චින්තන සංකල්පය හා ක්රම

ජෝඩු ද්විවිවාහ කල්පනා සංවේදීතාවය සහ සංජානනය, පරිසරය පිළිබඳ අපගේ දැනුම සමග ආරම්භ වන. චින්තනය දෘශ්ය හා සංවේදක සංජානනය මායිම් පුළුල් කරයි. එය ද ඔබට අනුමානය විශ්වාසනීයත්වයක් විසින් "බාහිර" දැක්ම වන "අභ්යන්තර ලෝකය" තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

චින්තනය පොදු ලක්ෂණ එහි අර්ථය හෙළි කරයි. චින්තනය අපට වඩාත් සාමාන්යකරනය හා වක්ර ආකාරයේ පෙනී සතුව අධ්යාත්මික පිළිබිඹු වන ප්රජානන වස්තු සම්බන්ධතා හා සම්බන්ධතා විශේෂණය කරන. එහි සංකල්ප හා මූලධර්ම පවතින, සමාජය සමග දිනෙන්.

චින්තන ක්රම

මානව චින්තනය පිරී විවිධ වර්ගයේ හා මට්ටම් මානසික මෙහෙයුම්. පළමුව, ඔවුන් විවිධ ප්රජානන අගය වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, විද්යාඥයෙක් සහ කුඩා දරුවෙක් ප්රශ්න විසඳා විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මානසික මෙහෙයුම්. ඒ නිසා, චින්තනය, විවිධ මට්ටමින් හඳුනාගැනීමට. වෙන් බල එනම් පිළිබඳ අවසාන මට්ටම මත රඳා පවතී, මෙම සිද්ධිය සාරය සිට සිතුවිලි ගැඹුර සංක්රමණය. චින්තනය මෙම මට්ටම්, - එහි මූලික ආකාරයේ දෘශ්ය චින්තනය, මෙන්ම වියුක්ත හා න්යායික වේ.

චින්තනය මේ ක්රම නම්, වෙනස් කරන්න පරිවර්තනය, සාරාංශ හැකි නියෝජනය රූප "සැකසුම්" ප්රත්යක්ෂ රූප, පදනම මත සිදු කරනු ලැබේ, ඒ නිසා සැබෑ ලෝකයේ සංකේතාත්මක සංකල්පීය පිළිබිඹු නැත.

අවකාශීය නිරූපණය කිරීම් හැකියාව අගය වන්නේය අන්තර්ගතය වෙත ඔවුන් මාරු, මානසික ක්රියා දෘශ්ය කොන්දේසි පරිවර්තනය වීම්.

මානව යථාර්ථය නිර්මාණාත්මක පිළිබිඹු - මෙය නිර්මාණාත්මක චින්තනය. ප්රතිඵලය කාලයක් ඇතුළත නොපවතියි බව මනෝ රූපයක් වේ. චින්තනය විසින් තේරුම් ගත හැකි අතර නිර්මාණාත්මක අමතක නොවන නිරූපණයන් හෝ වස්තූන් පරිණාමනය කිරීම.

චින්තන ප්රධාන වර්ග - න්යායාත්මක හා ප්රායෝගික, ඇත්ත වශයෙන්, වේ. දෘශ්ය-සංකේතාත්මක සහ දෘශ්ය-ක්රියාකාරී - න්යායාත්මක සංකල්පමය හා නිර්මාණාත්මක, සහ ප්රායෝගික බෙදා.

න්යායික සංකල්පීය චින්තනය සංකල්ප, තර්ක හා විනිශ්චය ප්රකාශ කරන සූදානම් කරන ලද දැනුම, භාවිතා මතක විසඳුම් සෙවීම අවශ්යයි. මානසික ක්රියාකාරකම් මෙම වර්ගයේ යථාර්ථය ප්රායෝගික දැනුම යුදකරණය අවශ්ය නොවේ, තමන්ගේ ම ආනුභවික සාක්ෂි මත ලබා නැත.

න්යායික සංකේතාත්මක චින්තනය පුද්ගලයා වෙනුවට කරුණු, සංකල්පයන් හෝ විනිශ්චයන් වඩා, අදහස් හා රූප භාවිතා කරයි. රූප මතකයෙන් මුළුමනින්ම හෝ යථාර්ථය සංජානනය ජනනය. වැනි ලේඛකයන්, කලාකරුවන්, මූර්ති ශිල්පීන් ලෙස නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ආවේනික කිසිම දෙයකට වඩා සිතීම, මෙම වර්ගයේ.

චින්තනය ක්රියාවලිය වර්ග දෙකම අනුපූරක සහ සමීපව විශ්ව ව්යාප්ත වියමනේ වේ. විශේෂිත සැබෑ ආත්මීය සංකල්පයන් - න්යායික සංකල්පීය චින්තනය වියුක්ත සහ යථාර්ථය හා සිත කොන්ක්රීට් පිළිබිඹු නිර්මාණය කරයි.

අවකාශීය නිරූපණය කිරීම් හැකියාව වූ චින්තන විවිධ ඍජු හා අවශ්ය සම්බන්ධතාව සහ යථාර්ථය මානව එ. දරුවන් තුල ආවේනික දෙයකට වඩා මානසික ක්රියාකාරකම් මෙම වර්ගයේ තවත් පෙර පාසල් වයස ප්රායෝගික කටයුතු සිදුකරනු ලබන පුද්ගලයන් සහ විවිධ කළමනාකරුවන් මෙන්ම,.

එය ක්රියාවලිය කල්පනා දෘශ්ය-මෝටර් ලක්ෂණය. ඔහු මිනිසුන් විසින් සිදු කරන බව ප්රායෝගික පරිවර්තනය කටයුත්තක්. , මූලික වශයෙන් නිෂ්පාදන ඒකක හා වැඩමුළු පුලුල් ජනතාවගේ ගති ලක්ෂණ.

BM Teplov නිසා එම ක්රියාවලිය ඔවුන්ගේ චින්තනය තුළ විශේෂ වෙනස් ඇති බවට විශ්වාසය පළ කරයි.

සිතීම හා දර්ශනය තුළ භාෂා

සන්නිවේදන පස්දෙනකු සහ ජේ මතභේදයට ගොඩක් ඇති කරයි. මුලින් එය භාෂාව නොදැන හිතන්න නොහැකි බව කල්පනා කළේ, වචන, ඒ කියන්නේ, භාෂාව පමණක් චින්තනයේ "ඇඳුම්" ලෙස පෙනේ. මේ හේතුව නිසා, භාෂාව චින්තනය සමග හඳුනා ගත්හ. එහෙත් බොහෝ විද්යාඥයන් උපුටා දක්වමින්, වෙනත් ආකාරයකින් විශ්වාස නිර්මාණශීලීත්වය උදාහරණයක් රචනා හා කලාකරුවන්. ඔවුන් ඒ සඳහා වචන නොවැදගත් වන අතර, එකම නිරූපණයන් පසුව හැඩය ගන්නා බව රූප පවතින. උදාහරණයක් ලෙස, මිලර් පුද්ගලයෙකු මුලින් පවා සිහිසුන් මට්ටමින් සමහර විට, ඔහුගේ ප්රකාශ හෝ තර්ක සැලැස්මක් පිහිටුවා ඇති බව විශ්වාස කරයි. ටිකක් සැලැස්මේ පසුව එහි වාචික ප්රකාශනයක් අත්කර ගන්නේ නැත.

බොහෝ දුරට ඉඩ, සත්යය අතර පිහිටා ඇත. භාෂාව චින්තනය හා සමීපව සම්බන්ද වේ. මෙම ඉවත් ගත වන්නේ නැත.