පැරණි ඊජිප්තු පාරාවෝගේ Sacralization බලය

සමාජයේ ජීවිතයේ පැරණි ඊජිප්තුවේ පාරාවෝ ප්රානය විශේෂ මෙහෙවරක් ඉටු කරන ලදී. මෙම සංසිද්ධිය පූජකයන්ගේ ඉගැන්වීම් විසින් ආධාර කරනු ලබයි. ඔහුට අනුව, පාරාවෝ මූර්තිමත් කරන්නේ දේවත්වය හෝ Godman විශ්වාස කළහ.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පැරණි ඊජිප්තු පාලකයා විසින් ද්විත්ව ස්වභාවය විය. ඔහු මානව සහ දිව්යමය දෙකම මූලාරම්භයේ හිමි කරගත්තෝ ය. ඔහුගේ උපත පවා පියා-දෙවියන් සහ මව පොළොව අතර විවාහය නිසා සලකන ලදී. මේ සම්බන්ධයෙන්, Horus වන අවතාරයක් ලෙස බිම මත නීති ෆිර්අවුන්, සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මේ වන විටත් පාතාල ස්වාමියා සමග අනන්ය වී සිටි.

රාජවංශ

පුරාණ ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසය කාල පහකට බෙදා ඇත. එය මුල් සහ පුරාණ, මැද හා නව, පසුව රාජ්යය විය. ඔවුන් සියලු සහස්රයේ 3-1 පැවති මේ කාලයේ දී, රට විකල්පව එක් එක් දේශයේ ශ්රේෂ්ඨාධිකරනයේ සාරාර්ථය සලකන ලදී පාරෝවරුන්ගේ තිස් පරම්පරාවන් පාලනය කළේ දෙවියන් Osiris ය. පළමු වැනි පාලකයා රන් කාසිය! විය. එම අවස්ථාවේ දී, ඔහු ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුව එක්සත්.

මේ රටේ සංස්කෘතිය සලකා, එය එය ආගමික ස්වරූපයක් බව සඳහන් කළ යුතු ය. මීට අමතරව, පාරාවෝගේ බලය වෙනුවට පවිත්රවීම (මෙම ලිපියේ කෙටියෙන් විස්තර කරනු ඇත) එහි විය.

පාලකයන්ට සාමාන්ය ජනතාව අතර අනුපාතය

සියලු පුරාණ මිසර පාලකයන් රටේ සමගිය මූර්තිමත් හා පූජනීය සංඛ්යා සලකා බලන ලදි. ඒ නිසයි, එසේ හොඳින් පාරාවෝ ලබ්ධිය දියුණු කරන ලදී. පැරණි ඊජිප්තුවේ දී, එය, භූගෝලීය පිහිටීම විශේෂ චාරිත්ර ද සහාය ඇතිව, බෙහෙවින් අවශ්ය කරන නයිල් ගංවතුර ලබා දෙයි. ඇති ආශ්චර්යමත් තෑගි ඉතා සරල පැහැදිලි කර ඇත. ගංගා පිටාර ගලනු කුමන දවසේ අදාළ දැනුම සතුව පූජකයන්, දැනටමත් දන්නවා බව. ඇනවුම සමඟ ජල රෝල් බවට වීසි ඔවුන්ගේ තුඩුවේ පාරාවෝ. සාමාන්ය ජනතාව ඇස්, ඔවුන්ගේ පාලකයා ඉහළ ජල නිසා වන, polubozhestvom විය.

රටේ සියලු වැසියන් ඔවුන්ගේ පාලකයා ක්ෂේත්ර අස්වැන්න, දේශීය සතුන් දරුවන් හා එක් එක් පවුලේ දරුවන් පවා උපත් මත රඳා පවතින බව අවබෝධ කරගෙන සිටියා ඒ නිසාය. පාරාවෝ නම ශබ්ද නඟා කීවේ තහනම් කරන ලදී. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පොදු ජනතාව බලන භාවිතා කිරීමට සිදු විය. ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ඒ දැක්ම පමණක් වාසනාවන්ත කිහිපයක් ගැනීමට හැකි විය. ඊජිප්තු පෙළට, ඔබ එවැනි ප්රේක්ෂක විස්තරයක් සොයා ගත හැකි වනු ඇත. නරඹන්නන් තම බඩ මත බොරු කිරීමට අවශ්ය සහ රටේ ස්වාමියාගේ අඩි අසල බිම සිප. මේ අවස්ථාවේ දී, සරල මිනිසෙකු බොහෝ විට සිහි නැති අතර, සමහරවිට, ජීවත්, දේවත්වය පෙර බිය ය.

sacralization

සමාජය සංවර්ධන ඉතිහාසයේ සිට එය හොඳින් ලෝකයේ රාජ්ය ඕනෑම තැනක සාමාන්යයෙන් අසීමිත වූ, රජුන් හෝ රජුන්ගේ බලය පදනම මත සිදු කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. තව ද, මෙම පාලකයා සිය දහස් ගණනක් සහ ඔහුගේ විෂය මිලියන පවා එක් විය.

