නිර්මාණශීලීත්වය එන් ඒ Nekrasova - රුසියානු සම්භාව්ය සාහිත්යය හා දක්ෂ රසවත් පිටු. Pushkin හා Lermontov විසින් හඳුනාගෙන අදහස් හා ක්රම දිගටම සහ පොහොසත්, Nekrasov තම ශ්රේෂ්ඨ පූර්වගාමීන් ක්රියා දී ප්රකාශයට පත් කර ඇති බව දේශප්රේමී ආකල්ප හා ප්රවණතා ප්රජාතන්ත්රවාදී පරමාදර්ශයන් සංවර්ධනය දුර ඉදිරියට පැමිණ. නිකොලායි ලෙසින්ද නම්කර - "කෝපය සහ දුක ලෙසින්ද නම්කර," ගොවි සහෝදරිය, හේමාකට් දී කස පහර දෙන අතර. තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු මිනිසුන් ගැන හා ජනතාව සඳහා ලියූ, සහ "homespun" රුසියාව - A, දුප්පත් වරප්රසාද නොලත් හා ලස්සන - ජීවන ලෙස ඔහුගේ කවි එකතුවක් පිටු අපට මුහුන දී සිටී.
නිර්මාණය ඉතිහාසය
"යැ කිවිඳුනි හා පුරවැසි" මෙන්ම, වෙනත් ඕනෑම විශ්ලේෂණය, කලා කටයුතු, එහි නිර්මාණය ඉතිහාසය අධ්යයනය සමග, එම අවස්ථාවේ දී රට තුළ වර්ධනය වෙමින් පැවති සමාජ-දේශපාලන තත්වය, සහ චරිතාපදාන කතෘ දත්ත සමඟ, ඔවුන් නිෂ්පාදනය සමග කරන්න දෙයක් තියෙනවා නම්, ආරම්භ කළ යුතුය . 1855 - - ජූනි 1856 පෙළ ලියන දිනය. එය එම 56 m-පළකරන ලද කතෘගේ එකතුව, මුලින්ම ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඊට පෙර Chernyshevsky proanonsiroval Nekrasov පොත් "යැ කිවිඳුනි හා පුරවැසි" සහ පෙළ "සමකාලීන" කුඩා සමාලෝචන විශ්ලේෂණය, මෙන්ම කටුක ප්රහසනයකි "අමතක වී ගමට" ඇතුළු hlostkih වැඩ වඩා පැහැදිලි හා Nekrasovsky දී කිහිපයක් ඊළඟ ප්රශ්නය මුද්රණය කර ඇත. ප්රකාශන බලධාරීන් හා නිල විවේචන සමග සමාජය සහ බලගතු අතෘප්තිය මහා අනුනාද විය. දී "කවියෙකු හා පුරවැසි 'ඒකාධිපති ආණ්ඩුව (හොඳින්, මාර්ගය විසින්, නිවැරදිව) දැඩි විවේචන හා ප්රචණ්ඩත්වය පරාජය, විප්ලවවාදී අභියාචනා දැක තිබේ. "නූතන" මුළු ප්රශ්නය මෙන්ම, පොතේ පිටපත් නිදහස් ප්රවේශය ඉවත් කර ඇති අතර, මුද්රණය කිරීමට තහනම් කර ඇත. වසා දැමූ එම සඟරාව මතුවෙමින් පැවති තර්ජනයක් පවරා. සහ ඔහුගේ ආපසු මත අත් අඩංගුවට තර්ජනය යටතේ, විදේශ ගත කරමින් Nekrasov, අවසානයි. ඇයි බලධාරින් හා වාරනය එවැනි ප්රචන්ඩ ප්රතිචාරයක් ද? මෙම "යැ කිවිඳුනි හා පුරවැසි" විශ්ලේෂණය කරනු ඇත තේරුම්.
