මිහායිල් Vasilyevic Lomonosov ජීවිතය හා වැඩ

18 වන සියවසේ සම්භාව්යාත්වයේ බලපෑමට ලක් විය. පුරාණ රෝමයේ ප්රභූ පැලැන්තියේ සමාජ-සංස්කෘතික පරිචය ලෙස මෙම වචනය වටහා ගත්තේය. ඒ සමගම, බොහෝ විට පුරාණත්වය අනුකරණය කිරීම නිර්මාණශීලීත්වයේ තර්කානුකූල බවින් අඩු විය. හොදම රාජාණ්ඩු පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව කෙරෙහි විශ්වාසය මත පදනම් වූ මෙම දර්ශනය, සිවිල් පරමාදර්ශයන්, ලෝක දර්ශනය, ලොමොනොසොව්ගේ කාව්ය නිර්මාණශීලීත්වයට බලපානු ලැබීය.

එහෙත් පර්යේෂකයා යථාර්ථය පිළිබඳ තර්කානුකූල දෘෂ්ටියක් පිලිගත්තේ නැත.

ලොකොනොව්ස්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයෙහි ලක්ෂණ

රුසියානු ජාතික සම්ප්රදායන් වර්ධනය කිරීම සඳහා ලෝමොනොසොව්ගේ සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය අරමුණු කර ගත්තේය. අවට යථාර්ථය පිලිබිඹු කිරීමේ පරමාර්ථය ඔහු කිසිදාක නොසිටියේය. ඔහුගේ කෘති තුළ, මහත් සත්යතාවන් ප්රකාශ කිරීම, අනාගතය පිළිබඳ දර්ශනය ශබ්ද කරයි.

දැනට පවතින ඉඩම් හිමියන්ට ඔහු සෑහීමකට පත් නොවුණත්, පේතෘස්ගේ කාලය තුළ නිර්මානය කරන ලද රුසියානු රාජ්යත්වය ජයග්රහණයන් හා උඩඟුකම ගැන කෘතඥතාව පළ කළේය.

එම්.වී. ලොමොනොස්ව්ගේ කාව්ය ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය

සම්භාව්ය සාහිත්යයේ සාහිත්යයේ ප්රාථමික සංවර්ධනයක් ලැබුණි. මෙම ජනප්රිය යුගයේ කාර්යයන් සඳහා වඩාත් ගැලපේ. පොදු ඉලක්ක අභිභවා යමින් සිටි පුද්ගලයන්ට වඩා ඉහළ මට්ටමක පැවතිනි. ඔහුගේ අත්දැකීම් රාජ්ය සහ ජාතික මට්ටමේ සිද්ධීන් පිළිබිඹු කරන විට ඕනෑම කවියෙකුගේ උනන්දුව.

ඔඩේ

නිර්මාණශීලීත්වය ලොමොනොසොව් ලියන විට අහම්බෙන් නොපෙනී ගියේ නැත. මෙම ශෛලිය වඩාත් වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් කතුවරයා කාව්යමය ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කළ හැකි බැවින්, එම කර්තව්යයන් තුළ ගැටලු විසඳීමේ විසඳුම සමග වඩා ගැලපේ.
මීට අමතරව, එම කාලය තුළ ඔලිම්පික් විශේෂ වැදගත්කමක් තිබූ අතර, ඔවුන් උත්සව පැවැත්වූයේ උත්සව පැවැත්වීම සඳහාය. රාජකීය ජනතාව වෙත ඔවුන් කැප කිරීම, රාජ්ය වැදගත්කමේ ගැටලූවලට විසඳුම් ලෙස තම ආයාචනය ඇමතූ ලෝමනොව්ව විධිමත් රාජසන්තකයේ රාමුව ඉක්මවා ගියේ ය. මහ රැජින ඇලිස්බෙට් ලෝමොනොස්ව්ගේ ඇඳුමේ දී රාජ්යයේ සාමයේ ආරක්ෂකයා ලෙස ඇය ප්රශංසාවට පත්විය. ඇගේ රාජ්යයේ ආරම්භයත් සමග ස්වීඩනය සමග පැවති යුද්ධය අවසන් විය.

