මිනිසා, නිහතමානී අලංකාර? මත රචනා-තර්කය "නිහතමානී මිනිසා මේවායේ පවතින"

මිනිසා නිහතමානී අලංකාර - මේ සියල්ල ප්රසිද්ධ කියමනක් දන්නවා. නමුත් ඇයි? එය හැර තොරව සියලු මිනිසුන් ඒ ගැන කල්පනා කළ නොහැක. ඇති එකම මාර්ගය වන දෙවිය සැබෑ ස්වභාවය දැන ගැනීමට නිසා නොව, එය, එය වටිනා වනු ඇත. එය මේ හේතු සමහරක් පාසල් දැන් මෙම විෂය පිළිබඳ ලිපි ලේඛන ඉල්ලන්නේ සඳහා වේ.

ව්යුහය

සෑම සාහිත්ය කාර්යය එහි ම ව්යුහය ඇත. ඔබ රචනා ලියන නම් "නිහතමානී, මිනිසා මේවායේ පවතින" එය මේ ගැන සොයා බලා අවශ්ය ය.

(නීතියක් ලෙස) මෙම මාතෘකාව සිට උසස් පාසැල් සිසුන් දෙන්න, ව්යුහය හා ඒ වෙනුවට සම්මත වඩා දීර්ඝ නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

සම්මත ව්යුහය - මෙම ප්රවේශය, ප්රධාන කොටසක් සහ අවසාන. දීර්ඝ මේ භාණ්ඩ වලට අමතරව, එය වඩාත් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ.

ඉතින්, කොහොමද විනිශ්චය තේමාව රචනා, සිතුවිලි ලියන්න?

පළමු - මෙම (අර්ථය තුළ උපුටා සුදුසු හා කතාව ආරම්භයේදීම ඇතුල්) එම epigraph වේ. ඇය පෙළ අලංකාර මෙන්ම, මෙම විෂය පිළිබඳ පාඨකයා සකසයි. පහත සඳහන් හඳුන්වා ඇත. විෂය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපනයක් සහ එහි පැහැදිලි කිරීමක්: එය රටින් කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. යන්තම් පහත ඒ ගැන ඔබට වඩා කියමි.

එය ප්රධාන කොටසක් සහ අවසාන ලියා ඇත. එය තවමත් රේඛාව සාම්ප්රදායික අවසාන වීමෙන් අමතරව, විය යුතු අතර, කතෘගේ අදහස් බව.

හොදයි, දැන් නම් හැම දෙයක්ම.

පටන්

පිවිසුම් අර්ථ දැක්වීමකින් ආරම්භ කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස: "අද ලෝකයේ, සුළු පිරිසක් නිහතමානී ගැන මතක හා ඊටත් වඩා එය දේ ගැන හිතන්න. අප සියලු දෙනා අප යන වචනය අර්ථ දැක්වීම දැනගන්න කියලා මම හිතනවා. නමුත් එය ද? ඇත්ත, නිහතමානී - nevysokomernogo හා boastfulness තොර ලෙස මිනිසා ගති ලක්ෂණ බව විශේෂ සදාචාරාත්මක ගුණාංගයක්. මෙම පුද්ගලයින් සාමාන්යයෙන් ඔවුන් ආඩම්බර විය යුතු බොහෝ ජයග්රහණ සහ හේතු ඇති පවා නම්, සමාන ලෙස අන් අය සමඟ හැසිරෙන. "

ඒ නිසා, මෙහි එක්වීමට නියමිතව හැකි ද යන්න ය. පළමු යෝජනා තුනක් මාතෘකාව නිර්වචනය, සහ එය පැහැදිලි කළ යුතුය. මේ ඡේදය සම්පූර්ණයෙන්ම කලින් සඳහන් කරන ව්යුහය අනුරූප, සහ එය සංක්ෂිප්ත සහ capacious වේ. එවැනි පනත් වැඩ හඳුන්වාදීම විය යුතුයි "නිහතමානී මිනිසා මේවායේ පවතින ඇයි?"

