Andreya Kritskogo මහා Canon. කියවන විට ශාන්ත Andreya Kritskogo වන Canon?

Andreya Kritskogo මහා Canon වරකට නයට, එක් කොටසක් පළමු දින හතරක් තුළ කියවීමට ඇත. සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්මාණය හත්වන සතියේ කියවන්න. පසුතැවී සිත් හරවා Canon උගන්වයි. ඔබේ පව්, ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙනගන්න. ද එය සැබෑ හා පරාර්ථකාමී මිනිසුන් ආදර්ශය අනුගමනය වෙත ලිඛිතව උගන්වයි.

ක්රීට් ගැන කියවන්ඩ

පූජ්ය ඇන්ඩෲ දමස්කයේ නගරයේ, එම දැන්වීම අවුරුදු 660 කොහේ හරි උපත ලැබීය. ජනප්රවාද වසර හතක් දක්වා, දරුවා කතා නොහැකි බව වාර්තා වේ. ඇන්ඩෘ දෙමාපියන් ඇදහිලිවන්තයන් අතර, බොහෝ විට පල්ලියට ගියා. ක්රීට් මත සක්රමේන්තුව දී එක් දින දෙවිගේ ආශීර්වාදය බැස, අවුත්, ඔහු කතා කළා. මේ ප්රාතිහාර්යය පසු, ඔහුගේ දෙමාපියන් ආගමික මුලිකාංග ඇන්ඩෲ යැවී ය.

පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 14 වන විට, ඔහු ශුද්ධ සොහොන් ගෙය වන අසපුව දී යෙරුසලමේ සේවය මාරු කර යවා ඇත. ඇන්ඩෲ ඉතා විවිධාංගීකරණය තරුණයා, ඒ නිසා ඔහු වහාම Notaro හඳුනාගෙන ඇත.

පසුව ඇන්ඩෲ කොන්ස්තන්තිනෝපලය, ඔහු වසර 20 ක් පුරා උපස්ථායකයා නිලයට අනාථ දරුවන්ව නිවසේ සේවය පදිංචියට ගියා. එම නගරයේ ඔහු මේ දවස දක්වා පුළුල් ලෙස ඕතඩොක්ස් පල්ලිය භාවිතා කරන ඔවුන්ගේ ම ගීත ලියන්න පටන්ගත්තා.

ඊට පසු, අනාගත සාන්තුවරයකු වූ රදගුරුවරයා ලෙස ක්රීට් දිවයින වෙත යවන ලදී. ඔහු විශ්වාසවන්තව නිවැරදි මාර්ගය ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය ඉගැන්වීම, සභාව කටයුතු කළ අතර ඇදහිලිවන්තයන්ට සහයෝගය දුන්නේ කොහෙද. ක්රීට් ඇන්ඩෲ ළමා නිවාස කිහිපයක හා පල්ලි ඉදි කළේය. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවාව සඳහා ඔහු අගරදගුරු නිලයට ලබා ගත්තේ ය. 1740 දී පූජ්ය කොන්ස්තන්තිනෝපලය සිට ක්රීට් යන මඟ මිය ගියේය.

කැනනය

අන්ෙදේ Kritsky වෙනුවට, හක්ගෙඩි ලිවීමට Kondakov පළමු විය. නත්තල්, පාස්කු, පාම්, ඉරිදා සහ වෙනත් අය: අප සියලු ප්රධාන නිවාඩු දින ශාන්ත හෙලනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ නූතන ජනවන්දනා මෙහෙයන් minee තුළ භාවිතා වේ. හක්ගෙඩි "බයිබලයේ ගීත" වෙත සමීපව සම්බන්ධ වේ. ගීත ව්යුහය පහත පරිදි වේ. පළමු බයිබලය හා ගීතය අන්තර්ගත කැනනය අතර බඳින්නා දාම වන irmos එන. එවිට troparia ඇත. ඔවුන් ගීත විකල්පව ගායනා කර ඇත. නිසැකව ම වඩාත් කැපී පෙනෙන නිර්මාණය මහා ත්රිපිටකයේ ක්රීට් ශාන්ත ඇන්ඩෲ. ඔහු අපට පසුතැවිලි ඉගැන්වූ සේක. එය කිරීමට හොඳම සමාව ඉල්ලා Andreya Kritskogo කැනනය කියවන විට, ඉල්ලූ කාලය තුළ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන්.

