හොඳම autobiographical කෘති: ලැයිස්තුව සහ සමාලෝචන

වසරක් පාසා වසරක් තුළ පුද්ගලයෙකු අතීතයෙහි දිශානතියට වඩා අසීරු ය. දිනපොතේ හා ලිපි ලියන ලද ඒවා නොකෙරේ නම්, ඔවුන්ගේ මතකයන් වලාකුළු සහ නොපැහැදිලි බවට පත් වේ. පුද්ගලයා අමතක කරන්නේ නම්, පැරණි සිදුවීම් පරිවර්ථනය කර ඇත. නමුත් මිනිස් ජීවිතය අද්විතීයයි, එය අද්විතීය වන අතර අනෙක් අය මෙන් නොවේ. සැම විටම ස්වයං චිද්යාත්මක ග්රන්ථ සියල්ලම සිත්ගන්නාසුලු වන්නේ එවන් ලේඛන: මතක සටහන්, ලිපි, දිනපොත. සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු තම අතීතය ගැන ලියූ නමුදු, නූතන ජනයා එදිනෙදා ජීවිතයේ යථාර්ථයන්, සාමාන්ය සමාජ පසුබිම, චින්තන ක්රම යථාර්ථවාදීව පුදුමයට පත් කරති. කැපී පෙනෙන, සුප්රසිද්ධ, දීප්තිමත්, දක්ෂ දක්ෂයින්ගේ සටහන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙම ලිපියෙහි සලකා බලනු ලබන මෙම ස්වයං භෞතික ග්රන්ථ.

මතක සටහන් ලෙස ජනප්රියයි

ඓතිහාසික සිදුවීම් ප්රධාන වශයෙන් සිහිපත් කරවන සිදුවීම් ලෙස සිහිපත් කරනු ලැබේ. මෙන්න, භීතියෙන් යුත් මනෝගතියක් තුළ සාමාන්යයෙන් සියළුම ජීවිතයේ සියළුම විස්තර, පෙනෙන පරිදි, වැදගත් වන සාරය, පිටුවට පිටුපස සිට ක්රමානුකූලව විහිදුවන්නේ නැත: ස්වයං පුස්තකාල පොත් පාඨකයාගේ ජීවිතයේ උගන්වන ලද පාඩම්, දිනපතා ප්රඥාව හා ප්රීතිමත් පාඩම් වැනි පාඩම් උගන්වනු ලැබේ. පුදුමාකාර ජිවිතයක් සහිත අතීත වයස් මෙනි. මහා කැතරින්ගේ බුද්ධිමත් ක්රියාකාරිත්වය තුළ අපේ රටේ ජනප්රිය විය.

පළමු ස්වයං චිද්යාත්මක ග්රන්ථවල ඔවුන්ගේ වියළි පුරාවෘත්ත ග්රන්ථ වලට සමානයි. ඉන්පසු, විස්තරය හැරුණු විට, කථාවෙහි කලාකෘති ලක්ෂණ ලබා ගත් විට සමහර විට ඉතා ඉහල විය. නිදසුනක් ලෙස, "මගේ දියමන්ති කිරුළ" ලෙස ලෙනින්ගේ කාව්යගේ මතක සටහන් වේ. එය ලස්සන මායාකොව්ස්කි, ඊඑසිනින්, ඔලේෂා, ඉල්ෆ් සහ පීපෝවේගේ මෙන්ම වෙනත් ලේඛකයන්ගේ සමකාලීනයන්ගෙන්ද පෞද්ගලික සහ පුද්ගලික නොවන ජීවිතයේ සමීප සම්බන්ධකම් ඇති සජීවී කාව්යයකි. පොතේ භාෂාව සැබවින්ම ප්රාතිහාර්යයක් වන අතර, මිනිසුන්ගේ දේවතාවුන්ගේ සාක්ෂිය තව තවත් ජීවමාන ය.

