කතා

වාචික හා ලිඛිත - ඕනෑම අතිශයින් දියුණු භාෂා කතා කිරීමේ ආකෘති දෙකක් ඇත. එය ජනතාවගේ - කතා සියවස් ගණනාවක් පුරා පරිණාමය හා එය ඓතිහාසික වර්ධනය හා සම්බන්ධ සියලු පළමු, ඇතුළත් වන, මුඛ. එක්තරා අවස්ථාවක දී, එය නිර්මාණය සඳහා පදනම කාරුණික බවට පත් ලියා කතාව. තවද, ධර්ම යන සන්නිවේදන ඇතැම් ලක්ෂණ විරුද්ධ ලෙස, සමාන්තර පවතී.

අර්ථ දැක්වීම

සාහිත්ය කතාව විශේෂ ආකාරයේ - වාග් විද්යාව, එය කතා කරන භාෂාව බව උපකල්පනය කර ඇත. එහි ඉල්ලුම් හි විෂය පථය - දිනපතා සමාජ අන්තර් ඕනෑම තොරතුරු සම්ප්රේෂණය වන සංවාදයේ මත ඇතිවන බලපෑම, අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ මානසික තත්වය. සම්ප්රදායිකව පිටියේ පොත විරුද්ධ ගණනාවක් භාෂා කතා. එහි පදනම උපභාෂා හා උප-උප භාෂා, Surzhikov, නාගරික වයවහාර හා වැල් වටාරම් මෙන්ම, පොත කතාවේ කොටස් වේ. කිසිදු සැලකිය යුතු භාෂාමය පිහිටුවීම වැනි, කතා කිරීමේ කථා ස්වරූපයෙන් විශේෂාංග සහ ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත.

විශේෂාංග හා ලකුණු ව්යවහාර

කතා කරන භාෂාව විශේෂාංග භාවිතය එහි ප්රදේශයේ සමග, සම්බන්ධ, සියලු පළමු:

• මුඛ ආකෘති ගැන කතා නම්, එම කතාව සංවාදය මූලික වශයෙන් භාවිතා කරයි - දෙකක් හෝ ඊට වැඩි අය අතර සංවාදයක් ඇති. එය ද කථානායක තමා මුහුණ දෙන දෙපිරිස එක්ව අදාළ කරගත හැකිය.

• කතා - ස්වයංසිද්ධ කතාව. කථානායක සන්නිවේදනය කිරීමට, රීතියක් ලෙස, විශේෂයෙන් සූදානම් නැත, පිටතට කල්තියා ඔවුන්ගේ මාර්ග සිතා නොවේ. ඔවුන් මොකක්ද හා එය හෝ සංවාදයේ සෙවීමේදී දෙන්නේ කෙසේ ද යන්න මත පදනම්ව, උච්චාරණය වේ. සංවාදය කල්තියා සැලසුම් කර ඇත පවා නම්, එය විදිහකින් ඉහළ උපාධියක්, සමන්විත වේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල,, වාචික සංවාදය අතර මූලික වෙනසක් විසින් උදාහරණයක් ලෙස, ලිඛිතව. ලිපිය, එක්කෝ මාර්ගය, එහි මූලික සූදානම් අංශුමාත්රයක්, භාෂාව තෝරා සිතුවිලි වඩාත් සැලකිලිමත් සකස් අදහස් වේ.

• කතා සාමාන්යයෙන් අවිධිමත්, පහසු සන්නිවේදන සමග අවිධිමත් සැකසුම භාවිතා වේ. උදාහරණයක් ලෙස මුඛ නිල-ව්යාපාර සංවාදය සිට මෙම වැදගත් වෙනස, යටත් කරන්න හෝ විද්යාත්මක වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීම් ප්රධාන සමඟ සංවාදයක, දේශන.

• වැනි කතා සංවාදය තුළ අනිවාර්ය කොටසක් අවශ්ය වේ. එය සමග සමහර බට් විය හැකිය දෙපිරිස එක්ව සංවාදයේ.

