අද එම පුද්ගලයාගේ මානසික ව්යුහය ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?

මානසික සංසිද්ධියක් ලෙස එක් වන සියවසේ වඩා පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීම මගින්, පර්යේෂකයන් එහි සංරචක ගැන විවිධ නිගමනවලට පැමිණ ඇත.

වඩාත් පොදු අද මානසික වේ , පෞද්ගලිකත්වයේ ව්යුහය හතරින් සමන්විත:

• දිශානතිය හෝ අභිලාශය මෙතුලින් (මෙන්ම ස්ථාපනය කිරීම, දර්ශන, සාරධර්ම, ආශාවන්, අවශ්යතා, පරමාදර්ශ);
• හැකියාවන් හෝ හැකියාවන් (හැකියාවන්, දක්ෂතා, පුරුදු);
• චරිතය, අද්විතීය ලෙස එකිනෙකා සමග ඒකාබද්ධ බව ගුණාංග මාලාවක් ප්රකාශ;
• හේතු නිසා - අදාළ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දැනුවත් පියවර.

සියලුම කොටස් එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර, එය අප සෑම විටම සිය අනන්යතාව, මුහුනත් සහිත සුවිශේෂී හා වැදගත් වේ මිනිසෙකු ගැන කතා කරන නිසා ඔවුන් ඕනෑම, හුදකලාව පැවති සිතීම අපහසුය. ඔහු ස්වභාවය පෙන්වා විය නොහැකි, කිසිදු හැකියාවක් හෝ කිසිදු පෙළඹවීමක් විය නොහැකි දෙයක් කැපවීම සෑම විටම පවතී.

පෞද්ගලිකත්වයේ මානසික ව්යුහය - එක් එක් පුද්ගලයාගේ විශේෂත්වය බව තීරණය හා බැඳුනු සංරචක මාලාවක්.

සම්මුතියක් පැමිණ ආකාරය මීට පෙර ද පවසන ලද පරිදි, පර්යේෂකයන් නායකත්වය හා සමහර විට පරස්පර විරෝධී ඔහුගේ න්යායන්, ඔප්පු කළා. වැනි, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් හඳුනාගත සංරචක මානසික ක්රියාවලි, අත්දැකීම් පෞරුෂත්වය, ද්රව්යය චේතනාත්මක ගුණාංග, ස්වභාවය.

අද සමාජ දෙයක් බව ඇත්ත ලෙස සැලකෙන පුද්ගලයා තනිකරම පෞද්ගලික ඇත. මෙය මේ සොයා යන සංරචක ද හුදෙකලාව ප්රවේශය "සමාජ හා මානසික පෞරුෂය ව්යුහය." නිසා ජීව විද්යාත්මකව සංඥා: සංරචක වල ව්යුහය මීට පෙර නොසලකා හැර ම ඇතුළත් සිට එය, වඩාත් සම්පූර්ණ තාර්කික, වන මානව (ස්වභාවය, විශේෂයෙන්ම ස්නායු පද්ධතිය, ලිංගික, වයස අවුරුදු). , ෙවන් ෙවන් වශෙයන් සමාජ සංරචකය (කැමැත්ත, මානසික ක්රියාවලිය, අවධානය සහ අත්දැකීම්) වෙන්. මෙම දෙකඩ කිරීමෙන් පසු, විද්යාත්මකව ශබ්ද, එය පැහැදිලි, අපි නිසා ව්යායාම කිරීමට වෙනස් කිරීම හෝ වෙනස් කළ හැකි තමන් තුළ ලක්ෂණ මොන වගේ,, අධ්යාපනය බවට පත් විය, පුහුණු සහ වන (සමාජ හැකි ජීව විද්යාත්මක - නෑ) නොවේ. මෙම විස්තර "මිල අධික වේ."

මුල් න්යාය තම කාලය ෆ්රොයිඩ් දී යෝජනා කළේය. මම, ඉහත, සහ Ono: ඔහුගේ අවබෝධය සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වූ නිරූපණයන් පෞරුෂයේ ව්යූහය සංරචක තුනකින් සමන්විත වේ. "මම" යටතේ, ඔහු පුද්ගලයාගේ හැසිරීම පුරා බාහිර පාලනය සපයන අංගයක් (සිත, විඥානය, සිතීම) තේරුම් ගත්හ. සදාචාරාත්මක සංකල්ප, සාරධර්ම සමඟ අනුකූල වීම සඳහා වගකිව යුතු වන, පුද්ගලයාගේ කොටසක් - "Top" යටතේ. "එය" - මිනිසා තුළ සිහිසුන්ව, එනම්, ඔහුගේ ආසාව, ඕනෑම තහනම් හා සීමා රහිත සතුට සඳහා ඇති ආශාව වේ. මම එහි ප්රකාශනයන් මර්දනය එය සමඟ නිරන්තර ගැටුමක දී ය top.

, නිවැරදි මානසික පෞරුෂය ව්යුහය පිළිගත් එවැනි අවස්ථාවලදී පැහැදිලි මෙම මුල් දැක්ම තුළ එනම් ඉදිරියේ, අර්ථකථනය කළ නොහැකි වූ අයහපත් සිතුවිලි ව්යුහය සිහිසුන්. පසුගිය අංගයක් ෆ්රොයිඩ් ව්යුහය පිළිබඳ අධ්යයනය අධ්යයනය කිරීමෙන්, පසුව ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට සිදු කරන බව බොහෝ සංසිද්ධීන් සොයා, නමුත් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම "සාම්ප්රදායික" න්යාය "සුදුසු" නොවේ. මෙම ඊනියා ආරක්ෂක යාන්ත්රණ අපේ හැසිරීම් තුළ ප්රකාශ වන බව හා පද්ධති, සිහිය පවතී. එවැනි තත්ත්වයක් ඇති ඔවුන්ගේ ආරක්ෂක යාන්ත්රනයක් (උදාහරණයක් ලෙස, යථාර්ථවාදී නොවන වෙනත් හානිකර මතකයන්, ආදේශ) ඉගෙන සිට, අපි එය අපි අපවම අහිමි අතර, එම නිසා ඔබේ මනස ආරක්ෂා නොවනු ඇත, නොවෙනස්ව පවතිනු විය යුතුය. මෙම ක්රමය සඳහා අවශ්ය නම්, ඒ නිසා, හොඳ හේතුවක් තිබේ. එකම දෙය නම්, සියලු මනෝ (න්යායාචාර්යවරුන්, වෘත්තිකයින්, පර්යේෂකයන්) එකඟ - මනස අවසන් වන තුරු අධ්යයනය නො ස්වයං නියාමන පද්ධතිය, වේ.

මේ අනුව, විද්යාත්මක පර්යේෂණ මානසික පෞරුෂය ව්යුහය ප්රතිඵලයක් ලෙස අඩු හෝ වැඩි පැහැදිලි දළ සටහන් ලබාගෙන ඇත. මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති සිද්ධාන්ත තුනක් එක් එක් තමන් අදහසක් එහි ම ලක්ෂණ, වාසි සහ අවාසි සමග, විශේෂත්වය හා නිර්මාණශීලීත්වය සමග, ඇහැටුල්ලා සාමාජිකයන් ලෙස පිහිටුවීමට අපට හැකියාව, ඔවුන් අන්යොනය වශයෙන් බහිෂ්කාර, නමුත් අනුපූරක නොවන නිසා, පවතින සඳහා අයිතියක් තිබෙනවා.