කැනනය පටුන

ඔහුගේ Canon ඇන්ඩෲ කෙටියෙන් එය සම්පූර්ණ බයිබලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. 1 සිට 8 වන ගීතය පසු, පැරණි ගිවිසුම යනු - නව. පුතුගේ මිනිස් සදාචාර අනුව තක්සේරු බයිබලානුකුල චරිත කැනනය එක් එක් කතාව. මෙම නරක ක්රියාවක් නම්, ඔහු තම පාපය ගැන කතා හා හොඳ නම් - මේ උත්සාහ කළ යුතු බව සඳහන් ව ඇති බව. කර්තෘ තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට අපට බව හඟවන, එසේ නම් අප කරන විට ඔවුන් නරක පුරුදු අත්හැර කළ හැකි අතර, පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් සඳහා සටන් වදිනු ඇත.

ගීතය 1

Andreya Kritskogo කැනනය පළමු ගීතය මුල් පාපය ගැන කතා කරයි. ඒව සාතන්ගේ පෙළඹවීම් මියගොස් හා ආදම් ඇපල් දුන්නා. ඔහු, අනෙක් අතට, බලය විසින් දූෂණය හා එය උත්සාහ කළා. මේ ගීතය, අප සියලු පව්කරුවන් බව ඇන්ඩෲ පවසයි, සහ එක් ආඥාව උල්ලංඝනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒව දඬුවම් නම්, අපි කොහොමද පාහේ ඔවුන් උල්ලංඝනය දඬුවම් කළ හැකිය. අපි පමණක් පසුතැවිලි හා දෙවියන් වහන්සේ සමාව ඉල්ලා සිටිය හැක.

ගීතය 2

දෙවන ගීතය තුළ Andreya Kritskogo මහා සම්මත ග්රන්ථ අප සියලු ලෞකික සැප යනු මරණය ආකාරය පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. පළමු වැන්න නම්, 'සමිඳාණන් වහන්සේගේ සමානත්වයට මවන ලද ඔහුගේ නිරුවත් සිරුර, ලජ්ජා, ඇඳුම් දැමුවාය. දෙවන - විනෝදාත්මක හා ආත්මික නොවේ, ක්රි්යාකාරීත්වය සුන්දරත්වය මැද තබා තිබෙනවා. පවා Andreya Kritskogo මහා කැනනය ගීතය එය, අවාසනාවකට මෙන්, අප ඔවුන් සමග ගනුදෙනු කිරීමට අවශ්ය නැහැ, අපි මේ පොළොවේ සියලු ලාලසාවන් නිරාවරණය කරන බව පවසයි, සහ. මේ සියලු පව් අවංකවම අපට කමා දෙවියන් ඇසිය යුතුය. ප්රධාන දෙයක් ඔවුන්ගේ නරක ක්රියා තේරුම් ගැනීම හා ඒවා ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි.

ගීතය 3

එය Andreya Kritskogo මහා Canon සමිඳාණන් වහන්සේ සොදොම් සිදු සහ නගරය ගිනි තබා දේ අපකීර්තිය දරා ගත නොහැකි කියනවා. ධර්මිෂ්ඨ ලොත් එකක් පමණක් බේරී පලා ගියහ. ඇන්ඩෲ සොදොම්හි සැප පිටු පෑ සහ ඉක්මනින් පලා එක් එක් පුද්ගලයාට ඉල්ලා සිටී. නගරයේ පව්, මම හිතන්නේ, ඔවුන් නැවත නැවත බොහෝ අස්වැන්න පෙළඹෙනු, සෑම දිනකම අප සිත් සතන්. එහෙත් ප්රධාන දෙයක් - නතර කිරීමට, අනාගතයේ දී අපට උරුම දේ ගැන හිතන්න. අපි කුමක් වනු ඇත යනු මරණින් පසු සොදොම් ප්රසාංගික.

ගීතය 4

මහා පාපය - ඒ කම්මැලිකම පවසයි. පුද්ගලයෙකු නම්, එළවළු වැනි, අප වටා අප හා ලෝකය දැන නොමැතිව ඉදිරියට ගමන් කරමින් සිටින අතර අවසන් එහි සුදුසු විය යුතු ය. ගීත කුලදෙටු ඔහු බිරින්දෑවරු දෙදෙනෙක් දිවා රෑ වැඩ කළා. මනස - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ, අනෙක් අදහස් කර ඇත. මෙම සංයෝගය සමග, අපි සමාධි සහ එහි ක්රියාකාරකම් වැඩි දියුණු කළ හැක.