• ද අවස්ථානුකූල කතාව ලක්ෂණයක්. එනම් , සන්නිවේදන, සංවාද මාතෘකාව සිට, තොරතුරු සහ අර්ථය මෙම තත්ත්වය සංවාදයේ ඇති මානසික රාජ්ය මත පදනම්ව, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය හා ආධ්යාත්මික සංවර්ධනය, වෘත්තීය ක්ෂේත්ර සහ පොලී ප්රදේශ මට්ටම තීරණය කරනු ඇත, සන්නිවේදන සහ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ lexical පරාසය-බොහෝවිට හා ව්යාකරණ මාර්ගයෙන් අන්තර්ගතය පැත්තේ.

• මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, සිනා, පෝයදා - විවිධ-වාචික නොවන සන්නිවේදන ක්රියාකාරී භාවිතය. නිසා එදිනෙදා කථන වඩාත්ම වැදගත් කාර්යයන් එක් - අවබෝධය, මෙම මෙවලම් එහි අර්ථ විචාර දිශානතිය පිළිබඳ අවබෝධය පහසුකම්, සන්නිවේදන වඩා දැරිය හැකි ප්රකාශන කරන්න.

• සංවාදය සඳහා යොදා ගැනීම මගින් diminutive suffixes හෝ වචනාර්ථයෙන් වටිනාකම, interjections, අසම්පූර්ණව හෝ සීමාව අකුරු වාක්යයන් දුක්මුසු ඇගයීම වදන් මාලාවේ වචන, ස්වර, tautology, සම්බන්ධ නොවූ කාරක රීති ප්රකාශ, සහ අන් අය අඩු දැකිය හැකි විශේෂ ලක්ෂණයක් විය.

කතාව සංස්කෘතිය හා කතා කරමින්

භාෂාව කථා වූ බොහෝවිට පහසුවෙන් ඇති අතර, සමහර විට සමහර නොසැලකිල්ල වෙන්කොට අතර, අධ්යාපන, සංවාදයේ යෙදෙන්නාට බුද්ධිමය මට්ටම වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන්ගේ අනුරූප භාෂාව. කතා සංස්කෘතිය සෘජුවම පෞද්ගලිකත්වයේ සාමාන්ය සංස්කෘතිය සම්බන්ධ කර ඇත.

ඒ නිසා, සන්නිවේදන තත්ත්වය අනුරූප නොවන lexical පරාසය අර්ථය දුප්පත් වදන් මාලාවේ වෙනසක් මගින් "වරප්රසාද නොලත්" සමාජ කණ්ඩායම්, ස්වභාෂා භාෂාව හා pejorative ස්වභාවය භාවිතය, වචන අනිසි සැකසුම උච්චාරණ, උච්චාරණය හෝ වචන භාවිතය, වැරදි, ජනතාව. ව්යාකරණ, ශබ්ද විද්යාත්මක හා සින්ටැක්ටික් වැරදි , ඒ වෙනුවට කතා කණ්ඩායමේ සම්පූර්ණ වචනය ලක්ෂණයක් interjections භාවිතය (වැරදි අයදුම් නඩුව ශබ්ද ලියුම් කවරයක් විකෘති වචන, වැරදි ඉදිකිරීම් යෝජනා සාදයි).

ජනතාව බුද්ධිමය වැඩ, කථා කතාව පවතින හෝ වියුක්ත ස්වභාවය පොදු වදන් මාලාවේ, ඔවුන්ගේ කෝෂ සගයා අර්ථය හා සන්නිවේදන තත්ත්වය අනුව වචන නිවැරදි, නිවැරදි භාවිතය නිරත විය. ඔවුන්ගේ කතාව රූප පොතේ, lexical පරාසය කෙතරම් පොහොසත්ද යන්න, ව්යාකරණ හා පදඝටනාත්මක සාක්ෂරතාව ආසන්න ය. කෙසේ වෙතත්, වචන සහ ප්රකාශන දිවුරා එහි භාවිතා කළ හැක.

මෙම කතා කරන භාෂාව ස්වභාවය හා අන්තර්ගතය ජනතාව කතා එහි බාහිර යොමු වෘත්තීය පරිසරය පනවයි. "වෘත්තීය" ඊනියා සැලකිය යුතු කොටසක් අල්ලා මානව කොටස් වාග් මාලාවේ.