සාහිත්ය සම්ප්රදාය සහ අඛණ්ඩතාවය
Nekrasov සංස්කෘතිය ක්ෂේත්රයේ රජයේ කුරිරු ක්රියා ගැන කටකතා, මහජන මතය, සාහිත්යය ඇසූ විට, ඔහු, රුසියානු ලේඛකයන් දුටු පිළිතුරු දෙමින්, 'වාරනයේ හා දරුණු කුණාටු. " ඒ ප්රජාතන්ත්රවාදී සාරධර්ම සහ සිවිල් විඥානය හා සමාජය, රට, කාලය සහ ම දක්ෂතා වගකීම නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයකු පිළිබඳ හැඟීමක් Nekrasov පුරා මහලු ලේඛකයන් ගනී - Pushkin ( "කවියා සමග සංවාද පොත් අලෙවිකරු වන" ඔහුගේ ප්රසිද්ධ මතක), සහ Lermontov ( "මාධ්යවේදී, පාඨකයා හා ලේඛකයා "). "යැ කිවිඳුනි හා පුරවැසි" විශ්ලේෂණය, සංවර්ධනය ආකාරය සොයා ගැනීමට හැකි වේ හා Alexey මහා සාහිත්ය සම්ප්රදාය තවත් වැඩි වුණා.
"පිරිසිදු කලාව," හා ප්රජාතන්ත්රවාදී මාර්ගය
50-60-ies. 19 වන සියවසේ - කාලය රුසියානු සඳහා ඉතා සංකීර්ණ වේ. රටේ ප්රතිචාරය, පොලිස් පීඩනයට හා ආඥාදායක වාරනය නොතකා දේශපාලන වාතාවරනය, ජනගහනයේ ප්රගතිශීලී ස්ථරය වර්ධනය වන විඥානය සමඟ වර්ධනය වන අතෘප්තිය නැත. ප්රෙවිණිදාසභාවය, කම්මැල්ලවීර දී ගුවන් ජාතික විමුක්ති, කෝපය සහ පළිගැනීමේ අදහස පැලීම ඇත. මේ කාලය තුළ දී, තියුණු ස්වරූපයේ විවාදයක් නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන් නියෝජිතයන් අතර සිදුවෙමින් පවතී. "කවියෙකු හා පුරවැසි" - Nekrasov ක පදය - පැහැදිලිව ඔවුන්ගේ සාරය පිළිබිඹු කරයි. ඊනියා "පවිත්ර කලාව," නියෝජිතයන් (ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් වැඩ විවාදයට කවියා යොමු කරයි) කවි, සාහිත්යය මෙන්ම සංගීතය, චිත්ර කලාව ගැන කතා කළ යුතු බව විශ්වාස කරනවා "සදාකාලික." සමාජ-දේශපාලන ගැටලු හා ඉහළ බව සැබෑ කලාව පෝෂණය. එවැනි තනතුරක් Pushkin කෘතීන් සිට Nekrasov උපුටා යොමු කරයි උදාහරණයක් ලෙස ( "කිවිඳුනි හා පුරවැසි", පදය, "අපි දිරිගැන්වීම් සඳහා / උපන් ... මිහිරි ශබ්ද සහ යාච්ඤා සඳහා"). මෙම දැක්ම පිළිබඳ ප්රබල ප්රතිවාදියා අධිනීතිඥ ක්රියාකාරී ජීවිතය තත්ත්වය කලාව තුළ කවිය පුරවැසි දී පෙනී යයි. එය අදහස් හා කතෘගේ අදහස්, ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රවනතා හා අභිලාෂයන් පිළිබිඹු කරන ඔහු වේ.
