පුරාණ ඉතිහාසය: ඊජිප්තුව. සංස්කෘතිය, පාරෝයින්, පිරමිඩ

පෞරාණික ඉතිහාසය පොහොසත් හා අලංකාරය. ඊජිප්තුව, බැබිලෝනිය, ජෙරුසලම - මිනිස් සංහතියේ කාලානුරූපයේ සලකුණෙන් අවම වශයෙන් දුර බැහැර සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුටම මෙම නම් සමීප හා තේරුම්ගත හැකිය. මෙම ලිපියෙහි පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංස්කෘතිය.

ඊජිප්තු රාජ්යය පෙනී ගියේ කෙසේද?

ඉතිහාසඥයන් පවසන පරිදි, ඊජිප්තුව හැඳින්වූ රාජ්ය ආයතනය, උතුරු අප්රිකාවේ, නයිල් නමින් හැඳින්වෙන විශාල ගංගා නිම්නය තුල නිර්මාණය වී ඇත. මෙම ශිෂ්ටාචාරය ඉන්දියානු හා චීන සමගද පුරාවිද්යාත්මක කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතීන්ට අයත් වේ. ඊජිප්තු රාජ්යයේ ආරම්භය ක්රි.පූ. 4-5 ට සාපේක්ෂව ක්රි.පූ.

ඊජිප්තියානු සංස්කෘතිය යනු තනි හා විවිධ අඛණ්ඩතාවයක් ලෙසින් ඊජිප්තූල් විද්යාව අද මුළු විශ්ව විද්යාවයි.

ඉතිහාසඥයන් මෙම රාජ්යයේ සංවර්ධනයේ පහත සඳහන් අදියරයන් වෙන්කර හඳුනාගනී:

1. ප්රාග්ශවාදී ඊජිප්තුව.
2. කලින් රාජ්යය.
3. පුරාතන රාජ්යය.
4. මැද රාජධානිය.
5. නව රාජධානිය.
6. පසුව රාජ්යය.
7. ටොලමිගේ පාලන කාලය.

පැරණිතම ඉතිහාසය: ඊජිප්තුවේ ඓතිහාසික ගමන් මගෙහි ආරම්භය

මෙම පෘථිවිය පිළිබඳ රාජ්ය අධ්යාපනය ඇරඹෙන්නේ ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුවේ පොලු දෙකයි . නව රාජ්යයේ ප්රාග්ධන නගරය වන්නේ මෙනිෆිස් නගරයයි. ඊජිප්තුවේ ඊජිප්තුවේ කොටස් දෙකක එක්සත් කිරීම, මෙනිස්හි පාලකයා ලෙස කටයුතු කරයි. ඒ සමග ම රාජ්යතාන්ත්රික ආයතන ද පවතී: ධජ සන්නාමයක්, හමුදාවක්, ආගමික ආචාරධර්ම සහ තමන්ගේම මතවාදය.

රාජ්යයේ මල් පිපීම කාලය

ඊජිප්තුවේ ශ්රේෂ්ඨතම සමෘධිය එහි ඉතිහාසයේ මධ්යයේය. මෙම කාලය සාමාන්යයෙන් රාජකීය යුගයක් ලෙස හැඳින්වේ. සිංහාසනය පාරාවෝගේ පරම්පරාවෙන් එකිනෙකා වෙනුවට සිංහාසනාරූඪ විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම ඊජිප්තුවේ ස්වභාවධර්මයේ බලවේගවලට අමතරව, රජුගේ පෞරුෂත්වය පිරිහීම ඇතුළු විශේෂ ආගමික නිකායක් බිහිකරනු ලැබීය. පාරාවෝගේ බලය අති විශාල විය. එය පෘථිවියේ සියළුම ජනයාගේ පුද්ගලීකරණය කිරීමයි. ඒ අනුව ඵාරාවෝ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කළ අතර දෙවිවරුන්ට ප්රසන්න වූ විට ඔහු සහ ඔහුගේ ජනයා පසු ජීවිතයේ ගැලවීම ලැබීය.

