ලියනාඩෝ ඩා වින්සි චරියාවන්. ලියනාඩෝ ඩා වින්සි විසින් ලියන fable මොකක්ද?

ලලිත කලාවට සම්බන්ධ ලියනාඩෝ ඩා වින්සි යන නම - සියලු පසු, මේ මහා කලාකරුවා ක්රියා නිවැරදිව මහ ඉතාලි පුනරුදයේ සාරාර්ථය සැලකේ. කාගේ සිනහව බොහෝ කාලයකට පෙර සිට ගෘහ සංකල්පය බවට පත් වී තිබේ සුප්රසිද්ධ මොනා ලිසා, පළමු කර්තෘ - පාරේ සාමාන්ය මිනිසා සුප්රසිද්ධ ඉතාලි සඳහා.

දක්ෂ පුද්ගලයෙකු සියලු දේ තුළ නැගිටින්න

වන සෑම දැන ලියනාඩෝ බොහෝ කර්මාන්ත අසාමාන්ය ලෙස පරිත්යාග කරන කෙනෙක් වෙන්න තමා පෙන්නුම් බව දන්නා - හා යාන්ත්ර විද්යාව හා ව්යුහ විද්යාව ගැන උනන්දු. ගැමියාගේ කාලයේ මිනිසුන් නොදැන, අදහස් ගණනාවක් හිමිය.

විවිධ ආකාරයේ මිළදී ප්රධාන ලෙස, ඔවුන් අත්දැකීම් ඔහුගේ සහ සාහිත්ය වූහ බව පුදුම වන්නට කිසිවක් නැත දීප්තිමත් ඉතාලි, පැහැදිලිවම, මහජන දෙන්න යන්නේ ඒ නැත: ලියනාඩෝ ඩා වින්සි බොහෝ කතා හා චරියාවන් තම සතුට සඳහා ලියා ඇත.

ලියන අවස්ථාව වන උත්සාහයන් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පමණක් සොයා, සහ දක්ෂ පුද්ගලයා ඇත්තටම හැම දෙයක්ම දක්ෂ බව වහාම සොයා ගන්නා ලදී. ලිවීම ඔවුන් සංක්ෂිප්ත මුල් පිටපත හා නිවැරදි වන අතර, විශිෂ්ට ගද්ය වේ. කතෘ සොයා ගැනීමට කැමති, පූර්වගාමීන් අනුගමනය කළේ නැත තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ - සහ සෑම විටම සාර්ථක විය.

සාහිත්ය තුළ ලියනාඩෝ ඩා වින්සි

සුධීමත් සාහිත්ය කෘති ඉතා විවිධ වේ: ස්වභාවය විස්තර, සහ විෂුවල් ස්ටූඩියෝ සටහන්, සහ artfully ඉදිකර ප්රහේලිකාව ඇත. ලියනාඩෝ ඩා වින්සි විසින් ඉතා රසවත් සහ මුල් fable, සමහර විට උපමා ලෙස සඳහන්: අර්ථය උචිත සංසන්දනය දීප්තිමත් හා අනපේක්ෂිත ඔවුන් තුළ තිබෙන රූප, - ගැඹුරු. කතෘ ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය අමුතු විශාලනය (උදාහරණයක් ලෙස, ක බැතිමතා බවට පත් විය සීමා වුණේ නැහැ Aesop භාෂාව). චරියාවන් විරුවන් විවිධත්වය උනන්දු: පරාවර්තන මිනිසුන් සහ සතුන් යන දෙකම නොපෙලඹෙන, සහ සජීවී පවා වස්තූන්.