යන ප්රධාන තේමාව යටතේ

පිවිසුම් කළ පසු, එය වැදගත් ඇරඹෙනවා ලියන්න දෙය තමන් විසින්ම තීරණය කිරීමට, කරන ක්රියා ප්රධාන කොටසක්, වේ ". මිනිසා නිහතමානී අලංකාර"

ඔබ විවිධ දේවල් ගැන කතා කරන්න ආරම්භ කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස, ඝාතීය නිහතමානී. - එය හොඳ ගුණාංගයක් "නිහතමානී: එය මේ වගේ දිස් විය. බොහෝ අය මෙය තේරුම්, විශේෂයෙන් වෙනත් ඕනැම strayutsya එය භාවිතා කරන්න. ඔවුන් හුදෙක් අන් අය ඉදිරියේ හොඳ මිනිස්සු පෙනී ලෙස මධ්යස්ථ මවා පාන. ප්රශංසාව, එකතුවක්, හෝ එය අන් අයට ආදර්ශයක් තබා බව පවා ඇත්ත තමා ආරාධනා කිරීමට බොහෝ විට හැකි. ඒත්, මේ තවත් බොරු නිහතමානිකම කියන්නේ. ඇත්තටම හොඳ චරිත ගති ලක්ෂණයක් - සහ එහි සත්ය බව. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට එය සංකීර්ණ බවට, මෙම තත්ත්වය හිමිකරු, අවිනිශ්චිත ද ලැජ්ජාශීලී බවට පත් වෙයි, සහ මෙම එහි කාර්ය සාධනය, ක්රියාකාරකම් බලපෑමක් ඇති විය හැකිය නිසා හැරෙනවා. සමහර විට, නිසා ඉහත සියලු ඔහු පවා ව්යාපෘතිය ගැන හොඳ අදහසක් නො හැකි ය. එවැනි පුද්ගලයෙකු අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී උදාසීන හා නිහඬ බවට පත් වෙයි. එය අධික නිහතමානී ලෙස හැඳින්වේ. "

ඒ අතර ප්රධාන තේමාව ආරම්භය විය හැකි දේ. මූලධර්මය දී, ඔබ ඕනෑම දෙයක් ගැන කතා කරන්න බැහැ. සිතූ දෙන මාතෘකාව අයත් ප්රධාන දෙයක්.

නීති නිරීක්ෂණය කළ යුතු

එය වැදගත් කරුණු කිහිපයක් "නිහතමානී මිනිසා මේවායේ පවතින" මත රචනා-තර්කය ලියන ආකාරය යන මාතෘකාව ලැයිස්තුගත කළ යුතුය.

පළමු වැන්න නම්, එය වැදගත් ප්රකාශ හා ඉන් පසු ඔවුන්ව ඔප්පු කිරීමට, තර්ක නිසා ය. උදාහරණයක් ලෙස: "නිසැකවම, නිහතමානිකම ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා හොඳ කරන්නේ. ඇයි? එය සරලයි. නිසා එය අන් අයට වඩා යහපත් වන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමට උත්සාහ කරන නොවන්නේ නම්, හෝ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණ පිළිබඳ පුරසාරම් (බොහෝ විට ව්යාජ හෝ නොවැදගත්), එය ඉහත අන් අය මේ හේතුව නිසා බව පෙන්නුම් මිනිසෙකු කතා කරන්න හැම විටම සතුටක්. අරපිරිමැස්මෙන් ජනතාව සම්බන්ධ කර ගැනීමට පහසු වන අතර, ඔවුන් එම පුද්ගලයන්ගේ ද්රව්යමය වස්තු හෝ සාර්ථක කර ගැනීමට තවත් ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය වඩා වැදගත් වන බව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. "

පොදුවේ ගත් කල, ඉතා වැදගත් දෙයක් - එය ඔප්පු කිරීමට හැකි විය, ප්රකාශයක් කළ යුතු බව ය. මෙම මෙම කාර්යය සාරය "නිහතමානී මිනිසා මේවායේ පවතින" මත රචනා වන හරියටම වේ.

මාතෘකාව පිළිබඳව තවත් වරක් බැලීමට

නිහතමානී මිනිසා මේවායේ පවතින බව එම තර්කය හැරී බොහෝ මිනිසුන් වෙනස් ආකාරයකින් තීරණය කරන්න. ඔබ නොවේ, උදාහරණයක් ලෙස, මේ මිනිහා එහි ගුණාත්මකභාවය කෙරෙහි බලපාන ආකාරය ගැන හිතන්න පුළුවන් කාටද කියලා? හෝ ගැහැණු? අද කාලයේ ඉතා ජනප්රිය මාතෘකාවක්. උදාහරණයක් ලෙස, අපි එය මේ ආකාරයෙන් ලිවීමට: "අපි කෙල්ලෝ ගැන කතා නම්, ඔවුන්ගේ නිහතමානී පමණක් සැරසීම. හික්මීමකින්, නිහඬව, ආචාරශීලී තරුණ කාන්තාව සෑම විටම අනුකම්පාව යලිදු. ඔබ එසේ සෑම විටම සියලු සඳහා විය යුතු කිසිවෙකු පවසයි. නමුත් සමාජයේ ජනතාව - අවශ්ය වේ. හා ඉතා සමීප මිතුරන් හෝ ආදරය කරන අය රවුමක් දැනටමත් වඩා විවෘත විය හැක.

