සමාජ විද්යා. විෂය හා පර්යේෂණ ක්රම

මානව ශාස්ත්ර හා සමාජ විද්යා බොහෝ විෂය සංකීර්ණ, පොදුවේ අධ්යයනය සහ සමාජය, සහ ඔහුගේ කුකුළා වගේ මිනිසුන් විෂය වන ඇත. මෙම දේශපාලන විද්යාව, දර්ශනය, ඇතුළත් ඉතිහාසය, සමාජ විද්යාව, philology, මනෝ විද්යාව, ආර්ථික විද්යාව, අධ්යාපනය, නීතිය, සංස්කෘතික අධ්යයන, මානව වංශ හා වෙනත් සෛද්ධාන්තික දැනුම. මෙම ප්රදේශවල වෘත්තිකයන් සූදානම් හා නිදහස් වෙළඳ ආයතනය විද්යා, වෙනම අධ්යාපන ආයතනයක් විය හැකි අතර, ඕනෑම මානුෂීය විශ්ව බෙදීම.

මෙම අධ්යයනයට ලක් වන විෂය සමාජ විද්යා

ඔවුන් සමාජය පර්යේෂණ පළමුව. ඓතිහාසිකව වර්ධනය වන අස්තිත්වයක් ලෙස සමාජය දැක ඇති අතර ජනතාව සංගමයක් වන අතර, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරී ප්රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවන ලද හා සබඳතා තමන්ගේ ම පද්ධතියක් තිබේ. සමාජයේ විවිධ කණ්ඩායම් ඉදිරියේ ඔබ පුද්ගලයන් එකිනෙකට පරායත්ත ය ආකාරය දැකීමට හැකියාවයි.

සමාජ විද්යා පර්යේෂණ ක්රම

ඉහත සඳහන් විෂය එක් එක් ඇය වෙනුවෙන් පමණක් ලක්ෂණයක් භාවිතා ක්රම. මේ අනුව, සමාජය ගවේෂණය දේශපාලන විද්යාව, වර්ගය, ක්රියාත්මක, "බලය." සමාජයේ සංස්කෘතික අංගයක් අගය සංස්කෘතිය සහිත සහ එහි ප්රකාශනයන් පිහිටුවීමට ලෙස සලකයි. ආර්ථිකය ගොවි සංවිධානය ඉදිරිදර්ශනය සිට සමාජයේ ජීවිතය විමසා බලයි. මේ සඳහා, එය එවැනි වෙළෙඳපොළ, මුදල්, ඉල්ලුම, නිෂ්පාදන සැපයුම සහ එවැනි අනෙකුත් කාණ්ඩ භාවිත කරයි. සමාජ විද්යාව සමාජ කණ්ඩායම් අතර වර්ධනය වෙමින් සබඳතා පිළිබඳ ඉදිරිගාමී පද්ධතිය ලෙස සමාජය විමර්ශනය කරයි. සිදු වී ඇත්තේ කුමක්ද ඉතිහාසය වෙත වාර්තා වේ. ඒ අතර ම, සිදුවීම් මාලාව ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, ඊට හේතු කවරේද එය වාර්තා ආරංචි මාර්ග, සියලු වර්ගවල මත පදනම් වේ.

සමාජ විද්යා ගොඩනැගීමට

ඇය මානව හා මුළු සමාජය යන දෙකම අධ්යයනය ලෙස පුරාණ කාලයේ දී, සමාජ විද්යා, ප්රධාන වශයෙන් දර්ශනය විය. නීති විද්යාව ඉතිහාසය සහ අර්ධ වශයෙන් වෙන වෙනම විෂය සඳහා වෙන් පමණි. ඇරිස්ටෝටල් හා ප්ලේටෝ විසින් වර්ධනය පළමු සමාජ න්යාය. මධ්යතන යුගයේ දී සමාජ විද්යා නොවූ කඳේ ඉතා සහ වෙලාගත් සියල්ල දැනුම දේවවේදය රාමුව තුළ සලකා බලන ලදි. ඔවුන්ගේ සංවර්ධන ග්රෙගරි Palamas, ඔගස්ටින්, Foma Akvinsky, Ioann Damaskin වැනි චින්තකයන් විසින් බලපෑම් ඇති කරන ලදී. නූතන කාලයේ (17 වන සියවස) සමග ආරම්භ වන අතර, සමහර සමාජ විද්යාවන් (මනෝ විද්යාව, සංස්කෘතික අධ්යයන, දේශපාලන විද්යාව, සමාජ විද්යාව, ආර්ථික විද්යාව) සම්පූර්ණයෙන්ම දර්ශනය වෙන් කර ඇත. මේ වන විට එම විෂයයන් විවෘත පීඨ හා දෙපාර්තමේන්තු උසස් අධ්යාපනයේ, ප්රකාශයට පත් ෙබෝචර්, සඟරා, ආදිය සඳහා සුවිශේෂිත වූ

ස්වභාවික හා සමාජ විද්යාව: වෙනස හා සමාන

මෙම ගැටලුව අපැහැදිලි වේ ඉතිහාසයේ විසඳන ලදී. ස්වභාවය සිසුන් හා සංස්කෘතිය: ඒ අනුව, කාන්ට් ගේ අනුගාමිකයන් කාණ්ඩ දෙකක් බවට විද්යාව සියලු ගත්හ. පවා තියුනු ලෙස ස්වභාවය ඉතිහාසය වෙනස් වීමක් ඇති "ජීවිතයේ දර්ශනය" වැනි ගලන, නියෝජිතයන්. ඔවුන් එය පමණක් ලැබිය හැකි සංස්කෘතිය මිනිස් වර්ගයා බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵලයක් බව විශ්වාස, සහ තේරුම් ගැනීම හා තේරුම් ජනතාව වටිනාකම ඒ කාලයේ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම චේතනා. මේ වන විට සමාජ අදියර පමණක් නොව විද්යාව හා ස්වාභාවික විපක්ෂයේ, නමුත් ඔවුන් ද පොදු ඇත. මෙම උදාහරණයක් ලෙස, දර්ශනය, දේශපාලන විද්යාව, ඉතිහාසය අධ්යයනය ගණිතමය ක්රම යොදා ගැනීම; ඈත අතීතයේ දී සිදු වූ සිදුවීම් අතර නිශ්චිත දිනය තීරණය කිරීම සඳහා ජීව විද්යාව, භෞතික විද්යාව, තාරකා විද්යාව යන ක්ෂේත්රවල දැනුම යෙදීමෙන්.