Dzhon Lokk: මූලික අදහස්. Dzhon Lokk - ඉංග්රීසි දාර්ශනිකයා

ඉගැන්වීම් Dzhona ලොක්කා මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති දර්ශනය, ප්රශ්න ඇති-17 සියවසේ මැද භාගය වන අදාළ සිටි, අධ්යාපනය, නීතිය හා රාජ්ය. ඔහු පසුව ලෙස හඳුන්වන බවට පත් වූ නව දේශපාලන හා නීතිමය මූලධර්ම, සමාරම්භකයා වේ "මුල් ධනේශ්වර ලිබරල්වාදයේ ධර්මය."

චරිතාපදානය

ලොක් වූ ප්යුරිටන් පවුලේ 1632 දී උපත ලැබීය. වෙස්ට්මිනිස්ටර් පාසල් හා ක්රිස්තුදේව විදුහලේ අධ්යාපනය. විද්යාලයේ දී, ඔහු ග්රීක ගුරුවරයෙකු ලෙස සිය විද්යාත්මක වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේය භාෂාව, බෞද්ධ දර්ශනය සහ වාචාල. සුප්රසිද්ධ ස්වභාවික විද්යාඥ රොබට් බොයිල් සමග මෙම කාලය බැඳ අඳුනන තුළ. එකට ඔහු සමඟ, ලොක් කාලගුණ අධීක්ෂණය, ගැඹුරින් අධ්යයනය රසායන ගත කළා. ඉන් අනතුරුව, Dzhon Lokk බරපතල ඖෂධ අධ්යයනය 1668 ලන්ඩන් රාජකීය සංගමයේ සාමාජිකයකු බවට පත් වූ.

1667 දී, Dzhon Lokk ස්වාමීන් Eshli Kuperom හමු විය. මෙම අසාමාන්ය මිනිසා රාජකීය අධිකරණය එරෙහිව වූ අතර වත්මන් පාලන තන්ත්රය විවේචනය කලේය. Dzhon Lokk ඉගැන්වීම පිටත් සහ ඔහුගේ මිතුරා, සගයා හා පෞද්ගලික වෛද්යවරයා ලෙස සමිඳාණන් කූපර් වතු ආකාර දෙකකි.

දේශපාලනික කුමන්ත්රනයේ සහ අසාර්ථක උත්සාහයක් කිරීමේ මාලිගා කුමන්ත්රනයක් ස්වාමීන් ඈෂ්ලි තම උපන් වෙරළ තීරයට බල කෙරුණි. නෙදර්ලන්තය හා Dzhon Lokk පදිංචිය සඳහා ඔහු පහත සඳහන්. සුප්රසිද්ධ විද්යාඥයන් ගෙන දෙන මූලික අදහස්, විගමන පාලක තුල හරියටම ස්ථාපිත කරන ලදී. විදේශ රටක වැය වසර, ලොක් ගේ ජීවිතයේ ඉතාමත් ඵලදායි වී ඇත.

17 වන සියවසේ අග භාගයේ දී එංගලන්තයේ සිදු වූ වෙනස්කම්, ලොක් තම නිවස කරා ආපසු යාමට අවසර දුන්නා. දාර්ශනිකයා කැමැත්තෙන්ම නව ආන්ඩුව හා එය නව පරිපාලනය යටතේ වැදගත් තනතුරුවලට ගනී කාලයක් සමඟ වැඩ. වෙළඳ හා යටත් විජිත සඳහා වගකිව යුතු පශ්චාත් විද්යාඥයෙකු ගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ නවතම බවට පත් විය. පුඵ්ඵුසීය රෝගය ඔහුට ඉල්ලා අස්වන හේතු, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි ඔහු Oates, ඔහුගේ සමීප මිතුරන් වතු නගරයේ ගත කළා.