ගීතය 5

ක්රීට් ශාන්ත ඇන්ඩෲ කැනනය කාගේ සහෝදරයන් පාවා පෙම්වතා, සහ වහල්කමට විකුණූ ශාන්ත ජෝසප්, ගැන කතා කරයි. ඔහු සන්සුන්ව සියලු, ඔහුගේ ඉරණම තරහ ගන්න එපා මුහුණ දුන්නා. අප එක් එක් තම අසල්වැසියාට ලබා දිය හැකි බව ඇන්ඩෲ පවසයි. එහෙත් ගැටලුව ද සෑම දිනකම අප සහ අපගේ ආත්මය සිදු වූ බවයි. ඕනෑම ආපදා දුක් විඳින්නේ නැහැ, අපි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා කඩ හා ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ.

ගීතය 6

ඇන්ඩෲ මේ ගීතය හරි මාර්ගය මත මානව වර්ගයාගේ බවට ඉල්ලා සිටී. ඇතැම් ඓතිහාසික චරිත ලෙස, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතින් අහක් කරන්න එපා. දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් ලාදුරු රෝගීන් මුදනු භාර හා ඇගේ පාප සඳහා අපගේ ආත්මය සමාව ගත හැක. බව විශ්වාස කිරීමට

ගීතය 7

ක්රීට් ශාන්ත ඇන්ඩෘ කැනනය හත්වන ගීතය උනත් ඔහු අවංකවම පසුතැවිලි නම්, මිනී දේ පව් නෑ කැප මිනිසා ඔහුට කමා පවසයි. විරුද්ධ නඩුවේ, සමිඳාණන් වහන්සේ රථ විශාල වනු ඇත. එහි තුනක් ස්වරූපවලින් යුත් අතර, පසුතැවිලි දෙවියන් වහන්සේගේ මව දෙවිට යාච්ඤා සහ සමාව ඉල්ලා ඇත.

ගීතය 8

ඇන්ඩෲ අපට පවසනවා, අපගේ ස්වාමීන් එය කොයි තරම් වටිනවද එක් එක් අනුව ඔහුට ලබා දෙන බව. ජනතාව දැහැමි ජීවත් නම්, විශේෂ අශ්ව එලියා ස්වර්ගයට නඟින්නෙමි. හෝ ජීවිතයේ ජෝර්දානය ගඟ වෙන් එලිෂා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ විසින් ආධාර කරනු ඇත. අප පාපය තුළ ජීවත් නම්, ගෙහාසී මෙන්, ආත්මය තුළ විනාශ කර දමනු ඇත hyena ගිනි.

ගීතය 9

මේ ගීතය, ජනතාව දෙවියන් වහන්සේගේ දස පණත මේස මත මෝසෙස් පවා තට්ටු අමතක වී ඇත බව Andreya Kritskogo මහා කැනනය පවසයි. ඔවුන් සුවිශේෂයේ ලිවීම prisushivayutsya නැහැ. යේසුස් වහන්සේ අපට බේරා ගැනීමට අපේ ලෝකය වෙත පැමිණ පසු. සමහර අය නොහැකි අතර, ඔවුන්ගේ පාප ගැන පසුතැවිලි වෙලා ගැනීමට හැකි වී නැති නිසා ඔහු ලබන ළදරුවන්ට හා වැඩිහිටියන් ආශීර්වාද කළ සේක. පුද්ගලයෙකු ශබ්ද මනසේ, එසේ නම් ඔහු සමාව සමිඳාණන් වහන්සේ ඉල්ලා ඇත.

අඟහරුවාදා කියවිය හැකි ගීත ණයට දුන්නා.

