සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් - එය කුමක්ද?

ඕතඩොක්ස් දී මෙන්ම, කතෝලික, ක්රිස්තියානි සංස්කෘතිය, විශ්වාසය ජනතාව සඳහා වැදගත් බව බොහෝ නිවාඩු වේ. එක් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් වේ. මෙම දිනයේ බොහෝ දෙනා සුප්රසිද්ධ බයිබලානුකුල සිදුවීම් මතක තබා ගන්න. ඒ නිසා ප්රශ්නය: "දෙවියන් වහන්සේගේ පිළිගැන්වීම - දේ නිවාඩු දිනයක්?" - සලකා බලන්න වටිනවා.

සියවසේ පටන්

, වසර ගණනාවක් තිස්සේ, රුසියානු භාෂාව කතා ඕතොඩොක්ස් සංස්කෘතියේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ පෙබරවාරි 15 ඉදිරිපත් කිරීම නිමිත්තෙන්. මෙම චිත්රපට උළෙල බටහිර හා නැගෙනහිර රටවල සම්ප්රදායන් එහි මූලයන් (IV-V ඇ) ඇත. එය Candlemas ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය ගෙන ඇති ප්රධාන දින දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් වූ විය පසුව විය. මෙම විශේෂ දින, ගෞරවයෙන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති ඇදහිල්ල ඇති සියලු අවස්ථාවේ දී ධර්මදූත ලූක් විස්තර කරන එම සිදුවීම්, මතක තබා ගන්න. අපි ළදරු ජේසුස් වහන්සේ හා ධර්මිෂ්ඨ සිමියොන්ගේ විශේෂ රැස්වීමක් ගැන කතා කරනවා.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ රැස්වීම මොනවාද කරන්නේ

ඇත්ත වශයෙන්ම, "Candlemas" යන වචනය "තරගය" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක. නිවාඩු හේතුවක් වූ කතාව, සඳහා පරිදි, පසුව එය වසර 2,000 කට පමණ පෙර, මරියා පැමිණි විට ආරම්භ යෙරුසලමේ අරලියගහ ටිකක් යේසුස් සමඟ. ඒ කාලය වන විට ලෝකයේ අනාගතය ගැලවුම්කරුවා හතළිස් පමණක් දින වයස විය. මෝසෙස්ගේ ව්යවස්ථාව අනුව, පිරිමි දරුවෙකු බිහි කළ ස්ත්රිය, පන්සල වෙත එහි පිරිසිදු කිරීම සහ පඬුරු පූජා පැමිණ ඇත. බව මරියා කළේ මෙයයි. ඇය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ළමා පිළිසිඳ බව වුවද, පවිත්ර පූජාව ගෙන ඒමට ඇති අවශ්යතාව සිට එය නිදහස්.

ඔහු ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා දකින තුරු, ඔහු දක්වා සුලු මේ පොළොව පිටත්: එය එසේ යෙරුසලමේ එම අවස්ථාවේ දී පැරණි මිනිසා සිමියොන් පහත සඳහන් එළිදරව් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබූ, ජීවත් සිදු වුණා. දිව්යමය පියාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් කර, සිමියොන් මරියා බිලිඳු යේසුස්ව එහි විය විට සාධාරණ දේව මාලිගාවට ඇතුළු විය. කුඩා යේසුස් දුටු, ධර්මිෂ්ඨ මහලු මිනිසා ඔහුගේ අතට ඔහු ලැබී ඔහුගේ ඇස් දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ දැක ඇති බව ප්රකාශ කලේය.

එය ජෙරුසලමේ දේව මාලිගාවේ දී මෙම රැස්වීම හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ ළමා සිමියොන් ගැන කතා කරන්න අවශ්ය - "- එනම්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පිළිගැන්වීම": ඒ නිසා, ප්රශ්නය පිළිතුරු. එය "ප්රීතිය", අපගේ ලොවට ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ගෙන එන ලද ගැලවීම වන හේතුව - "Candlemas" යන වචනය තවත් අර්ථයක්.

රැස්වීම වැදගත්කම

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන මනා දැනුමක් නැති අය, එය සිමියොන් සහ Baby යේසුස් රැස්වීම එතරම් වැදගත්කමක් ඇති බව ටිකක් අමුතු දෙයක් විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මහත් අවධානයක් තාර්කික වඩා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් විශ්වාසවන්ත මංගල්යයට ලබා දී ඇත.

