Zhukovsky, "ග්රාමීය සුසාන භූමිය": කවි විශ්ලේෂණය

මෙම ලිපියෙන් අපි 1802 දී "ග්රාමීය සුසානභූමිය" විසින් ලියන ලද අංගය විශ්ලේෂණය කරනු ඇත. මෙම කෘතිය රොමැන්ටිස්වාදයට යොමු වී ඇති අතර ඒවායේ ලක්ෂණ හා ලක්ෂණ ඇත.

මුල් ෂුකොව්ස්කි මුල් කාලයේ හොඳම කාලය සඳහා - සන්ධ්යා සිට සන්ධ්යා සිට සන්ධ්යා කාලයේ සිට අඳුර දක්වා සිට උදය දක්වා. මෙම පැය හා විනාඩි වලදී පුද්ගලයෙකුට හැඟෙන පරිදි ඔහු වෙනස් වෙමින් පවතී. තවමත් එය තවමත් අවසන් නැති බවත්, ජීවිතය අභිරහස් හා අනපේක්ෂිත ලෙස පිරී ඇති බවත්, මරණය, සමහර විට, ප්රාථමිකව නාඳුනන, වෙනත් රාජ්යයක් බවට පත්ව ඇති බවත්.

සුසාන භූමියේ ප්රතිමාව

ඉතින්, Vasily Andredeich Zhukovsky විසින් නිර්මාණය කරන ලද වැඩ, ඔබ කලින් "ග්රාමීය සුසාන භූමිය" වේ. කාව්යයේ විශ්ලේෂණය මාතෘකාවෙහි සඳහන් කර ඇති ප්රධාන විෂය රූපය සමඟ ආරම්භ වේ. සුඛෝපභෝගී සිතුවිලි ගැන කණගාටු සිතුවිලිවලට සුබදායී ස්ථානයක් වන්නේ සුසාන භූමියකි. මෙතැන් සිට සෑම දෙයක්ම ජනතාව මත පාලනය කරන අතීතයේ වෙන්වීම සිහිපත් කරයි. එහෙත් මෙය ශුකොව්ස්කි ("ග්රාමීය සුසාන භූමිය") සලකුණු කරන, මෘදු ලෙස හදවත බිඳ නොදමනු ඇත. කාව්යයේ විශ්ලේෂණය අපට සැහැල්ලු සුළි සුළඟකින් ආවරණය වන සොහොන්වල ඉදිකර ඇති ස්මාරක සියල්ලම සිදුවිය හැකි පාඩු ගැන පමණක් නොව, මානව දුක්විඳීම නිසැකව ම සමත් වනු ඇත. අවසානයේදී ස්වභාව ධර්මයේ සන්සුන්භාවයක් ඇත.

එළියේ වීරයන්

ආදර කවියෙකුගේ ප්රියතම වීරයා - ඔහුම, එනම්, Vasily Andredeich Zhukovsky. "ග්රාමීය සුසාන භූමිය" කතෘගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්, ඔහුගේ දාර්ශනික පරාවර්තනය පිළිබිඹු කරයි. විශේෂ ඇසුරක් නැති "ගායක" කවුද? ජීවයේ ප්රීතිය හා වේදනාව තේරුම් ගත හැක්කේ, ස්වභාවධර්මයේ හඬ ඇසීම, ලෝකය පුරාම ඉහලට ඔසවන්න, මුළු ආත්මය එක සිතින් අනුගමනය කිරීම සඳහා විශ්වය සමග එක් වීම සඳහා ද? කර්තෘ ඉංග්රීසි කවියා-ප්රොමොමැන්තිකයකු වන තෝමස් ග්රේ වැනි " සුපිරි ගායක" සිහි කිරීම සඳහා ඔහුගේ "සුසාන භූමිය" භාවනාව කැප කරයි. ඒ සමගම, ඔහු හිතාමතාම සිය විස්තර විචිත්රවත් කරයි, ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය මනෝභාවය වැඩි දියුණු කිරීම, Zhukovsky (elegy "ග්රාමීය සුසාන භූමිය").

