බුද්ධිමය සංවර්ධනආගම

Kozheozersky අසපුව - විස්තරයක්, ඉතිහාසය හා රසවත් කරුණු

පොළොව මත හැඟීම් බොහෝ සාරවත් පෙර වඩා උස් වේ ස්ථානයක් වී ඇත. ගුවන් එවැනි අසාමාන්ය කරුණාව හා පිරිසිදු භාවය, සහ ඒ අවට ස්වභාවය පිරී ඇත කොහෙද - සුන්දරත්වය ...

මෙම ස්ථාන බලය ස්ථාන ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් සමහර රටවල පමණි. විශේෂයෙන් ම, රුසියාවේ.

හා මෙම ස්ථාන වලින් එකක් ආශ්චර්යමත් රුසියානු Kozheozersky එපිෆනි වේ , අසපුව මෙම Arkhangelsk කලාපයේ.

මේ ආරාම වල පදනම

කොපමණ වෙනස් කළ නොහැකි කතා කවුරුන් විසින් හා කුමන තත්වයන් යටතේ, මේ ආරාම ආරම්භ කරන ලදී විට, ගැන පවතී. කොපමණ මේ ආරාම සහ එහි භික්ෂූන් වහන්සේලා ගැන අභිරහස්, එහි තවමත් විසඳා ඇත ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, Kozheozersky අසපුව, ඉතිහාසය, ඉතා රසවත් ය අභිරහස් හා බවට පත් කිරීමට බොහෝ දුරක් ඇත - සියවස් හා යුගවලට හරහා ගමන්.

එය ගඟ සම ගලා සිට Kozhozero නම, ඇති විලට ජලය විසින් සෝදා බව අර්ධද්වීපයේ Loparite මත පිහිටා ඇත. ඒ නිසා එය සිදු කිරීමට ඉඩ ඇත, සහ සංඝාවාසය මාතෘකාව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ඉතා දුරස්ථ ස්ථානයකි. හිමිනම යාච්ඤා සඳහා කුඩා දෙව් ඉදි කිරීමට පැමිණි වරක් ස්ථානය ...

ඉතිහාසය

මෙම හිමිනම Nifont නම. ඔහු ගැන වැඩි විස්තර ඔක්කොම ගියා, නමුත් අපි එය ගමේ churchyard Arkhangelsk කලාපයේ Oshevensky ආශ්රමයේ සිට පැමිණි බව අපි දන්නවා.

මෙම හිමිනම උනන්දුවෙන් වැඩ සහ කනස්සල්ල, මෙන්ම උණුසුම් හා දීප්තිමත් යාච්ඤා ජීවත් වුණා. පසුව මෙම ස්ථානය ක්රම ක්රමයෙන් එන්න පටන් ගත් අතර අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා. හා ඒ නිසා, කුඩා, පාහේ හුදකලා තැනකට ප්රසිද්ධ බවට පත් කර ඇති අතර Kozheozersky අසපුව ෙම් සඳහා.

ජීවිතයේ කාගේ මාර්ගය අසාමාන්ය හා අභිරහස් මේ ආරාම සර්පියන් සඳහා සිදු කළ දේවල් ගොඩක්. ඔහු XVI වැනි XVII වන සියවස් වල අවසානයේ ආරම්භය ජීවත් වුණා.

ජීවිතය හිමිනමක් සර්පියන්

Tursas Ksangarovich - මුලින් හිමිනමක් සර්පියන් කසාන් රාජ්යය සිට විය. ඔහුගේ පවුලේ ඉතා ධනවත් හා සම්භාවනීය විය. ජාතිකත්වය විසින් ඔහු ටාටර් විය. එහෙත් රුසියාව කසාන් භාර ගත්තේ පසු, සර්පියන් තම පවුලේ අය සමග මොස්කව් ගෙන යන ලදී. (මේ අතර, සර්පියන් නැන්දා ගිණුම්ගත කරන,) Pleshcheeva වංශාධිපතියෙකු සහ ඔහුගේ බිරිඳ - එහි දී ඔහු ඥාතීන් සමග නිවසක ජීවත් වුණා. ඔවුන් බෑණා බව්තීස්ම සර්ජියස් ක්රිස්තියානි නාමය (Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් ගෞරවය බොහෝ දුරට ඉඩ) දුන්නේය.