කවියෙකුගේ ගුප්ත කාව්යය ප්රබල සහ වර්ණවත් වේ. ඓතිහාසික සිදුවීම්වල නිරවද්යතාව හා කාලය සම්බන්ධයෙන් ඔහු විශේෂ වැදගත්කමකට ලක් විය. කොහොන්ටින් ගෙන්වා ගැනීම සඳහා ඕඑස්හි ගීතයේ කුමන්ත්රණ ඇතුළත් වේ. වැඩ කොටසෙහි ප්රධාන කොටස අල්ලා ගෙන ඇත්තේ එය සමග සම්බන්ධ කවියෙකුගේ සටන හා ප්රතිබිම්බයෙනි. විශේෂයෙන් ම යුද්ධයේ ප්රධාන මොහොත, "රුසියානු රාජාලීන්" දිනා ගන්නා ලද ස්ථානයන් ය. සාර්ථකත්වය සඳහා සිය ප්රශංසාව දී, පාඨකයාගේ දේශපේ්රමි හැඟීම්වලට බලපෑම් කිරීමට නිවැරැදි වචන සොයා ගනී.

ලෝමොනොසොව්ගේ කාව්යමය කෘතිය, කෙටියෙන්, පුළුල් සහ විශේෂිතව කැපී පෙනුනේ නැත. එහෙත් නව කාව්යමය ක්රමයක් නිර්මාණය කිරීම අධිමානුකූල කිරීම අපහසුය.

රුසියානු විද්යාව ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ අවශ්යතාව

රුසියානුවන්ට දීප්තිමත් වූ ගැටලුව දිගු කලක් පැවතුනි. XVI සියවසේ සෑම තැනකදීම රුසියානු භාෂාවේ සුවිශේෂීතාවයන් සැලකිල්ලට නොගත් නිර්ණායකයක් භාවිතා කළේය. වාක්යයන් හැඳින්වෙන්නේ කයිවාරු ලෙස ය. විල්ෂෙවික්රි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් ලියා ඇත්තේ, ජන කාව්යයෙන් කැඩී යාමයි.

තවත් මූලධර්මය - ටොනික්, ලතින් සහ ග්රීක භාෂා වලට වඩාත් ගැලපේ, බලයේ ආතතිය නොමැති විය. එහි පදනම වන්නේ දිගු හා කෙටි ශබ්දයන් වෙනස් කිරීමයි.

ට්රේඩෙයොකාස්කිගේ විචාරය පිළිබඳ මූලධර්ම

රුසියානු පද පරිවර්තනය කිරීම ට්රයිඩෙයොවාස්කි ආරම්භ විය. උද්භිද උද්යාන සමඟ ආතතියට ලක්වූ විචල්යයන් මත පදනම් වූ ටොනික් මූලයක් මීට වඩා හොඳයි. නව රිද්මයානුකූල ඒකකයක් පිළිබඳ සංකල්පය සමග ඔහු ඉතාම ආසන්නයට පැමිණියහ. පාදය, නොපැකිළෙන ලද පීඩන සහිත සංයෝජක සංයෝජනය ඇතුළත් වේ. පාදයේ දී ටොනික් හා නිර්ලේඛන මූලධර්ම ඒකාබද්ධ කිරීම මගින් රුසියාවේ නිර්මාපකයන්ගේ සම්ප්රදායයන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් විය නොහැකි විය. ඔහු සිය නව සොයාගැනීම් දිගු පදයකට සීමා කළ අතර හෙරායාගේ එකම රිද්මයාම ඔහු තෝරා ගත්තේය. මෙලෙස, තලෙන්කෝ ටොනික් පදයෙන් සොයා ගත් තෙරේයාකාස්කි ඔහුගේ ප්රභේදවලින් එකක් පමණක් නිර්මානය කලේය.