ජනප්රියත්වය ජනප්රියත්වය

දහඅටවන ශතවර්ෂයේ අප වැඩකටයුතු සතළිස් ගණනකට වඩා ඉතිරිව තිබිණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවන් සඳහා මෙම autobiographical ග්රන්ථ, මුණුපුරන් සඳහා, මිණිබිරියන් සඳහා, ලිඛිතව - පවුලේ භාවිතය සඳහා. මෙම ආකාරයේ තොරතුරු ප්රචාරය කිරීමේ දී, සමාජීය ආයතන අතර පවා හෙළා දකින අතර කිතුනු ධෛර්යය ගැනද එය කනස්සල්ලට පත් විය. ඔබ ගැනම ප්රසිද්ධ කථාවක් පැවතිය නොහැකි විය. ඊලඟ ඥාතීන්, නමුත්. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකයන් නැවත වරක් මතකයේ තබාගත් අතර, බොහෝ දෙනෙක් මේ දක්වාම දිවි ගලවා ගත්තා පමණි.

ස්වයං චරිතාපදාන හි අරමුණු මොනවාද? මුලින්ම, ඉලක්කගත ප්රේක්ෂකයින් වූයේ තරුණ පරම්පරාවයි . එමඟින් තම පියාගේ වාසියට ප්රයෝජනවත් විය හැකි අතරම, තමන්ගේම වැරදි වලින් ඉගෙන ගැනීමට සිහිකල්පනීය විය යුතුය. දරුවන් සඳහා ස්වයං පුස්තකාල පොත්වල ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා ආදරය පිරී යමින්, සාර්ථක ජීවිතයක් සාර්ථකව ගොඩනංවන ලද වටිනා තොරතුරුවලින් තරුණ ආත්මය පෝෂණය කිරීම, අවසන් සාම්පලය මත රඳා පවතී. මෙහි අටවන සියවසේ දෙවන අර්ධයේ සිට ඇන්ඩී බුලොෙටෝගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන මතක සටහන් වන අතර, ඔහුගේ පරම්පරාවන්ට පමණක් කියවීමට රසවත් ය. ඔහුගේ මතක සටහන් වලින්, ඔහු එම ලේඛකයාගෙන්ම ප්රමාණවත් විස්තර හා අවංකව වාර්තා කර ඇති බැවින් එම කාලයෙහි විශේෂත්වය දැකිය හැකිය. ස්වයං විඥන පොත් - දිගුකාලීනව යල්පැන ඇති විස්තරය නවීන ඉගෙන ගත හැකි එකම ස්ථානයයි.

ඇන්ඩේ බුලෝටෝ

මෙම මිනිසා ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිය වූ ඔහුගේ ප්රසිද්ධ "සටහන් ..." ලිවීය. ඔහු සාහිත්ය ක්ෂේත්රය තුළ අතිශය කාර්යබහුල ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහු ප්රංශ හා ජර්මානු භාෂාවලින් බොහෝ දේ පරිවර්තනය කළේය. එපමණක් නොව, සාහිත්යමය කෘති පමණක් නොව, ආර්ථික විද්යාව, විශ්වකෝෂකරණය, ගෙවතු වගාව සඳහා බොහෝ කාලයක් කැප කළේය. ඒ නිසා විශේෂයෙන් කැප වූ පොත් . ඔහු කුමන්ත්රණයන් හා මැසොනික් ලැගුම්හල්වලට සහභාගි නොවූ නමුත්, දරුවන් සඳහා ස්වයං පුස්තකාල පොත් වල පවා ලේඛකයන් තමන් අවංකවම රචනා නොකලේය. ඇන්ඩියී බුලෝටෝ, ඔහුගේ සියලු ප්රතිකර්ම නොතකා, ඔහු රැඳී නොසිටියේය. අසාර්ථක කුමන්ත්රණයේ දී ඔහුගේ මිතුරා ග්රිගරි හෝල්ඩෝ ඔර්ලෝව් සහ ඔහුගේ පැරණි මිත්රයා වූ නිකොලායි නිව්අරික්, මැසෝනික් නවාතැන හැදුවා ය .

