Nizhny නොව්ගොරොද් දී Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව

වොල්ගා ක අධික බැංකු මත, Nizhny නොව්ගොරොද් ක්රෙම්ලින් සමිදාණන්ගේ ලෙන් විහාර වේ බිත්ති සිට කිලෝමීටර් තුනක් , අසපුව එම ජනප්රවාද හා කථා පැරණි ලෙස මහා රුසියානු ගඟ බලවත් සත්වයා මෙල්ල බවට පත් කිරීමට සියවස් ගණනාවක් පුරා බව. බොහෝ රහස් gravestones තබා පැරණි ආරාම, සොහොන් බිම, සහ පෞරාණික සිදුවීම් බොහෝ මහාවංශයේ එය ගබඩා කර කියන්න පුළුවන්. ඔවුන් විවෘත, අපි රුසියානු මධ්යතන යුග වල පුදුම ලෝකයේ shagnom.

වොල්ගා ඉවුරු මත ලෙන් භික්ෂූන්

එය තම සුරත බාරගැනීම ශුද්ධවරයට එසවුනු පසු XIV වන සියවසේ විසි දී, මෙම ඉඩම් කියෙව්-Pechersk සංඝාවාසය භික්ෂූන්, තරුණ භික්ෂුවක් දියොනිසියස් ලෙස සැලකූ අතර පැමිණි බව දැන විද්යාමාන ඓතිහාසික ලිපි ලේඛන. Nizhny නොව්ගොරොද් සිට පහළ ද්රෝණි පිහිටා පහසු තැනක, තෝරා, ඔවුන් කඳු මත පොසිල ලෙන් වන අතර, ඔවුන් පදිංචි, යාච්ඤාවෙන් හා උපවාසයෙන් සිය දින නියම කළේය.

පසුගිය මහා සෘෂිවරු ආදර්ශය අනුගමනය, දියොනිසියස් වොල්ගා සංඝාවාසයක ඉවුරේ, සාමාන්ය ජීවිතයක් මූලධර්මය මත සැලසුම් කළ එය, ආරම්භ "සාමාන්ය ජීවිත." ඥතීන්ට නමින් උපාංගය මෙම ආකෘති පත්රය. එය සම්පූර්ණ වැඩ කිරීමට, නොතකා තත්ත්වය පෞද්ගලික දේපළ, බෞද්ධ භික්ෂූන් අසාර්ථකත්වය, මේ ආරාම දේපළ ඒකාබද්ධ අයිතිය සහ සියලු සමාන සහභාගීත්වය, ලබාෙදන අතර, පැවිදි කොමියුනය කාරුණික විය. එය Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව 1330 දී ආරම්භ කරන ලදී බව විශ්වාස කෙරේ.

ශාන්ත දියොනිසියස් ක ළමාවිය සංවර්ධන හා තරුණ

ගැන ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේ දියොනිසියස් ඉතා සුළු තොරතුරු ආරක්ෂා විය. මේ ආරාම වල ලියකියවිලි පමණක් ඔහු කීව් අසල 1300 දී උපත ලද බව දැන, ශුද්ධ බව්තීස්ම දාවිත් නම් කරන ලදී. මුල් වයස අවුරුදු සිට දරුවා ඔහු කොහෙද කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන කියෙව්-Pechersk ආරාම, විය, හා පරිණත වසර කරා, දියොනිසියස් නම සමඟ tonsured වූ අතර පූජකයන් පැවිදි කරන ලදී. එහි සිට, දී ආශ්රමාධිපති ආශීර්වාද ඉල්ලා ගෙන, ඔහු භික්ෂූන් වහන්සේලා කිහිප දෙනෙකු සමග වොල්ගා දුර ඈත රටකට ගියා.

