බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, වැලිමඩ යනු කුමක්ද? Angkor බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, වැලිමඩ - ආසියානු සංස්කෘතිය කෘතිය

අපි බුදු දහම ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරක සලකා බලන්නේ නම්, එය ක්රිස්තියානි සංස්කෘතික අඩවි වලින් තම අනන්යතාව හා වෙනස සටහන් කිරීමට පියවි ඇසට හැකි ය. දෙවිවරුන්ගේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප නොවන බව ඒ ආගම, ඔවුන් මිනිස් ජීවිතයේ ප්රධාන භූමිකාවක් ලබා දෙයි.

බුදු දහම ගල් හඳුනා ගැනීම සහ ජනතාවගේ ඉරණම පමණක් ඔවුන්ගේ උත්සාහය මත රඳා පවතින බව විශ්වාස කරන්නේ නැත. විශ්වයේ අනන්තය දේශනා කරන ආගම, බොහෝ විට ස්වයං ගැලවීම ලෙස සඳහන්. ඇය අග මිනිසා දඬුවම් නොකළ බව කියමින්, දෙවියන් වහන්සේ සහ බුද්ධ වෙනස පවසයි.

මරණයෙන් පසු පොළොවේ සියලු දේ සහ තවත් බොහෝ එල්ලවන බවට බිඳ වැටීම ප්රධාන අදහස ජනප්රවාද, සංගීත කෘති, පමණක් නොව, ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පමණක් නොව පිළිබිඹු වේ.

බෞද්ධ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පයේ

බුදු දහම ප්රභවය වූ ද මුල් අවධියේ දී පොදු කුඩා ලෙන් විහාර විය, නමුත් කාලය පුරා එය විශාල ඉඩ පහසුකම් සහිත ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමට අවශ්ය විය. ඇමතිවරු පූර්ණ අඩුපාඩු, ඔවුන් මෙනෙහි ඇඟිලි ගසන්නේ නැහැ කිසිවක් සිටි කිරීමට ප්රථම බෞද්ධ ආරාමයක්, ක ඇද හැලුණු ස්ථානයක ඉදි කරන ලදී.

නමස්කාර සම්පූර්ණයෙන්ම මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ස්ථාන ස්තුපයක, සොහොන් කඳු බිහි වන අතර එහි ගෘහ නිර්මාණ ආකාරයකි. ඔවුන් මියගිය සම්බන්ධයෙන් ලක්ෂණයක් ඉදි කරන ලදි. තමන් බෞද්ධ ස්තූපය පමණක් බලශක්ති හොඳ කරගෙන යන බව විශ්වාස කරනවා.

කොතක් හෝ අර්ධ ගෝලයේ වැනි බලා, ඔවුන් ගඩොල් හා ගල් ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. දොරටුව මෝටාර් සියලු පැතිවල මේ සමඟ අමුණා ඇති වටිනා හා සම්මානයට පාත්ර ධාතු, හා බුද්ධ හදවත පිහිටා නිබ්බාන සංකේතයක් බවට පත් විය.

බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, වැලිමඩ යනු කුමක්ද?

මෙම ලිපිය දී, විශේෂ ශ්රේෂ්ඨත්වය විසින් අසමසම, සුප්රසිද්ධ දේවමාලිගාව ඉදි ගැන කතා කරමු. ආශ්චර්යය මහතම දෙන්නා නොගත් රහස් ගබඩා සංචාරකයන් හා විශාරදයන් එම පොලී වේ.

ඔබ එය ගැන සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, එය කුමක් එකතු කළ අගය මත බදු තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වේ. එය දේව මාලිගාවේ පමණක් නොව, මේ ආරාම ඝණ්ටාර කුළුන ඇතුළු සමස්ත සංකීර්ණ, වන්දනාකරුවන් සඳහා හෝටල් සහ නිවාස, රෝහල්, පාසල් වේ. බව විවිධ අරමුණු ගොඩනැගිලි සහිත සැබෑ නගරය වන අතර, වසා දමා බිත්ති ඇස් සිට අරාබි අවන්හලක්. එහි ප්රධාන පරමාර්ථය - ප්රානය සේවය.

"බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, වැලිමඩ" යන වචනය පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේ ද?

සංස්කෘත දී "බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, වැලිමඩ 'යනු කුමක්ද? යන වචනය එමගින් ශාක සාරය පිළිබිඹු කරමින්, "පවුරු ඇති ඉඩම්" යන්නයි. පැරණි පාලි භාෂාව නිසා එය ", පන්සල සඳහා තැනක්" ලෙස පරිවර්තනය කර පුලුල් අර්ථයක් ඇත ඇත. "ප්රහර්ෂය" හෝ "ගෞරව කිරීම" - මේ අතර, ඛමර් භාෂාවෙන් "UGTA", සිය අර්ථ එක් වචනය ඇත.