ඇන්ඩ්රි බුලොටොව් ගම ජීවිතයේ ප්රීතිමත් විය. නොසැලී සිටීම, දක්ෂ ලෙස ගැටුම් මඟහැරීම, පුළුල් ලිපි හුවමාරු කිරීම, සඟරාවක් පළ කළේය. මීට අමතරව, බොගොඩ්ඩිට්ස්ක්හි දී, ලේඛකයාගේ දෑතින් නිර්මාණය කරන ලද විශිෂ්ටතම උද්යානය සිහිපත් කළහ. ඔහු සිය නිවසේ නාට්ය ශාලාවේ නාට්ය රචනා කරන ලද අතර, සදාචාරය හා ආකර්ෂණීය ප්රහේලිකාවන් සහිත ළමුන් සඳහා නිවාඩු ගත කිරීම, ඔවුන්ගේ ඕතඩොක්ස් හැඟීම් ශක්තිමත් කරන දරුවන් සඳහා බොහෝ කෘති ලිවීය. ඒ දවස්වල ප්රබන්ධය වර්තමානයේ මෙන් බලවත් ලෙස නොව, ලේඛකයාගේ වෘත්තිය තවමත් බිහිවී නැත. එහෙත් "තමන් උදෙසා" ලේඛන සමාජය විසින් හෙලා දකිනු නොලැබුණි. එවකට දහඅටවන ශතවර්ෂය වූයේ, ප්රසිද්ධ අධිපරිජිත පොත් ප්රකාශකයන් උපත ලැබු කාලයයි. රුසියානු අධිරාජ්යයන්, ඔවුන්ගේ ආසන්න ජනයා, විද්යාඥයන් සහ මහිමාන්විත මිලිටරි කෝපාවිඥයින්. අන්ඩේ බූලෝටෝ දහඅටවන ශතවර්ෂයේ විශේෂඥයන් විසින් අධ්යයනය කරන ලද තුන්සිය පනහකට අධික ප්රමාණයක් පරිමාවන්ගෙන් සිය ගණනක් ගණන් කර තිබේ.

සර්ජි අකාසොව්

S. Aksakov සහ A. Bololotov, සියවසේ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සිය ස්වයං භෞතික ග්රන්ථ මගින් අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දිගු කාලීන මියගිය ලෝකය තුළ පාඨකයාට ගිලී ඇත. ඔවුන්ගේම ජීවිත ගැන පමණක් නොව පෝස්ටරයට පිටත්ව ගිය එකම ලේඛකයා නොවේ. "රතු පාට මල්" කතුවරයා පවා ඔහුගේ කෘතිවල සිදුවීම් වැරදියට අතිශයින් මනා කලාත්මක බවක් ලබා දුන්නේය. නමුත් මෙම කෘතියේ මතක සටහන් මෙම කුඩාම සාරය තුලින් බැබළෙයි. ඔහු කතෘවරයාගේ ජීවිතයේ මුල් අවුරුදු දහය පිළිබඳව විස්තර කර ඇති නිසා නම වෙනස් කර නැත.

මෙම ග්රන්ථය "මුනුපුරාවේ බැග්වෝව්ගේ ළමා කාලය" ලෙස නම් කරන ලද අතර, මෙම කෘතිය පොත්වල පොතක් බවට පත්විය. එහෙත්, ආශ්චර්යමත් ලෙස කාලය හුස්ම ගැනීම - රුසියාවේ දුෂ්කර ප්රදේශය ලෙස - දහඅට වන සියවසේ අවසාන අවුරුදු දහය - දුරස්ථ ඔනර්බර්ජි අප ඉදිරිපිට සිටියි! කතෘගේ මතකයන් නිරන්තරයෙන්ම දීප්තිමත්, අවංක හා ස්පර්ශ කිරීම. ළමුන්ගේ ලේඛකයන්ගේ එවැනි ස්වයං විවේචනාත්මක පොත්පත් ඔවුන්ගේ අධ්යාපනික වැදගත්කමේ දී අධිප්රමාණය කළ නොහැකි ය.

රන්ජන් ඉබ්රාහිමිවික්

2014 දී රුසියාවේ එක් අයකුගේ අත්වලට අනිත් අයගේ සිට ඉංග්රීසි හා ස්වීඩන් භාෂාවලින් පරිවර්තනය කරන ලදී. පාපන්දු ක්රීඩකයන්ගේ ස්වයං විවේචනාත්මක කෘති, "මම මම Zlatan" යනුවෙන් පරිවර්තනය කළෙමි. ප්රකාශන මන්දිරයේ මඳක් පසුව දැනටමත් නිල පරිවර්තකයක් දැනටමත් දැනටමත් පැවතුනි. එහෙත්, පංකා බලා සිටිය නොහැකි අතර, එම නිසා නැවත නැවත නැවත සියළුම ආධුනික අනුවාදයන් නැවත කියවා ගත හැකිය.

