නීතිය හා එහි ලක්ෂණ හමුරාබිගේ සංග්රහයේ. දේපල හා වගකීම් Sudebnik රජ හමුරාබිගේ

නීතිය හමුරාබිගේ සංග්රහයේ මෙම පුරාවිද්යාත්මක මානවකෘති, අද්විතීය වේ. නීතිය මේ ශරීරය XVII වන සියවස BC මැද ස්ථාපිත කර ඇත. මතු පරපුර වෙනුවෙන් එය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, බැබිලෝනිවරුන් මුලින් ටයිග්රීස් හා යුප්රටීස් අතර එම ප්රදේශයේ ගබඩා කළ බවට බැසෝල්ට් තීරුව මත පෙළ ගියා. සිය ගණනක් කට පසු, බලය වැටී තිබේ විට, ස්මාරකයක් සූසා ගෙන යන ලදී. දැන් එය දකුණු බටහිර ඉරානය වේ. එය ගවේෂණ 1901-1902 gg තුළ ප්රංශ පුරාවිද්යාඥයන් විසින් සොයා ගෙන හමුරාබිගේ නීති මෙහි ඇත.

ස්මාරකයේ විස්තරය

ඉදිරිපස භවය පිළිබඳ බිමකට කර ඇත. මෙම නැගෙනහිර ඔහුගේ අගනුවර පදිංචියට ධ්රැවය සිදුවූ Elamites, සිදු කරන ලදී. මෙම ජනයා රජ බැබිලෝනිය පුරා සිය විශාල ජයග්රහණයක් වාර්තා කිරීමට නිදහස් ස්ථානයට මුල් ලේබලය මකා දැමීමට අණ කෙළේ ය.

ඒ කෙසේ වුවත්, මෙම මානව වර්ගයාගේ පැරණිම නීති මාලාවක් වන බව මෙම ස්මාරකය බාධාවක් නොවේ. ඉන් පසුව එය ලෝකයේ විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් අනුගමනය කරන ලද අනෙකුත් කේත සමග එම තබා ගැනීෙම් මත තබා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, නීතිය හා වන හමුරාබිගේ සංග්රහයේ මානු නීති, ඉන්දියාවේ ලැබී, බොහෝ විට අන්යෝන්ය විශ්ලේෂණ වස්තූන් බවට පත් වේ. එය මෙම ලේඛන ජනතාව ඒ ජීවත් වූ සහ ඔවුන් අවට ලෝකය දෙස බලා ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීමට එය කළ හැකි බවට ය.

ඉහළ කොටස ග්රැෆික් චිත්ර තීරුව කපා ඇත. එය නිරූපණය රජු හමුරාබිගේ. ඔහු ආණ්ඩුකාරයා නීති ලබා දෙන දෙවියන් වහන්සේ හා යුක්තිය Shamash, සූර්යයා, යාච්ඤා කරනවා. මෙම තීරුව මතුපිට ඉතිරි පෙළ පිරී ඇත. අවසාන වශයෙන්, ද ඇත.

, පර්යේෂකයන් අරාව බෙදා ලිපි 282. නිසා ප්රතිරූපය කොටසක් මකා දැමීම සිදු කර ඇති බව යන කරුණ, එහි පුරාවිද්යාඥයන් 1902 කලාපයේ අනෙකුත් ජනාවාස මෙන්ම, නිනිවයේ ප්රසිද්ධ පුස්තකාල තුළ ගබඩා කර ඇති බව මැටි පුවරු මත මෙම පෙළ ඉදිරියට ගෙන යාම සොයා ගෙන ඇත පසුව පවා 247. පමණක් තවමත් ඇත.

නිර්මාණය ඉතිහාසය

මෙසපොතේමියාවේ හමුරාබිගේ සියවස් කිහිපයකට පෙර එහි මධ්යගත රාජ්ය. එය සුමර් හා Akkad වටා එක්සත් කරන ලදී. මෙම ගොඩනැගීමට වටා ඇති steppes සිට අමෝරිවරුන්ගේ-පාලිතයා ආක්රමණයෙන් පසුව කඩා වැටුනි. ඒ වෙනුවට බබිලෝනියේ ඇතුළු කිහිපයක් කුඩා රාජ්යයන්, පෙනී සිටියේය. 1755 දී, ක්රි.පූ. හමුරාබිගේ රජ වෙන වෙනම රාජ්යයන් එක්සත්. මීට අමතරව, ඔහු සූසා සේවයෙන් පහ කලේය. මෙම වැදගත් ජයග්රහණය හමුරාබිගේ රජ sudebnik ප්රකාශයට පත් කරන ලදී පසුව විය.

