'වැටීමට බාධාවක්' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

සාහිත්ය හා පුවත්පත් කලාවේදී, වාක්යයන් සහ ස්ථීර ප්රකාශනයන් සමහර විට සිදුවිය හැක , පාඨකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. අපි සියලු දෙනාටම "වෙඩි කුරුල්ලා", "සිස්ෆියා ශ්රමය", "ට්රිෂ්කින් කෆ්තාන්" වැනි ප්රකාශයන් ඇසූහ. අපි කතා කරන හැම දෙනාටම සැමවිටම පැහැදිලිද? නිදසුනක් වශයෙන්, බාධාවක් වන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්රකාශනය බොහෝ විට ප්රමාණවත්ය. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

වචනවල සහ පුද්ගල ප්රකාශනවල අර්ථය පැහැදිලි කිරීම සඳහා, වදන් පිළිබඳ සංකල්පය මතක තබාගත යුතුය. මේවා සංකීර්ණ සංයුතිය (එනම් වචන දෙකක් හෝ වැඩි ගණනකින් සමන්විත වේ) ස්ථායි ප්රකාශ ("හිසකෙස්", "හිසෙන් පසු", "බඩ ඉරීම") සංකීර්ණ වේ. මෙම ප්රකාශනවල සමස්ත එකතුවම වාක්යවිද්යාව ලෙස හැඳින්වේ.

ස්ථායී අර්ථයක් සහිත එවැනි පදාර්ථවල එකතුවක් අධ්යයනය කරන විද්යාව ලෙස විරාම විද්යාව හැඳින්වේ. විද්යාවේ නාමයෙන් ග්රීක වචන ෆ්රිසස් (ප්රකාශනය) සහ ලාංඡන (මූලධර්ම) වලින් පැමිණියේය. පරාමිතික විද්යාවේ කොටස් සහ ව්යුහය, ඒවායේ මූලාරම්භය අධ්යයනය කිරීම. එමනිසා, දැනටමත් සඳහන් කළ "පාමින් බාධකය" යන පදය, සෑම කෙනෙකුටම සැමවිටම පැහදිලි නොවිය හැකිය යන අර්ථය බයිබලයෙන් ලැබේ. එය පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ දක්නට ලැබේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අපට පවසන පරිදි, සියොනෙහි සමිඳුන්ගේ පැකිලීම වළක්වා ඇති අතර, සියලු නොඇදහිලිවන්තයන් සහ ධර්මිෂ්ඨ නීති පිළිපැද්දේ නැත.

පල්ලි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන්, "පැකිලී" යනුවෙන් අදහස් වන්නේ "පැකිලී" වගේ ය. එබැවින් "බාධාව". බයිබලයෙන් ලබාගත් වාක්යය දිනපතාම කථනයේ මුල්ම අර්ථයෙන් ගත් විට මෙය ඉතා දුර්ලභ අවස්ථාවක් විය.

එදිනෙදා ජීවිතයේ සිට වෙනත් විලෝපාංග ඒකකයක් අප වෙත පැමිණියේය. එය නිදහස් වචන සහ නිරන්තරයෙන් සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා වේ. ඒවා අතර වෙනත් භාෂාවන්ගෙන් ලබාගත් ණය සාපේක්ෂව කුඩා වන අතර බොහෝ පරිණාමීය ඒකකවල ප්රාථමික වශයෙන් රුසියානු සම්භවයක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් රුසියානුවන්ගේ සංස්කෘතිය හා ජීවිතය පිළිබඳව, එදිනෙදා කටයුතු සහ සම්ප්රදායන් සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "නින්දිත වැඩ" හෝ "බැටළුවෙකු සමඟ ඇති ස්වර්ගය".

වෙනත් අය විසින් හිතෝපදේශ සහ කතාවලින් ("ගේ කුරුල්ලෙක්", "බල්ලෙක් කෑවාවූ") හෝ කලා කෘති ("බඩුවේ සේවය", "ට්රිෂ්කින් කෆ්තාන්") පැන නැගුනි. පැරණි ස්ලාවිත භාෂාවෙන් "පොළොවේ ලුණු", "ෆෝමා නොඇදහිලිවන්තයා", "ස්වර්ගයේ මන්නා " යන "වැටීම " යන වචනයම විය. අනෙකුත් ජනයාගේ මිථ්යාවන්ගෙන් "ප්රෝස්ට්රස් ඇඳ" සහ "ඕගේන් ස්ටැලීස්" පෙනී සිටියේය.