මෙම පොතෙහි කතුවරයා - පාපන්දු අහසේ හොඳම දීප්තිමත් තාරකාව, හොඳම ක්රීඩකයා වන හොඳම ක්රීඩකයා වන අතර ඔහුගේ ක්රීඩා සංගම්වල "ජුවාන්ට්", "ආජාක්", "මිලාන්", "බාර්සිලෝනා" සහ "ඉන්ටර්" යන දෙදෙනා විසින් අලංකාර කර ඇත. ක්රීඩාවේ දී ඔහු ද ඔහුගේ දාර්ශනිකයා කියෙව්වායින් පසුව, ඔහුගේ දාර්ශනිකයා ද විය. සාහිත්යමය භාෂාවෙන් පොහොසත් හාස්ය ජනකත්වයෙන් ලියන ලද, මිනිසුන් විසින් පවා කියවීම රසවත් ය. පාපන්දු වලින් ඉතා ඈතයි.

මායා ප්සෙස්ට්ස්කියා

එය නිෂ්චල රැකියාවකි - ණය ශ්රේණියේ ස්වයං පුස්තකි පොත් තැබීමට උත්සාහ කිරීම. එපමණක් නොව, සියලුම මතක සටහන් වලට වඩා ලෝක ශ්රේණිගත කිරීම් තිබේ. එක් එක් සංයුතිය - වෙනම. වෙනත් කිසිම ආකාරයක ජීවිතයක් මත වත් නැත. මෙම පොත මහජනතාවට ජීවමාන අයිකනයක්, පිළිමයක් සහ පිළිමයක්, මායිමේ සහ රුසියානු මුද්රා නාට්යයේ මායිම්කරුවෙකු වූ, ඉහළම බැල්ලර්නාගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන් වූ අතර, එය සෑම විටම ශ්රේණිගත කිරීමේ ශ්රේණියේ ඉහළම රේඛාව ලෙස සලකනු ඇත. සෑම අවස්ථාවකදීම. බොහෝ බැලරිනෝ බොහෝ මතක සටහන් ලිවීය. ලස්සන බැලරිනා පිළිබඳ විශ්මයජනක පාරිශුද්ධ කථා ටැටියානා වීචෙලාලොලාගේ පාඨකයාට ඔහුගේ පාඨකයා වූ ගලීනා උලාලෝනා ආලෝකමත් කරන ලද ලෝකය තුළට රැගෙන යයි . ටැටියානා මකෙරෝනා විසින් විශිෂ්ට කෘතියක් ලියන ලද්දේ නිර්මාණාත්මක නාට්ය පමණි. ඇයගේ කාලය පිළිබඳ වඩාත් රහසිගත කරුණු අනාවරණය විය. බොහෝ ස්වයං ශාරීරික ග්රන්ථ පොත් කීපයක්ම අපව ඔවුන්ගේ මැජික් රඟපෑමෙන් නොනසිනු ඇත. එහෙත් "මම මායා ප්ලෙසට්ස්කියා" යන පොත සුවිශේෂී ය.

හෙරෝයින්ගේ ඉරණම අද්විතීය හා සදාකාලික වූ අතර, කෙළවරේ පමණක් බැලරිනා වල ජීවිතයේ අමතක නොවන, අමතක නොවන, බිහිසුණු සහ ප්රීතිමත් සිදුවීම් පිළිබඳ පාඨකයාගේ සාක්ෂි ස්පර්ශ කර ඇත. සමහරවිට, සිදුවූ දේ සම්පූර්ණ ලෙස පිළිබිඹු කරමින්, පාඨකයා පවා නුසුදුසු පාඨකයෙක් මරා දැමිය හැකිය. මායා ප්ලීස්ට්ස්කායා නිකම්ම මිනිසෙක් නොවීය. බාධක ජයගැනීමේදී එහි ස්ථාවරත්වය, ඕනෑම යකඩ කාන්තාවක් මෙන්ම වානේ පුරුෂයන්, කිඹුලන් සහ විශාල ටැංකි බොහෝ පසුපසින් පිටත්ව ගියේය. කෙසේ වෙතත් ඇගේ දර්ශනය ඉතා සරල විය. බලය, දක්ෂතාව, අන් සියලු දෙනා අතර වෙනසක් යනු සියලු දෙනාට ඔරොත්තු දිය නොහැකි පරීක්ෂණයක්. භූතයන් පහර දෙනවා වගේ: මෙම වෙනස්කම්වලින් මිනිස්සු අබ්බගාතව හා අවලස්සන වී ඇත. ඔවුන් වින්දනයකට හා ප්රචන්ඩත්වයට ඇද වැටෙයි. ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද තලයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ.