නීති ඉපැරණි පෙරදිග නීතිය පිළිබඳ දැනුම සඳහා වඩාත් වැදගත් ප්රභවයකි. හමුරාබිගේ, ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා පැවති විට පෙනී නියෝග. මෙම ප්රතිසංස්කරණ රාජ්යය යන ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් දෛනික ජීවිත තුළ රාජ්ය භූමිකාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කළා.

අක්කාඩියන් බබිලෝනියේ භාෂාව ලියා ගල් ශිලාලිපි. මේ අවස්ථාවේ දී, සමාරම්භක සහ සමාප්ති කොටසක් යම් රිද්මය ඇත.

පළමු පන්තියේ

නීතිය හමුරාබිගේ සංග්රහයේ නීති අනෙකුත් එකතු වැනි සමාජ කණ්ඩායම් කිහිපයක් සමාජයේ පැහැදිලි අංශය හඳුන්වා දෙයි. ඉහළ පන්ති කුඩා ප්රජාවන් පදිංචිකරුවන් සලකා බලන ලදි. මෙම කණ්ඩායම් ස්වයං පාලනය කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා. අධ්යාපනය එක් එක් සාමාජිකයා සරු බිම් ඉඩම් පොදු අයිතිය ලැබී. මෙම ක්රියාවලිය මේ වන විටත් හමුරාබිගේ රාජ්ය අවස්ථාවේ පැවති - එය පමණක් මේ ක්රියාව තහවුරු කරයි. බබිලෝනියේ රජවරුන් තම ජීවිත මැදිහත් නොවී, හා විශේෂයෙන් ඉඩම් බෙදා පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. මෙම කුමන්ත්රන ස්පර්ශ කිරීමට රජයේ නිලධාරීන් තහනම් කරන ලදී. ඒ කෙසේ වුවත්, ප්රජා නිරතුරුවම රාජකීය භාණ්ඩාගාරයට ඔවුන්ගේ බදු ගෙවිය. මෙම දායකත්වයන් බැබිලෝනියේ අධිරාජ්යයේ ධනය විශාල කොටසක් පමණක් විය. නීතිය හමුරාබිගේ සංග්රහයේ ආණ්ඩුකාරයාට ප්රජාව මූලිකයන් පත් කිරීමට බලය පැවරී ඇත. මේ ඔවුන්ගේ ජීවිත වලට ඔහුගේ බලපෑම අවසන් විය. දේපල හා වගකීම් Sudebnik රජ හමුරාබිගේ සමාජ තත්වය මත මූලික වශයෙන් රඳා.

ප්රජාවන් තුළ, දේපළ සමග ගනුදෙනු බෙදා දෙන ලදී. ඉඩම්, අලෙවි බදු හා ජලස්නානය විෂය විය. ප්රමාණය පුරවන්නේ aviluma (කණ්ඩායමේ පදිංචි) හෙක්ටයාර් 1 සිට 60 දක්වා විය හැකිය.

දෙවන පන්තියේ

දෙවන පන්තියේ නියෝජිතයන් mushkenum කැඳවා තිබුණි. මෙම වචනය ප්රජාව නොවන අයට සඳහන් තමන්ගේම මුදලක් තිබුණේ නැහැ. ඒ නිසා, ඔවුන් රජුගේ බලය මත යම් රදා ලබා රජයේ ඉඩම් ලැබුණු බවත් එය වගා, තිබිය යුතුය. බොහෝ විට පන්ති සාමාජිකයන් ප්රජාවගේ දරිද්ර පදිංචිකරුවන්, නය තම කොටස ලබා දුන් බවට පත් විය.

බබිලෝනියේ කලාපයේ සංස්කෘතික මධ්යස්ථානයක් වූ බැවින්, මෙහි අනෙකුත් රටවල් පදිංචිකරුවන් දිගු කෙළේ ය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් ඉඩම් වල පදිංචි කිරීමට අපේක්ෂා කරන පාලිතයා දක්වා විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් රජු මත තබා ඔහුගේ සේවය තුළ විය ගත හැක. mushkenum විසින් රාජ්ය සේවය, දුප්පත් ගොවි සමානව උතුම් සහ නිලධාරීන් ප්රතිකාර කළා.