පසුව, හදිසියේ, සර්ජ්, පවුල තම උතුම් සම්භවය පිටත්, සියලු සත්ත්වයා ඔහු සිය තනතුර පොරොන්දු වූ බවත්, සනසන, හා රුසියානු බුදුවීම හා ආත්මික සමාදානය සොයා ශුද්ධ දේශයට නොදන්නා බවට ගමනක් පා තබමින්.

ඔහු අවුරුදු පහක් පමණ ගමන් කළා. හා එක් එහිදී පාහේ, තුම්මුල්ල ලී හා පසුව Niphon පිහිටා පුදබිමක් බවට Kozhozero විය. මෙහි සර්ජියස් භික්ෂුවක් බවට පත් වූ අතර සර්පියන් කියනු දැන් විය.

ඔහුගේ ආත්මික විශ්වකර්ම

ඔහු මේ ස්ථානයේ දී කාලයක් තිස්සේ ඉල්ලා වී ඇති අතර සමගිය සහ මනසේ සාමය, සොයාගෙන ඇත. ඔවුන් Nifont සමග එක්ව වැඩ කිරීමට ආරම්භ විය. එය ඔවුන්ගේ පැවිදි ආර්ථිකය වර්ධනය, සංඝාවාසයක ම පුලුල් කිරීම ආරම්භ කලේය. ඇය සහ ඇගේ සහබාවරුන් කීර්තිය ඇදහිය නොහැකි වේගයකින් ව්යාප්ත විය.

මේ අනුව එය ආත්මික පදනම මේ වන විටත් Kozheozersky අසපුව ඉදිරිපත් තබන ලදි.

නමුත් දවසක, 1564 දී, Niphon, මේ ආරාම පිටත්, මොස්කව් දේශයට, රජු තමා. ඔහු කිරීමට අවශ්ය ඔහු මේ ආරාම අඩවිය යටතේ වෙන් සහ ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා අවසර තිබේ සැබෑ සිද්ධස්ථානයකි. ඔව්, එහි මිය ... ඒ සර්පියන් Niphon තවමත් උසස් බව දෙව් පූජනීය භූමිය මත පමණක් විය. සහ ආරාම සියලු උත්සාහයන් - ඉදිකිරීම් ගැන ඔහුගේ උරුමය යටතේ පොළොවේ පාලකයා ගැන තීරණය කරන බලාපොරොත්තුවෙන්, - සෑම දෙයක්ම ප්රධාන උත්සුකය සර්පියන් බවට පත් වී තිබේ.

සහ සැප්තැම්බර් 1585 සාර් අයිවන් බිහිසුනු හඳුනා (ඔබේ තීරණය ලේඛනගත!) දී - Kozheozersky අසපුව යටතේ දිවයිනේ Loparite දෙන්න. මෙන්ම පන්සල ම නිර්මානය කිරීම සඳහා ලබා දී ඇති ද්රව්ය මාධ්යයක්.

ඔහු ආත්මය සර්පියන් සහෝදරයන් වැඩ දීර්ඝ කාලයක් සඳහා, සංඝාවාසය ඉදිකිරීම සඳහා ඔහුට උදව් කළා. නමුත් මේ ආරාම තබා!

ආබ්රහම් - හා අතර පසුව උතුම් ලබන්නා විය. හා මේ වන විටත් සිටි බැව් වර්ධනය වීමට පටන් - 40 ක් පමණ ජනතාව සිය බිත්ති තුල ජීවත් වූ සහ. දිගටම පවතින, අවංක වැඩ හා යාච්ඤාව තවත් උදාහරණයක් ජීවත් වූහ.

