'රචනා ඇයි මිනිස්සු පුද්ගලයා කරන්නේ? ": ලියන ආකාරය

රචනා, ලිවීමට "මිනිසා ජනතාව ඇයි?" මුලදී පාසල් පැවරුම ඉතා සරල දෙයක් විය හැක. එහෙත්, මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු එක එතරම් පහසු වෙන්නේ නෑ, කතා කරන්න පටන්. ඔවුන් සඳහන් කළ යුතු බොහෝ දේ හා පාහේ පුරුදු කෙනෙක්. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙවන, ඔහු ආශ්වාස කිරීමෙන් හා exhales. ජලය නොමැති අනාවරණය වී ඇත බව නවතම පැවැත්ම - ඔවුන් මත්ස්ය පවසති.

කෘතඥ වීමට හැකි විය

ලෝකයේ බොහෝ ආගම් වල ප්රධාන අරමුණ - හොඳ, කරුණාව, ප්රේමය සහ කෘතඥතාව මිනිසෙකු උගන්වනවා. බොහෝ අය තමන් ගැන කතා ඔවුන් මිසැන්ත්රෝප් බව. ජනතාව - වෛරය, සහ "Anthropos" - මෙම වචනය ග්රීක "mizos" පැමිණෙන්නේ. ඒ අනුව, එය හෝමෝ සේපියන් ඔවුන්ගේ කාරුණික සාමාජිකයන් වෛර කරන එක ලෙස සඳහන් කරනු ඇත.

විට යම් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්රශ්න ඇති වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ හෝ පාසැල් ගැනීමට අසමත් වීමත්, ඔහු බොහෝ විට වඩාත් වැදගත් ගැන අමතක කර දමනවා. මෙම කරදර එය අවධානය අවධානය යොමු මාරුකරමින් එහි සම්පූර්ණ දී එය අවශෝෂණය ලෙස. ඔහුට සමීප අය ජනතාව සඳහා - නමුත් පවා මේ අවස්ථාවේ දී, ජනතාව දේ සඳහා අගය කළ යුතු ය. ප්රථම ස්ථානය - පවුලේ සඳහා, එය සඳහා සහය දක්වයි.

සමාජයේ තමන් හුදෙකලා කිරීමට තීරණය කරන අය, කිහිපයක් ඔවුන්ගේ සිහිනය සැබෑ නම් එක් හෝ තවත් ආකාරයකින්, ඔවුන් බේරා ගැනීමට හැකියාව ලැබී ඇති බව කවදාවත් ඇති අතර, මුළු සෙනඟ ද මිහි සිට අතුරුදහන් තේරුම්.

උදාහරණය: ප්රබන්ධ කතාව රේ Bradbury

මෙය ඇමරිකානු ලේඛක රේ Bradbury ගේ "නිවාඩු" යන කතාව සිද්ධ වුණේ. එය තුන් පවුලේ - පියා, මව සහ පුතා - මේ පාළු දේශය හරහා ගමන්. සියලු මිනිසුන් දෙමාපියන් ඉල්ලීම වී ගොස් ඇත. දැන් ඔවුන් අනන්තය දිග නිවාඩුවකට ආරම්භ කර ඇති - ඔවුන් දැන් නිරන්තර මානසික ආතතිය අත්, වැඩ කිරීමට යන්න බැහැ. දැන් පියා ඈත නගරය හරහා තම පවුලේ අය උදෙසා මාර්ගය සැකසීම ඇත. නමුත් කිසිවෙක් නැත හා හමු නොවනු ඇත. Bradbury, ඇත්ත වශයෙන්,, රචනා ලිවීමට යන්නේ නැත "ඇයි මිනිස්සු පුද්ගලයා කරන්නේ?", එහෙත්, ඔහු කාර්ය විඳදරාගෙන misanthropes සිහින සැබෑ හැකි නම් යථාර්ථයක් බවට පත් විය හැකි මනෝ ලෝක පිළිබඳ චිත්රයක්, පෙන්වන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අතිඋත්කර්ෂවත් උදාහරණයක්. හා පාඨකයා පවුලේ සියලු ඔවුන්ගේ බැහැර දී ජීවත් කිරීම සඳහා අවම වශයෙන් ඔවුන් වෙනත් නගර සොයාගත හැකි තරම් ආහාර හා ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇති බව විශ්වාස කරයි. හෝ ඇදහිය නොහැකි ආකාරයෙන් සෑම දෙයක්ම හැමදාම මෙන් හුරු පුරුදු වනු ඇත.