දේවාපහාස තේමාව හා අදහස
Nekrasov, හුදෙක් පද වල කුලුපග, සහ සිවිල් ඔහුගේ කවි හවුල් නැහැ. මේ දෙක උපදෙස්, බැලූ බැල්මට ඉතා වෙනස් ගැටුමින් තොරව එක ගඟකට ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඒකාබද්ධ. "කවියෙකු හා පුරවැසි" (කවිය විශ්ලේෂණය මේ දේවල් ප්රකාශ ඔප්පු) - එය කතෘ වඩාත්ම වැදගත් සංකල්ප අනාවරණය කරන අර්ථයෙන් මෘදුකාංග නිෂ්පාදනය, වැදගත් ප්රශ්න ඇමතීය. Nekrasov පැහැදිලිව හා ප්රසිද්ධියේම ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හා සමාජ-දේශපාලන බෙදාදීමක් ප්රකාශ: ඔබ වෘත්තියෙන් හා විශ්වාසයන් විසින් සිටින උනත්. එය ඔබ ඔවුන්ගේ රට පුත්, ඒ පුරවැසියෙකු, ඉන් අදහස් වන්නේ, මීට වඩා හොඳ ජීවිතයක්, සෞභාග්යය, ආර්ථික හා ආධ්යාත්මික යන දෙකම සඳහා, ඒ සඳහා සටන් වැදිය යුතුය සිටින බව වැදගත් වේ. අවාසනාවකට මෙන්, මම ඔහු සමඟ ඉතා සුළු එකඟ වේ. පුරවැසියෙකු කටුක එසැණින් හඬ නඟා නිසා: "පූජනීය හැර හදවත තොරව හොඳ / කුමන මව්බිම." මෙම "දුක සහ දුක, පැය," දක්ෂ, අවංක, උගත් ජනතාව "ස්වභාවය සුන්දරත්වය" සහ,, සමගාමීව පෙනී සිටීමට අයිතියක් නැත "මිහිරි caress." කලාකරුවන්, විශේෂයෙන් ලේඛකයන්, විශේෂ තෑග්ගක් ගැනීමේ නිදහස තිබෙනවා - ඔවුන් නායකත්වය, ජනතාවගේ සිත් බලපෑම් කිරීමට - ගසාකෑමට. ඔහුගේ රාජකාරිය මව්බිම සහ එහි ජීවත් වන ජනතාවගේ ජන සේවයට තමා ලබා දීමට, - නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය අරමුණ Nekrasov දකින බව. "කවියෙකු හා පුරවැසි" අපි අතර ඉන් පැවැත්වීමට විශ්ලේෂණය - සියලු සහෝදර ලේඛකයන් ජනතාවගේ පැත්ත, "යහපත් පුරවැසියෙකු / K මව්බිම සීතල ආත්මය වෙන්න එපා / ඔහු කිසිදු කටුක නින්දා අපහාස ... ඇත" කවියක්-ප්රකාශනය-කවිය අභියාචනයක් විවෘතව ආරාධනා කරනවා .
බොහෝවිට සුවිශේෂතා සංයුතිය සහ නිෂ්පාදන
මේ අනුව, කවිය තේමාව - කවියා සහ කවි, රටේ සමාජ-දේශපාලන ව්යාපාරය තුල ඔවුන්ගේ භූමිකාව. ප්රධාන අදහසක් හා ප්රධාන අදහස මෙම පිලිවෙත් ප්රකාශ: "පුරවැසියෙකු වන්න ... / හොඳ අසල්වැසියෙක් ජීවත් වීමට ...". එය වඩා පැහැදිලි හා පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීමට, දීප්තිමත් පාඨකයන්ට ප්රකාශ Nekrasov කටුසටහනේ මුල් ස්වරූපය කට සැරයක් ක්රියා - නාටකීය සංවාදයක් මතවාදී විවාදය. විරු අනුරුවක් විකල්ප, අනුරාගී දෙපිරිස එක්ව පුරවැසි, පූර්ණ පුරාජේරු අභියාචනා හා exclamations, එය ඉතා හැඟීම්බර කතාවක් කරමින්. එම අවස්ථාවේ දී, එම නිසා එහි ම පවත්වන අභ්යන්තර සංවාදයක්. ක්රියා පද අනිවාර්ය, සමාජ-දේශපාලන අකාරාදිය, විශාල පිරිසක් බලහත්කාරයෙන් යුද්ධයට පෝයදා ටියුශන් පාඨකයා ඉල්ලයි හා Nekrasov වන වඩාත් ක්රියාකාරී සහ කාර්යක්ෂම ආකල්පය, ලබා දෙයි. "කවියෙකු හා පුරවැසි" - කවියක්, ඔහු සම්පූර්ණයෙන් වචන ස්වාමියා ඔප්පු සාර්ථක වන බව, ඔවුන්ගේ ප්රශ්නය - නො සහ ඇගේ සතුට පෙම්වතුන් අසා, අලස සාකච්ඡාව "lettres belles", සහ ජනතාවට සේවය නැත. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අදාළ අපගේ දින තුළ අහිමි සැලකේ.