ලෙක්සිකල් ඒකක සමඟ සසඳා බැලීමේදී, විවර්ණිකා ඒකක ගණනාවක් ඇත. පළමුවෙන්ම, ඔවුන් හැම විටම සංකීර්ණ සංයුතියකින් සමන්විත වන අතර තනි තනි අංගයන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීන අර්ථය ("ප්රහේලිකාව") රඳවා නොගනී. ප්රක්ෂේපණ-සිද්ධි සංයෝජන ("හස්තය යටතේ") පරිණාමීය ඒකක වලට අදාළ නොවේ.

දෙවනුව, අනුවර්තී ඒකකය ඒකාකාරී ලෙස බෙදිය නොහැකි ය, එනම් සමස්ත ප්රකාශනය සඳහා පොදු අර්ථයක් තිබේ. බොහෝ විට මෙම අර්ථය එක් වචනයක් තුල ප්රකාශයට පත් කළ හැකිය ("කුඩා" - වෙනුවට "උඩුබැලූ", "පසුපසට" වෙනුවට "උඩ") වෙනුවට සෑම විටම නොවේ. නිදසුනක් ලෙස, "වටපිටාව පවත්වාගන්න" - දුෂ්කර තත්වයකට පත්වීම, සහ එසේ කිරීම.

මීට අමතරව, සංයුතියේ ස්ථාවරත්වය තුළ විවේචනාත්මක ඒකක එකිනෙකට වෙනස් වේ. ඔවුන්ගේ සංයුතිය වෙනුවට සයිනොමීන්වලින් ප්රතිස්ථාපනය කිරීම කළ නොහැකිය (නිදසුනක් ලෙස, "ඔබේ මනස විසිර යන්න" වෙනුවට "ඔබේ හිසට විසි කරන්න" හෝ "ඔබ කෑගැසුවා" වෙනුවට "කයිටන්ව හැඬුවේය") කියනු. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී පවා ව්යතිරේක ("මුළු හදවතින්ම" - "මුළු හදවතින්ම"), නමුත් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව කුඩා වේ.

ප්රජනන විද්යාව පුනර්ජනනීය හා අනාවැකි කීම්වල ආවේනිකව, එනම්, අපගේ මතකයේ ස්ථීර කර ඇති පරිදි කථා වලදී භාවිතා කරනු ලැබේ. "ලෑස්ති" කියමින්, අපි හැමවිටම "මිතුරෙකු" එකතු කරමු, වෙන කිසිවක් නැත. උදාහරණයක් ලෙස ව්යාකරණ විද්යාත්මක ඒකකවල ව්යාකරණමය ආකෘතිය වෙනස් කිරීම සඳහා, නිදසුනක් ලෙස බහු වචන ("හිසකෙස් තියන්න)" යන්න බහු වචනයකට ඉඩ නොදේ. ඔබට වචන නැවත සකස් කර ස්ථාන මාරු කළ නොහැක.

සම්පූර්ණ ස්වරූපයෙන් සමත්වූ පරිද්දෙන් කඩුල්ලේ ඒකක ගණන කපා හැරීම ("හත් වතාවක් මිනුම් ..."). මේවා සාමාන්යයෙන් දීර්ඝ හා සංකීර්ණ වාක්යයන් වන අතර, ඒවායේ සම්පූර්ණ හිතෝපදේශයන් සහ කියමන් නියෝජනය කරයි. පහත් අනුවාදය සාමාන්යයෙන් පහසුව සඳහා අර්ථකථනය කරන ලද කථන භාෂාවෙන් භාවිතා වේ.

විවිධ අර්ථකථන අංශුවල ඇති අර්ථය පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරයක් විවේචනාත්මක ශබ්දකෝෂයක ලබා දී ඇත.