වේදනාව - පවතිමි. දුක ක්රිස්තියානි අර්ථ

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන, දුක් වේදනාවන් හැම විටම පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් ලෙස සලකනු ලැබ ඇත. වේදනාව -, දුක් විඳීම නිසා GD සුදුසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ විශේෂ පක්ෂව ඇති කෙනෙකු බව මරණ යයි සිතෙන තරමට සදාකාලික එළිපත්ත ඔබ්බට, පොළොව මත නොවේ නම්, ප්රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා පොරොන්දු වෙනවා.

තුඩු දෙන මේ හේතු නවය හා දුක් වේදනා

යේසුස් ක්රිස්තුස් දේශනා, ශුභාරංචි පොත් හි නිරූපණය පැහැදිලිව ඒ වෙනුවට, දුප්පත්, පීඩිත හා එම හෝ වෙනත් අයහපත් කාලගුණය දුක් ජනතාව මත අවධානය යොමු කරන ලදී. ක්රිස්තියානි ආගම ජලයත් සමඟ වන "රෝගියාට", යන වචනය - යන වචනය "ශුද්ධ" ක්රිස්තුස් වහන්සේ ජනතාව විවිධ කාණ්ඩ වලට අදාළ වේ. චතුර ලෙස ඒ ගැන කතා කරන තුඩු දෙන මේ හේතු නවය හමුවිය.

ඔවුන් තුල, දුක් - දිළිඳු, වැලපෙන අය, කුසගින්න හා පිපාසය අය, ධර්මිෂ්ඨකම, මිනිසෙකු අසාධාරණ ලෙස නින්දා අපහාස විඳීමට පීඩා. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ වහාම ඔහුගේ පුද්ගලයා වෙත යොමු දුක් නිදහස් බව ක්රිස්තුස් කියන්නේ නැහැ. දුක් වේදනා වැඩි ඔරොත්තු පමණක් ඉවසීම, නිහතමානිකම හා ඉල්ලා අස්වීම වටිනාකම කෙරෙහි ආරෝපණය කර. වේදනාව ඇති අප්රසාදය සහ කෝපය, ඊර්ෂ්යාව සහ තරහ මාරු කරයි නම්, ඔවුන් ශාප, ආශීර්වාද නොවන මූලාශ්රය බවට පත් වේ. මෙම හැසිරීම පුද්ගලයා අධ්යාත්මික ජීවිතය පාසල් සම්මත නැති අතර ටෙස්ට් නැගී නො හැකි බව පෙන්නුම් කරයි.

ඇදහිල්ලේ පරීක්ෂණයකින් ලෙස දුක් වේදනා

අත්හදා බැලීමක් ලෙස, එය වේදනා ගැන, පරණ ගිවිසුමේ කිහිප වතාවක් බයිබලයේ විස්තර. "මෙම දුක්" - අර්ථය, එනම්, පදනම "strazhd" තීරණය බව දුක, වේදනාව හා පීඩාවලට මුහුණ දෙන්න සිද්ධ වන්නේ, ඔහු "දුක්" යන වචනය සමග නැවත පොදු මූල දිවෙන ඇත. ඔහු තම විශ්වාසයන් හා වටිනාකම් තහවුරු පෙර මෙවැනි පරීක්ෂණ තමා මනුෂ්යයාට දෙවියන් විසින් එවන හෝ දුක් පීඩා ඇත. අමතරව, ලකුණින් බැහැරව භාවිතය සඳහා දෛනික සාමාන්ය හා එහි ධීවර යටත්වීමට විශ්වාසය සමග, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ ගිහි සේවා දුක් සන්දර්භය තුළ. , වැඩිම සම්මාන තේරී පත් පුද්ගලයෙකු ඇත්තෙන්ම, උදාර ඔවුන්ගේ ඉරණම ගන්නා, නම් - දුක් වේදනා. මෙම අදහස යෝබ් පොතේ පැහැදිලිව විදහා - ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ පෙළපොත් රූපය අසාධාරණ ලෙස දුක් වේදනා, පසුව, අභිමානවත් මාරු පරීක්ෂණ හරහා, දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩිම දයාව උපයා කරන.

පව් දඬුවමක් ලෙස දුක් වේදනා

එහි දුක වෙනස් දැක්ම, කෙසේ වෙතත්, වේ. එය ද බයිබලයේ පිළිබිඹු කරයි දුක් කරපු පව් දඬුවමක් ලෙස අර්ථ බව ය. මෙම ඉදිරිදර්ශනය සිට, වේදනාව - දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තම වරද වන්දිය උදෙසා කරන පව්කාර. ඒ අතර ම, බයිබලානුකුල දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය පිලිබඳ මෙම අර්ථ කථනය අමුතු තත්ත්වයකට නැරැඹීමේ: a එලවමින් පළිගන්නා චරිතය ප්රේමය දෙවියන් වහන්සේට පුද්ගලයා නොවේ. වරදක් කළ දැනුවත් කිරීමේ අරමුණ සඳහා කුලිය - එක දෙයක් වන අතර, නමුත්, නපුරු, පළිගැනීමේ, ගංවතුර යැවීම, සොදොම් සිස්ල්, වරදකරුවන්ට (නො) මිනිසුන් මරණයට ක්රිස්තියානි දේවධර්මයට සඳහා යම් යම් ගැටළු ඇති නඩු පවරන බවත්. මෙම ගැටලු විසඳෙන විට - තවත් ප්රශ්නයක්. දෙවියන් වහන්සේ mzdovozdayatelya හා පාප පළිගැනීමේ භූමිකාව බව හඳුනා ගැනීමට ඇදහිලිවන්තයන් සමහර කණ්ඩායම් ප්රතික්ෂේප කර ඇති. තවත් සමහරු, කෙසේ වෙතත්, ආන්තික මෙම පිළිඹුව සංවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ, සහ ඔවුන්ගේ ක්රියා ඔවුන් මඟ පෙන්වීම ඇත. අවසානයේ, මෙම ප්රශ්නය තවමත් නිරාකරණය සහ පිළිබිඹු තබා ඇත.