ඔහුට තම නිහතමානී ගැන කීමට? ඔවුන් ද මධ්යස්ථ, නමුත් අනුමත විය යුතුය. එය ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සංවර්ධනය, ක්රියාකාරකම්, තරගය තුරන් මිතුරන් සමග සන්නිවේදන බාධා කළ යුතු නැහැ. ඔවුන්ට ද, එය විට දැන ගැනීමට යෝග්ය වන අතර, කුමන තත්වයන් යටතේ, යටහත් පහත් විය යුතු බව නැවැත්විය යුතුය. "

පොදුවේ ගත් කල, හේතුව වෙනස් විය හැක. වඩාත් වැදගත් වන්නේ, පෙළ චින්තනය කඩිනමින් සොයා ලදී. ලියන තාර්කික විය යුතු අතර කතෘ හා පාඨකයන් වෙත ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ යන අදහස අඩංගු විය යුතුය.

කුමන උපුටා තෝරා ගැනීමට?

ආප්ත පද ද epigraph දී, පමණක් නොව, අවසානයේ දී පමණක් නොව, භාවිතා කළ හැක. නමුත් පළමු හා දෙවන නඩුවේ දී මෙන් එය වාක්යය අර්ථය තෝරා ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ. ආරම්භයේ දී, ඔබ, ඇතුළු කළ හැකිය උදාහරණයක් ලෙස, එම වැකිය Dina Kuntsa: "නිහතමානිකම - ආකර්ශනීය, චරිතය ගති ලක්ෂණයක්, නමුත් අධික නිහතමානී සැරසීම නැත.". එය ඔහුගේ පොත වැකියක් තියෙන්නේ "යතුරු මධ්යම රාත්රිය දක්වා." ඉන් පසුව එය සංයුතිය ඇය එහි සාරය නැවත පැහැදිලි කරන්න තවමත් කාලය විය හැකි බැවින්, ඉතා epigraph මෙන්ම සුදුසු වේ.

එහෙත් උද්ධෘත අර්ථයෙන් ඉතා විරුද්ධ: "නිහතමානී මේ ලෝකයේ කරන්න දෙයක් නොවේ." එය ඇමරිකානු ලේඛක හා වාග් විද්යාඥයකු දානියෙල් Kizu අයත් වේ. මෙම වැකිය කතෘ පොතේ පවසයි අනාගතයේ දී වනු ඇත දේ තෝරා දිරිගැන්වීමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. එය අවශ්යයෙන්ම පුද්ගලයෙකු නිහතමානී අලංකාර බව සමග එකඟ නැත! ඔබ එය ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. මෙම ප්රකාශය සනාථ කරනුයේ සඳහා තර්ක ප්රමාණවත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම කතෘ මත රඳා පවතී.

නිගමනය

අවසාන වශයෙන්, සංයුතිය වඩාත් ම මෑත කොටසක් ලියන්න අවශ්යතාව ගැන වචන කිහිපයක්. එය අවසානයේ දී අවශ්ය බව කතෘ මතය, මාතෘකාව pishushih කිරීමට පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් භාවයක ප්රකාශනයක් විය යුතු, කලින් සඳහන් කළ. "ඇත්තවශයෙන්ම, හැමෝම නිහතමානී හෝ නැති වීම හොඳ දෙයක් ගැන මතයක් ඇත: සහ පොදුවේ, අපි මේ වගේ දෙයක් ලියන්න පුළුවන්. නමුත් මම මේ තත්ත්වය විශ්වාස - එකම මිනිසා තුල ආවේනික විය හැකි හොඳම එකක්. එය අපට පහසු කරවයි, සහ සාමාන්ය ජනතාව සමග සෑම විටම සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා සතුටකි. ඔවුන් එය වෙනත් "මෙම පන්නරය ලබන බව කියන්නේ මන්ද කිසිවක් සඳහා නොවේ.

පොදුවේ ගත් කල, යන තේමාව යටතේ රචනා "මිනිසා අලංකාර නිහතමානී" ගැන හිතන්න ඉතා රසවත්. එය ලිඛිතව වඩාත් වැදගත් දේ - ව්යුහය හා අනුකූල වීම සඳහා, අදහස් හා ශෛලිය ඉදිරිපත් කිරීම පිණිස.