එබැවින් මළවුන්ගේ ශරීර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා විශේෂ අවධානය යොමු කිරීම නිසා, ආගමික විශ්වාසයන් ශරීර පුනරුත්ථානයට පූර්වාදර්ශයක් විය. පළමු ඊජිප්තියානු පිරමිඩයේ මියගිය පාරාවෝගේ දැවැන්ත හා දැවැන්ත සොහොන් ගෙවල් මෙන් ඉදි කරන ලදි.

කුමන සොහොන් ගෙවල්වලට වඩා උතුම්?

සාමාන්යයෙන් මියගිය පාරාවෝ රජවරුන්ගේ නිම්නයේ තැන්පත් කර ඇත. ඔවුන්ගේ මෘත ශරීර විවිධාකාර වූ අතර, ඔවුන් සමඟ කලාව හා ජීවීන්ගේ වස්තූන් බහුලව තිබූ සාර්ක් අධිරාජය තුළට දමා ඇත. කෙසේවෙතත්, එහි ඉතිහාසයේ මැද භාගයේ ඊජිප්තුවරුන් විසින් පිරමිඩ ලෙස හඳුන්වන පාරාදීසයක සොහොන් ගෙවල් ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත්හ.

අද වන විට චෙරොප් හා චේෆ්රන්හි පාලකයන් වන ෆාගෝහි ජොසර්ගේ පිරමිඩයේ ස්මාරක වඩාත් ප්රසිද්ධ වේ. මෙම පිරමීඩ ඉතා අලංකාර ව්යුහයන් වන අතර, අක්ෂරයට තියුණු ත්රිකෝණාකාර අවසානයක් ඉතිරි වේ.

මේ වන තුරු, පුරාවිද්යාඥයන් හා ස්වාමිවරුන් විසින් ඒවා ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත් නිසා, ඒවා ගොඩනඟන්නට පටන් ගත් බොහෝ පුරෝකථනයන් තිබේ. පිරමිඩ ඉදිකිරීම හදිසියේම නතර වී තිබේ.

සොහොන් ගෙවල්වල රහස් ආකර්ෂණීය සංචාරකයින් සහ සැලකිලිමත් විද්යාඥයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගනී. නිශ්චිත වශයෙන් කිවහොත්, මෙම පුරාණ ගිජුකමට ස්තුති වූයේ අති උත්තරීතර ඊජිප්තු සංස්කෘතිය නවීන ලෝකයට විවෘත කර ඇති බවයි. ඊජිප්තුව බි්රතාන්යයේ යටත් විජිතයක් බවට පත් වූ පසු, පසුගිය සියවසට පෙර එය සිදුවිය. තරුණ ෆිර්අවුන් ටුටන්කාමන්ගේ එකම නොකැඩූ සොහොන් ගෙය විවෘත කිරීමට බි්රතාන්ය විද්යාඥයන් සමත් විය .

ඊජිප්තු සංස්කෘතිය: තමන්ගේම ලියවිලි

පසුගිය ශත වර්ෂයට පෙර නවීන ඊජිප්තවේදය ඉතා ඈත අතීතයකට දිව ගියේය. පුරාණ සංස්කෘතිය ගැන බොහෝ දේ ඉගෙන ගැනීමට ස්තුති වන්නට, බොහෝමයක් මූලාශ්ර ගණනාවක් තිබේ. අපි ඒවා විස්තර කරමු.