ඔහුගේ ක්රියා දී මහා කලාකරුවා (සහ, එය fabulist, හැරී ලෙස) ප්රශ්න විවිධ ආමන්ත්රණය: එය කතෘගේ සංචාරය, එය ඉතා දක්ෂ ලෙස නිර්මාණය කර ඇති අතර, එම නිගමන බොහෝ විචාරාත්මක තුල දී ළඟා, සහ හදිසි අවබෝධයක් ක සටහනක් පෙනේ. සියලු චරියාවන් ලියනාඩෝ ඩා වින්සි එකිනෙකා කැමති වුණේ නැහැ. රණවිරුවන් තත්ත්වයන් සෑම විටම වෙනස් සදාචාරය වේ. සමහර විට ප්රතිදානය මතුපිට වන අතර, ඇතැම් විට නිෂ්පාදන විවිධ අර්ථ නිරූපණයන් සඳහා ඉඩ ලබාදේ. ඔවුන් පමණක් ඇති අනභියෝගී දක්ෂතා හා විනෝදාස්වාදය සපයන එක්සත් ඇත: අවම වශයෙන් වැදගත් මෙම කෙටි උපමාව කියවන්න.

දැන ගැනීමට, ඔබ ගැන අප උනන්දු විය යුතු

ලියනාඩෝ ඩා වින්සි යන විෂය උපමා කතා ඇතුළත්, නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට බුද්ධිමය පැනවිසදුම් කතුවරුන් විසින් භාවිතා නොවේ. එය අධ්යාපන කාගේ මට්ටමේ සාමාන්ය මට්ටමට වඩා ඉහළයි පුද්ගලයා, මහා ඉතාලි සාහිත්ය පර්යේෂණ දැනුවත් විය යුතු බව අවබෝධ කර ගත හැකි ය. හොඳයි, ඔවුන් ඇත්තෙන්ම, පිරිවැය වේ.

යුක්තිය - fable සෑම ලියනාඩෝ ඩා වින්සි හදවත. විරුවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම බොහෝ මුරණ්ඩු එන නාමයෙන්, කොටුවී ඇත. අතර ඇතැම් විට ( ", ද මූසිකය හා බෙල්ලන්" යන fable අවාසනාවන්ත කෘමිසතුන් විනාශ වූ mollusc වංචාව ගිල දැමීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඒ වෙනුවට චිත්ත බඩට තමා සොයා) අනුභව කරනු.

යාගත අදහස

සාමාන්යයෙන්, ජීවතුන් ගොදුරු ඔවුන් කුසලතා (බෞද්ධ භික්ෂූන් ගැන ලියනාඩෝ ඩා වින්සි විසින් fable සිට වෙළඳ) අනුව දඬුවම් බවට එකඟ කිරීමට කැමති.

නිෂ්පාදන සාරය පහත සඳහන් පරිදි වේ: කපටි huckster, නයට තුළ නයට මස් ඇති බව පූජ්ය පක්ෂය නිත්යානුකූලව සාමාජිකයන් දෙදෙනෙකු සිහිපත් පිළිගත නොහැකි ය (කුලී එය ඉඩ දෙන්නේ නෑ), පුද්ගලිකව තුනකට බෙදිය යුතු වන්නේ, කුකුල් මස්, වලය. ඉබාගාතේ භික්ෂූන් සංචාරකයන් නිදහස් අවසර ඇති වෙළඳ සමාන, හා වෛෂයික පාඩමක් දුර්ජනයා ඉගැන්වූ නැත.

ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ගඟ හරහා වෙළඳ මාරු කිරීමට ගෙන, මම මධ්යම වෙත සම්පේ්රෂණය හා ජල බවට විසි - තෙත් හා ගමන් මලු, සහ සපත්තු, ඇඳුම් හා Bouncer. භික්ෂුවක් ඔහුගේ පියවර ජේසු නිකායික මෙසේ පැහැදිලි කලේ ය: කුලී එය මුදල් කිරීමට ඉඩ නොදෙන බව (ඔවුන් වාණිජ නියෝජිත වේ, ඇත්ත වශයෙන්, විය). භික්ෂූන් වහන්සේලා ගැන ලියනාඩෝ ඩා වින්සි විසින් fable සදාචාරාත්මක ඉතා සරළ ය: රැවටී විසින් පෙන්වා ඇති පරිදි සියලු උපක්රම සඳහා, සාධාරණ පලිගැනීමකට විසින් අනුගමනය කළ හැකි - එය පිහිට වූ අයට විරුද්ධව හැරී.