ලොමොනොසොව් විසින් කාව්යමය පද්ධතිය නිර්මාණය කිරීම

ලෝමොනොසොව්ගේ නිර්මානභූත කාර්යය බලපෑම්-කම්පනයන් සහ දේශාංශකත්වය අතර දුර්වලතාවයක් අතර සංසන්දනයක් ඇති විට, ඉංග්රීසි කාව්යකරණ පදනමේ පදනම අවධාරණය කරමින්, රුසියානු කාව්යය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමෙහි ඊලඟ වැදගත් අදියරෙහි අවසන් වර්ධනය ලොමොනොසොව්ගේ නිර්මානභූත කාර්යයට ඉඩ දුන්නේය. මෙය Trediakovsky න්යාය හා සමානයි ද්වි-තූර සහ තුනී පාට සංකල්ප හඳුන්වාදීම සමග අවසන් වන අතර, විවිධ වර්ගයේ රයිමයක් අවශ්ය වේ. ලොමොනොස්ඕව්ගේ පදය ප්රමාණය සීමා කිරීම පිළිබඳ අදහසක් දක්වයි. එක් වර්ගයක පදයකින් සසඳන විට එය සම්පූර්ණ පද්ධතියක් නිර්මාණය කරයි.

ලොමොනොසොව්ගේ කාව්යාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය පෙන්නුම් කළේ යාම්බාගේ බැඳීම තුළිනි. එය වඩාත් සමීපව අනුරූපීව ජනප්රියත්වයට අනුරූපව සමීපව අනුරූප කරන ලදි . ඉම්බිවි වාක්යය වැඩෙහි තේජශ්රීයෙන් හා වංශයේ ගුණය වැඩි කරන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමේ නව ප්රතිපත්තියක් අනුගමනය කිරීම

එහි ප්රතිපලයක් ලෙස, ව්යාකරණ ප්රතිසංස්කරණය ක්රමානුකූලව ක්රියාවට නංවා, රුසියානු කාව්යයේ නිර්මාපකයා ටොනික් ප්රවිෂ්ටය තවමත් එය පදනම් වී ඇත. මෙහි සොයාගැනුම්කරු වන්නේ ට්රයිඩෙයොවාස්කි, නව මූලධර්ම අනුගමනය කිරීමේ න්යායික යුක්ති සහගත හා මුලික අත්දැකීම් ලබා දුන් ට්රේඩෙයැවාකි.

නිර්මාණශීලීත්වය එම්.වී. ලොමොනොසෝව් විසින් මෙහෙයවනු ලැබුවේ සමස්ත කවි චිකිත්සාව වර්ධනය කිරීම, විධිමත් කිරීම හා බෙදා හැරීම ය. කවිය සෙන්ටිමීටර හතරේ කකුල් ඉම්බිටික් පළමු තැනට ගෙන එය ඔහුගේ ගීතවල වර්ධනය කරයි. මිහයිල් වැසිලීවිච්ට අනුව, ඔහු ද්වීතියික හා කාව්යමය ජනප්රවාදයේ ඉහළ මට්ටමක පවතී. රුසියානු භාෂාවට වඩාත් ගැලපෙන පරිදි Lomonosov අඛණ්ඩව අනුමත කිරීම හා දිගු කිරීම සඳහා syllabo-tonic ව්යපාරික හැකියාව පුළුල් කරයි. එහි පදනම් වූයේ පුෂ්කින්ගේ කාව්ය තුළය.

ලොමොනොසොව් සාහිත්ය නිර්මාණකරණය

18 වන සියවසේ ආරම්භය යුරෝපයේ මධ්යකාලීන ජීවන රටාවකින් සංලක්ෂිත වූ අතර යුරෝපයේ විප්ලවවාදී තාක්ෂණික හා විද්යාත්මක පරිවර්තනයන් ද වර්ධනය වූ අතර සංස්කෘතිය හා අවබෝධයද වර්ධනය විය.

සාහිත්යය තුළ ලෝමොනොසොව්ගේ කෘති පැහැදිලිවම විදහා පෑවේ නව කාව්යමය ශෛලියක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. ඔහු ද පළමුව රුසියානු ව්යාකරණ හා පූච්චානම්වල සඳහන් කර ඇති භාෂා සහ සාහිත්යය පිළිබඳ න්යාය සතුව ඇත. ඊට පසු, සියවසේ මුළු ශතවර්ෂය පුරාම ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල එහි අඛණ්ඩ පැවැත්ම සොයාගත්තේය.

