අදේවවාදියෙක් කවුද?

අදේවවාදියෙක් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරන පුද්ගලයෙකුට පිළිගත හැකි ය. මෙය බෙහෙවින් සත්ය ය. එහෙත්, සැබවින්ම, උසස් දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීම යනු ඇදහිල්ල අත්හැර දැමීම යන්න නොවේ. 80 ගණන්වල නාවුලිලස් මෙන් "ඔබට ඇදහිල්ල නොමැතිව විශ්වාස කළ හැකිය." මේ සම්බන්ධයෙන් දිව්යමය ප්රතික්ෂේප කිරීම වෙනත් පියවරයන්ට මග පාදනු ඇත. ලෝක වටිනාකමක් ඇති චිත්රයක් හා නව ආදර්ශයක් අනුගමනය කිරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආගම යනු කුමක්ද? මෙය සදාචාරාත්මක සාරධර්ම, චර්යාත්මක ආචාර ධර්ම නිශ්පාදනයකි. කෙසේ වෙතත්, අදේවවාදීන් (එපමණක් නොව, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් යුරෝපීයයන් සහ ඇමරිකානුවන්) ලෙස, තමන් ප්රකාශයට පත් කිරීම, කිතුනු සංග්රහයේ ලෙඩේ රැඳී සිටිති. එය අසාමාන්ය දෙයකි: දෙවියන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීම ආගම ප්රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ.

මිනිසාගේ සාරය සහ ඔහුගේ ස්ථානගත කිරීම ලෝකයේ සාරය

අපි මෙය තේරුම් ගනිමු. අදේවවාදියෙකු යනු අද්භුතයේ කිසියම් ප්රකාශයක් ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකු නොවේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, එය ප්රමාණවත් නොවේ. ස්වභාව ධර්මය වටහා ගත් විශ්වය, යථාර්ථය අවට විශ්වය ස්වභාව ධර්මය හා මිනිසාගේ අභිමතයෙන් ස්වාධීන වන ස්වාධීන ස්වභාව ධර්මයකි. ලෝකය පිළිබඳ දැනුම හැකි වන්නේ විද්යාත්මක ක්රමයෙන් පමණි, මිනිසා ඉහළම සදාචාරාත්මක වටිනාකම ලෙස පිළිගෙන ඇත. මේ අනුව, අදේවවාදියෙකු යනු සාමාන්ය, තරමක් ලිබරල් අදහස්වලට අනුකූල වන පුද්ගලයකි. සදාචාරාත්මක ප්රශ්න, සැබවින්ම, ඔහුට උනන්දුවක් දක්වන නමුත්, තමාගේම අවශ්යතාවයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ සන්දර්භය තුළ. ඔහු නරුමය, අඥෙයවාදී, අඥෙයවාදී, අවංක, යහපත් - ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය. එහෙත් මෙය සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමාජ ජීවිතයේ කොටසක් වන සමාජයේ කොටසකි, එනම් කම්කරු පවුල, වෘත්තික පිරිස, සමාජය, සමාජය වැනි සමාජීය පුරුදු ය. එම ක්රිස්තියානි අභිවෘද්ධිය මත පදනම්ව (වක්ර ලෙස, පාසලෙන්) මෙතැනින් කිසිවක් නොකෙරේ. එමනිසා, ඇදහිල්ල, සියල්ලටම වඩා වෙනස්, අසාමාන්ය ලෙස හැඩගස්වන්න.

දෙවියන්ගේ දාසයෙක් නෙවෙයි නම්, කවුරුන්ගේ දාසය?

එක් අයෙකු අදේවවාදියෙක් වන්නේ "දෙවිගේ සේවකයා" යන වචන ද්වේෂයට ලක් කරන කෙනෙකි. එක් අතකින් මෙය තේරුම් ගත හැකිය. අදේවවාදය දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්රවනතාවයක් ලෙස, කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ලිබරල් දෘෂ්ටිවාදයක් වැනි නිරපේක්ෂ නිදහසක් හඳුනාගැනීම වැදගත්ය . අනික් අතට, එම සදාචාරමය ගැටලුව වන්නේ: දෙවියන්ගේ දාසයෙක් නම්, එසේ නම් කවුද (එසේ නම්) එවැනි පුද්ගලයෙකුට උත්තරීතර පරමාදර්ශය කුමක්ද? එවිට හිස්කම නම් - දෙවියන්ට ආදේශයක් නැත. නමුත් ඔබ දන්නවා, ශුද්ධස්ථානයක් හිස් නොවේ ...

අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදීන්

එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අදේවවාදය කොමියුනිස්ට්වාදයේ පූර්වගාමියා වූ කීර්තිමත් මහිමයට පත්විය. මාක්ස් සහ එන්ගල්ස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අදේවවාදීන් ලෙස ප්රසිද්ධියේම තමන්ම ස්ථානගත වී සිටි අතර, දෙවියන් වහන්සේ පවතින්නේ මිනිසුන්ගේ පරිකල්පනයන් පමණක් බව තර්ක කරමිනි. එහෙත්, නැවතත්, මෙය දෙවියන් වහන්සේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ. එපමණක් නොව, සම්භාව්ය මාක්ස්වාදය විසින් එය ආයතනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් ආගම විශ්ලේෂණය කළේ නැත ආර්ථිකය, සමාජ සම්බන්ධතා, නිෂ්පාදනයෙහි ශ්රමය සංවිධානය කිරීම. බොල්ෂෙවිකයින් ආගමට එරෙහිව ඔවුන්ගේ සියලූම බලවේග සමග පොරබැදූ නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙරාතුව විය. ඔවුන් පල්ලියේ ස්වරූපයෙන් දේශපාලන ආයතනයක් ලෙස සටන් කළ නමුත්, අප සිතන ආකාරයෙන් නොව, ආගමික විඥානය යනුවෙන් හැඳින්වේ. එහි ප්රතිපලයක් වශයෙන්, අපට මෙතෙක් ඉතිරි වී නොමැති අප ඉතිරිව සිටි සෝවියට් වර්ගයේ ඇදහිල්ලක් අපට ලැබුණි.

ප්රසිද්ධ අදේවවාදීන්

ලෝකයේ අදේවවාදියෙකු වන්නේ පුරාණ ග්රීක දර්ශනවාදියෙකු හා කවියෙකු වූ ඩයගෝරර් දෙවියන්ගේ පෞද්ගලික සාරය, ඇතන්ස්හි කටයුතු වලට මැදිහත් වීම සහ ලෝකය වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාවයි. ටික කලකට පසුව, ප්රාගෙගෝරස් ප්රකාශ කලේ, "මිනිසා යනු සියලු දේවල මිනුම්" යන්නයි. මුලින්ම එය ග්රීක දර්ශනවාදයේ "ශාරීරික" සම්ප්රදායට අනුකූලව සකස් විය. XIX ශතවර්ෂයේදී මිනිසාගේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය නිර්මානය කෙරුනේ විසිවන සියවස තුල B. රසල් - පරම සැකැස්ම පිළිබඳ නිබන්ධනයයි. නමුත් මෙය දෙවිවරුන් සහ ආගමිකත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ! සරලවම කියනවා නම් කිසියම් හේතුවක් නිසා අදේවවාදියෙකු යනු විශේෂිත ආකාරයේ දාර්ශනික හා විද්යාත්මක මනසින් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකු බවය. එය කෙළින්ම අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ දේවත්වයයි. ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් සිතන්නේ නැත. නමුත් මේක අපරාධයක්ද?