- ඒ අතරට, සියලුම පරණ ගිවිසුමේ දිවැසිවරයන්ගේ මෙසියස් පැමිණෙන තෙක් බලා සිටි බව ය දෙවිගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තා, ඔහුගේ ජනතාව වෙතැ කරන. ඒ නිසා ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත සමග සිමියොන්ගේ රැස්වීම බොහෝ දෙනාගේ කාලයේ ජීවත් වූ දෙවියන් වහන්සේගේ පිරිමි හා කාන්තා විශ්වාස කරන, අනාවැකිය ඉටු වෙන කවුරුත් නොව පැරණි ගිවිසුම.

සිමියොන් ගැන වැඩි විස්තර සඳහා

සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිගැන්වීම පිළිබඳ ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ - නිවාඩු හා එය වටිනවා, මේ දිනය (15 පෙබරවාරි) සමග සම්බන්ධ බයිබලානුකුල ඉතිහාසයේ ප්රධාන චරිතයන්ගෙන් එක් කෙරේ වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව. අපි ජනප්රවාදයට හැරී නම්, එය ඔහු සිමියොන්ගේ දේව මාලිගාවේ දී මරියා හමුවූ බව සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත වසර 360 වයස අවුරුදු විය. ඔහුගේ නම "නඩු විභාගය" ලෙස, කිසිම දෙයක් බවයි. ඊට අමතරව, එය ද විනයධරයෝ ද 72 එක දෙවන සිට ලැබී ඇති සැලකේ ටොලමි ග්රීක භාෂාවට හෙබ්රෙව් ලියවිලි පරිවර්තනය ඊජිප්තු රජ අණ කෙළේ ය.

සිමියොන්ගේ පරිවර්තනය මත, වැඩ කරන අතරතුර එය සහ කන්යාවක් පුතෙකු බවයි ලද අනාවැකිය කියවීමට - ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා. ඊශ්රායල අනාගතවක්තෘ "කන්යාව" "භාර්යාව" (අ කාන්තාව) මත (වර්ජින්) යන වචනය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය වූයේ, නමුත් ඔහුට දර්ශනය වූ දේව දූතයා, මෙය කළ ඉඩ දුන්නේ නැත. ස්වර්ගයේ දූතයා කීකරු පසු, සිමියොන් ඔහු වෙතින් ඔහු පෞද්ගලිකව අනාවැකිය ඉටු දැක ගත හැකි වනු ඇති බව පොරොන්දුවක් ලබා ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් දිනය දේවදූතයෙක් විසින් පොරොන්දු වූ දිවැසිවර සාරාර්ථය බවට පත් විය.

ඇනා, අනාගතවක්තෘවරියක

බයිබලයේ සුප්රසිද්ධ නිවාඩු ඇති කළ යුතු තවත් චරිතයක් නැත. අපි ඇනා ගැන අනාගතවක්තෘවරියක් කතා කරන්නේ. බව Candlemas ක නිවාඩු අදහස් වැඩකට, ඒ ගැන අපේ අවධානය යොමු කිරීම ද වැදගත් වේ. මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් - - යේසුස් දරුවා තම මවට මාලිගාව වෙත ගෙන එන ලදී විට දින වැන්දඹුව, පැමිණි අවස්ථාවේ දී '84 දැනටමත් හැකි විය.

ඇය බොහෝ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාවන්ත හඬ එය ඇනා නම ලැබී සඳහා, අනාගතවක්තෘවරියක පෙර පුරවැසියන් හඬ වේ. මේ කාන්තාව කුඩා උන් වහන්සේ වෙත අවුත්, ඔහු වැටී දේව මාලිගාවෙන් පිටතට ගිය ඔහු ඊශ්රායෙල් ඉතිරි කළ යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණි නගරයේ ජනතාව කිව්වා.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෞරවය පිණිස නිවාඩු ඉදිරිපත් ඓතිහාසික සාක්ෂි