රුසියානු සාහිත්ය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ලොමොනොසොව්ගේ නිර්මාණශීලී ක්රියාමාර්ගය විය. ග්රන්ථය බොහෝ දුරට පැතිර තිබූ අතර ග්රීක සහ වෙනත් භාෂාවන්ගෙන් බොහෝ වචන තිබුනේ, බොහෝ විට පාඨකයාට තේරුම් ගත නොහැකි විය. රුසියානු වචනය පිළිබඳ න්යාය ගොඩ නගා ඇත්තේ පල්ලි ස්ලාවොනික් හා සාමාන්ය ජනයාගේ භාෂාව මත පදනම් වූ විද්යාඥයෙකු විසිනි. වචන සන්සුන් 3 කට බෙදා ඇත.

• පොදු;
• අසාමාන්ය දෙයක් හැර, පොත;
• සාමාන්ය ජනතාව.

සන්සුන් (ඉහළ) පළමුවැන්නා වූයේ ඕයිස් සහ කවි ලියැවීම සඳහාය. මධ්යම පද්යය, ගද්ය, සාහිත්යය, සාහිත්යය, මිත්රශීලි ලිපි වලට සේවය කලේය. ගීතිකා, epigrams, comedies හා සාමාන්ය දේවල් ලිවීම සඳහා අඩු -. දහඅටවන ශතවර්ෂයේ සාහිත්ය භාෂාව දිගටම මෙම විලාසිතාවේ න්යාය මත දිගටම පැවතුනි.

දේශප්රේමී හා පොදු චරිතයක් වශයෙන් ලොමොනොසොව් රුසියානු බුද්ධි වර්ධනයට සෑම ආකාරයකින්ම දායක විය. මෙම දිශාවට වැදගත් සාධනයක් වන්නේ පළමු රුසියානු විශ්ව විද්යාලය නිර්මාණය කිරීමයි.

සාහිත්ය කෘතීන් ලෝමන්ස්නොව්ගේ කෘති විද්යාත්මක කෘතීන් සමඟ සමීපව බැඳී පවතී. කවියෙකු සහ රුසියානු භාෂාව කවියෙක් කවුරුත් ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට වඩා හොඳය. වෙනත් භාෂාවලින් විද්යාත්මක කටයුතු පරිවර්තනය කිරීම, ඔහු වහාම නව පාරිභාෂිතයක් නිර්මාණය කළේය.

ජීවිත හා නිර්මාණශීලීත්වය ගැන ලොමොනොොව්ව කෙටි හා අර්ථවත් ලෙස SI SI Vavilov කියා සිටියේ, එක් පුද්ගලයෙකු තුළ විද්යාත්මක හා කලාත්මක-ඓතිහාසික අවශ්යතා හා නැඹුරුවාවන් එකතු විය. ඒ සමගම, ඔවුන් බාහිර බලපෑම් යටතේ බලපෑමෙන් නොව, අභ්යන්තර අවශ්යතාවයන්ගෙන් පෙන්නුම් නොකෙරේ. තම වැදගත්කම අගය නොකරන නමුත්, තමාගේම මනස භාවිතා කිරීමට ජනතාව නොසලකා හැරියේ ය.

රුසියානුවන් සඳහා නව අධ්යාපන ආයතන නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්යතාව

XVIII සියවස ආරම්භයේ දී රුසියාවේ උසස් අධ්යාපන ආයතන ඇඟිලි මත ගණන් ගත හැකිය. උසස් කව වල සිටින ජනයා සඳහා අධ්යාපනය ප්රමාණවත් නොවීය. පහළ පංතියේ මිනිසෙකුට කියවීමට හා ලිවීමට පමණක් ඉගෙන ගත හැකි විය. ලොමොනොසොව් සමඟ ඇති වූ සිද්ධිය අද්විතීය වූ අතර, ස්වභාවික වාතාවරණයක් තුළ පමණක් එය ඔහුගේ හැකියාවන් සහ නොපසුබට උත්සාහය විදහා දැක්වීමට සමත් විය.