පළමුවන සහ ප්රධාන මූලාශ්රය වන්නේ ඊයෙගෝලීය භාෂාවලින් ලියා ඇති ලියවිල්ලයි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයක් දිගු කලක් තිස්සේ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය අභිරහසක් විය. මන්දයත්, යුරෝපීයයන් සඳහා සංකේතාත්මක ලිපියක් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි විය. ඉපැරණි ජනයාගේ භාෂාව හෙළි කිරීමට ප්රංශ විද්යාඥයෙකු වූ ජින්-ෆ්රාන්කොයිස් චම්පොලිඩන් විසින් කරන ලද ඊජිප්තවේදය තුල සැබෑ ප්රගතියක් අත්කර ගත්තේය. එපමණක් නොව බි්රතාන්ය විද්යාඥයන් මේ ගැන ද සටන් කළ නමුත් චම්පෙලෝන්ව, ක්රි.පූ 1 වන සියවසේ ක්රි.ව. ක්රි.ව. ක්රි. පූ. ක්රිස්තු ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමූ ඊජිප්තුවේ පුරාණ පැවතී සිටි කොප්ටික භාෂාව වෙත හැරී බැලූ චැම්පෝලන් විය.

ඊජිප්තු සංස්කෘතිය: ආසන්න ජීවන රටාවන්

ඊජිප්තු සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුමේ දෙවන ප්රභවය ග්රීක කතෘවරුන්ගේ ලියවිලි මෙන්ම පැරණි යුගයේ ඉතිහාසඥයින්ගේ ලේඛන වේ. කෙසේ වෙතත්, ඊජිප්තුව හා අනෙකුත් රාජ්යයන් අතර සබඳතා සංකීර්ණ වූ නිසා, මෙම ද්රව්යවල ඉදිරිපත් කරන ලද සමහර තොරතුරු තරමක් අවිශ්වසනීය ය.

අන්තිමේදී, ඊජිප්තු සංස්කෘතිය පිළිබඳ අවසාන තොරතුරු මූලාශ්රය වූයේ බයිබලයයි. රාජ්යයේ නාමයට බොහෝවිට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ හා අනෙකුත් ආගමික ග්රන්ථවල දක්නට ලැබේ. විශේෂයෙන්ම ඊජිප්තුවේ යුදෙව් ජනතාවගේ මහා පරිමාණයෙන් නික්මයාම විස්තර කරනුයේ (නවීන විද්යාඥයින්ගේ අධ්යයනවලින් තහවුරු වී ඇති) ය. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය අනාගතයේදී තම බලය අහිමි කර සාමාන්ය රාජ්යයක් බවට බයිබලයෙහි සඳහන් වේ.

ඊජිප්තු කලාව

පුරාණ ඊජිප්තු රාජධානිය මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසය තුළට පිවිසියේය. මූර්ති ශිල්පය, වාස්තුවිද්යාව සහ සිතුවම් නිර්මාණය කළ විශාලතම ස්මාරකයක් විය. නූතන කෞතුකාගාර බොහෝමයක් පුරාණ ඊජිප්තු සොහොන් වල සංරක්ෂණය කර ඇති එම සංස්කෘතික ස්මාරක හරියටම තිබේ. ඔවුන් සියල්ලන් ආගමික බැතිමතුන් සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. විශේෂයෙන්ම ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවියන්ගේ මූර්ති රූප, මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම, වටිනා ලෝහවලින් සාදා ඇති ස්වර්ණාභරණ සහ අලංකාර ලෙස අලංකාර ගෘහ භාණ්ඩ (ඒවා මත කැටයම් කළ ආලේපිත පුටු ආදිය) ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ.

ස්වාභාවික වර්ණවලින් ආලේප කරන ලද විශේෂ ඊජිප්තියානු බිතුසිතුවම් වියළි නිසා ඊජිප්තු දේශගුණය ආරක්ෂා වී ඇත. ඔවුන්ගේ ප්රාථමික වර්ණය රතු, කළු, නිල්, සුදු, කහ හා නරක. ඔවුන් මරණයෙන් පසු සෑම ආත්මයක්ම බලාපොරොත්තුවෙන් පසු ජීවිතයේ තේමාව මත උසාවි ජීවිතය හෝ ආගමික සිතුවම් වලින් නිරූපණය කරන ලදී .