දැන් එවැනි එකතු කළ අගය මත බදු බව සහ මෙම ගොඩනැගිලි විශේෂ ප්රසිද්ධ ඇයි, ඕනෑම සංචාරකයෙකුට සඳහා ආකර්ශනීය අසාමාන්ය සුන්දරත්වය පැහැදිලි වේ.

අද්භූත ආකර්ෂණය

ජාතික අභිමානය රූජ් සංකේතවත් - කාම්බෝජය පිහිටා දකුණු-නැගෙනහිර ආසියාවේ වඩාත්ම ගුප්ත සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන වලින් එකක්, සහ ඉපැරණි ආගමික ව්යූහයක්. Snazzy Angkor බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, හාලිඇල, හෙක්ටයාර් 200 කට වැඩි සංඛ්යාවක් මෙම ප්රදේශය දක්වා, ලෝකයේ සංස්කෘතිය කිසිදු සමානකමක් ඇත.

දෙවියන් විෂ්ණු කැප ලෙස මුලින් ඉදිකරන ලද අද්විතීය, සංකීර්ණ, වන්දනාකරුවන් කිසි විටෙකත්, හා ජීවන දෙවිවරුන් ස්ථානයක් ලෙස ඉදි කරන ලදී. එහි මෙහෙවර තවත් - සුසාන, තැන්පත් රජවරුන් නැති නිසා. ප්රධාන ගොඩනැගිලි, ක්මර් රාජ්ය පමණක් අධ්යාත්මික ප්රභූව හා බලධාරීන් සංචාරය කිරීමට අදහස් කළේය.

1432 පසු කිරීම සඳහා හින්දු කෝවිලක් උත්තර දීමට පටන්ගත් බෞද්ධ භික්ෂූන්, දැන් එය තුළ ජීවත් වන.

විශ්වයේ පුද්ගල

මුලින් හින්දු, පසුව බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන සංකීර්ණයකි මත දැන් ඉතිරි දෙයක් නැහැ නගරය ගොඩනැගිලි, සිල්ලර කඩ හා රාජකීය මාලිගය, ඇතුළත් වේ. තුන්-මට්ටමේ සංයුතිය මීටර් 65 පඩි පෙළ, පද හා ගැලරි ගොඩක් ඉහළ වන අතර, පස් කුළුණු, බඩ ඉරිඟු දෘශ්ය මතකයට නංවන කන්, විශ්වය personifying, යෝධ පිරමීඩයේ වරදකි.

නිශ්චිත ගණනය කිරීම්

නොමැකෙන නිෂ්පාදනය පොළොව ආදර්ශ ක පුංචි අනුරුවක්, ලෝකයේ වඩාත් ආකර්ෂණීය ගොඩනැගිලි එකක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ.

එකිනෙකාට හොඳින් සවිකල මූට්ටුවක් නොදමා, මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආශ්චර්යය සමන්විත අතර, කිසිම විසඳුමක් ඔවුන්ගේ තැබීමේ භාවිතා කර නැත කරන ඔප දැමූ ගල්,. එය සභාව අබිරහස් එකක්: එය ශත වර්ෂ ගණනාවකට පෙර එවැනි නිශ්චිත ගණිතමය ගණනය කිරීම් ගන්න, සහ බහු-ටොන් ව්යුහයන් ස්ථාපනය කරන ආකාරය කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත.

නොවිසඳුනු අභිරහස්

Angkor බදුල්ල දිස්ත්රික්කයේ, හාලිඇල අතිවිශාල මාළිගාව නගරය වසර 500 කට වඩා වැඩි ගණනකට පෙර මිනිසුන් විසින් ඉතිරි කර ඇත. කැලෑ සශ්රීක වෘක්ෂලතා එය ගිල, සහ නිර්දය කාලය හා තෙත් දේශගුණික නටබුන් බවට හැරෙමින්, ආසියානු සංස්කෘතියක් නිර්මාණය මුදනු නැත. කිසිවෙක් ඛමර් සංස්කෘතිය ගොඩක් වැඩි කිරීමට පර්යේෂකයන් උත්සාහ කරනවා, නමුත් මේ වන විට සාර්ථක තොරව, මෙම අභිරහස අඥානයේ වුවත්, නගරයේ වැසියන් ගොස් ඇයි දන්නවා.

1992 පසු, ලෝක උරුමයන් ලෙස යුනෙස්කෝ විහාර පරිශ්රය ලැයිස්තුවේ දී ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කර ඇති අතර, දැන් එය සිත් කෘතිය වන සුන්දර අදහස් භුක්ති විඳීමට කැමති සංචාරකයින් ගනී.