සමාජ විඥානයේ ක්රමයක් ලෙස විද්යාව, ප්රජාව තුළ සෑම සහභාගී මට්ටමින් සබඳතා නිපදවයි.

නූතන සමාජය තුල, විද්යාව නූතන සංස්කෘතිය තරමක් සුවිශේෂී හා වැදගත් කොටසක් වේ. විද්යාත්මක චින්තනයේ සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ ඉතා වැදගත් සමාජ ප්රශ්න, සංවර්ධනය හා දැනුම, සමාජ ප්රශ්න සහ එසේ මත නොවෙයි. සමාජ විඥානයේ ක්රමයක් ලෙස විද්යාව, ජනතාව සමග ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව පියවර දී. විද්යාව විවිධ ක්ෂේත්ර උපකාරයෙන් නූතන මිනිසා ඔහුට අවට ලෝකය දකින, එය ඇතිවීම ක්රියාවලිය වෙත වාර්තා වේ. එක් එක් පුද්ගලයාට ඔහු වටා සිටින අනෙක් අය සමග එහි ඉදිරි සංවර්ධන කටයුතු හා අන්තර් දායක වන සමහර දැනුම තේරුම් ගන්නවා. විද්යා, සමාජ විඥානය ආකාරයකි 17 වන සියවසේ දී මතු වීමට පටන් ගනිද්දී, එම අවස්ථාවේ දී, ජනයා සිතන ආකාරයට සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දායක හා විද්යාව යන සංවර්ධනය සිදු වී ඇති බවට ඔවුන්ගේ ජීවිත මාර්ගය වෙනස් කරන්න.

ඒ කාලය බැවින්, මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වෙනස් කිරීමට පටන්, එය මගේ අනුමානය සහ සමපේක්ෂන මත තව තවත් පදනම් නොවන අතර, ස්වභාවය, නීතිය හා දේ ඇති කරුණු ඉතා ඇති විය. නවීන විද්යාව ද සංවර්ධනය නතර කර නැත, එය නිරන්තරයෙන් නවීන මිනිසාගේ විඥානය තුල තව තවත් නව වෙනස්කම් හඳුන්වා දීම, නිහාරිකාව. අද කාලයේ, ඉතා වේගවත් සංවර්ධනය කලාව සහ මිනිසුන් සෘජුවම බලපාන ඉතා උසස් තාක්ෂණය සිදු කර ඇත. ලෙස විද්යාව සමාජ විඥානයේ ආකෘතිය , නූතන මිනිසා ජීවිතයේ වැඩි වැඩියෙන් පැහැදිලි, මූලික කරුණු තමන්ගේ ම සිත පැහැර ගැනීම. බොහෝ මිනිසුන් සිය සිතුවිලි සාදයි විද්යාත්මක කරුණු හා නීති, වියුක්ත ලෙස සිතන හා විද්යාත්මක සොයාගැනීම් සමග ඔබේ සිතුවිලි හොඳ නැහැ අයගේ සංඛ්යාව ඉතා සුළු ය. එය දුෂ්කර ඇත්ත හරි කටයුතු කරන බව, විද්යාව බැඳී සිටි අය හා එකඟව ජීවත් වන්නේ නැති අයට, සමහර විට යම් කාලයක් පසු මිනිසුන්ට නූතන විද්යාවේ සියළු අංශ හා ප්රදේශ දුක් විඳිනවා, ඉන් පසුව අපි නිගමනය කරනු ඇත.
මිනිස් ජීවිතයේ ක්රම දෙකක් තිබේ දැනුම, විද්යාත්මක සහ ආනුභවික, ආනුභූතික දැනුම, බොහෝ මිනිසෙකු හොඳින් විද්යාව තොරව කළ හැකි බව, එය ශත වර්ෂ ගණනාවක් කර ඇති ලෙස විශ්වාස කරනවා. විද්යා ආනුභවික දැනුම සිට ප්රධාන වෙනස විද්යාව වස්තූන්ගේ හා ක්රියාවලිය ප්රධාන හරය බවට ඇති හැකියාවයි සහ ආනුභවික දැනුම පමණක් සමහර වස්තූන් හෝ ක්රියා පොදු ලක්ෂණ ආවරණය බව ය. සමාජ විඥානයේ ක්රමයක් ලෙස විද්යාව සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ නූතන මිනිසා දී පිහිටුවන අතර දැන් එය ඉවත් කිරීමට ඉතා අසීරු වනු ඇත.

දැනට, සෑම මිනිසෙකුගේ ජීවිතය සමග සමීපව වැඩ කරන, විද්යාව ඉතා වැදගත් ක්ෂේත්ර ගණනාවක් ඇත. මෙම ඉතා තරුණ හා ඉතා වැදගත් මානව විද්යාව එක් එය මිනිස් හැසිරීම් රටාව මූලික අංග ලක්ෂණ ඇටවීම, මනෝ විද්යාව වේ. විද්යාව ලෙස මනෝ විද්යාව විඥානය 19 වන සියවසේ දී පිහිටුවන ලද අතර එතැන් සිට තීව්රතර සංවර්ධනය කර ඇත. එහෙත් එය වර්ධනය කිරීම සඳහා වූ මුල් අදියරේ දී, ජනතාව මිනිස් හැසිරීම් හා චින්තන සම්බන්ධ බොහෝ දේ ඉගෙනගෙන තිබෙනවා, නමුත් තවමත් මෙම ආරම්භය පමනක් වේ. විඥානය විද්යාව ලෙස මනෝ විද්යාව යම් napravlenii.Inymi වචන එය ගමන් කරන බව එහි ඉදිරි කටයුතු, හැඟීම් හා දේවල් පුරෝකථනය කිරීමට, අපට මිනිස් මනසේ තේරුම් ගැනීමට ඉඩ ලබා දෙන අතර, එය හඳුනාගෙන යම් postupkov.Esli එම හේතු කොමිසමේ දී පුද්ගලයෙකු සත්යයකි ගමන් කරන බව ද ප්රධාන හේතු හඳුනා ගැනීම සඳහා උපකාරී වේ, අවශ්ය නම්, ඔවුන් ඉතා ඵලදායී korrektirovat.V විය හැකි මෙම මනෝවිද්යාව පර්යේෂණ ක්රම ප්රධාන අගය වේ.
අපි හැමෝම සමහර නීති සාරාංශ කරන අවට සමාජය, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් හා යුතුකම් තිබෙන බව අමතක කළ යුතු නැහැ. නූතන නීති විද්යාව , යුක්තිය විද්යාත්මක bazis.V කදිම එක් ආකාරයක පිහිටුවීම, එම නීති ඇතුළු යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්රකාශයට පත් කිරීම යන නීති පිළිගැනීමක් හා බලාත්මක කිරීමේ පදනම ජීවිත ක්රියාවලියේ දී නූතන මිනිසා මත හා ඔහු වටා ජනතාව සමග අන්තර් ක්රියා යනු, වේ.