දෙවන පන්තියේ කිසිදු රජයේ විය. මෙය ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම අධිරාජ්ය පාලනය පාලනය බවයි. පොදු ප්රදේශ හිමියන්ට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව තවත් තැනක් විග්රහ කළ හැකිය. දේපල මහජනතාවට ලෙස, බොහෝ දැඩි ආරක්ෂා avilumov දේපල සාපේක්ෂව දෙවන පන්තිය යි. උදාහරණයක් ලෙස, 8 අනුව ලිපිය, සොරකම් කිරීම , එම කරුණු දඩ දස ගුණයකින් සිර දඩුවම්. හොරා තම සාක්කුවෙන් විසින් රජයට ගෙවන නොහැකි නම්, ඔහු මිය ගිය බව යි.

නිකුත් කරන ලද රාජ්ය ප්රමාණය මිනිසෙකු විසින් පවත්වන ලද දේ තත්වය මත රඳා ඇඳගෙන බව Sudebnik හමුරාබිගේ ප්රධාන අභ්යන්තර ආරංචි මාර්ග සඳහන් කරයි. පන්සල priestesses සහ වෙළඳුන් වඩාත් වටිනා සේවය (tamkarov). එම ජනතාවට ඉඩම් හෙක්ටයාර 12 සිට 75 දක්වා සිට ලබා ගත හැක. නිශ්චිතව දක්වා ඇති පරිදි, මෙම හමුදා සේවය සිටි දේපළ හා වගකීම් Sudebnik හමුරාබිගේ. සොල්දාදුවන් හා හෙක්ටයාර් 9 සිට 12 දක්වා සකස් ශිල්පීන් දාන්න. Pastoralists කුඩාම පලවන අන්තර්ගතයට විය.

වහලුන්

තෙවන පන්තියේ වහලුන්, හෝ vardumy විය. මෙම ජනතාව ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ නිදහසේ ඉවත් විය හැකි හිමිකරු, සහ නිදහස් කාලය විය. වහල් ඝාතනය සඳහා ඉතා සුළු දඩයක් අය කරන ලදී.

දේපල හා වගකීම් Sudebnik හමුරාබිගේ වඩාත්ම සවිස්තර මාර්ගය නියම කර ඇත. එය උනන්දුවෙන් හා වහලුන් ය. උදාහරණයක් ලෙස, පලා වහලුන් රැකවරණය සඳහා මිනිසා මරණය දක්වා දැඩි දඬුවම් බලන් හිටියා. කන් කපා දඬුවම නියම නිදහස් අය, එරෙහි සටනේ දී දුන් බවට චෝදනා ලැබූ වහලුන්,. හා ඒක කරන්න පුළුවන්, සහ ඔවුන්ගේ ස්වාමියා.

වහල් තත්වය නිදහස් ස්ත්රියකගෙන් උපන් එහිදී දරුවා නඩු හැර උරුම විය. අයෙකු තම නිල එසේ අධික නොවන බව, රාජ්ය හෝ දෙවන පන්තියේ අයිතිය වැටී නම්. ඔහු පවුලේ ආරම්භ විය. මෙම ප්රජාවට හේතු වූ බව වහලුන්, රාජ්ය හිමිකරුවන් තම සම්බන්ධතාව මැදිහත් නොවන ලෙස, දුෂ්කර තත්වයන්.

යම් කුල අයත් මූලික සමාජ තත්වය හා මිනිසාගේ නොව ධනය විසින් තීරණය කර ඇත. මෙය පැහැදිලිවම ප්රජාව නිවැසියන් හා රාජ්ය සේවය කළ අයගේ ජීවිතය වටිනා ආකාරය දැක ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, දඩයම, වෛද්යවරයා aviluma ප්රතිකාර නම්, ඔහු රිදී කාසි 10 ක් ආශීර්වාද කළා. ඔහුගේ රෝගියා mushkenum නම්, වහල් 5. සඳහා සෞඛ්ය 2 කිරුම් දුන්නේය. වෛද්යවරයා ප්රජා පදිංචිකරුවන් සෞඛ්ය හානියක් කර තිබේ නම්, ඔහු තම අත කපා.