නිරායුධ හැකි බව විශ්වාසය

එවැනි සිතුවිලි අනෙකුත් කතුවරුන් පහසුවෙන් සොයා ගත්තේ ය: යාගත අදහස වූයේ, ප්රතිපත්තිමය, නෑ අලුත්. එහෙත්, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ලිපින සහ ජීවිතයේ වෙනත් අංශ ගැන ඩා වින්සි, සමහර විට නොසිතූ. හැමෝම එය හුදෙක් බව තර්ක කරමින්, මෙම අළු විලෝපිකයා අවාසනාවන්ත ළමා අනුභව කරන Krylov ගේ fable "මෙම වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා", මතක තබා. "ඔබ මට කන්න කිරීමට අවශ්ය බව බොහෝ වග කිව යුත්තේ"

චරිත මූලික කඳවුරු ගතවීම (මෙම විලෝපිකයා සහ ගොදුරු) නොතකා, ලියනාඩෝ ඩා වින්සි යන වැඩ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථය වේ. Fable 'ලයන් සහ බැටළු පැටවා "- යන වඩා අනපේක්ෂිත ප්රතිඵල කෙටි හා තීක්ෂණ කටු සටහනක්. කතෘ වඩාත් දරුණු විලෝපිතයන් පවා විශ්වාසය හා අහිංසකත්වය නිරායුධ කළ හැකි බවට තර්ක කරයි. Krylov වෘකයා මෙන් නොව, සිංහයෙකු ඩා වින්සි ටිකක් සත්වයෙක් විශ්වාසය පාවා හා බඩගින්නෙන් නතර නොහැකි විය.

සියලු පසු, කෙනෙකු ඇති අවදානම පමණක් ඉතා උතුම් හදවත නිරායුධ කළ හැක: එය ලියනාඩෝ ඩා වින්සි මේ fable අවසන් සාමාන්ය සලකා හෝ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී ඒ වගේ දෙයක් මත රඳා කළ හැකි බව නොහැක්කකි. කරන හා මරණයෙන් ශ්රේෂ්ඨත්වය පෙන්නුම් නොවේ නම්, ඉතා: කෙසේ වෙතත්, එය කතෘ නිෂ්ඵල ප්රධාන නලුවා හරියටම සිංහයෙකු වැඩ තෝරා නැති බව ඉතා හැකි ය රජ සතුන්?

උපහාසාත්මක

වෙනත් උපමා ස්වාමිවරුන් ගැඹුරු සහ සුවිශේෂ ආකාරය පෙන්වන්න උපහාසාත්මක ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ විය: මෙම fable "පොහොසත් සහ දුප්පත්", උදාහරණයක් ලෙස, වෙහෙසා සංචාරය සුඛෝපභෝගී ජීවත් ශී්ර ලාංකිකයන් සමත් වීමෙන් පසු, කළ ශිල්පී අපට කරවයි. අවසානයේ ඔහු නිතර නිතර (සහ නිහඬ) සංචාර හේතුව විමසූ විට, සේවකයා පාහේ අවඥා සහගතව ඔහු කී බව නිවසේ අයිතිකරු "unburden" කිරීම සඳහා ජීවත් වන කොන්දේසි භුක්ති විඳීමට එන. ඔහු ගැඹුරින් නිසා සමහර දුප්පත් පමණ, එකම කාර්යය සඳහා යන්න තැනක් ඇති කිරීම සඳහා, පොහොසත් මිනිසා අනුකම්පා දක්වන.