කොකෝ චැනල්

ශ්රේෂ්ඨතම මැඩිනොයෙල් ජීවත් වූයේ ශ්රේෂ්ඨ ජීවිතයක්. දරිද්රතාව හා සියලු ආකාර විපත්තිය වුවද එය සරල බවක් නොතිබුණි. මෙම පොත එක් හුස්මකින් කියවනු ලැබේ. පෙනෙන විදිහට, දක්ෂතා විලාසිතා ශිල්පියා කොකෝ චැනල් තුළ තනි වුනේ නැත. ඔබ හොඳ පොතක් කියවන විට, එය සැමවිටම අනුකම්පාවක් ඇති බව දැනටමත් අවසන් වී ඇත. ඉන්පසුව, අභ්යන්තර ජීවිතය දිගු වේලාවක් අඛණ්ඩව පවතී. එනම්, වෙනත් යථාර්ථයක් තුළ, නාඳුනන කෙනෙකු බවට පත්වී නැති බවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කාර්යයේ ඕනෑම සංස්කරනයක් (සහ නැවත සංස්කරනය රාශියක් තිබේ) අති විශිෂ්ට නිදර්ශන බොහෝය. පාඨයෙහි (පෙනෙන විදිහට, පරිවර්තකයා මගේ සංස්කරණය ඉතා හොඳයි) - සැබෑ මුතු මැණික්, අමතක නොවන ෆයිනා රෙනෙව්ස්කාගේ වටිනා කථාව. නිදසුනක් ලෙස, චැනල් වැනි ප්රකාශයන් "අපහසුතාවයට පත්විය නොහැකි" හෝ "ඔබ තුළ යෙදී සිටින විට පමණක් ආදරය යනු හොඳයි" - ඇහුවේ පමණක් නොව ඇසෙහි. මෙට්කෝ, පැහැදිලිවම, නිසැකවම.

මෙම පුද්ගලයා, තමාගේ සාක්කුවේ වචනයක් දෙස බලනු නොලැබේ. එකවරම එක් භාෂාවකින් එක් අයෙක්, ප්රබල කැමැත්තකින් යුත් සුවිශේෂී කාන්තාවන් සහ තත්වය ක්ෂණිකව පාලනය කිරීමට හැකියාවක් ඇත. ලොව සුප්රසිද්ධ මෝස්තර නිර්මාණ ශිල්පීන්ගෙන් ඇය දුෂ්කරම දරිද්රතාවයෙන් පෙළුණි. මෙය ද අමතක කළ නොහැකිය. මහජන මතයට අනුව, ඇය සියලු දෙනා ම පැටලී නැත, ප්රතිවිරුද්ධව, ප්රතිගාමිත්වය ස්ථාපිත කළ වෙනස්කම් වෙනස් කිරීමට, පිළිම පෙරලා දැමීම, යථාර්ථයේ ගලායාම වෙනස් කිරීම. ලෝක මෝස්තරය නිර්මාණය කිරීමේ දී කොකෝ චැනල්ගේ මැජික් රඟපෑමෙන් ඇයගේ මුතු ඇටය සහ ඇගේම අතින් ලියන ලද මතක සටහන් මත රැඳී තිබුනි. මම හිතන්නේ ඇය රචකයෙක් වෙන්න ඕනෑ කියලයි. ඒ වගේම ඇයට තේජස ලබා දෙනවා.