ඒ නිසා එය පැරණි ඊජිප්තු විය. පාරාවෝගේ බලය වෙනුවට පවිත්රවීම ඇති විය. පාලකයා පූජනීය ගුණ පොදුරාජ්ය මෙම ක්රියාවලිය. පැරණි රාජ්ය ශක්තිමත් මධ්යගත බලය පාරාවෝ දිව්යමය ස්වභාවය යන අදහස මත හිමි විය. තව ද, මෙම බලය මූලික මූලධර්ම, දෙඅත, වූ අතර, ශක්තිමත් භාවයට. නිරන්තරයෙන් එහි පාලකයා වූ පූජනීය චරිතයක් නිරත පුරාණ පෙරදිග ජනතාව. එය සමග ජනතාව ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා ක්රියාවන් සම්බන්ධ, එය විපත් සහ ආශීර්වාද ප්රභවය දැක්කා. පාරාවෝ ඔහුගේ යටත් ජීවත් වන ලෝකය කේන්ද්ර බවක්, හා ජීවිතය පිළිබඳ තම අදහස් සඳහා ඛණ්ඩාංක පද්ධතිය කාරුණික වේ.

ආගමික අදහස්

පාරාවෝගේ Sacralization බලය ඉදිරිපත් එක් පුද්ගලයා ජනතාවගේ කැමැත්ත ප්රකාශ කරන ලදී. මෙම සංසිද්ධිය රාජ්යයේ ආණ්ඩුකාරවරයා එහි බොහෝ වරප්රසාද සහිත වෙයි, ආශ්චර්යමත් හමුදා උත්තරීතර නියෝජිතයා බව ඇත්ත සාමාන්ය ජනතාවගේ විශ්වාසය මත පදනම් වේ. ෆිර්අවුන් බලය හැකි පවිත්රවීම කරන ලද වැදගත් කරුණක්, කාගේ බලය ඉහත සිට ඔහුට ලබාදී, කුමන හෝ තාර්කික හා තර්කානුකූල පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය වන්නේ නැත "දෙවියන් මිනිසා" යන සංකල්පය ඉදිරිපත් කර සම්මත කර ගැනීම, වේ.

පුරාණ ග්රීක සාම්ප්රදායික නිරූපණය. ඔහුට අනුව, පාරාවෝ, උත්තරීතර දෙවියන්ගේ පුත්රයා පමණක් නොව, සියලු අනෙකුත් ප්රධාන දෙවිවරුන් නවයක් විය. බව, සියලු අද්භූත බලවේග සංකේන්ද්රනය කර රටේ පාලකයා වේ.

පාරාවෝගේ Sacralization බලය හා එය සියලු දෙවිවරුන්ට පමණක් ඉහත යම් දුරකට බව ඇත්ත මත පදනම් විය. මෙය ලෝක දෙකක් අතර සිදු මැදිහත්කරුවකු නොවේ. ඔහු - පොළොව මත දිව්ය සාමය පැවැත්මයි. බලය මෙම දැක්ම "Ramses වල ඇත.", පැරණි ග්රන්ථ එක් දෘශ්යමාන පැහැදිලිව ම

පාරාවෝ තත්ත්වය

පැරණි ඊජිප්තු වඩාත්ම සම්පූර්ණ සහ පූර්ණ ප්රකාශනය ලබා ගැනීමට දිව්යමය රජුගේ රූප සහ අගය. එහෙත්, මෙම තිබියදීත්, ෆිර්අවුන්ගේ ලබ්ධියක මානවයන් සංකල්ප ආරක්ෂා කිරීමට ප්රවණතාවක් විය. දුරස්ථ ස්ථානවල ජීවත් වන පුද්ගලයන්, ඔවුන්ගේ දේශීය දෙවිවරුන් සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් නිල වශයෙන් පැවති එකම රාජ්ය පාලකයා වූ ලබ්ධියක විශ්වාස කරනවා.