ගීතය 1

එය කායින් ඔහුට ඊර්ෂ්යා කළහ, ඔහුගේ සහෝදරයා මිය ආකාරය විස්තර කරයි. ඇන්ඩෲ කවුරුන් කුමක් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ජීවිත ජීවත් ලබා දී ඇත කිරීමට, කල්පනා නොකර, සාධාරණව අසයි. පුද්ගලයෙකු, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා අනුව ජීවත් වන කරුණාව ඇත නම් ඔහු ඉතා ඉක්මනින් පැමිණ ඇත. අපි පිරිසිදු ආත්මය සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත තෑගි ගෙනා ආබෙල්, වගේ වෙන්න උත්සාහ කළ යුතුයි. ගීතය 2

එය ආත්මික කෙතරම් පොහොසත්ද යන්න ප්රතික්ෂේප කරන බව, පසුතැවිලි හා එකම ද්රව්යමය වැදගත් අනුයුක්ත කිරීමට ජනතාව ඉල්ලා සිටී. ඇඳුම් හා වෙනත් භාණ්ඩ හඹා යාමේ දී සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමට අමතක වී ඇත. අපි මානසිකව පොහොසත් මිනිසා වැඩි සතුටක් වනු ඇත බව ඔවුන් අමතක කර ඇත.

ගීතය 3

මේ ගීතය Andreya Kritskogo කැනනය සමිඳාණන් වහන්සේ පැන එක් අවස්ථාවක් දුන්නා කවුරුන් නෝවා, ලෙස සජීවී ඉල්ලා සිටී. හෝ එසේ ලොත් සොදොම් එකම දිවි. අප පව් නම්, අපි ගංවතුර ජනතාවගේ ඉරණම දුක් විඳිනවා නිසා.

ගීතය 4

දැනුම බලය වේ. අපි ඔබ දෙවියන් වහන්සේ දකින්න උත්සාහ කළ යුතුය, සහ පඩිපෙළ කුලපතියෝ මෙන් අහසේ ඉදි වේ. අප සියලු දෙනා එම වෛරය ඒසව් අනුකරණය දෛනික ජීවිතයේ දී,. එය ආදරය සහ සහජීවනයෙන් ජීවත් කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ.

ගීතය 5

ලෙස යුදෙව් ජනතාව වහල් ඊජිප්තුවේ ජීවත් වූ සහ අපගේ ආත්මය පාපයට සියලු කාලය ජීවත් වෙන්නේ. වහල් ක්රමය අවසන් කිරීමට ධෛර්යය අවශ්ය වේ. දුක් පළමු කාලය ඇත පවා නම්, එවිට අවසානය අපි බලය සැබෑ නිදහස ලැබෙනු ඇත යාමයි. එසේ නම් ජීවිතයට වඩාත් පහසු හා වඩා ප්රීතිමත් වනු ඇත.

ගීතය 6

ඔහු ඊජිප්තුවේ වහල් පිටතට ජනතාව ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ, මෝසෙස්ගේ මදාවිකම් ගැන කතා කරනවා. ජනතාව හොඳ හේතුවක් නාමයෙන් ඉබාගාතේ ටිකක් දුක් විඳීමට විශ්වාසය ගොඩක් දේවල් නැහැ. හා අප සියලු දෙනා එම අවස්ථාවේ දී විය යුතුය. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විශ්වාස කිරීමට හා සමාව ඉල්ලා, පසුව පාපයේ වහල්භාවයෙන් තම ජීවිතය නිදහස් කිරීමට හැකි වනු ඇත.

ගීතය 7

ක්රීට් ගීතය ශාන්ත ඇන්ඩෘ මහා Canon අපි පව් හා ඇබ්බැහිවීම්වලින් නැවත ආකාරය බයිබලානුකුල චරිත පවසනවා, නමුත් මහා වීරවරියක් අනුගමනය කිරීමට ශක්තිය හා ආශාව නැහැ. අපේ ශරීරය ආත්මය වෙනුවෙන් ප්රතිවිපාක සලකා තොරව, එවැනි අනාචාරයේ යෙදී පව්කාර ක්රියා, කිරීමට උත්සාහ දරයි.

ගීතය 8

අට වන ගීතය ඔහුගේ ජීවිතයේ සමිඳාණන් වහන්සේ පසුතැවී සිත් හරවා ලබා ගැනීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට සමත් වූ අය ගැන කියනවා. ඒ නිසා අපි අන්ෙදේ පව්කාර පසුගිය ජීවිතය පිටු පෑ හා දෙවියන් වහන්සේ හමුවීමට යන්න ඉල්ලා සිටී. අට වන ගීතය අවසානයේදී පරණ ගිවිසුමේ සාරාංශ - බයිබලීය චරිත පව් නැවත නැවත ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ශුද්ධවන්තයන් ලෙස ජීවත් වීමට උත්සාහ කරනවා කිසිදු අවශ්යතාවයක්.