ඔබ පෙර පරම්පරාවන් විසින් ඉතිරි කර ගිය අත්පිටපත් පරීක්ෂා නම්, ඔබ එය ඇත්ත හොයා ගන්න පුළුවන් වේවි. එහි සාරය IV වන සියවසේ බටහිර වන්දනා එස්තර් ලියන ලද්දේ වැඩ බව දක්වා ගෙඩිද සමූහයකි "ශුද්ධ ස්ථාන වන්දනා." ඒක ඇත්තටම සමිඳාණන් වහන්සේ පල්ලියේ පිළිගැන්වීම ක්රිස්තියානි පෙරදිග ජනවන්දනා මෙහෙයන් සැමරුම බව පැරණිතම ඓතිහාසික සාක්ෂි ඇත. මෙම අත් පිටපත, එස්තර් එපිෆනි සතලිස් දවසක් ලෙස නිර්වචනය විසින් ජනවන්දනා මෙහෙයන් මංගල්යය ශීර්ෂ අයිති නැත. නමුත් ඉදිරිපත් කිරීමේ ගෞරවය පැවති ක්රියාවලිය ම ජයග්රහණය, මානසිකව වඩා විස්තර කරයි.

නමුත් නිවාඩු යෙරුසලමේ මුල් බැස විශේෂ ජනවන්දනා මෙහෙයන් චරිතය, ලබා දෙන දෙවන කුලුන,. අපි ආර්මේනියානු lectionary ගැන කතා කරනවා. එය V වන සියවසේ කරුණු බලයලත් ජනවන්දනා මෙහෙයන් ප්රායෝගිකව ආරම්භ දුටු සාක්ෂි ඇති බව. මෙම තොරතුරු මත පදනම්ව, ඔබ පැහැදිලි නිගමනය කළ හැක: දි IV-V වන සියවස් Candlemas නිවාඩු දිනයක් ලෙස යෙරුසලමේ සභාවේ දී තීරණය, එය එම ප්රදේශයේ ලැබිණි.

සැබෑ සංඥා

අපි ප්රශ්නය සැලකිල්ලට නම්: "- යි සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිගැන්වීම" - එකම ජාතික ආකෘතියෙන්, ඔබ ඇත්ත දක්නට ලැබෙනු ඇත: මෙම නිවාඩු ශීත හා වසන්ත සෘතු රැස්වීමෙන් සංකේතයක් ද වන්නේය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කැමැත්ත ගොඩක් පෙනී සමත් වී ඇත.

පසුගිය පෙබරවාරි මස 15 වන දින පෙන්වා දුන් සංඥා, විග්රහ කළ හැකි බව පළමු දෙය - කාලගුණය වේ. ජනප්රවාදවලට අනුව, දවස උණුසුම් හා වැසි රහිත නම්, ඔබ මුල් වසන්තයේ බලාපොරොත්තු විය යුතු නැත. පවා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් වැනි නිවාඩු, කාලගුණය මත සලකුණු, දිගටම පවතින ඉෙමොලිමන්ට්, පෙබරවාරි 15 වන දින රාත්රියේ තාරකා දෙස බලන්න නොහැකි පැහැදිලි අහස, වනු ඇත නම් හඟවන්නක් විය හැක. එහෙත් තරු පිරුණු අහස පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී ඉක්මන් වසන්ත අපේක්ෂා කිරීමට සෑම හේතුවක් තිබේ.

ගිනි, සුමට හා පාහේ චලනය නොවී නම්, ශාරීරික තත්වය තුළ ඇති ගැටළු නොවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ, නමුත් දැල්ල නිල් සහ sways ලැබෙන විට, එය සටන් සඳහා සූදානම් කිරීමට තේරුමක්: සෞඛ්ය සම්බන්ධයෙන් ගත් කළ, නිවාඩු දින වලදී පත්තු ඉටිපන්දම් අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය නැත රෝග.