දර්ශනය තුළ

ප්රධාන දාර්ශනික කටයුතු විද්යාඥයාගේ, හොඳින් දන්නා ලෙස "මානව අවබෝධතා ගැන රචනා." මෙම නිබන්ධනයෙහි ආනුභවික (පරීක්ෂණාත්මක) දර්ශනය පද්ධතියක් හෙළි කරයි. නිගමන සඳහා පදනම තර්කානුකූල හේතු, නමුත් සත්ය අත්දැකීම් නැත. ඒ නිසා Dzhon Lokk පවසයි. මේ සැලැස්ම දර්ශනය පවතින ලෝක පද්ධතිය සමග ගැටුම විය. මෙම කාර්යය දී, විද්යාඥ ලෝකයේ අධ්යයනය සඳහා පදනම සංවේදක අත්දැකීම් වන අතර, එකම ඔත්තු උපකාරයෙන්, විශ්වාස කටයුතු සැබෑ හා පැහැදිලි දැනුමක් ලබා ගත හැකි වනු බව තර්ක කරයි.

ආගම ලබන

එංගලන්තයේ එම අවස්ථාවේ දී පැවති ආගමික ආයතන වර්ධනයන් දාර්ශනිකයා හා සැලකිල්ල විද්යාත්මක කටයුතු. Dzhon Lokk විසින් රචිත "-conformism නොවන ආරක්ෂා කිරීම" සහ "පැවතීමට ඉඩ රචනා", දැන අත් පිටපත. ප්රධාන අදහස් මෙම අප්රකට treatises ගෙනහැර දක්වන ලදී, සහ පද්ධතිය සම්පූර්ණයෙන්ම සභාව උපකරණ වන අතර, හෘදය සාක්ෂියක් හා ආගමික නිදහස පිලිබඳ ගැටලුව ඉදිරිපත් කර තිබේ "ඉවසා දරාගැනීම ගැන ලිපිය."

මෙම කාර්යය සෑම දෙනාටම ඇති අයිතිය තහවුරු හෘදය සාක්ෂියක් නිදහස ද වේ. විද්යාඥ ආගම තේරීම සෑම පුරවැසියෙකුටම ක අහිමි කළ නොහැකි අයිතියක් හඳුනා ගැනීමට රාජ්ය ආයතන ඉල්ලා සිටී. එහි ක්රියාකාරකම් සැබෑ, පල්ලිය, විද්යාඥ අනුව, දයාව හා අනුකම්පාසහගත විසම්මුතිය විය; පල්ලිය හා පල්ලියේ ඉගැන්වීම් බලය කවර හෝ ආකාරයකින් ප්රචන්ඩ ක්රියා නතර කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසවන්ත ඉවසීම රාජ්යයේ නීති නීති හඳුනා නැති අයට දීර්ඝ නොකළ යුතුය, ප්රතික්ෂේප කරයි සදාචාර ප්රමිති සමාජයේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැවැත්ම, Dzhon Lokk අනුව. සියලු ආගමික ප්රජාවන් අයිතීන් සමානාත්මතාවය හා සභාව රාජ්ය බලය වෙන් - ඇති "ලිපිය ඉවසීම ගැන" ප්රධාන අදහසක්.

නවතම දර්ශනවාදියෙකු, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සමගිය තරයේ ප්රකාශ කරන වැඩ "ශුද්ධ ලියවිල්ල, ඉදිරිපත් කර ඇත ලෙස ක්රිස්තියානි සාධාරණකම". සදාචාර ප්රමිති මාලාවක්, සෑම පුද්ගලයෙකු පිළිපැදිය යුතු, Dzhon Lokk අනුව - ක්රිස්තියානි ආගම, පළමු හා ප්රමුඛ වේ. ඉංග්රීසි අඥෙයවාදය හා latitudinarizmom - - ඉවසීම පිළිබඳ ඉගැන්වීම ආගම ක්ෂේත්රයේ දාර්ශනික කටයුතු, ආගමික ඉගැන්වීම් නව ප්රදේශ දෙකක් පොහොසත් කර ඇත.