වැඩ කටයුතු වල එපීතත්වයන්

මෙම කෘතියේ සෑම නාම පදයක්ම මුළුමනින්ම පාහේ සංකේතයකි. එවැනි ක්රමයක් Zhukovsky විසින් ඔහුගේ කෘතියට හදිසි ලෙස හඳුන්වා දී නැත . "ගම්බද සුසාන භූමිය" වස්තූන් වෙතින් අභ්යන්තරයේ ලක්ෂණ වල ගුණාංග වෙත යොමු කරයි. ඉතින්, නැවතුම මන්දගාමී වේ, ගොවියා වෙහෙසට පත්වන අතර කුහරය නිහඬය. එබැවින්, පාඨකයාගේ අවධානය, පැහැදිලිව නොපෙනෙන සලකුණකට මාරු කරනු ලැබේ. මේ සියල්ලම ග්රේ සිටියි. එහෙත් රුසියානු කවියෙකු ප්රමාණවත් නොවේ. ඔහු තම කාර්යයට තවත් වචන දෙකක් එකතු කරයි. එය ප්රාන්තයක් ලෙස දැක්විය හැකිය. පෙනෙන විදිහට, පේලියස් යන වචනය, දෘෂ්ය මාලාව ගැන සඳහන් වේ. එහෙත් ඔබ සිතන්නේ නම්, එය වෛෂයික, ඍජු අර්ථයකින්, එම දිනය සංකේතවත් බවට පත් වනු ඇත. සෘජු මැවිල්ලේ සවස් යාමයේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස "පලිස්" යන වචනයේ අර්ථය බෙහෙවින් වෙනස් ය; සමහරවිට, අපේ ජීවිතයේම වගේ.

ශබ්ද පටිගත කිරීම

දෙවන ප්රයෝගයේ මෙම බලපෑම තවත් වැඩි වේ. මෙන්න, දෘශ්ය රූප (වෙනත්, චිත්තවේගාත්මක සැලැස්මකට පරිවර්තනය කළත් දෙවන ස්ථානයට මාරු වන අතර එහි ශබ්දය ලබා දෙයි. කවියා විස්තර කරන ලෝකය අඳුරක් නොපෙනී යයි. එපමණක් නොව, අතිශයින්ම පදක්කම් සහිත වීරයා ශබ්දය මගින් මඟ පෙන්වයි. දෙවන ස්ථාවරයෙහි, ප්රධාන කලාත්මක බර සාමාන්යයෙන් ශබ්දය මත නොව, epithets මත නොව. මෙම ක්රමය ඔහුගේ කෘතිය Zhukovsky දී අහම්බෙන් භාවිතා නොවේ. ස්තූතිය "ග්රාමීය සුසාන භූමිය" ඔහුට ස්තුති කරයි.

දෙගුණ කිරීම, දිගු කලබලකාරී "n", "m" සහ "ni", "w" හිස් වන "z", "c" ස්වරූපය සොබාදහමේ නින්දේ ස්වභාවය. මෙම ශබ්දවල බහුතරයේ තෙවන පේළිය අප ක්ෂනිකව අනවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, එය "ක්රියාකරන" සහ පළමු මනාප චරිතයක් වන නමුත් සාමකාමී සහ සන්සුන් වූ, යම් යම් මනෝගතියක් නිර්මාණය කිරීම, නමුත් බියකරු වේ.

රේඛාව සිට රේඛාව දක්වා, Zhukovsky විසින් ලියන ලද කෘතිය ("ගම්බද සුසාන භූමිය") අඳුරු හා මඳක් වෙමින් පවතී. සංඥා සීනුවක් ලෙස දෙවන ස්ටාන්සසේ අවසානයෙහි, "අද්විතීය" සංකල්පයක් තුළ ස්ලයිඩ්ස් රීසයක ආකාරයක කාර්යභාරයක් ඉටු කරන වචනයක් ඇත. මෙම මහිමයෙන් අදහස් වන්නේ "නොබෙදුණු ශෝකය තුලින් ගිලී ඇති අතර, වෙනත් හැඟීම් නොදැන සිටියත්, මෙම හැඟීම සමඟ ඒකාබද්ධ වීම, සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වූ බලාපොරොත්තුවක්" යන්නයි. හදවතේ සෘජු ලෙස තුවාල වී ඇති, අද්භූත, අශෝභනීය ය.

තෙවන ස්ටාන්සයේ ප්රාග්ධනිකයන් විසින් අනුග්රහය දක්වන කොන්දේසි සහිත භූ දර්ශනය මෙම මානසිකත්වය ගැඹුරු කරයි. වල් බූවෙකු, පුරාණ වාසස්ථානයක්, ස්වභාවධර්මය මත ආලෝකය ආලෝකයක් බිමක් වන සඳ මාරු වීමකි. පළමුවන ස්ථාවරයෙහි ගොවියෙකුගේ කුහරය නම් "සන්සුන්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන අතර, මෙම සමතුලිතතාවය බිඳී ගියේය. තුන්වැනියා කුළුණෙහි නිහඬ පාලනයෙහි "සන්සුන්කම" බාධා කලේය.