යූරි නිකුලින්

බොහෝමයක් පාඨකයන්ට අපේ රටේ ඉතාම භයානක ප්රතාපවත් නාට්යය "පාහේ ඇත්ත වශයෙන්ම" වග කිවේය. එහි ශුභවාදීත්වය ප්රශංසාව ඉක්මවා යන නිසාය. එපමණක් නොව, පාඨකයාගේ ශරීරයට සැබවින්ම චිකිත්සක බලපෑමක් දක්නට ලැබේ: රෝගී ජනයා වඩා හොඳයි, නරක මනෝභාවයක් වාෂ්ප වීම පමණක් නොව, ආහාර රුචියකි. කලාකරුවෙකු විසින් ඉතාමත්ම වෙනස් වූ (සමහර විට අතිශයින්ම බැරෑරුම් - භූමිකාවන් දක්වා) ඉතා විශාල සංඛ්යාවක් නිර්මානය කළේය. දේශීය සිනමාවල හදවතේ එතරම් ගැඹුරුය. ඔහු ඔහුට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ජනතාවගේ මතකයන් සදාකාලිකවම මිල කළ නොහැකි වනු ඇත. අවම වශයෙන් එක් පුද්ගලයෙකු නේරුලීන් සර්කස් ආක්රමණයේදී දැකීමට හැකි ද? ඔහුගේ සහභාගීත්වය සහිත පුදුම චිත්රපටයක් සමාලෝචනය නතර කළ නොහැක. "ගූනීස්" ගුණාත්මක භාවය තුළ ඩැනියාලියා සමඟ පමණක් කටයුතු කිරීම පමණක් නොවේ, එය ද "යුද්ධයෙන් තොරව දින විස්සක්" සහ "ගස් විශාල වන අතර" සහ "මට, මුක්තාර්!"

පොතේ දී ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකිය, ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ තවත් මුහුණුවක් හෙළිදරව් වී ඇති පරිදි, ඇය ද ප්රධානතම අතර වේ. ඉතාම උනන්දුවෙන් ලියැවුණු අතර, යුද්ධය ගැනත්, සර්කස් ගැනත්, සිනමාව ගැනත්. මක්නිසාද එය ප්රමාණවත් නොවේ - අනෙක් අය, මිතුරන්-සහෝදරවරුන්, නළුවන්, අධ්යක්ෂවරුන්, සහ හොඳ පුද්ගලයන් හමුවීම ගැන. පොතෙහි එය ප්රමාණවත් නොවේ යූරි නිකුලින් ය. නිහතමානී මිනිසා තම පුද්ගලික ජීවිතය තුළට පාඨකයාට අවශ්ය බව සැලකිල්ලට නොගත්තේය. එහෙත් - පළමුව uzahlob කියවීමට, පසුව ඕනෑම තැනක සිට හා හදවතේ සිට ජීවිත කාලය. නොසැලකිලිමත් නිහතමානිකම තිබිය දී, එය පොත හා එහි කාර්යක්ෂමතාව, ඔහුගේ මනස සහ ඔහුගේ රාජකීයත්වය තුල දැකිය හැකිය. මීට අමතරව, සෑම ග්ලැක්කැන්ම වික්රමාංකිත ස්ෙච්ච් එකක් හෝ ඇනෙක්ඩෝට් එකක් ආරම්භ වේ. උසස්, අව්යාජ ලෞකික දර්ශනයක් බොහොමයක්: හොඳ ක්රියාවලීන් ලබාගත හැක්කේ හොඳ මනෝභාවයකින් පමණකි.

සැල්වඩර් දාලි

මෙම කලාකරුවාගේ සිතුවිලි වලින් පෙනෙන්නේ සදාකල්ම නොකියයි. නොඅඩු ආකාරයෙන් ලිඛිතව හා ඔහුගේ autobiographical ග්රන්ථය "ජන්මයේ දිනපොත." එය සමාන හාස්යජනක, නොපෙනෙන හා විකේන්ද්රික ය. එපමණක් නොව - එය විවේචනාත්මක ලෙස - පළමු කොමාව දක්වා අවසාන ලක්ෂය සිට. ඔහුගේ සිතුවම් හෝ ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන් ම විසඳනු නොලැබේ. මෙහි දී ද, දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ විනිශ්චයන් හෝ ක්රියාවන් සඳහා වූ සැබෑ චේතනාවන් අතිශයින්ම සැඟවී තිබේ.