පාලකයන් හැම විටම දේවත්වය සංකේතය කාස්ට් ඔෆ් ද ඇස්, අවශේෂ පැරණි ඊජිප්තු පෙළ අනුව පෙනී යන කාරණය වන්නේ. එහෙත් මෙම රාජ්ය පාලකයා ලබ්ධියක තුල මේ තරම් මානව සමාජය තුළ හැකි ය ලෙස සංවර්ධනය කරන ලදී.

රජයේ දේවධර්මවාදී චරිතය

පුරාණ ඊජිප්තුවේ හිස පාරාවෝ විය. ඔහුගේ අත ඔහු අවධානය යොමු විය පරම බලය , රට පුරා එහි දව, ස්වාභාවික, කම්කරු හා ඉඩම්. පාරාවෝගේ බලය sacralization සමාන බව ඒ නම - A අන්තර්ගත වෙි. "Bogovlastie" යන අර්ථය ඇති ග්රීක වචනය පරිවර්තනය. රටක් බව, එය එහි පාලකයා දේපල ලෙස සලකන ලදී. නොව අහම්බෙන් "පාරාවෝගේ නිවසක්" ලෙස එවැනි දෙයක් "රාජ්ය" ලෙස එකම දෙයක් අදහස්.

පැරණි ඊජිප්තු පූජකයන් ඉගැන්වීම් රටේ වැසියන් තම පාලකයා කීකරු ප්රශ්න නොකර ඉල්ලා සිටියේය. අකීකරු ජීවිතය පමණක් නොව මිය ගිය පසු පමණක් නොව දරුණු කරදර සමග ජනතාව තර්ජනය කර ඇත.

කලා භූමිකාව

පාරාවෝගේ Sacralization බලය ඊජිප්තු සංස්කෘතිය පවත්වා ගෙන ගියෝ ය. කලා කෘති නිර්මාණය සෞන්දර්යාත්මක සතුටක් ප්රභවයක් නැත.

ඔවුන් මිනිස් රූප සහ පාරාවෝ පවරා ඇති බලය ආකෘති පරිකල්පනය අල්ලා ගැනීමට බවයි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංස්කෘතිය රටේ ප්රභූ පැලැන්තියේ අවශ්යතා සේවය සහ එහි ප්රධාන විය. එය පාලකයන් ගෞරව සහ දිව්යාණ්ඩුමය රාජ්ය පද්ධතිය දන්නා ස්මාරක නිර්මාණය කිරීමට සැලසුම් කර පළමුව. එවැනි ක්රියා නිසා ඊටත් වඩා ඊජිප්තුවේ පාරාවෝ sacralisation බලය තීව්ර, යම් යම් නීති රීති අනුව සිදු කරන ලදී.

තරඟ වදින සසප Narmer

පුරාණ ඊජිප්තුවේ පාරාවෝගේ sacralization බලය සඳහා සාක්ෂි, කැපී පෙනෙන ස්මාරකයක් වේ. මෙම තරඟ වදින සසප Narmer. එය වන දෙපස සහන රූප සහ කෙටි hieroglyphical ශිලා ව කුමන්ත්රණය කරන, සෙන්ටිමීටර හැට හතර තහඩු උස නියෝජනය කරයි. මෙම තහඩු පහල ඊජිප්තුවේ හා තනි රාජ්යයක් බවට එම භූමිය සමිතිය ගැන ඉහළ ඊජිප්තුවේ Narmer පාලකයා ජයග්රහණය පිළිබඳ කතාවක්. මෙහිදී ඔබට සංයුතිය මධ්යය තුල පාරාවෝ ප්රතිරූපය බලන්න පුළුවන්. ප්රධාන සතුරන් හිස තලාගෙන යටපත් වන වසාවාසි, සමග ඔහු කැටයම්. වූකලී පැත්තේ Narmer මත ජයග්රාහකයා කණ්ඩායම යයි ඔවුන් හැමදාම ප්රාර්ථනා පරාජය කිරීමට සමත් විය.

රූප තහඩුව යෙදිය, පැරණි ඊජිප්තු රාජ්ය පාරාවෝ බලය ඇත්තටම ශුද්ධව බව ඔප්පු කර තිබෙනවා. ඇත්තෙන්ම, ආණ්ඩුකාරයා, අන් හැම වඩා වැඩි බවයි. මෙම මූලධර්මය කලා බොහෝ ක්රියාවලින් එකකට වඩා වැඩි දශකය සඳහා කලාකරුවන් පිළිපදිනු ඇත.

