නව ශතවර්ෂයට ගීතයක් වන "ඊජිප්තුවේ Severyanin" "ෂැම්පේන් හි අන්නාසි"

ඇනා ඇම්මාටෝවා, මරීනා සෙව්ටෙවා, ව්ලැඩිමේන් මයාවොව්ස්කි, සර්ජි එසෙනින්, නිකොලායි ගුමිලෙව්, ඉන්ෙනොකොන්ටේනි ඇනෙන්ස්කි, වෙලේමර් කෙලේබොනික් සහ තවත් සුවිශේෂී කලාකරුවෝ නොමැතිව විසිවන සියවසේ මුල්භාගයේ රුසියානු කාව්යය මුල්ම විසිවන සියවසේ මුල් යුගයේ කාව්යමය නිර්මාණයකි.

මෙම මහිමාන්විත නාම අතරින්, ඊගෝර් ස්වේරියන්න් සඳහා සුදුසු තැනක් තිබේ. ඔහුගේ සැබෑ නම ඉගෝර් ලොටොරේ, ඔහු තමාට සහ ඔහු සුන්දර පුද්ගලයෙකු සඳහා ව්යාජ නාමයක් ගත්තේය.

1915 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "ඊගෝර් ස්වේරියාන්-අන්නාසි ෂැම්පේන් හි අන්නාසි" යන විග්රහය, විවේචනාත්මක විවේචනාත්මක අදහස් සහ මහජනතාව ද උද්යෝගිමත් විය. යුද්ධයක් පැවතුණු අතර, ඔහු මනා ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ තරුණ කවියෙකුගේ කෘති, එය විසින් ඇති වූ තරමක් දුෂ්කර තත්වයන්ට ගැළපේ. කෙසේ වෙතත්, කාලය තුල පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, එයට ඇතුලත් වූ ද්රව්ය සහ මාතෘකාව යන දෙකම යන දෙකම, ඊගෝ-අනාගතයේ ගීතයේ සංකේතයක් වූ අතර, ඊගෝර් ස්වේරියාන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද කාව්යයේ නව ප්රවණතාවයක් බවට පත්විය.

කාව්යයන්ගෙන් පළමුවන පොත්, ඒ වෙනුවට පත්රිකා, පුස්තකාලය, ඔහුගේ වියදමෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලද කවියක් සහ මහජනතාවගෙන් ප්රතිචාරයක් නොලැබුණි. නමුත් එය නරක නැත. මුල් කෘතිවලින් එකක් ලියෝ ටොල්ස්ටෝයිගේ විවේචනය පවා අවුස්සා ඇත්නම්, මෙයද යමක් වටින්නේ ය!

චිම්පන්හි අන්නාසි වල කාව්යය විවෘත හා සෘජු ආදරයෙන් බැඳී ඇත. එක් එක් රේඛාව විශ්ලේෂණය කවියෙකුගේ ලෝක දර්ශනය, 1915 දී පවා පිළි නොගත් අතර, වසර දෙකකට පසු පිහිටුවන ලද නව බලය විසින් එය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.

පළමුවන පේළිවල ("මම හැම දෙයක්ම නෝර්වීජියානු, මම ස්පාඤ්ඤ ස්පාඤ්ඤයේ සිටින සියලු දෙනායි" යනුවෙන් අදහස් කෙරෙනු ඇත), සමාජයේ වැඩි වශයෙන් නොසළකා හැරීම සහ අවට ලෝකය භුක්ති විඳීමේ අභිලාෂය, නැවුම් හා තියුනු ලෙස භුක්ති විඳීමේ ආශාව ගැන කතා කරයි. විශ්වයේ මෙම ගුණාංගවල සංකේත සහ ෂැම්පේන් අන්නාසි බවට පත් වී ඇත.

ඒ අතරම කවියෙකු සිය ආහාරය හා බීම තුළ අව්යාජ විය. තරුණ කවියෙකු වන පී. ඇන්ටොකොල්කි , අවන්හලකින් පිපිඤ්ඤා සමග වොඩ්කා ඇණවුම් කරන විට, එක් අවන්හලකදී ඔහු නිරීක්ෂණය කළ ස්ථානයට කම්පනයක් විය. ඔහු සමහර විට සිතුවේ ෂැම්පේන් වල අන්නාසි ගෙන ඒමට වේටර්වරයාට නියෝගයක් අනුගමනය කරන බවයි. එහෙත් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද චරිත ලෝකයක ජීවත් වූ ස්වේරියන්න් ජීවත් විය. බොහෝ කෘතීන් මෙන්, ඔහුගේ කවි වචනානුසාරයෙන් ගත නොහැකිය.

"ෂැම්පේන් හි අන්නාසි" යනු ප්රගතිශීලී ගීතිකාවකි. ගුවන් යානා ඇල්ලීම සහ ධාවනය වන මෝටර් රථ පෙළපොලේ ග්රහණය කිරීම සඳහා ව්යාකරණ සංකේතයක් වන අතර එය "පියාපත්" සහ "සුළං චලනය" වැනි නූඩ්ලේෂන් එකිනෙකා සමඟ සැසඳීමෙන් හා "සිපගත්" හා "පහර" වලට සම්බන්ධය.

හොඳයි, එක් එක් කෙනාටම, කෙනෙකුට පහර දෙන්න, ඔහු කරුණාවන්ත නම්, එය භාර ගන්න. ඒ නිසා ඊර්ෂ්යාවක් නැත, තවත් සරල කාව්යයකි, තවත් මිතුරෙක් ප්රතිරාවය කරමින්: "මිතුරෙකු ධනවත් නම් මිතුරෙකුට ඊර්ෂ්යා නොකරන්න". ජීව විද්යාත්මක දර්ශනය වැනි, ජීවිතයේ දර්ශනය වැනි, නිසැකවම හා දැන් මහජන සවිඥානයට ගැළපෙන්නේ නැත , ගිජුකමට සහ ඊර්ෂ්යාව මත ගොඩ නගා ඇත.

අතිශයින් නිහතමානිකම වැනි එවැනි විරූපයක් කිසි විටෙකත් නොපෙනී ඇති කවියෙකු, කිසියම් ඛේදවාචකයකින් ලෝකය පවා සමග "ගෙසෝෆාර්" (තවත් සිහින හා ෆාර්ම් යන දෙකම එකට එකතු කරන තවත් සුවිශේෂී නූගත්වාදයකට) සූදානමින් සිටී. ඒ සියල්ලම දැඩි කාන්තාවන් හෝ ස්නායු ගැහැණු ළමයින් තුළ, එය අතර කිසිදු ගැටළුවක් නැත! ප්රධාන වශයෙන් ෂැම්පේන් වල අන්නාසි ගන්න.

මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනාගත ජයග්රහන ගැන නිර්භීත අනාවැකි වල අවසාන ස්ථාවරය අඩංගු වේ. අඟහරු වෙත ප්රථම ගුවන් යානය ඔහු ඇමරිකානුවන්ට පවරයි. හොඳයි, මේ අනාවැකිය සැබෑවක් වනු ඇත.

ජපාන නගරය වන නාගසාකි නගරය, අහෝ, තවත් හේතුවක් නිසා ප්රසිද්ධියට පත් විය.