මරණයට හේතුව

අපි මෙම කාර්යය විස්තර කරමින්, එහි විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු. "ග්රාමීය සුසාන භූමිය" Zhukovsky නිර්මාණය, ජීවිතයේ අර්ථය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස පිළිබිඹු කරන ලදී. මෙන්න, අපි අවසානයේ, Elegy මධ්යයේ, ඛේදජනක ලෙස ඝෝෂාකාරීව සිටිමු. මරණීය චේතනාව ඇය තුළ වඩාත් උද්යෝගිමත් බවට පත්වේ. වැඩ කිරීමේ කතුවරයා, දැනටමත් අඳුරු, දැඩි මනෝගතිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා අමතර උපක්රම යොදාගනිමින්, නාට්ය නිර්මාණය කරයි. මියගිය අයගේ "නින්ද" නින්ද කැඳවනු ලැබේ. එමනිසා මළවුන්ගේ අනාගත පුනරුජ්ජීවනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව පවා, ඔවුන්ගේ "පිබිදීම" යන්නට ඉඩ නොදේ. පස්වන ස්ථාවරය මුලුමනින්ම ඉදි කර ඇත්තේ "නොහොත් ... නැත ... කිසිවක්" ලෙස නොසැලකිලිමත් වන අතර අවසානයේ දී රළු සූත්රයකින් එය අවසන් වනු ඇත.

සියල්ලන් සඳහා වූ නැවත්වීම

මාතෘකාව වර්ධනය කිරීම, Vasily Andredeich, සහ සියලු ජනයා මත, සංවර්ධනය, ඉක්මණින් හෝ පසුකාලීනව සියලු දෙනාටම බලපානු ඇති බවට සිය කටුක නිගමනය පැතිර යයි: සාමාන්ය ජනයා හා රජුන්ට, "ශ්රේෂ්ඨ මාවත" යන්නට මිනී පෙට්ටිය කරා ගමන් කරයි.

කුරිරු හා අනුකම්පා විරහිත මරණය, එහි විශ්ලේෂණය පෙන්නුම් කර ඇත. "ග්රාමීය සුසාන භූමිය" (Zhukovsky) ඇගේ ක්රියා විස්තර කරයි. ආදරය නොතැකීම, ආදරය කිරීමට හැකි වන අතර, "ඔටුන්නක" සිටීමට අදහස් කරන නමුත්, "දම්වැල මගින් දුක් විඳීම" (ගොවීන්ගේ අධ්යාපනය සහ දරිද්රතාව) සහ "උපදවන ලද" කෙනෙකි. "කම්පන කුණාටු" සටන් කරන්න.

මෙහිදී මෑතදී හඬ නඟන කවියෙකුගේ කටහඬ, කෝපාවිෂ්ටව මුළුමනින්ම පාහේ මෘදු විය. නිශ්චිත සීමාවක් කරා ළඟා වුවද, අපේක්ෂා භංගත්වයට පැමිණෙන ලෙස කතෘගේ අදහස සන්සුන් ස්ථානයට නැවත පැමිණෙන අතර, සැබවින්ම එය ආරම්භ වන්නේ Zhukovsky ("ග්රාමීය සුසාන භූමිය") විසින් නිර්මාණය කරන ලද කාර්යයෙනි. එබැවින්, මෙම කාව්යය, අප සෑම තැනකටම සියළුම දේ නැවත ලබා දෙයි. පළමුවන ස්ථාවරය ("නිශ්ශබ්දිකාවේ" යනුවෙන් පලකොට ඇති වචනය පසුව, පසුව, දෙවන, ප්රතික්ෂේප කරන ලද, නැවත වසිල් අන්ඩෙවිවිච්ගේ කාව්යමය භාෂාවෙන් එහි නිසි තැන හිමි කර ගනී.

මරණයට විරුද්ධ වන්නේ කුමක්ද?

Zhukovsky ("ග්රාමීය සුසාන භූමිය") නිර්මාණය වූ ඉතා පරස්පර විරෝධී වැඩ. මෙම කාව්යමය ලක්ෂණය වන්නේ කර්තෘ තමා විසින් ම තමාටම විරුද්ධ බවය. මෑතකදී ඔහු මියගිය නිදා නොලැබූ නින්ද අමතයි. එනම්, කවියා මරණය පිළිබඳ සර්වබලධාරිත්වය ගැන කතා කළේය. හදිසියේම ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම සිදු වන කාරනය සමඟ සැසඳීමට පටන් ගනියි. කතුවරයා දෙවරක් එය ප්රකාශයට පත් කරන ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කරයි. මෙය එකවරම, මිතුරෙකුගේ කවියෙකු, අස්ථිරම මිය ගිය පුද්ගලයෙකු හා ඔහුගේ අනිවාර්ය මරණය පිළිබඳව සාකච්ඡාවක්.

බලාපොරොත්තු සුන් වූ හැඟීම දැන් කණගාටුවට පත්ව ඇත, නමුත් කිසිසේත්ම බලාපොරොත්තු රහිත නොවේ. මරණය යනු සර්වබලධාරි බව, නමුත් එය සර්වබලධාරි බව පිළිගන්නා නමුත් එය සර්වබලධාරි නිසා, පෘථිවියේ ජීවත්වන මිථ්යාදෘෂ්ටිය පවතින නිසා, "ටෙන්ඩර් ආත්මයේ" සදාකාලික ගින්න රඳවා තබා ගැනීම සඳහා, අළු අශ්වයාගේ හුස්ම හිරවීම සඳහා එය ඇදහිල්ලේ සමාන ය.