Candlemas වැනි නිවාඩු දී, මාර්ග සංඥා සහ සම්බන්ධ. එය එදින මිනිසෙකු ගමනක් ගොස් නම්, ඔහු ගෙදර ඉක්මනින් එන බව විශ්වාස කෙරේ. අධික වර්ෂාව දැඩි හිමපතනය කිරීමට - එය පෙබරවාරි මස 15 වන දින කාලගුණය කලින් කිව නොහැකි වන අතර, ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බව, ඒ මගින් මෙම ප්රකාශය පැහැදිලි කළේය. එවැනි වර්ෂාපතනය, ඇත්ත වශයෙන්, සැලකිය යුතු ව්යාපාරය අවුල්.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් කිරීම: සම්ප්රදායන්

එය පශු සම්පත් පෝෂණය කිරීම සඳහා හදවතින්ම නිවාඩු නම්, එය ඉතා ඉක්මනින් වර්ධනය වීමට හා හොඳ ප්රශ්නයක් ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ. ද සමිඳාණන් වහන්සේගේ පෙබරවාරි 15 ඉදිරිපත් කිරීම සමරනු අස්වැන්න බහුල අනාවැකි උපකාරී වේ: උදෑසන හිමපතනය එදිනම බහුලව දක්නට අස්වැන්න මුල් රොටි ලකුණක් හා දිවා කාලයේ හිම සාර්ථක වගා මධ්ය අනාවැකි පළ කරයි.

මෙම දිනයේ සාමාන්යයෙන් බීජ වපුරන සඳහා සූදානම්, පශු සම්පත් ගවලෙන වැඩම එළියට සංවෘත දී ධාවනය හා පටි පරීක්ෂා කරන ලදී. එය, විවිධ ලෙඩ රෝග සුව කළ හැකි බව විශ්වාස කරන ලදී ලෙස රැස්වීම දවසේ දී පහත වැටී ඇති බවයි හිම ජලය භාවිතා කිරීමට සම්ප්රදාය, ජනතාව අතර බෙදා දෙන ලදී ද වේ.

විශාල වැදගත් ද නිවාඩු දින වලදී වහලය ගලායන ජලය, විය. එය ඕනෑම රෝගී පීඩාවට පත් වූවන්ට පසු ලබා දුන්, ෙබ්කිං කේක්, සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

උත්සව විශේෂාංග

එය ගවේෂණය හා මෙම නිවාඩු පහසුකම සඳහා අවශ්ය වන - "- එනම්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පිළිගැන්වීම": මේ ප්රශ්නයට සම්පූර්ණ පිළිතුරක් සඳහා. විශේෂත්වය වනුයේ සභාව තුළ සේවාවන් වඩාත් දෙවියන් වහන්සේගේ පෞද්ගලිකත්වය වැඩි අවධානයක් යොමු වූ බව ය. පැරණි ආගමික චාරිත්ර සිට මේ දක්වා, ඕතොඩොක්ස් චාරිත්ර කිහිපයක් ළඟා ඔවුන්ගේ අදාළ හානියක් වුණේ නැහැ ඇත.

පළමුව, සභාව තුළ සෘජුවම ජලය සහ ඉටිපන්දම් ක කැප නැත. මෙම අදාල තවත් විශ්වාසයක් වන්නේ: අයිකනයක් ඉදිරිපිට සිදු කිරීමට ගිගුරුම් කැප ඉටිපන්දම් තුළ නම්, එය අකුණු අනතුරු වලින් නිවස ආරක්ෂා කරනු ඇත. බව සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිගැන්වීම අදහස් වැඩකට, අපි ඉතා සුන්දර ජනවන්දනා මෙහෙයන් පෙළ ශබ්ද වන කාලය තුළ නොසලකා නොහැකි අතර උත්සවය දීප්තිමත් සම්ප්රදාය. ඔවුන් දිවැසිවරයා සිමියොන්ගේ කතාව සාරය, මෙන්ම ඔහු දරුවා ජේසුස් වහන්සේ දැක, ගෞරව සඳහා සුප්රසිද්ධ අනාවරණය කරයි. 22 පෙබරවාරි (විශේෂ රැස්වීමක්) 14 (predprazdnovanie): සැමරීම කාල සීමාව සම්බන්ධයෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් 8 දින පවතිනවා.