මූර්ති නිර්මාණය

පැරණි ඊජිප්තු පාරාවෝගේ Sacralization බලය කලාව බොහෝ ක්රියා ප්රකාශ කර ඇත. එම කාලයේ මූර්ති ශිල්පීන් පිළිම ද සහාය ඇතිව රාජ්ය පාලකයන් නිරූපණය කළා. ඒ අතර ම ඔවුන් සන්සුන් ප්රකාශනය ඔවුන්ගේ මුහුණ දෙමින්, මෙම "demigods" පරමාදර්ශය උත්සාහ, සහ එය වැඩි මහේශාක්ය හා බලගතු කරමින් හැඩගස්වා.

කැපී පෙනෙන නිදසුනකි ප්රතිමාව Hefrena පාරාවෝ වේ. සිය ශාඛා යන්න ගැන සිංහාසනය මත ඉඳගෙන මේ නිහඬ හා සාමකාමී පාලකයා ගෝ දෙවියන්. මෙම ප්රතිමාව, අන් සියලූ දෙනා මෙන්ම, ලබ්ධියක, ඊජිප්තු යෝජනාව, මියගිය ආත්මික සාරය මත, එය sandwiching වේ. පාරාවෝ ප්රධාන වන චිත්රයක් ඔහුගේ විශේෂාංග කිරීමට සමාන වන නොවේ. මෙහි ප්රධාන අවධානය යොමු වූ විශාලතම ඉපැරණි නැගෙනහිර රාජ්ය නායකයා වන එදිනෙදා ජීවිතය ඉහලට ඔසවා, පාලකයා වර්ගය, මත ය.

විහාරස්ථාන නිර්මාණය

sacralisation පාරෝවරුන්ගේ සඳහා බලධාරීන් සිතුවම්, ප්රතිමා හා සහන පමණක් නොවේ. ඔවුන්ගේ බල විශ්මිත පල්ලි හා මුළු විහාර පරිශ්රය නිර්මාණය විසින් සමරනු ලැබීය. ඔවුන් සියලු ඉපැරණි මිසර deified පාලකයන්ගේ ගෞරවය ගොඩනැගුණි.

මෙම ගෘහ නිර්මාණ කෘතිය වඩාත් කැපී පෙනෙන උදාහරණ එක් Hatshepsut රැජින සොහොන් ගෙය ලෙස සැලකේ. එය 16 වන සියවසේ අග භාගයේ දී ඉදි කරන ලදී. ක්රි.පූ Deir එල්-Bahri මිටියාවතෙහි. පුන්ට් කරන රටේ උද්ඝෝෂනයක් - මෘත ශරීරාගාරය මාලිගාවේ ප්රධාන සිතුවම් හා ශිලා ලිපි සියල්ල රැජින උපත සහ මහ රැජිනගේ විස්තර මෙන්ම, එහි කැපී පෙනෙන හමුදා ක්රීඩකයාද ඔහු විය. මෙම පැරණි ඊජිප්තු පාලනය කළ ප්රථම කාන්තාව පාරාවෝ විය.

මෘත ශරීරාගාරයේ ලබ්ධියක

කලාව පිළිබඳ ස්මාරක, ඈත යුගයේ සිට වර්තමාන අවශේෂ, තේමා දෙක පැහැදිලිව ඇත - ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ. ඊජිප්තුවේ ධර්මය විය, මියගිය අනිවාර්යයෙන්ම නැවත නැඟිටින තෙක් බලා බවයි.

මේ රටේ පාරාවෝ - බලය දරන්නා, නමුත් දිව්යමය පැවැත්ම පමණක් නොවේ. ජනතාව ලෝකයේ තම ධර්ම දූත මෙහෙවර නිම කළ, එය ඔහු තම විශ්වාසවන්ත උපත දක්වා රැඳී ඇති, දෙවිවරුන්, නැවත කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ.

පාරාවෝගේ බලය තවදුරටත් තහවුරු පවිත්රවීම ඇති "සදාකාලික නිවස" ලෙස සේවය කිරීමට තිබූ සොහොන් ගෙවල් ශිෂේණය ඍජු වීම,. මේ රටේ වෙි මෘත ශරීරාගාරයේ ලබ්ධියක මේ ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරක පිළිබිඹු කර ඇත.

බලවත් පාලකයන් ඉදිකිරීම් අඩවිය ඒවා අවශ්ය, විශාල කළුගල් කුට්ටි කැටයම්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට බල සිටි කම්කරුවන්, විශාල හමුදාවක් එකතු, පසුව දැඩි ද්රව්ය ඉවත් හා මුසපත්ව, පමණක් ප්රාථමික උපකරණ භාවිතා කිරීම.