මේ ආරාම වල බොහෝ ගෞරවයෙන් හාමුදුරුවො කියනවා - නිකොදේමුස්

රුසියාවේ XVII වන සියවසේ දී ඉතා කාර්යබහුල සතියක් විය. නිසා මේ ආරාම වල දුරබැහැර යම් දුරකට ඇය ඇහුවා ඇගේ ඉතා හොඳ සේවාවක් ලෙස සේවය කර ඇත. මේ ආරාම අවට ප්රදේශවල නිදහසේ, මේ ඈත ස්ථාන කල්ලි හා හොරුන්ගේ සියලු ආකාර අධිපතීහු "ඇවිදින".

හා පොළොවට නිකොදේමුස් නම් අලුතින් උපන් භික්ෂුවක් පූජා බැව් ඒ එන එය මෙම කාල සීමාව (1607 දී පමණ) විය. ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ සත්ය පාරිශුද්ධභාවය පූර්ණ බව සඳහන් වේ. හා තවත් බොහෝ හාස්කම් මේ ආරාම භූමිය තුළ සහ ඔහුගේ දිස්ත්රික් සිදු - මෙතන මෙම අසාමාන්ය මනුෂ්ය ජීවිතයේ වසර.

ඔහු Hozyuge ගඟ (1640 දී ඔහු මිය ගිය පසු Nikodimkoy ලෙස නම් කරන ලදී) මත ජීවත් - දුර Kozhozero මත ආශ්රමයේ සිට නැත.

ඔහු සංඝාවාසය සැබෑ ශුද්ධ අනුශාසක බවට පත් විය. හා 1662 දී එය ශුද්ධවරයට එසවුනු.

එය ලොව පුරා බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ධාතු නමස්කාර කිරීමට විය.

අයිවන් Dyatleva - වැඩි විස්තර මේ හාමුදුරුවො කියනවා ජීවිතය ද ඔහුගේ සිසුවකු වන 'ලයිෆ්' ඉදිරිපත් කර ඇත.

දැනට, Kargopol කෞතුකාගාරය XVII වන සියවසේ දෙවන භාගය වන උතුම් නිකොදේමුස් නිරූපණය කරන විවිධ අයිකන, ඇත.

Kozhozero එළඹීමේ දී පෙර - Pafnuti - සහ Kozheozersky අසපුව තුළ නිකොදේමුස් මරණයෙන් පසු "බුෂ් පිළිස්සීමේ" ඔහුගේ උපදේශකයා විසින් ඔහුට ලබා දී දෙවියන් වහන්සේගේ මව ප්රසිද්ධ අයිකනය, පැවතුනි.

දුරුවේ Nikon

මෙම XVII වන සියවසේ අග භාගයේ ගනන්වල දී, සමහර ඉබාගාතේ ත්රාසජනක පසු Kozheozersky අසපුව දුරුවේ Nikon වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත. මඟදී, ඔහු බැලීමට කාලය තිබුණා , එම Solovetsky ආරාම පෙලඹුමෙන් කුණාටුව සඳහා ගැලවීමේ ප්රීතිමත් සංඥාවක් - එවිට (Kiya දූපත් මත) මෙම කුරුස අසපුව Kiya ඉදි කිරීමට, කුනාටුවෙන්, ධවල මුහුද ගවේෂණය කරන්න. හිමිනම නිකොදේමුස් කිරීමට ආරාම - හා පසුව Kozhozero එන්න.

Nikon අසීමිත ශක්තිය හා හොඳ සංවිධානාත්මක කුසලතා විය. ඇති විට මේ ආරාම භූමිය තුළ ගොඩනැගිලි ගොඩක් සිදු කරන ලදී.

මේ ආරාම සඳහා මෙතෙක් නොවූ විරූ අංකය - ඔහු මේ ආරාම (නිකොදේමුස් මරණයෙන් පසු) ප්රධානී බවට පත් වන විට, ස්වාමීන් වහන්සේලා සංඛ්යාව සිය ගණනක් ජනයා ළඟා විය!

ටික කාලෙකට පස්සේ, ඔහු තවමත් ශුද්ධ ඉඩම් ගියා. ඔහු මොස්කව් නගරයට පසු, වහාම ඔහු සියලුම රුසියාවේ දුරුවේ බවට පත් විය.