මේ ආරාම ඉදිකිරීම ආරම්භ

ඉක්මනින් වොල්ගා ක අධික බැංකු මත අසල්වැසි හරහා, හා ලෙන් පැතිර බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ ඔවුන්ගේ ආත්මික මඟ පෙන්වීමක් වන asceticism ගැන කටකතා පැවිදි ජීවිතයේ ඉන්නට නැඹුරුවන සිටින මිනිසුන් ගොඩක් එන්න පටන් ගත්තා. ඔවුන්ගේ පිළිගැනීම සහ අවසානයේ සියලු දිනවන්න පහසුකම් ඇති විය හැකි මැටි සෛල, පදිංචි විය. මීට අමතරව, පටු සහ තෙත් ලෙන් තුළ ජීවත් සෘෂිවරු පමණක් කිහිපයක් වන බලය විය. නැවත පැමිණ පතන්නන් ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, ledges කඳු එක් මත වන අතර එහි පළමු වන සභාව, ලී සෛල හා පැවිදි ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම් ආරම්භ සමිඳාණන් වහන්සේගේ සමිදාණන්ගේ.

මෙම පළමු ලී පල්ලියෙන්, සහ නම දුන්නා - ලෙන් සම්බන්ධ සමිදාණන්ගේ අසපුව. "Pechersk" යන වචනය පැරණි රුසියානු "pechera", එනම්, පැමිණෙන්නේ "ගුහාව." එය වොල්ගා වෙරල ඝන calcareous පාෂාණ ලෙන්, පොසිල පළමු භික්ෂූන් මතකය ආරක්ෂා විය.

මේ ආරාම පළමු ආශ්රමාධිපති

දියොනිසියස් ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ආරාම පළමු ආශ්රමාධිපති තේරී පත් විය. උදාහරණයක් වන විට, ඔහු වෙහෙස නොබලා සහෝදරයන් දැහැමි බව සහ සැබෑ පැවිදි asceticism ඉහළ නීති රෝපණය කළේය. එප්රායිම් සහ Macarius - - තම සිසුන් දෙදෙනෙකු පසුව නව ආශ්රම ආරම්භ කර, ශුද්ධවරයට එසවුනු ලදී.

ඔහුගේ උසස් අධ්යාත්මික විශ්වකර්ම දියොනිසියස් ඔහුගේ සහෝදරයන් ආදරය උපයා, පමණක් නොව, ඔවුන් අතර ඉතා පොහොසත් සහ බලවත් මිනිසුන් මිනිසුන්, ගිහි පමණක් නොව - මුදවා ගැනීම සහ මහා අධිපතීන්ගෙන්. Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව සංචාරය, ඔවුන් නොමසුරුව, ඔහු ශක්තිය ලබා පුළුල් වන ස්තුති දායක වී තිබේ.

එය Suzdal-Nizhny නොව්ගොරොද් ඉඩම් ජීවිතයේ දී, ශාන්ත දියොනිසියස් මොස්කව් ශාන්ත Sergiy Radonezhsky හා සමාන භූමිකාවක් ඉටු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. යේසුස් වහන්සේ තම මහත් වූ සහෝදරයා ලෙස, ඔහු තාපසයෙකු හා ආගමික කැපී පෙනෙන පරිවර්තකය විය. Nizhny නොව්ගොරොද් Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව ආත්මික ජීවිතය මධ්යස්ථානය බවට පත් විය ඔහුගේ අප්රතිහත උත්සාහය ස්තුති නගරය නොව මුළු මහත් කලාපයේ පමණක් නොවේ.

එපිස්කෝපල් අසුන පුටුවේ

1374 දී, Archimandrite Dionysios ජීවිතය වැදගත් සිද්ධියක් විය - මොස්කව් Alexy වන මෙට්රොපොලිටන් පිළිබඳව කුර්ආනය පාලනය හා Nizhny නොව්ගොරොද් වන Suzdal රදගුරු නිලයට උසස් කරන ලදි. එතැන් සිට ඔහුගේ නිවස පිහිටි ප්රදේශය පිහිටා තිබූ මෙම Nizhny නොව්ගොරොද් ක්රෙම්ලින්. එවැනි ඉහළ තත්වය සහ අන්ත කාලය තිබිය දී ම, දෙව්දත් අවධානය පදනම් සංඝාවාසයක නැතිව යන්න නෑ. දියොනිසියස් ආශිර්වාදය සහ ඔහුගේ සෘජු සහභාගීත්වයෙන් ආරාම භික්ෂුවක් Laurentius පුරාතන වංශකතාවක් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී සමග, "Lavrentievskaya ක්රොනිකල්" ලෙස ඉතිහාස ගත ගොස් වංශිකයින් විසින් යටත් එරෙහි අරගලය ගැන කතා කරනවා.