ඉතිහාසය පාලකයන් පමණක් එවැනි ස්මාරකයක් ඉදි කිරීම සඳහා එවැනි භෞතික හා මානව පිරිවැය නොපෙළඹෙන බවට එහිදී වෙනත් කිසිදු රාජ්ය දන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, පැරණි ඊජිප්තු, මෙම සොහොන් ගෙවල් වඩාත් වැදගත් ආගමික වැදගත්කම විය. ජනතාව ඔවුන්ගේ උදව් සමග, පාලකයන් දෙවිවරුන්ගේ ලෝකයට තරණය කරන බව විශ්වාස කළහ. පිරමිඩයේ ම එහිදී රාජ්ය එක් එක් ප්රදේශයේ පදිංචි කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් තරම් ඉඩ තියෙනවා බහු-අදියර මඩුල්ලක් සඳහා අනුස්මරණ සංකේතයක් විය. මෙම ස්මාරකය අප නයිල් නිම්නයේ බෝට්ටු ගෙන ආ එම පාරාවෝ ශරීරය මත එන මරීනා, ආරම්භ, අවමංගල උත්සවයේ අවසන් අදියර විය. සියලු අවසන් ගමන පාලකයාට අහස හරහා ආකාශ වස්තු චලනය නැවත නැවත වන අතර, නැගෙනහිර සිට බටහිර දෙසට ගියේය.

ශ්රේෂ්ඨත්වය, සංකේත

කොහොමද වෙන පාරාවෝගේ sacralisation බලය සිදු? පැරණි ඊජිප්තු පාලකයා ලෙස බිහි කල බවට ගුණාංග, ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ සංකේත විය. ප්රධාන අය එකක් "pschent 'ලෙස ද හඳුන්වන ලදී වන අලංකාර කර, ලෙස සලකන ලදී. රතු (පහල ඊජිප්තුවේ) සහ සුදු (ඉහළ ඊජිප්තුවේ) - එය ඔටුනු දෙකක් ඇතුළත් විය. මෙම හිස් ආවරණ ඉඩම් දෙකම ශක්ති සංකේතයක් විය. මෙම ප්රදේශවල ආරක්ෂා - ඔටුන්න හිමි දේවතාවියන් ඉදිරිපස රූප අනුයුක්ත, එකිනෙකාට මත ය.

මිසර වැසියන් එදිනෙදා අලංකාර කර ලේන්සුවකින් ලෙස සලකන ලදී. පාරාවෝට මකරා සහ පටි සමඟ ආවරණය කරනවා, ඉරි සහිත රෙදි විශාල කෑල්ලක් විය. "Klaft" ලෙස එවැනි සාලු සමහර විට එය ඔටුන්න පැළඳ සිටියා.

ද පුරාණ කාලයේ සිට පාරාවෝ බලය ගුණාංග අතර කාර්ය මණ්ඩලය විය. ජනතාවගේ ජීවිත තුළ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ෂැකරී ඉටු කරන විට ඔහු, පැරණි කාලයේ හා සමාන ය.

මිසරයේ පාලකයා බලය සංකේතයක් ද - යෂ්ටියක් ඇ ඉහළ අවසන් පයින්. එය "hake" හෝ "කොක්ක" ලෙස හැඳින්වේ. ෆිර්අවුන් අමතරව ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් සංකේතය ඇඳ සිටියා. UAS - මීට අමතරව, තවත් පොල්ලක් ඇති විය. එය පහළ වූ බෙදුනු අවසන් සමඟ දීර්ඝ දණ්ඩක් විය. Top uasa බල්ලෙක් හෝ සිවලා ක දළ හිස සරසා.

මෙම ලක්ෂණ මීට අමතරව, පාරාවෝ සංකේතය බලය සංවිධායක හෝ neheh (මාල) විය. රජුගේ වැදගත් වාසියක් වූ අතර රැවුල. එය රනින් හා ආණ්ඩුකාරයා බැඳ විය.

ඔහුගේ සිංහාසනය මත ඉඳගෙන පාරාවෝ. මෙම ආසනය ඝනකයක් හැඩයට සාදා ඉතා අඩු පිටුපස විය. සිංහාසනය දෙපස පැපිරස් බද්ධ ෙව්වැල්, වූ ඊජිප්තු දේශයේ එකමුතු කිරීම පිළිබඳ සංකේතයක් පිහිටුවන ලදී.