කුමන විෂය පිළිබඳ රචනා "ඇයි මිනිස්සු පුද්ගලයා කරන්න?" විමසූ

කායික හා මානසික යන දෙකම - එහෙත් ඇත්තටම එය දැන් නම් කෙනෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම මහජන සහයෝගය තොරව, පළමු හා ප්රධාන ප්රශ්නය එය පැවැත්ම වනු විය.

සමාජ අධ්යයන - සමහර විට වන වස්තුව "යන තේමාව? ඇයි මිනිස්සු පුද්ගලයා කරන්න" ගැන මෙනෙහි කිරීමට අවශ්ය වේ. සංෙයෝග, ගෙදර වැඩ ඕනෑම වස්තුවක් මත පිහිටුවන ලදී යන්න තර්ක භාවිතා ලිවිය හැක. මෙම තේමාව ද සාහිත්ය කටයුතු විය හැක. සමහර විට පවා වැරදි වයස අවුරුදු රචනයක් ලබා ගත හැක "ජනතාව පුද්ගලයා ඇයි?". 5 ශ්රේණිය, උදාහරණයක් - මෙය ඉතා ඉක්මනින් වයස, මේ ප්රශ්න හැඟීමක් කිරීමට හැකි වනු ඇත. නමුත් එවැනි කුඩා පාසල් දරුවන් පවා අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට පමණක් සමාජයේ සම්පූර්ණ කළ යුතු දෙයක් බව තේරුම්.

මිනිසා බොහෝ විෂයයන් සඳහා අධ්යයන වස්තුව වේ. ඔවුන් එය හොඳින් සලකා බලන්න. සාහිත්ය අපට දක්ෂ සහ සුවිශේෂී රූපය උදාහරණ, අතිශය අසාමාන්ය සිද්ධීන් ලබා දෙයි. සමාජ විද්යාව - මානව සබඳතා පද්ධතිය තුළ යම් පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය සමාජයේ සංවර්ධනය නීති, අධ්යයනය කරන විද්යාව.

එය වල් සංස්කෘතික අනන්යතාව සංවර්ධනය කිරීමට හැකි ද?

'රචනා ඇයි මිනිස්සු පුද්ගලයා කරන්න? "අවශ්යයෙන්ම ආලෝකය හා මෙම ප්රශ්නය ඉතා වැදගත් අංගයක් විය යුතුය. පළමුව, අනෙක් අය වර්ධනය සහ සංවර්ධනය සඳහා අවශ්ය වේ. හැමෝම සතුන් අතර දක්වා වර්ධනය වී සිටි Mowgli ගැන ළමා කතාව දන්නවා. එය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ව පිරිමි ළමයා සමාජය වෙනුවට.

කෙසේ වෙතත්, පර්යේෂකයන් අදහස තහවුරු අත්දැකීමක් සිදු: මිනිසා තම ආකාරයේ නොමැතිව හැදී වැඩෙන, එම වචනය සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් මිනිසෙකු බවට පත් විය නොහැකි ය.

ඇත්තටම හුදෙක් සතුන් අතර ළදරු වියේ සිට වීමට සිදු වූයේ හෝ එම දරුවන් තමන් වෙත ඉතිරි, කිසිවිටෙක ම්ලේච්ඡයෝ වූහ. ඔවුන් පවා සාමාන්ය මිනිස් සමාජයේ වැටීම නම්, කතාව උරුම නොහැකි, සහ ඉතා ඉක්මනින් මිය ගියා. මෙම සංසිද්ධිය විද්යාව "Mowgli ක්රියාත්මක" ලෙසයි.

ජෝර්ජ්. සිං නම් කර ඇති ක්රිස්තියානි මිෂනාරි එකක් ගැහැණු ළමුන් දෙදෙනෙකු, ඔහු ඉන්දියාවේ හමු වූ නොඉල්ලන. ශිෂ්ට සම්පන්න තත්වයන් හා හදාවඩා ගැනීමට ප්රතිලාභ මධ්යයයේ වුවද, ඔවුන් දෙදෙනාම ඉතා ඉක්මනින් වකුගඩු රෝගයකට ගොදුරු සිට මිය ගියේය.

මේ අනුව, යම් පුද්ගලයෙක් තමන්ගේ ආකාරයේ අතර පමණක් වර්ධනය වේ. කුඩා-රචිත "මිනිසෙකු මිනිස්සු ඇයි?" සමාජයේ පුද්ගලයා සංවර්ධනය තොරව කළ නොහැකි ය යන කාරනය ඉස්මතු කිරීමට වග බලා ගන්න විය යුතුය.