එය නැවත නැවතත් සතුරාගේ විනාශය නිරාවරණය Nizhny නොව්ගොරොද් සතුටින් හා සමෘද්ධිමත් Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. 1378 සහ 1379 දී, ඔහු සේවයෙන් පහ සහ ටාටාර්වරුන් විසින් ගිනි තබන ලද අතර බවට සාක්ෂි ඇත. එකම ඉරණම, 1550 දී ඔහු සිදු වූයේ පාඩමක් අයිවන් Grozny කසාන් ගෙන දෙමින්, ඔවුන්ගේ ලේ වැකි වැටලීම් අවසන් කිරීමට වසර දෙකකට පෙර.

රදගුරු දියොනිසියස් මරණය ගැන තත්වයන් ඉතාමත් ඛේදජනක ය. 1384 දී ඔහු කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දුරුවේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නායකයා ඔහු පත් කරන, සියලුම රුසියාවේ මෙට්රොපොලිටන් නිලයට උසස් කරන ලදි එහිදී බයිසැන්තියම, සංචාරයක නිරත විය. එම වසර තුළ රුසියානු පූජකපිතෘ තනතුර තවමත් ස්ථාපිත කර නැති අතර, මෙම ඉහළ තනතුරු ඉදිකිරීම සඳහා 1453 දී එහි වැටෙන තුරු කොන්ස්තන්තිනෝපලය ගියා. නමුත් දෙව්දත් ආපසු පැමිණියේ නැහැ. ඔහු ගෙදර මාර්ගය මත ලිතුවේනියානු කුමරු විසින් අල්ලා ගන්නා ලදි, සහ සිර දඬුවම් දැරීමෙන් අනතුරුව, ඔහු මිය ගියේය.

කඳු කඩා වැටීම

ඊළඟ ශත වර්ෂ දෙක පුරා, Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව ඔවුන්ගේ කීර්තිය වැඩි කිරීමට දිගින් දිගටම ඔහුගේ ආගමික පූජනීය සිද්ධස්ථාන මීසම් කිහිපයකම Nizhny නොව්ගොරොද් ක භාෂායෙහි දෙකම, මෙන්ම පොදු ජනතාව සිට දායකත්වයන් වියදමින් තවත් ශක්තිමත් වුණා. මෙම තැන්පත් මැන ජීවිතය 1597 දී මේ ආරාම පහළ වූ ගනමින් විසින් බාධා ඇති විය. රෑ ජුනි මාසයේ දී එහි ඇති ආරාමය පිහිටා තිබූ ගැටිය මත, කඳු කඩා වැටීම ය. පොළොවේ විශාල ස්කන්ධය පාහේ සමස්ත ආරාම සංකීර්ණ, විනාශ කිරීම, අඩු රූටා.

එකම එක් සහෝදරයෙක් වන මැදහත්වීම කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ ඝාතනය හෝ තුවාල ලැබූ නමුත්, ජනතාව සිද්ධිය අවාසනාවන්ත නව අනාගත කරදර පිළිබඳ පෙර නිමිත්තක් බව කටකතාවක් ගියා. බොහෝ ක්රම දී, මෙම අනාවැකි සාර් Fodora Ioannovicha මරණයෙන් පසුව වසර තුළ ඉටු කරන ලදී - මෙම Rurik රාජ වංශයේ අවසාන හා දුක් කරදර කාලය මෙන් ඉතිහාසයේ බැස්සා.