ආකෘතිය කතෝලික සම්ප්රදාය දී, එය නිවාඩු දිනයක් ගැඹුරු ප්රවේශය සඳහන් කිරීම වටිනවා - "- එය සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිගැන්වීම": ප්රශ්නය විශ්ලේෂණය. මෙම දිනයේ ඇති විහාරස්ථාන පූජකයන් ධවල වස්ත්ර හැඳ, සහ දිවුරමින් ජනමාධ්ය, ඉටිපන්දම් සමග අලංකාර පෙරහැරකින් මෙන්ම, ආරම්භ කිරීමට පෙර මෙම චාරිත්රය ආශීර්වාදය ඉටු. පන්සල වෙත පැමිණි හැමෝම, සිමියොන් වචන සම්ප්රේෂණය වන ගීත ගායනය, දිව්ය ළදරු, සහ මෙම චාරිත්රය සිදු පූජකයන්, ඉස පවසයි ශුද්ධ ජලය ගායනය.

බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, මෙම සුබ පැතුවොත් ආහාර පිසීමට අවශ්ය තරම් සැලකිය යුතු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඉදිරිපත් සත්ය වන මෙම ගැලවුම්කරුවා පැමිණීම, බොහෝ කවි හා ඳහා නව ජීවිතයක්, ප්රීතිය හා වසන්ත සියල්ල ගැන්වුවද ඒ ගැන කතා එදින ගෞරව.

මෙම ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ යෝදාගනිමින්ය

සිමියොන් සහ යේසුස් දරුවා රැස්වීම් දින - - ක්රිස්තියානි නිවාඩු සඳහා සැලකිය යුතු අයිකන සහ විහාර බිතු සිතුවම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා බොහෝ කලාකරුවන් දේවානුභාවයෙන් ඇත. ඔවුන් සියලු කන්යා මරිය වැඩිමහල් පුත් අතට ගමන් කරන විට මේ මොහොතේ විස්තර.

Icon "Candlemas" අපේ ජනාධිපති ආර්යා පිටුපස පිහිටා ඇති කූඩුවක හෝ දෙකක් අත එක්කෝ වන Iosifa Obruchnika, අතර, සමහරවිට, තුනක් පරෙවි දැක්වේ. ඇනා, ද සිමියොන් පිටුපස අයිකනය මත නිරූපණය අනාගතවක්තෘවරියක්.

තවත් වැදගත් කාරණයක් "දෙවියන් වහන්සේගේ රැස්වීම" යන අයිකනය හෝ පසුබිම ලෙස මාලිගාවේ අඩි ඇති බව ය, හෝ රැස්වීමක්, ප්රජා මූලිකයන් ද සිංහාසනය අසල ක්රිස්තුස් ළමා දැක්වේ. හා පසු අවස්ථාවක ලියා, රූප, මත, සමහර විට නිරය හා ඉදිරි ගැලවීම (පහළ කොටස පිහිටා) යන සාමාජ විස්තර.

අර්ථය අයිකනය "නපුරු හදවත් මෘදු"

සමිඳාණන් වහන්සේගේ පිළිගැන්වීම නිවාඩු සෘජුවම අදාල වන තවත් අයිකනය, නැත. එය, "සිමියොන් අනාවැකියක්" හෝ "නපුර සිත් මෘදු" කියලා. ඊස්රායල සැමියා වර්ජින් අනාවැකි විට ඇය ඇය අවියක්, ආත්මය විදිනවා මේ අයිකනය පෙන්වා ඇත. මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් වලාකුළක් මත අයිතිය සහ පහල සිට එක් මත, ඇගේ හදවත සිදුරු කරන කඩු හතක් හිටගෙන වමේ තුනක් තුනක්. බව නිසා කඩු සංඛ්යාව සංඛ්යාව 7 ඇත ශරීරාකාරයෙන් ලක්ෂණ, මේ අවස්ථාවේ දී - දුක, හිත් වේදනාව, සහ දුක.

පොදුවේ ගත් කල, අප Candlemas ක නිවාඩු දිනයක් සලකා බලන්නේ නම්, අපි ඕතඩොක්ස් හා කතෝලික ක්රිස්තියානි සංස්කෘතිය සැළකිය යුතු බලපෑමක් ඇති බව නිගමනය කළ හැක. මේ දවස ගිවිසුම් දෙකක් රැස්වීම සංකේතවත් ලෙස දැනෙන ලෙස ආත්මික වැදගත්කමකින් යුතුය: පැරණි, සිමියොන්, හා නව විසින් ජනාධිපතිවරයා සිංගපූරුවේ පැවැත්වීමට, ගැලවුම්කරු ගෙන.