Nikon පසු මේ ආරාම ජීවිතය

මේ ආරාම වල ජීවිතයේ සහකාරිය පිටත්ව නැවත ක්රමයෙන් එහි සාමාන්ය පාඨමාලාව ගියා. සහෝදරවරුනි, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව අඩු ඔවුන්ගේ ශ්රමය සිට වාසය කිරීමට පටන් නමුත් එම අවස්ථා උරුමය.

මේ ආරාම ද්රව්යමය ආධාර රජු සිට, සහ දුරුවේ Nikon නොවීය. හා ද boyars සිට.

නැවත Nikon විය - අප්රකට ය. බොහෝ දුරට ඉඩ, තවදුරටත් මේ ආරාම විය.

නමුත් රුසියාවේ ඕතොඩොක්ස් ලෝකයේ තේරුම් ප්රතිසංස්කරන ගොඩක් තිබෙනවා.

අතර සමගිය හා ඓතිහාසික මූලාශ්ර වලින් දැක ගත හැකි පරිදි, මේ ආරාම නොවන දරිද්රතාවයේ එහි පැවැත්ම අවස්ථාවේ ය. සියලු අවශ්ය හා ප්රමාණවත් ඔහු අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද, සහ එහි වැසියන්ගේ ජීවිතය සඳහා මාධ්ය, සිදු විය. අපි භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙස පාන් හා බටර්, මාළු, ගවයන් හා අශ්වයන් විකිණීම විසින් ජීවත් වුණා.

මේ ආරාම තවදුරටත් ජීවිතය

එය Kozheozersky අසපුව සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කළ යුගයක් තිබුණා. එහෙත් කැතරින් දෙවන එය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි (1764).

1784 දී, පන්සල ඉදි කරන ලද බිම්, Arkhangelsk පළාතට යොමු කිරීමට ආරම්භ විය.

පසුව, 1851 දී, මේ ආරාම නැවත මෙහෙයුම් විය. ඔහු මුලින්ම Korelskogo Nikolaev ආරාම කීකරු වුණා. එයට පසු - වසර කිහිපයකට පසු - එය ස්වාධීන නැවත බවට පත් විය. මේ ආරාම භූමිය මත පල්ලි හයක් විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - මරිය යන බාරගැනීම සභාවේ.

මෙම සර්පියන් හා ආබ්රහම්ගේ ධාතු මේ ආරාම නැවතී සිටියේ ය. ඔවුන් ශාන්ත Ioanna Predtechi සභාව වේ.

ලී අරලියගහ එපිෆනි බලය නිකොදේමුස් වේ.

මෙම XX වන සියවස ආරම්භයේදී බොල්ෂෙවිකයින් මේ ආරාම පහර මෙතන සේවය කරන භික්ෂූන් වහන්සේලා ඝාතනය කළා. එවිට, මේ ආරාම වල අඩවියේ කොමියුනය විය. Kozhposelok ඉක්මනින් වහලුන්ගේ විසඳුමක් බවට පත් වූ අතර, සියලු පසු විසුරුවා ...

හා මේ වන විටත් 1998 දී, අපි Kozheozersky එපිෆනි අසපුව තුළ, සාමනේර සමග Optina කාන්තාරයේ භික්ෂූන් දෙකක් පැමිණ ඇත. නමුත් ඉක්මනින්, බෞද්ධ භික්ෂූන් දේශීය ජීවිතයේ දුෂ්කරතා හා සංඝාවාසය බිත්තිවල ඔවුන්ගේ කොටස පහත වැටී ඇති බව එම ශෝකය ජීවත් වූයේ නැත. ඒ සාමනේර නතර - හා අද දක්වා මේ ආරාම තුළ විශ්වාසවන්තව සේවය. ඔහුගේ නම මීකාගේ පියා ය.

මේ දක්වා Kozheozersky එපිෆනි අසපුව දැනට පවතින සියලු රුසියානු සේනාසන එම ස්ථානයට ප්රවේශ වීමට වඩාත් අපහසු වේ.

ඇත්තටම, ඒ නිසා කිලෝමීටර් 90 ක් පමණ ළඟම නගරය ලෙස මේ ප්රදේශ වල ජීවත් වීමට පහසු නැත. කිසිදු සාමාන්ය මාර්ග. සහ ගෑස්, විදුලිය ද යන්නයි.