අධිකරණයට

බබිලෝනියේ බොරු චෝදනාව ඉතා දරුණු ලෙස දඬුවම් කරන බව පොදු ලක්ෂණ Sudebnik හමුරාබිගේ පවසයි. එය එවැනි දඬුවම් විස්තරයක් ද බැසෝල්ට් ගලක් මත ලිපි ලැයිස්තුව ආරම්භ වේ. පුද්ගලයෙකු තවත් මිනීමැරුම් චෝදනා සහ අධිකරණය මෙම ඔප්පු කිරීමට නොහැකි වූ නම්, ඔහු තම whistleblowing සඳහා ක්රියාත්මක කරන බව පළමු වාක්යය පවසයි. මෙම සමාන වන්දි (- talion තවත් නමක්) යන මූලධර්මය බරපතලකම නිසා ය. බොහෝ මිනිසුන් "ඇසට ඇස" යන වාක්ය සඳහා මෙම නීතිය දන්නවා සහ "දතට දත ය."

බැබිලෝනිවරුන් ඉතා මිථ්යා ජනතාව වූහ. ඒ නිසා, මේ චෝදනා එල්ල මායා මන්ත්ර පොදු විය. මෙවැනි අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා, ආගමික විශ්වාස අනුව වන අතර, සාමාන්යයෙන් දේවත්වය ගැඹුරු ගඟ බවට කිමිදෙනවා සිදු විය. එය පුද්ගලයා වරද තීරණය කරයි. ඔහු දියේ ගිලී තිබේ නම්, එම නඩු පවරන්නෙකුට නිවසේ ඉන්ද්රජාලිකයා ගන්න පුළුවන්. දිව්යමය විනිශ්චය සම්ප්රදාය පැරණි සමිති පමණක් නොවේ පැතිර ගියා. ඇය අපට එය අත නටන වතුරට පයීවම්දී ජීවත් කරන්නේද යන්න මත පුද්ගලයාගේ වරද තීරණය විට, මධ්යතන යුගයේ දක්වා ජීවත් වුණා.

හමුරාබිගේ Sudebnik වාර්තාව සහ විනිසුරු ඇති දැඩි වගකීම ප්රධාන ආරංචි මාර්ග පවසයි. විනිසුරු තීරණය කර නම් කර ඇති අතර, ලේඛනය, මුද්රිත තහවුරු නිකුත්, පසුව මෙම නඩුව නැවත සලකා කිරීමට තීරණය, ඔහු විශාල දඩ ගෙවිය යුතු අතර, තම කාර්යාලය අහිමි විය. මේ ක්රියාව රෝමයේ පසුව භාවිතා කරන ලදී.

අධිකරණය තම දේපළ මිනිසා අහිමි වූ burglar හඳුනා ගැනීමට නොහැකි නම්, ප්රජා එහි තිබූ මුදල් හානි (වගන්තිය 23) සිදු විය. මෙම නීතිය පමණක් avilumov අදාළ වේ. පවුලේ සාමාජිකයෙකු ඝාතනය නම්, නිදහස් මිනිහෙක් මුදල් ආපසු ප්රජා රිදී එක් රන් කාසිය! (24 ලිපිය) ප්රමාණය ලැබී. , එය වෙනස් ගණනය කරනු ලැබේ සෑම තැනකම එම අවස්ථාවේ දී විවිධ සංස්කෘතීන් භාවිතා මෙම පෞරාණික පියවරක් වශයෙන් ද, ග්රීසියේ සඳහා උදාහරණ වේ. දී පුරාණ බැබිලෝනිය, බස් එක 600 ක් පමණ ග්රෑම් විය. මෙම වගකීම් Sudebnik හමුරාබිගේ ප්රජා ජීවිතය පාලනය කරන කිහිපයක් භාණ්ඩ එකකි.

දැඩි ලෙස කොල්ල දඬුවම් කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, ගිනි ඇති විය, සහ අසල්වැසියා ලාභ, නිදහස් මිනිහෙක් ගෙදර ආවා නම්, එය වහාම එම ගින්නට දමනු කළ හැක. මෙම වැකිය - වචනාර්ථයෙන්. බව Sudebnik හමුරාබිගේ ලක්ෂනයකි නීතිය දනවන අපරාධකරුවන් තහනම් නොවන බව පවසයි.

ශාරීරික දඬුවම්

පුතා තම පියා ඔහුගේ අත අහිමි විය පහර දුන්නා. මේ හා තවත් බොහෝ ලිපි දඬුවම් ශරීරයේ "වරද" ලක් වූ බව මූලධර්මය පලකෙරුනේ. ද ඇස් උගුලා අධිකරණය තීරණය ඇස් යනවා සඳහා. එම බිඳ ඇටකටු, කැඩුණු දත් හා අනෙකුත් තුවාල සඳහා යයි.