නව ස්ථානයේ ඇති සංඝාවාසය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම

භික්ෂූන් වහන්සේලා නැවත ගොඩනැගිය යුතු විය. එහෙත් කඳු බෑවුම තවමත් බිඳවැටීමේ අනතුර තබා ඇති බැවින්, එම නව ස්ථානය ඉදිකිරීම මාරු කිරීමට, කිලෝමීටර් කීපයක් වොල්ගා අවහිරවීම තීරණය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එහිදී මේ ආරාම වල ආරම්භකයෝ ගුහාවේ පළමු පොසිල, මෙම අන් ස්වරූපයකට කුලකයකි පල්ලියේ මතකයේ විය. - එය නව සංඝාවාසය ඉදිකිරීම සඳහා ආධාර දෙන එක් රුසියානු සන්නද්ධ කන්ඩායම් අනාගත නායකයා පියා ද විය Kuzma Minin.

නව ස්ථානය, එය හැකි තරම් ගල් ගොඩනැඟිලි ඉදි කිරීමට ද තීරණය විය, නමුත් ඔවුන්ගේ ඉදිකිරීම් පමණක් ප්රමාණවත් පරිත්යාග නොවේ. මට තිබුණු මේ ආරාම වල දී ආශ්රමාධිපති මොස්කව් වෙත ගොස් අධිරාජයා උදව් ඉල්ලා, Archimandrite රෆායෙල්. ගල ඇඳුමේ ඉදිකිරීම සඳහා වැඩ කටයුතු දීර්ඝ කාලයක් ගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම XVII වන සියවසේ මැද භාගයේදී නිම කරන ලදී. එහි අවසන් ස්වරූපයෙන් සමිදාණන්ගේ ලෙන් විහාර අසපුව (Nizhny නොව්ගොරොද්) අද දවස දක්වා නොනැසී පවතී.

අලුතින් ඉදි කරන ආරාමයක්

රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ කලාකෘති සංඛ්යාව පිවිසි මේ ආරාම සංකීර්ණ, එහි ප්රතාපවත් පෙනුමක් ලබාදීමට ද සමග සහ එකම විට අසාමාන්ය සමගිය දී ඇසට පහර. එය හා වොල්ගා සිට, සහ කඳු සමීක්ෂණ විය හැකි බව සහතික කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. ඕනෑම දෙයක් ස්ථානයේ සිට එය වත් බලා, එය සමිදාණන්ගේ ආසන දෙව්මැදුර පහක ගෝලාකාර ගොඩනැගිල්ල ද එම මධ්යස්ථානය වන දැකුම්කලු සංයුතිය, ඇත.

රුසියාවේ මේ ආරාම බොහෝ මෙන්, සමිදාණන්ගේ ලෙන් විහාර අසපුව එහි ම විශේෂ අභයභූමිය, ඔහු වෙත ආකර්ෂණය ගෞරවය, වන්දනාකරුවන් දහස් ගණනක් විය. එය Dormition කියෙව් Pechersk Lavra සභාව වූ, ලෙන් අප ස්වාමිදූගේ රූපයක් විය පුරාණ කාලයේ දී, අයිකනය පිළිබඳ නිවැරදි ලැයිස්තුවක් වන අතර,. ඔහු ශාන්ත දියොනිසියස් ඇති සංඝාවාසය වොල්ගා නිර්මාතෘ වෙරළ තීරයට ගෙන එන ලදී වරක්.

නේවාසිකයන්ට පෞද්ගලික සහ රට පුරා යන දෙකම තෙදිනක ශෝක කාලයක් නඩු ආශ්චර්යමත් අයිකනය අද්දර දෙසට හැරී. දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා, ඇදහිල්ල අවංකව ඇයට දක්වා heaved විට බොහෝ අවස්ථා තිබෙනවා, දුක් විඳින සහන පහළ කර ඇත. නොමසුරුව දෙවියන් ඇගේ කරුණාව හා දයාව සිට වත් කළා ය.