ගීතය 9

ක්රීට් ශාන්ත ඇන්ඩෘ කැනනය නවවන ගීතයේ දී සසඳා දෙන නව ගිවිසුම. යේසුස් වහන්සේ පාළුකරයේ දී සාතන්ගේ පෙළඹවීම් ප්රතිරෝධය, අපි මූණ පාන සෑම තරාතිරමකම සමග සටන් වැදිය යුතුය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙසේ මේ ලෝකයේ තිබෙන සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බව පෙන්නුම්, බිම හාස්කම් වැඩ කිරීමට ආරම්භ විය. ප්රධාන දෙයක් -, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නියමයන් ඉටු අනුව විශ්වාස කිරීමට හා ජීවත්, පසුව විනිශ්චය දවසේ දී අපේ ජීවිතය ගලවාගන්න හැකි වේ.

බදාදා

බදාදා, ගී 9 කියවන්න. ලෝකයේ පළමු දින සිට ජනතාව අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ වීර වික්රමයන් සඳහා ප්රසිද්ධ වේ ලදී. ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීමට ඇන්ඩෲ ජනතාව ඉල්ලා සිටින අතර එදිනෙදා ජීවිතයේ දී සැදැහැවතුන්ට මෙන්. එය සුදුසු දේවල්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ප්රශංසා කරන්න. මම ද, දෙවිගෙන් ඈත් හැරී ඇති ද්රව්යමය සම්පත් වාසිය ලබා හෝ තහනම් පළතුරක් උත්සාහ දවසින් ගීත ද මහත් පව්කාරයන් මතක තබා ගන්න. දෙවියන් වහන්සේ ද ඔවුන්ගේ ඔප්පු, කුසලතා, ඔවුන්ට දඬුවම් කළේය. මරණයෙන් පසු අපගේ ආත්මය වන බොරු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, විනිශ්චයේ දවස සඳහා බලා සිටින, ඇතැම් අතාත්වික නිදහසට කරුණු විසින් ඔවුන්ගේ වැරදි සැඟවීමට කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඒ නිසා, ජීවිතයේ පසුතැවිලි සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා හා හොඳ ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම ඇන්ඩෲ අප ඉල්ලා සිටී. පෙලඹීම පරාජය කිරීමට ඉගෙන. මෙම ලොකු ගනුදෙනුවක් වන. හුදෙක් පුද්ගලයා හැර, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගිවිසුම් බොහෝ වෙනස් වෙන කෙනෙක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව තොරව, ඊර්ෂ්යාව හා කෑදරකම තොරව සජීවී බවයි බව පෙනෙනු ඇත.

බ්රහස්පතින්දා

මෙම කාලයේදී කැනනය පසුගිය කොටසක් කියවීමට ණයට දුන්නා. පෙර ගීත ලෙස ගුණදම් ගායනා ජනතාව සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇති වූ, මිනිස් සංහතියේ පාපය හෙලා දකිනවා. ද පව් කමා කිරීමේ හා පසුතැවී සිත් හරවා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් ද සමිඳාණන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් අභියාචනය හි මෙම කොටසේ.

එසේම, ක්රීට් ශාන්ත ඇන්ඩෲ කැනනය අන් අය දුප්පත් ජීවිතය සඳහා වරද උත්සාහ නොකරන, ඔවුන්ගේ වැරදි හඳුනා ගැනීමට ඉගැන්වූ සේක. ප්රත්යක්ෂ සත්යයකි ලෙස ඔබේ පව්කාර ගන්න. ඔහු ඉන් අදහස් කළේ එය පිළිගෙන අවශ්ය වන බව නම් නොවේ. සමාව මුල් පියවර - ඊට පටහැනිව, වරද ක ඇතුලත් කිරීමේදී. අපි නතර නම්, අපි මරණයෙන් පසු සදාකාලික ජීවිතය අවස්ථාවක් තියෙනවා.

එය අපි ඔවුන්ගේ පාප ඒවා හඳුනා ගැනීම සහ නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට හැකි වන අතර, Andreya Kritskogo ඇති ග්රන්ථ සමූහයට නයට මහා කියවන විට ය. දෙවියන් වහන්සේ ප්රසන්න වන බව ඒ ජීවිතය. එවිට මිනිස් වර්ගයා විනිශ්චයේ දවස සඳහා බලා සිටීමට සාමය හා මනසේ සාමය සමග, කරුණාව දැනෙනවා කිරීමට හැකි වනු ඇත.