මෙම කාර්යය අර්ථය පැහැදිලි නැත. එය ලියනාඩෝ ඩා වින්සි පාඨකයින් කියන්න යන්නේ කුමක් පැහැදිලි නැත. විප්ලවකාරීන්ට ක ආදරය සමහර මූලධර්මය අනුව Fable "පොහොසත් සහ දුප්පත්" "රැගෙන බෙදීමට" යයි? හෝ යන්තම් දිව්ය සත්ප්රසාද ශිල්පී භුක්ති? එය සාර්ථක ජනතාව විසින් වට කිරීමට තවත් බොහෝ ප්රසන්න වන සාධාරණ අදහසක්, අඩංගු වේ? හෝ සමහරවිට කතුවරයා ඉතා වැදගත් පාඨකයාට ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ - සුන්දරත්වය ගැන කල්පනා කිරීමට හැකි විය?

රූපලාවන්ය හා යහපත්කම - සමාන නොවන

ජීවිතය ඩා වින්සිගේ සෞන්දර්යාත්මක අංග වටිනාකම නිසැකව තේරුම්. කෙසේ වෙතත්, එය ඔහු සෘජු භූමිකාවක් ඉටු අලංකාර නිර්මාණය බව කීම සාධාරණ ය. කෙසේ වෙතත්, සුන්දරත්වය මහා කලාකරු කොන්දේසි විරහිතව දේවත්වාරෝපණයෙන් කිරීමට ඇති ප්රවණතාව හඳුනා නැත: එය පරිභෝජනය කළ හැකි බව පිළිගනී හා දුෂ්ටකම.

කුඩා වඳුරු බලවත් රෙදි භයානක විලෝපිකයා අපේ ප්රසාදය පළ කරන fable "මිදුළු බද්ධයෙන් පසු": මේ ගැන සාක්ෂි ලියනාඩෝ ඩා වින්සි තවත් ප්රසිද්ධ වැඩ. මේ අනුව, රූපලාවන්ය අවශ්යයෙන්ම හොඳ වේ - ලියනාඩෝ ඩා වින්සි සාරාංශ: මව සුන්දර ලප, අසාමාන්ය මල් සමාන, පහසුවෙන් රැවටිය හැකි ගොදුරක් යෑවීමට ඝාතකයා කපටි උපකාරයෙන් බව පැහැදිලි කරයි. Fable "මිදුළු බද්ධයෙන් පසු" අපට තවත් නිගමනයකට කියයි: මහා ස්වාමියා සදාචාරාත්මක පිළිබිඹු ආගන්තුක නැත. මෙම සංකල්ප ඉතා ක්රිස්තියානි, හා ඔහුගේ කාර්ය සාධනය - ඔහු බොහෝ විට සදාචාරාත්මක භාවය සහ ආචාරධර්ම සඳහන් කරයි.

මනස හා කම්කරු පැමිණ

බොහෝ විට, ඩා වින්සි මිනිසෙකු, නමුත් අවශ්යතාව වටී විශ්වාස කරන ප්රතිලාභ සහ කම්කරු උසස් බව, මත පිළිබිඹු කරයි. තහවුරු හිරු බැබළිණි හා ඔවුන් තමන් ගැන බොරු අදහසක් තියෙනවද වන දැළි පිහියක්, ක fable ලෙස සේවය කරන පිණිස, දෙවියන් වහන්සේගේ දේ දෙවියන් දන්නවා. කෙතරම් වැදගත් ජීවිතය වැඩ සාක්ෂාත්, දැඩි දුකින් පසුතැවී සිත් හරවා - බාබර් සාප්පුවක් වැඩ කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම (රැවුල බාන කෙනෙකුට එහි විභූතිය නුසුදුස්සන් කම්මුල් lathered වෙනවා සඳහා), එය මලකඩ ආවරණය කරන ලදී. යන්තම් - මලකඩ භාවිතයෙන් තොරව මිනිස් මනසේ - තවදුරටත් කතෘ පැහැදිලි.