නීතිය පිලිබඳ න්යාය ලබන

සාධාරණ සමාජයක් ජේ උපාංගය තම දැක්ම. ලොක් වැඩ "රජය Treatises දෙකක්" තුළ ගෙනහැර දැක්වීය. ක්රියා සඳහා පදනම 'ස්වාභාවික' සමාජය ජනතාවගේ සිදුවීමෙ රාජ්ය ධර්මය වේ. විද්යාඥයා අනුව, මානව වර්ගයාගේ පැවැත්ම මුල දී යුද්ධය ගැන කිසිවක් කර ඇත, සියලු සමාන වූ අතර, "කිසිවෙකු අනෙක් වඩා විශාල විය." කෙසේ වෙතත්, එවැනි සමාජයක්, නැත, කිසිම අධීක්ෂණ සාධාරණ විභාගයක් කරන්න භාවිතා, වෙනස්කම් තුරන් දේපල ආරවුල් විසඳා ඇත අතර මෙම මළ සිරුරු. මෙම සහතික කිරීමට නම්, ජනතාවගේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් , රාජ්ය - දේශපාලන ප්රජාව පිහිටුවා ගත්හ. මුළු සෙනඟ කැමැත්ත මත පදනම් වූ සාම අධ්යාපනය රාජ්ය ආයතන - රාජ්ය පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනම. ඒ නිසා Dzhon Lokk පවසයි.

සමාජ පරිවර්තනය ප්රාන්තයේ ප්රධාන අදහස සියලු ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන, දේශපාලන හා අධිකරන බලධාරීන් ගොඩනැගීමට, වේ. රාජ්ය විදේශ ආක්රමණය තමන් ආරක්ෂා කිරීමට බලය පාවිච්චි කිරීමට මෙන්ම, දේශීය නීති හා අනුකූල අධීක්ෂණය කිරීම හිමිකම් ඇත. Dzhona ලොක්කා න්යාය, මෙම කාර්යයේ පෙන්වා දී ඔවුන්ගේ රාජකාරි කටයුතු හෝ බලය අනිසි ඉටු නොකරන පුරවැසියන් සඳහා රජය ඉවත් කිරීමට අයිතියක් ඇති බව කියා.

දැනුවත් ලබන

"අධ්යාපන ගැන සමහර අදහස්." - ඔහු පරිසරය දරුවාගේ තීරනාත්මක බලපෑමක් මත බව තර්ක කරයි වන ජෝන් ලොක් රචනාව,. එහි සංවර්ධන මුල දී, දරුවා ඔහු වෙනුවෙන් සදාචාරාත්මක ආකෘතිය සිටින දෙමාපියන් හා ගුරුවරුන්ට බලපෑම යටතේ ය. ඔවුන් වයසට ලෙස දරුවා නිදහස් වෙනවා. ඔහු දාර්ශනිකයා සහ දරුවන් ශාරීරික අධ්යාපන අවධානය යොමු. අධ්යාපනය, පොත තුළ සඳහන් පරිදි, ධනේශ්වර සමාජය තුල ජීවිතය සඳහා අවශ්ය ප්රායෝගික දැනුම භාවිතය පිළිබඳ ප්රායෝගික භාවිතය තොරව පන්ඩිතමානී විද්යාව අධ්යයනය පිළිබඳ වඩා පදනම් විය යුතුය. මෙම කාර්යය ලොක් නැවත නැවතත් සිය අදහස් ආරක්ෂා, වාදයකට නිරත කා, Worcester රදගුරු විසින් විවේචනය කර ඇත.

ඉතිහාසය පිළිබඳ ලකුණ

දාර්ශනිකයකු, නීතිඥ, ආගමික නායක, ගුරු සහ publicist - මේ සියල්ල Dzhon Lokk වේ. බුද්ධි ප්රබෝධය, නව සොයා ගැනීම්, නව විද්යාවන් හා නව රාජ්ය සියවසේ - ඔහුගේ දර්ශනය treatises නව සියවසේ ප්රායෝගික හා න්යායික ඉල්ලීම් ඉටු.