ඔහුගේ දිනපොත පාඨකයාට ඉතා ප්රශංසනීය, නිර්ලජ්ජිතව හාස්යජනක තොරතුරු පාඨකයා ඉදිරිපත් කරයි. ඇතැම් අවස්ථාවල දී එය භීතියෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු විසින් ලියන ලද හැඟීමක් ඇති බව හැඟී යයි. එහෙත්, ඒ සමග ම, අතිශයින්ම කුසලතාවයෙන් ඉදිරිපත් කළ කුඩම්මාගේ දැවැන්ත වටිනාකමක් ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ලේඛකයෙකු විසින්, පාඨකයාගේ විස්තරය වෙත මෙම අවධානය යොමු කරයි. මුළු ආඛ්යානයම ඔවුන් විසින් පිරී ඇති අතර, එම ස්ථානවල අතිශයින්ම තේරුම් ගත නොහැකි ය. එහෙත් සෑම වචනයක්ම සිත්ගන්නාසුළු ය.

කොන්ස්තන්තින් වර්බිබීව්

යුද්ධය පිළිබඳව ස්වයං පුස්තකාල පොත් විශාල සංඛ්යාවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. සතුරුකම් අවසන් වීමෙන් පසු පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් විසින් සාහසික හා කටුක අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා, සාහිත්ය ආයතනය තුළ උසස් සාහිත්ය පාඨමාලා විවෘත කරන ලද අහිමි වූ සොහොයුරන්ගේ පරම්පරාවන් සිහිපත් කිරීමෙහි ලා ඉතිරි කිරීම සඳහා උග්ර විය. "ලුතිනන් ගේ රචනය" ජනප්රිය වී ඇත. මහා ස්වදේශවාදී යුධ සමයේදී සෝවියට් දේශයේ මහා දේශප්රේමීත්වයේ සෝවියට් සංඟමයේ ශ්රේෂ්ඨ ජයග්රහණයෙන් අප ජීවත්වන සාක්ෂි හැර වෙනත් බොහෝ විශිෂ්ට ලේඛකයන් වික්ටර් නොකැසෝව්, යූරි බොන්ඩරෙව්, නිකොලායි ඩිවෝර්සොව් යන නම් සිය ගණනක් නම් කළ හැකිය. එහෙත් කොන්ස්ටන්ටින් වොර්බොයිව් සහ ඔහුගේ අතිශය බිහිසුණු, "අපි තමයි, ස්වාමි ...".

සාම්ප්රදායික කඳවුර. නිරය, මානව ජීවිත කමා කිරීම, මිනිස් ජීවිත පාහේ තවමත් ජීවත්වේ. 1943 දී ෆැසිස්ට් වහල්භාවයෙන් බේරී පලායාමට සමත් විය. කලාත්මක මතක සටහන් තුල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන වෙනස් නාමයක් හඳුන්වා දීම, ලේඛකයා තමන්ම තමා ගැනම කියා සිටියේය. ස්වයං විඥන ග්රන්ථයන් එතරම් විශ්මය ජනක සත්යයක් නොතිබුණි. යථාර්ථය ඉතාම භයානක ලෙස සත්යවාදීව ප්රකාශ කර ඇති අතර, එය වහාම නිශ්චිතවම නිශ්චිතවම පෙළපොත ලෙස ස්වයං භෞතිකව තීරණය කරනු ලැබේ. වධ හිංසා යටතේ බොහෝ විට භුක්ති විඳින සිරකරුවන්ගේ අමානුෂික වද හිංසාවලට ලක්වන අතර, අන්ධකාරයෙන් තොරව, අන්ධකාරයෙන් තොරව, කතුවරයා ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට තබා ඇති පින්තූරයේ නිරූපණය කරන දේ ගැන කතා කරයි. පොත සැබවින්ම භයානකයි - එය ෆැසිස්ට්වාදීන් ගැන, අල්ලා ගත් අය ගැන යුද්ධය ගැන පමණි.