පවත්නා අධ්යාපනික ආයතන විශාල අධිරාජ්යයක අවශ්යතාවන් සපුරාගත නොහැකි විය. ගෘහස්ත විශේෂඥයන් සඳහා අතිශය වැදගත්කමක් ඇති වූ අතර, වංශාධිපතීන් හා විවිධාකාරයන් සඳහා සම්භාව්ය රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයක් අවශ්ය විය.

මොස්කව් විශ්ව විද්යාලය පිහිටුවීම

ලෝමොනොසොව්ගේ ජීවිත හා නිර්මාණශීලීත්වය ප්රධාන වශයෙන් අරමුණු කොට ඇත්තේ මාතෘභූමියේ විද්යාව හා අධ්යාපනය වර්ධනය කිරීමයි. 1753 දී ඔහු මොස්කව් හි පළමු ජාතික විශ්ව විද්යාලයේ නිර්මාණය හා ව්යුහය සකස් කළ අතර වසර දෙකකට පසුව ඔහු එලිසබෙත් දෙවන ෂුවලෝව් අධිරාජ්යයේ කැමරාවේ ජිජර් සමඟ විවෘත කළේය. රුසියාවේ ප්රථම උසස් අධ්යාපන ආයතනය මෙය විය. කිසිදු දක්ෂ පුද්ගලයෙකුට වුවත්, ඕනෑම දක්ෂ තරුණයෙකුට ඇතුළු විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇකඩමියේ ඇකඩමිය තිබුනත්, විදේශීය ශාස්ත්රාලිකයින් එහි විශේෂ ස්ථානයක් තබා ඔවුන්ගේ ජාතික කුසලතා දියුණු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත.

මොහාර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ලෝමොනොසොව්ගේ ජීවිත හා වැඩ කටයුතු මොස්කව් සරසවියේ ඉගැන්වූයේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, දේශීය විශේෂඥයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා රුසියානු විද්යාව දියුණු කිරීමට සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු උපකාර කළේය. වසර කීපයකට පසු සෑම පීඨයකම දේශන රුසියානු මහාචාර්යවරුන් විසින් කියවන ලදී.

ශිෂ්යයින්ගේ පුහුණුවීම්වල දී වඩාත් කැපී පෙනෙන ශ්රේෂ්ඨ ශ්රේණියක් ලැබිණ. විද්යාව හා අධ්යාපනය යන කාර්යයන් විසඳීම මගින් විශ්ව විද්යාලය වර්ධනය විය. ඔහු ලෝක සංස්කෘතියේ කේන්ද්රස්ථානයක් බවට පත්විය.

නිගමනය

ලෝමොනොසොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කිරීම කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට අපහසුය. ඔහුගේ කෘතිය XVIII වන සියවසේ විද්යාව හා සංස්කෘතියේ සියලු අංශවල ප්රකාශයට පත් විය. ඔහු සෑම තැනම සාර්ථක වූ අතර නව, ආකර්ෂණීය හා ප්රගතිශීලී විය. ඔහුගේ අවශ්යතා හා ක්රියාකාරකම් වල උපයෝගිතාව Leonardo da Vinchi සමග සැසඳීමේදී සංසන්දනාත්මක වේ.

මිකායෙල් ලොමොනොසොව්ගේ කාර්යය හා විද්යාඥයාගේ කාර්යයභාරය ඉටු කිරීම රුසියාවේ සංවර්ධනය හා මධ්යම යුගයෙන් ඉවත් කිරීම සඳහා අතිශයින්ම අවශ්ය විය. ඔහු විද්යාව හා අධ්යාපනයෙහි අවශ්ය සංවර්ධනය කරා ළඟා වූ අතර අනාගතයේ දී තවදුරටත් එහි නඩත්තු නොකළ හැකි වනු ඇත.

රට සංවර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී හා කැපී පෙනෙන ස්වරූපයක් සහිතව ඔහු කැපී පෙනේ.