නමුත් ජනතාව තවමත් මෙහි එන්න! පෙනෙන විදිහට, මෙම ස්ථානය ඇත්තටම අසාමාන්ය කරුණාව හා බලය මැවීමට සමත්ව.

ආරාම ඛණ්ඩාංක

මේ ආරාම වල සාමාජිකත්වය - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, Arkhangelsk මෙට්රොපොලිටන්, පල්ලිය, Arkhangelsk රදගුරු පදවියේ.

නමස්කාර භාෂාව - සභාව.

ඇමතුම් Kozheozerskogo එපිෆනි අසපුව: රට - රුසියාව, Arkhangelsk ප්රාන්තය, Onega කලාපය, Shomoksha ගමේ.

එය කල්තියා වලින් සහ ආරාම සංචාරය ගැන සියලු විස්තර පැහැදිලි කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

සිටි බැව් ඒ වන්දනාවේ සඳහා නිර්දේශ

මෙම Kozhozero සංචාරය කිරීමට කැමති සියලු, සහ වාසනාවන්ත නම්, සහ සංඝාවාසය බොහෝ සඳහා, Kozheozersky අසපුව ලබා ගැනීමට ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් කිහිපයක් තිබේ.

- දුම්රිය "මොස්කව්-Arkhangelsk" (ස්ථානය "Obozerskaya") වන විට, එසේ නම් දුම්රිය "Arkhangelsk-Maloshuika" (ස්ථානය "Nimenga") විසින්. මාර්ග සඳහා වනාන්තරය හරහා am 8 යවා ඇති vahtovka (එවැනි පරිගණකයක්, දුෂ්කර ප්රදේශවල භාණ්ඩ හා ජනතාව ලබාදෙන), ඇවිදින. ඊළඟට, (වන පැල්පතක නිදා හැක) වන 30 කිලෝමීටර වෙත යන්න.

- Yaroslavsky ස්ථානය, දුම්රිය "මොස්කව්-Arkhangelsk" (එදිරිව ". Obozerskaya"), එවිට "Arkhangelsk, Onega" හෝ "Vologda, Murmansk" (පොලිස් ස්ථානයට "Glazaniha" හෝ ". Vonguda") පුහුණු කරන්න. පසුව "Glazaniha-Shomoksha" (පෙරවරු 8 දී කොළ) බස්. පසුව "ඉල්ලුම මත" නැවතීමේ තිත Shomokshi දුම්රිය කාර් (පටු ප්රමාණයේ දුම්රිය) සිට යන්න. හොඳයි, පසුව, රට හරහා මාර්ග දිශාවට කිලෝ මීටර් 40 ක් වන හරහා යන්න. ඔබ වනාන්තර පැල්පතක රාත්රිය ගත හැක.
සංචාරක, ඇත්ත වශයෙන්, බොහෝ දුෂ්කරතා එක, ඔවුන් මෙම මාර්ග ගමන් තියෙනවා අය කියන විදිහට. නමුත් එය පැමිණෙන විට හැඟීම, ඒ නිසා හොඳ දුෂ්කරතා පාරේ අත්දුටු, නොවැදගත් වේ!

නමුත් ගොඩක් දේවල් තවමත් Kozheozersky අසපුව (Arkhangelsk කලාපයේ) සහ අභිරහස් හා අසාමාන්ය, හා ස්ථාන සහ එහි ස්වර්ගයේ අනුශාසක, සහ වෙනත් බොහෝ දේ ගැන, වන එහි ඉතිහාසය, උනන්දු කරන්නේ කුමක් ඉගෙන සහ අවබෝධ කරගැනීමට. ක්රමයෙන් එහි අභිරහස් හා පසල් අඥානයේ තිරය මතු, සහ ජනතාවගේ සිත් පිරිසිදු සහනශීලී, කරුණාවන්ත වනු ඇත, ඒ අතර ම මෙම සත්යතාවන් වටහාගැනීමට හැකි වේ වා! සමහර විට බොහෝ පැහැදිලි එහෙනම් ...

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.