ඉහළ පන්තියේ අයත් වන මිනිසාගේ කම්මුලට ගැසුවොත්, පහර, ඔහු උඩ සිට 60 දක්වා සිර දඬුවම් නියම විය. (උදා: mushkenum අතර) ම සම අතර එවැනි ගැටුම් මතු නම්, නිර්මාතෘවරයා දඩ දඬුවම් කරන ලදී.

වැටුප් කම්කරු හා වෘත්තීය

බොහෝ ලිපි slipshod වැඩ සහ inattention සඳහා කැප වී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, වඩු වැඩ පසු බිඳ කළ පවුරක් ඉදි නම්, ඔහු සිය වියදමෙන් එය නැවත ඉදි කිරීමට සිදු විය.

බබිලෝනියේ භාණ්ඩ ප්රවාහනය සඳහා ඉතා වැදගත් boaters සේවා විය. ඔවුන්ගේ වරදක් නැව දින වකවානු විනාශ, සහ යනාදි. ඊ නම්, ඔවුන් හිමිකරු විනාශ දේපල වටිනාකම ගෙවීමට අවශ්ය වුණා. පොදු ලක්ෂණ Sudebnik රජ හමුරාබිගේ ඕනෑම වැරදි එකතු ප්රමාණය තීරණය විය හැකි, රාජ්ය අධිකරණයට සලකා බව ය.

වැටුප් ශ්රමය නියාමනය කරන නීති ද ශිල්පීන්, ශිල්පීන්, කරන්නන්, එඬේරුන් හා එසේ මත. ඩී ස්ථාවර මිල සේවා පිරිවැය පක්ෂ අතර ගැටුම් මග හැරීමට උදව් කරයි තීරණය.

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, රාජ්ය දේපල සොරකම් මරණ දණ්ඩනය ලැබිය. වෙනත් දේ අතර හැකිවෙනු සොරකම් කිරීම විසින්. උදාහරණයක් ලෙස, යම් කෙනෙකු පුත් aviluma යමක් මිලදී ගන්නේ නම්. වැදගත් කරුණ නම්, දරුවන් පවුලේ දේපළ බැහැර නො හැකි බව ය. මේ අවස්ථාවේ දී, මෙම ගනුදෙනුවේ සොරකම් සම හා ගැණුම්කරු මරණය විසින් දඬුවම් ලැබිය වේ. ද ගිවිසුමක් මඟින් ක්රියාත්මක නොවන ගනුදෙනුවක් දඬුවම් කළේය. හමුරාබිගේ නීතිය පොදුවේ දැඩි ගිවිසුම් ඉල්ලුම් කළා. උදාහරණයක් ලෙස, විවාහ සුදුසු කඩදාසි සමග නිර්මාණය කර නැත, නීත්යානුකූල ලෙස සැලකිය නොහැකිය.

හමුදා සේවය

රජුගේ හමුදාවට මුහුණ දෙන ජනතාවට, ඒ කියන්නේ, ඔවුන් දෙවන පන්තියේ අයත්, මත තබා ගත්තා. ඔවුන් redumu (ඔවුන් තවත් හා ගව ප්රදානය කරන ලද ඉඩම් සඳහා හැර) සහ bairum කැඳවා තිබුණි. ලබා දී ඇත්තේ ද යුද හමුදාවේ තත්වය උරුම විය. හමුදා ඇති තරම් මුදල් එකතු කර තිබේ නම්, ඔහු පෞද්ගලික දේපල මිල දී ගැනීමට හැකි, නමුත් ඔහු සේවය කළේය. රාජ්ය දේපළ සමග ගනුදෙනු, බව හෙළිකර අනුව තහනම් කරන ලදී. කවුරු හරි ඒක (උදා: ගව) මිලදී ගන්නේ නම්, එය මිලදී ගැනීම පමණක් නොව, ඔහුගේ රිදී පමණක් නොව අහිමි වනු ඇත.

මෙම හමුදා තනතුරු සහ ගොනු විය. අධිපතීන් හා ten'ses කළමනාකරුවන් - ඔවුන් නිලධාරීන් කීකරු වුණා. හමුදාව දැඩි විනයක් බව ඒ නිසා, ආණ්ඩුව බරපතල ලෙස hazing දඬුවම් කළේය. සොරකම, මරණයෙන් දඬුවම් ඇතුළු නිලධාරීන් හිරිහැර,. Redumu bairumy සූදානම් දුනු ඊතල බවට පත් විය බැවින්ද, දැඩි ලෙස පාබල විය.

