මතවාදී විශ්ලේෂණය Akhmatova "යැ යාච්ඤාව"

එම කවිය විශ්ලේෂණය Osipa Mandelshtama - Akhmatova ගේ "යාච්ඤාව" ඇය මහත් සමකාලීනයන් අනුරුවක් ආරම්භ කිරීමට සුදුසු වේ. එක් දවසක් ඔහු කඩින් කඩ Andreevny ඇති කවි රුසියානු ශ්රේෂ්ඨත්වය සංකේත එක් බවට පත් කිරීමට මේ බව දැක්කා. කවියා මෙහෙවර, ඇගේ ජීවිතයේ ගැඹුරු අර්ථයකින් තීරණාත්මක බවට පත් විය.

ද, "යැ යාච්ඤාව" යන ආරක විශ්ලේෂණය පසුබිම

Akhmatova ඇගේ සැමියා, කවියෙකු නිකොලායි Gumilyov සතුරා සමඟ සටන් කරන පෙරමුණු පළමු ලෝක යුද්ධය වඩාත් දුෂ්කර වසර තුළ, 1915 දී මේ පුංචි පද වල වැඩ කළා. යුද්ධය, ඇත්ත වශයෙන්, මේ සියවසේ ඛේදවාචකය වූ අතර, එය කලාකරුවන් දැනුණේ, විශේෂයෙන් උග්ර වේ. ඔවුන් වද වරද විසින් ලොව ගසාගෙන සහ රුසියාව gubivshey බව "මහා ව්යසනයේ" ජන ඝාතනය පිලිබිඹු අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පරිහානිය, ඔරොත්තු ගැනීමට අපොහොසත් වීමෙන් සඳහා.

යාච්ඤා: අන්තර්ගතය, මෙම කුඩා, පේලියට අටක්, එම කාව්යය ශෛලීන් අනුරූප, එහි මාතෘකාවේ සඳහන් කරයි. ඇත්තෙන්ම එය මල්පල ගැන්වීම සමඟ ආරම්භ වන දෙවියන් වහන්සේ, යාච්ඤා කිරීම, අභියාචනාධිකරණය, විශ්වාස සහ ප්රබල. මාතෘ භූමිය සමෘද්ධිය වෙනුවෙන් පද වල හෙරොයින් වඩාත් මිල අධික පූජා. ඇය ", රෝගය කටුක වසර" සඳහා දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ අසයි ඉල්ලීම ප්රකාශන විස්තර තව දුරටත් ශක්තිමත්: "gasping, නින්ද නොයාම, උණ." එවිට, කවියෙකු ලෙස නම්කර ඇත තවත් දුර යයි - සියලු බලැති ඉල්ලා: "Otymi සහ ළමා හා මිතුරා" කියලයි. අවසානයේ සැබෑ පිදුම් ලැබූ පුදුම පරිවර්තනය පැමිණ යමක් සඳහා විනිමය වඩාත් මිල අධික, "අභිරහස් ගීතය තෑග්ගක්" පූජා කිරීමට සූදානම් ඇය "රුසියාව පුරා අඳුරු වලාකුළු කිරණ තේජස වලාකුළක් විය." පළමු මරණය හමුදා (එසකියෙල් පොත ලෙස, ch. 38, පි. 9) රැගෙන නපුරට ද විදහාපාන අගනා රූපකයකි එහිදී බයිබලානුකුල විරුද්ධ මහිමය අභියාචනා කිරණ දී වලාකුළු රට පුරා වලාකුළු හා කාව්යමය ප්රතිවාදය, හා දෙවන හිඳින ක්රිස්තුන් වහන්සේ අමතා ඇත මහිමයේ වලාකුළක්.