හේතුව, බෙහෙවින් ලියනාඩෝ ඩා වින්සි පොදු ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඵල: මෙම fable "කඩදාසි හා තීන්ත" ඒ ගැන බව, මේ කතාව කියනවා. කඩදාසි මෝඩ කෑල්ලක්, එහි අතරට එක්වූ දකුණු ලක අගනගරය පවිත්රත්වය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ ඇගේ වරදක් බව ඔහු "තැවරුණු" කළ inkstand චෝදනා කරයි. විත්තිකරු සාධාරණ මෙම අකුරු හා squiggles, සහ මනසේ පණිවුඩ නොවන බව තර්ක කරයි - එය නිවැරදි හැරෙනවා. ලිවීම සඳහා තවදුරටත් yellowed, දූලි සහිතයි.දොරට කෙළින්ම මුහුණලා නැති, සුදුසු - -. මිනිසා පිරිසිදු තහඩු, එකම එක පිටත් ඉවත් අවුලට - මෙම වටිනාකම හඳුනා වාර්තා සමග එක්, "පණිවුඩය මනස" මේසය මත කඩදාසි සොයා ගැනීමෙන්

ආගමට හා ප්රතිභාව, නිසගයෙන්ම කේන්ද්රාභිසාරී

පෙනෙන විදිහට, දීප්තිමත් ඉතාලි මනස පමණක් නොව අගය, පමණක් නොව, මානව ආගමට ප්රකාශනයන් කෙරෙහි දක්වන සතුරුකම. වැඩ "දිව, දත්" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ මෑත මනස හා සංඥා කැෂුරිනා ලෙස සැලකේ - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් fable විසින් සිත්තම් හැඟීමක් වලසුන්: පළමු සිතන්න පසුව කතා කරන්න. දත් ඔහු තම ආත්මය දෂ්ට: උපමාව සියලු අනතුරු ඇඟවීම්, zavralsya, රවා හා deservedly දඬුවම් නමුත්, දත් හා නිමක් නැතිව මොර ගෑමක් භාෂාව අතර ගැටුමක් විස්තර කරයි.

මෙම අඩුවෙන් කතා ආදර්ශ පාඨය - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් fable, "කතා නම්, පළමු සිතන්න" විසින් නිර්මාණය grins සිට. දෂ්ට බියක් ඔහු අවසානයේදී ඔබිනා හැසිරෙන විය.

හොලිවුඩ් "සතුටුදායක අවසානය" ඩා වින්සි නිර්මාණය

පෙනෙන විදිහට, මහා ස්වාමියා ඉතා දීප්තිමත් මිනිසෙකු ඔහු හේතුව ජයග්රහණය විශ්වාස ආදිය, යුක්තිය පවතින, ආගමට, කපටිකම හා කෑදරකම ලැජ්ජාවට, යහපත ගැන වීරයෝ පාඩම් - ආගමට ක ..: මම සතුටු අවසානයක්, ලියනාඩෝ ඩා වින්සි සියලු වාගේ චරියාවන් බව කිව යුතුයි ආලෝකය - නපුරට එරෙහිව - අඳුරේ, හොඳ කට වැඩි.

ඔහුගේ නිගමන බොහෝ තරමක් විනිවිද පෙනෙන හා ආචාර තනතුරු සියලු දෙනාටම ලබා ගත හැකිය ඇත. ජාත්යන්තරව පිළිගත් ගැමියාගේ "ප්රඥාවන්ත කපටි විය." හොඳ - වැඩ කිරීමට: පැහැදිලිව හා පවා පැහැදිලිව ම කිසිදු වැදගම්මකට නැති බොහෝ චරියාවන් සදාචාරාත්මක. වංචා හා කරලා බේරෙන්න - නරක. මම හිතන්නේ - හොඳින්. කෑදර - නුසුදුස්සන්.

මෙම Velikogo ලියනාඩෝ පමණක් නොව කලාව තමන් කැප වී සිටින ජනතාවට ඉගෙන ගැනීමට දෙයක් තිබේ. ඔහුගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු ගැන ඔබ උදව්වක් සොයා ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සුව කිරීමට.