සංස්කෘතිය ප්රගුණ කිරීමට උපකාර වන කරුණු ලෙස ආදරය, රැකවරනය

ඔබ දන්නා පරිදි, සමාජයේ සෛල පවුලේ වේ. මිනිසා වටා සිටින ජනතාව ළඟම අය, ඔහු සමඟ වීම කිසියම් තැනක දී - එය පවුලේ අය සහ මිතුරන් වේ. අපි උපන් දා සිට දරුවන් ද පවුලේ සාමාජිකයන්, විශේෂයෙන් තම මව ආදරය හා රැකවරණය අවශ්ය බව අප මතක තබාගත යුතුය.

අමතරව "Mowgli බලපෑම" තවත් එක් වැදගත් කාරණයක් වන අතර, සෑම විටම විද්යාඥයන් අවධානය දිනාගෙන තිබේ. මව වෙන් යම් හේතුවක් නිසා එම දරුවන් ළදරු වියේ දී සිටින බව, එය, ලෙඩ වෙලා වඩාත් සෙමින් දියුණු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩකඩ වැඩි ය.

උදාහරණයක් ලෙස, පහත දැක්වෙන නඩුව හැඳින්වේ. පින්නවල අලි අනාථාගාරයේ දී, ඇඳන් එක් නිදන කාමරය දොරටුව සිට දුර නොවේ. ඇය ඉතා ප්රවේශ වූ නිසා, ගෙදර වැඩ කරන හෙද, බොහෝ විට අවධානය යොමු දරුවාට ගවලෙන වැඩම ගෙවීමට. ඇය ඇගේ අත් ඔහු ගෙන හිනා, හා සෑම ආකාරයකින් සිය සැලකිල්ල පෙන්නුවා. මේ දරුවා පසුව තවත් බොහෝ වේගයෙන් අනෙක් දරුවන්ට වඩා අඩු විශාලත්වය මෙන්ම නියෝගයක් සිට දුක් වින්දා. ඇයි කෙනෙක් අනිත් අය හොඳ උද්ඝෝෂණය උදාහරණයක්. ලියන මේ ප්රශ්න ගැන කල්පනා හා ස්වයං ප්රත්යක්ෂ පෙනේ දේවල් අගය කරන්න ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වේ - දෙමාපියන් සහ ආච්චිලා සීයලා ආදරණීය හා රැකබලා ගැනීම.

මිතුරන් කාර්යභාරය පිළිබඳව

අවසාන වශයෙන්, අනිත් අය තොරව - මිතුරන් හා සම වයසේ මිතුරන් - ජීවිතය උසුලාගත නොහැකි තරම් අඳුරු වනු ඇත. කවුද පමණක් ඔහුගේ පුද්ගලයා පිළිබඳ සමාගම සෑහීමට පත් කිරීම සඳහා වසර පුරා හැකි වී තිබේ ද? වඩාත් කුප්රකට loners පවා මිතුරන් වන අතර, එසේ නොමැති නම්, එවිට ඔවුන් මගේ හදවත තුළ ඔවුන් ඇති සිහින දකිනවා.

මිනිසා තමා ඔහු හා සමාන සිටින මිතුරන් ලැබෙනවා. ඔහු කැඩපතකින් පිළිබිඹු ලෙස තම මිතුරා බලයි. නමුත් මේක විකෘති කැඩපත විවේචන ත්යාගශීලී අය නොවේ. එක් එක් - සෑම විටම සහයෝගය කරන්නේය, එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් හැම විටම සුදුසුකම්, පෙන්නුම් කරනු ඇත. ප්රේමය හා ගෞරවය එහි කතා කළ නිසා මේ වචන, වේදනාව ගෙන නොවන බව - ඔහු අඩුපාඩු ගැන යමක් කියනවා නම්. මෙම කරුණ, ද, රචනා පරිපූර්ණත්වයට හැකි "ජනතාව පුද්ගලයා කරන්න ඇයි?". නමුත් අප මිතුරන් අනෙක් අතට ඉලක්කය දෙසට ගමන් උදව් කරන්න, සහ නොකළ යුතු බව මතක තබාගත යුතුය. ඔවුන්ගේ කැමැත්ත සම්බන්ධයෙන් ඉතා ප්රවේසම් විය යුතුය.