Akhmatova කවිය විශ්ලේෂණය "යාච්ඤාව": දේශප්රේමී සැරෙන් බලය

Akhmatova ගැඹුරු ආගමික මිනිසා වූ අතර යාච්ඤා කිරීමේ වචන පවසා ඇති දේ හොඳින් දැන සිටියේය. මෙම ප්රකාශන මාර්ග පුපුරා ගිය ආත්මික ආතතිය කුමක්ද? අභ්යන්තර ගැටුම්, සැකයක් වීසි, - සියලුම පිටුපස, දැන් එය මෙහි පූජා ජනවන්දනා මෙහෙයන් පෙත්සම ශබ්ද. ඇය උදව් නමුත් මේ සියල්ල ඉටු වන බව නොදනිති විය නොහැකි විය. එය සැළ කළා ය. සාම ගිවිසුමක් අත්සන් කරන ලදී, යුද්ධය අවසන් වී ඇති - නොවුනත්, රුසියාව මහිමය, නමුත් ජීවිත මිලියන ගණනක් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, දිගු වෙහෙසකර සතළිසක් සහ රාත්රි පසු ඔරුවක. හා ඉක්මනින් විප්ලවය, සිවිල් යුද්ධය පැමිණියේ ය. නිකොලායි Gumilyov, අත්අඩංගුවට ගත් ඇගේ පුත් - ඔහු Akhmatova සැමියා සුද්දන්ට සමඟ සන්නිවේදනය සඳහා කල්පිත දඬුවම මත තබා ඝාතනය කරන ලදී. පෞද්ගලික ඛේදවාචකය බිය ජනක ලේ වැකි බොල්ෂෙවික් ත්රස්ත නරක අතට හැරුනි. එය ඇනා Akhmatova ලියූ දේ සිදු විය. "යාච්ඤාව" (කවිය විශ්ලේෂණය ඒ බව තහවුරු) පමණක් නොව, කාව්යමය වචනය බලය ප්රදර්ශනය, නමුත් කවියා මෙම ගැඹුරු පද වෙනස හඳුනා බව විශේෂාංග අනුමත: එහි ගෝලීය ප්රකාශනය ප්රේමය නමැති කාව්යමය ප්රකාශ කිරීමට සමීප මානසික ක්ෂේත්රයේ හා ඉහළ ඔබ්බට ගමන් කිරීමට හැකියාව ඇත. මෙය සැබෑ දේශපේ්රමය සහ තම රට වෙනුවෙන් ඔහු සැබෑ සිත් සසල කරවන ආදරය.

පද වල භාෂාව

ඇය මේ තරම් ආදරය කරන රුසියාවේ වටිනා නිධන් බවට පත් වී ඇති මුල් කාව්යමය තෑගි, - එක් Akhmatova දෙවියන් ගෙන නැත. ඇය කවි හි වැදගත් අංගයක් - අතාත්වික පුද්ගලයෙකු සමග සංවාදයක්. මෙම කලාත්මක තාක්ෂණය ද පද වල හෙරොයින් කැමතිම සමග පැහැදිලි හෝ එහි අභ්යන්තර තත්ත්වය විස්තර කර ඇති ඇය මුල් කවි දක්නට ලැබේ. Akhmatova කවිය විශ්ලේෂණය "යාච්ඤාව" ඉතා පැහැදිලි: දැන් ඇයගේ නිර්මාණ පරාසය තුළ නව මහා පරිමාණ සහ පෝයදා ටියුශන් නැත. එහෙත් කාව්යමය වෙනස් නොවේ. පෙර ලෙස, එහි සියලු රහස් සහ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තර දන්නා අදෘශ්යමාන සංවාදයේ, හා කරන එහි ඉරණම තීරණය කිරීමට බලය ඇති පවතී. සහ එම සාරය, පරිකල්පන, සෑම පෙර සහ පසුව පද දී මෙන්, පින්තූරයේ නිෂ්පාදන කූටප්රාප්තිය දෘශ්ය perceptible හා කැපී පෙනෙන සුන්දරත්වය විශිෂ්ට සහ සෑම මිනිසෙකු ජීවින් රූපාන්තරණය හුරු පුරුදු, එය අඳුරු වලාකුළු හදිසියේ හිරු කිරණ ඇතුළත විදිනවා විට වන අතර, එය හදිසියේ කලාත්ම දීප්තිමත් වලාකුළක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත.

අවසාන වශයෙන්

කඩින් කඩ Andreevny Ahmatovoy වෙන් කල නොහැකි වචනය, විශ්වාසය, සහ වැඩ දී ප්රේමය. ආදරය , ඇය පුළුල් ලෙස ක්රිස්තියානි දැන: එය දෙකක් ජනයා, සහ මව්බිම සඳහා උණුසුම්, පූජා ආදරය හා ජනතාව අතර සම්බන්ධතාවය හුළඟට. එවකට ඇනා Akhmatova "යාච්ඤාව" යන කවි විශ්ලේෂණය කවියා සඳහන් Naum Korzhavina ඇගේ පද රචනය ජාතික කවියෙකු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මේ මහා කාන්තාවක් කැඳවීමට හැකි වේ ය යන නිගමනයට.