පවුලේ

ඉහළ පන්තියේ දැඩි පවුලේ ජීවත් වුණා. මේ අනුව, අපේ පවුලේ ප්රධානියා තම දරුවන් හෝ බිරිඳ බවට ප්රතිඥා දෙති විය. මීට අමතරව, එක් මිනිසෙක් තම දරුවන් වෙනුවෙන් අනාගතය සහකාරිය තීරණය කරයි. කාන්තාව පවුලේ හිස මත රඳා තත්ත්වයකි. මේ අනුව, අනුව 177 ලිපිය, ඇය පවා මියගිය ස්වාමියාගේ විශ්වාසවන්ත සිටිය යුතු විය. ස්වාධින ලෙස priestesses සිටින කාන්තාවන්ට පමණක් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පවුලක්, දෙවිවරුන් (ලිපි 110) සේවය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කරමින් ඇති කළ නොහැක.

බිරිඳ දරුවන් තම පුරුෂයාට දරා ගත නොහැකි නම්, ඔහු එය තබා හැක. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔහු තම පියා නිවසේ සිට ගෙන කප්පම් සමාන දෑවැද්ද ගෙවීමට සිදු විය. බව දික්කසාදයෙන් පසු නීත්යානුකූල සලකනු ලැබේ. විවාහ බිරිඳ තුළ දී ම මිලදී නොවේ නම්, මගේ සැමියා එක් රිදී මගේ ඇගේ පිට වෙන්න සිදු වුණා. දික්කසාද අධිකරණය විසින් නියාමනය කරනු.

බිරිඳ මුරණ්ඩු ස්වභාවය ලක්ෂණ වන්නේ නම්, කලත්රයා කීකරු හෝ ප්රසිද්ධියේ නින්දාවට පත් කළේ නැත, ඔහු අතර කප්පම් නොගෙවා ඇය දික්කසාද කිරීමට අයිතිය ඇත. මීට අමතරව, සැමියා ඔහු සමඟ ඇයව අත් හා දෙවන කාලය විවාහ විය හැකිය. මේ අවස්ථාවේ දී, හිටපු බිරිඳ ඔහුගේ නිවසේ සේවය බවට පත් විය.

නමුත් අධිකරණය ආරක්ෂා සහ බිරිඳ. උදාහරණයක් ලෙස, සැමියා විවිධ බීමත්කම නම්, අවමන් කිරීමට මම ඇයට ආදරෙයි, බිරිඳ උසාවියට යන කල, ඇගේ නිවසේ අත්හැර ඔවුන් සමඟ දෑවැද්ද ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇති අයිතිය තිබූ යාමට නොහැකි විය. දිග ය වරදකරු පවුලේ සාමාජිකයන්, බැඳ පුලුස්සා දැමුවා. මෙම දරුණු පාප සහ අපහාස ලෙස සලකන ලදී.

නිගමනය

එය බැසෝල්ට් ගලක් පිළිබඳ ලිපි 282 ලැයිස්තුගත පසු හමුරාබිගේ මුහුණ විසින් ලියන නිගමනය කළ යුතුය. එය ඔහු තම පාලන සමයේ ජයග්රහණ ලැයිස්තු, සහ එහි නීති ඔහුගේ රටට සතුට හා සාමය පැවරීම බලාපොරොත්තු වෙයි.

අවසාන වශයෙන්, Sudebnik හමුරාබිගේ පොදු ලක්ෂණයක්. රජු කිසිම කෙනෙක් දුර්වල පීඩා කළ හැකි බව සහතික කිරීමට ඔහුගේ නීති අවශ්ය බව සඳහන් කළේය. වංශවත් සිට අනාථ දරුවන් හා වැන්දඹුවන් - ඔහු ද යුක්තිය සියලු දෙනාටම විය යුතු බව පවසයි.

ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් රජු බොහෝ විට, විශිෂ්ට විශිෂ්ට හා නැණවත් තමා ඉල්ලා සිටී. මෙම විශ්වාසය මූලාශ්රය නීති එසේ මත Shamash, නින්දාවට හා ඇතුළු දෙවිවරුන් විසින් ඔහුට ලබා දී නම් රජු විශ්වාස බව ය. ඩී

පසුගිය ඡේදයේ ලබා හමුරාබිගේ Sudebnik නීති පිළිබඳ පොදු ලක්ෂණ ඇත. සීසර් අධිරාජයාගේ ක්රියාත්මක විට, කාලය අවසානය දක්වා පවතින බව සාමය සහ පරිපූර්ණ සමාජයක් සම්පූර්ණ කළ හැකි බව විශ්වාස කළා.