පොදු ජීවිතය තුළ මේ ආරාම භූමිකාව

Nizhny නොව්ගොරොද් Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව පොහොසත් සංඝාවාසයක විය. ඔහු තම ධනය, දුප්පතුන්ට හා දුප්පත් ගැනීමට පමණක් නොව, පමණක් නොව, නොමසුරුව ඇත්ත අවශ්යතාවයක් ඇති වූ විට රාජ්ය, ඔවුන්ට හවුල් වුණා. මේ ආරාම භාණ්ඩාගාරයෙන් 1619 දී, හමුදා අවශ්යතා මත සැලකිය යුතු මුදලක් මාරු කරන ලද අතර, මේ ආරාම වියදමින් ස්වීඩනය සමග යුද්ධය තුළ, යුද නැව් ඉදි බව පෙන්වා, කල් තබා ගන්නා ලේඛන. බොහෝ විට භික්ෂූන් බරපතල, පැය, PATH උණ්ඩ සළුව වෙනුවට, එම මව්පියනි ආරක්ෂකයින් පසුපෙල දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, 1646 දී, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැවිදි සහෝදරත්වය පිහිටුවා සංචිතයට, Smolensk ක්රිමියානු ටාටාර්වරුන් ආක්රමනය නගරය ආරක්ෂා පිටත් කර යවන ලදී.

ලෙන් සම්බන්ධ සමිදාණන්ගේ අසපුව එක් වරකට වඩා, බලධාරීන් උවමනාවට අනුව, එය රඳවා වැදගත් පල්ලිය හා රාජ්ය අපරාධකරුවන් ස්ථානයක් බවට පත් විය. සාර් වරයා පීටර් අයි ඝන ගල් බිත්ති දී එරෙහිව 1688 දී කැරලි ගසා සිටි මෙම පිටුවහල් කැරලිකාර අනර්ථ, ඔවුන් පසුව ඔවුන් නැවතත් එහි ඔවුන්ගේ හිස් වසා දැමීම සඳහා, මොස්කව් වෙත යවන ලදී, අවුරුද්දක් හිටියා. මෙන්න, ඔහුගේ තරුණ අනාගත කීකරු බිහි කළාය දුරුවේ Nikon, , සුප්රසිද්ධ සභා ප්රතිසංස්කරණය පිළිබඳ කතුවරයා සභාව තුළ භේදය ආරම්භය සලකුනු කලේය.

එය අනාදිමත් කාලයක සිට ආගමික හා කලා කෘති ඉතා ප්රයෝජනවත් එකතුව බවට පත් වී ඇති එහි sacristy, ප්රසිද්ධ වී ලෙන් සම්බන්ධ සමිදාණන්ගේ අසපුව බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. සුන්දරත්වය සේවා සහ පිළිවෙත් පොහොසත් අලංකාර ආගමික පොත් පමණක් නොව, අයිකන, ඇඳුම්, සියලු වර්ගවල භාණ්ඩ, පමණක් නොව, මිල අධික වස්ත්ර අවශ්ය විය. මේ ආරාම තුළ XX වන සියවස ආරම්භය වන විට, පසුගිය ශත වර්ෂයේ දී නිර්මාණය කරන ලද ශුද්ධ සුවිශේෂ අද්විතීය සාම්පල, පූජාසනය කුරුස, කාර්ය මණ්ඩල, සහ වෙනත් බොහෝ ජනවන්දනා මෙහෙයන් ගුණාංග කළේය.

පැරණි සුභසාධන අවසන්

අධිරාජනිය බැහැදැකීමටත් නියමිතය කැතරින් දෙවන පාලන කාලය, Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව (Nizhny නොව්ගොරොද්), මෙන්ම සියලු රුසියානු වස්සාන කාලයේ (ඉවත්) ආරාම ඉඩම් එය විසින් කරන ලද secularization දුක් වින්දා. මෙම යහපැවැත්ම ඔහුගේ ද්රව්ය අවසන් වන බව පෙනිණ. විශාල ආදායම් ඔහුගේ මහා භාණ්ඩාගාරය තුළින් පැමිණෙන ඒ වෙනුවට, ඔහු රාජ්ය විසින් ගෙවා කුඩා අන්තර්ගතයට පමණක් සෑහීමට පත් විය. අන්තර්ගත මත ඉදි ප්රතිඵලයක් කන්යාරාමයේ ලෙස දිරාපත්ව, ප්රමාණවත් මුදල් නොමැති කරන්නේ සංඛ්යාව, ජායාරූප අඩු විය. පමණක් ඉතා අමාරුවෙන් මෙම XIX සියවසේ මැද තම මුල් පෙනුම මේ ආරාම ගොඩනැගිලි ආපසු හා ස්වාමීන් වහන්සේලා සංඛ්යාව වැඩි කිරීමට සමත් විය.

අඳුර සහ විනාශයේ වසර

මෙම අභක්තික රජය Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව (Nizhny නොව්ගොරොද්) පැමිණීමත් සමග තවත් ආරාම ඉරණම හවුල්: එය වසා වූ අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා කොටසක් විසුරුවා හරින හා අර්ධ පිටුවහල්. මේ ආරාම, රදගුරු Lavrenty (Knyazev) වෙඩි දී ආශ්රමාධිපති. මේ ආරාම තුළ ගබඩා කර සාරධර්ම, කොල්ල කන ලදී ගොඩනැගිලි, නිවාස හා ව්යාපාරික ස්ථාන ලෙස භාවිතා. Gubmuzeya කළමනාකරණ ගිවිසුම සමග, මේ ආරාම දේපළ මාරු කරන ලද අතර බලය, එම උණු අද්විතීය පන්සල සීනු, කුරුස හා ව්යාජ දැලිස් පිටත් කර යවන ලදී. එහිදී වසර ගණනාවක් තිස්සේ මීට පෙර තම්බා ආත්මික ජීවිතය අඳුරු පාළු රජකම් කෙළේ ය.

මේ ආරාම වල Renaissance හා නවීන ජීවිතයේ

පමණක්, ප්රජාතන්ත්ර වෙනසක් දියුණුවත් හා සභාව Pechersky සමිදාණන්ගේ අසපුව (Nizhny නොව්ගොරොද්), එම ලිපිය ඉදිරිපත් කරන ඡායාරූපයක් සම්බන්ධයෙන් රාජ්ය ප්රතිපත්තිය වෙනස් වීම සමග, මම එහි කටයුතු නැවත ආරම්භ කිරීමට හැකි විය. එය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කිරීමට මාධ්යයක් ලෙස ක්රියාත්මක කරන ලද මහා යළි වැඩ,, මෙන්ම විවිධ පෞද්ගලික පරිත්යාගයන් සිදු කර ඇත. පසෙකට ඉන්න එපා සහ මෙරට ප්රමුඛ පෙළේ රාජ්ය නොවන සංවිධාන, එය රුසියාවේ ආගමික හා සංස්කෘතික උරුමයන් ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට දායක ඔහුගේ රාජකාරිය සලකා බලන ලදී.

අද, පෙර වසරවල දී මෙන් ම, වන්දනාකරුවන් හා සංචාරකයින් සමිදාණන්ගේ ලෙන් විහාර අසපුව එහි දොරටු විවෘත කරන ලදී. බොහෝ සෙයින් වෙනස් අනෙකුත් ආශ්රම පැවැත්වෙන නොවන ඔහුගේ නළල පැවති දේව සේවා කාලසටහන. 7.00 ට - මධ්යම රාත්රියේ; 7.45 ට දී - ජනවන්දනාව හා මෙම දිනයේ අෙනකුත් ෙසේවාවන් කවෙර්ද; 17,00 - මහා Compline හා Matins. නිවාඩු මේ ආරාම වෙබ් අඩවිය කල්තියා දැනුම් වන වෙනස් කිරීමට යටත් වේ.