ඊජිප්තු සංස්කෘතියේ සන්සියය

පසුකාලීන රාජධානිය තුලදී, රාජ්යය විනාශයට පත්වීම නිසා රෝම අධිරාජ්යය විසින් එය පරාජය විය. මේ ආකාරයෙන් සිදු වූයේ: බොහෝ පාරාවෝ සිංහාසනය මත විස්ථාපනය විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් ප්රසිද්ධ රාජ්යයන් (ඇම්නොතෙප් වැනි) වූහ. මේ රජවරුන් සිරියාවේ දේශයට ගෙන යන ඔවුන්ගේ දේපළ සීමා මායිම් වැඩි කළා.

වෙනත් පාරාදීස කිසිවක් ප්රසිද්ධ කටයුතුවලදී හෝ සුළු වෙනස්කම් නොකළේය. එවන් ප්රතිසංස්කරණයක් වූයේ, හිරු දෙවියන්ගේ (නවත්වන) නව ආගමික චරිතයක් නිර්මාණය කිරීම සිහින මැවූ ටුටන්කාමන් අෙනෙනනේන්ගේ පියාය. කෙසේ වෙතත් ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. රාජ්යය දිරාපත් විය.

ඊජිප්තුවේ පරිහානියට හේතු සහ ප්රතිවිපාක

ඉතිහාසඥයන් ඊජිප්තු බලයේ ක්රමික පරිහානිය ගැන කරුණු දෙකක් සලකා බලයි: ෆිර්අවුන්ගේ දේවත්වය මත පදනම් වූ හිටපු ආගමික පද්ධතියේ පරිහානියත්, ඊජිප්තු ප්රභූ පැලැන්තියේ සමාජ අරගලයත්.

පළමුවැනි කාරණය රාජ්යය සඳහා ඉතා බරපතළ වූ අතර, පාරාවෝ, ජනතාවගේ පියා ලෙස, සිය සියලු විෂයන් අමරණීයභාවය හා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන ඒමට හැකි විය. බොහෝ විට කිතුනුවන් නුසුදුසු අයුරින් හැසිරුණු අතර සාමාන්ය ජනයා පවා මෙය දැකගත හැකි විය. මීට අමතරව, මාලිගාවලදී මඩ ගැසීම්, කුමන්ත්රණ සහ මිනීමැරුම් සිදු විය. (මාර්ගය වන විට, බොහෝ ඊජිප්තුවරු යෝජනා කර ඇත්තේ, පාරාවෝගේ බොහෝ දෙනෙක් තමන්ගේම මරණයෙන් මිය නොගිය බවයි).

ඊජිප්තු ප්රභූ පැලැන්තිය තුල ක්ලැන් සටන උත්සන්න කර ඇති අතර මිලිටරි නායකයන් පාරාවෝ ප්රකාශ කර ඇති අතර ඊජිප්තුවේ යම් කොටසක් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කර තිබේ. මේ නිසා රාජ්යය දුර්වල වූ අතර, එබැවින් වෙනත් රාජ්යයන්ගේ හමුදාවන්ට අවදානමට ලක් විය.

මේ සියල්ල සිදුවූයේ, ඊජිප්තුවේ තරුණ හා උද්ධච්ච යුදවාදී ඇලෙක්සැන්ඩර් හමුදාවේ ප්රහාරය යටතේ මැසිඩෝනියාවට වැටී ඇති බවය. මෙම ශ්රේෂ්ඨ ජයග්රාහකයාගේ මුල් හා හදිසි මරණයෙන් පසුව, ඊජිප්තු රාජ්යය ඔහුගේ සහායකයෙකුට ටොලිමී වෙත ගියහ.

මේ අනුව ටොලමයික් රාජවංශයට පක්ෂපාතී ආන්ඩුවක් ආරම්භ විය. ඊජිප්තියානු අගනුවර පසුව ඇලෙක්සැන්ඩ්රියා නගරය කරා ගෙන ගිය අතර, එහි විස්මිත පුස්තකාලය සඳහා ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ප්රසිද්ධ විය. වරක් බලසම්පන්න රාජ්යයෙන් ඊජිප්තුවේ කෘෂිකාර්මික රටක් බවට පත් විය. පැරණි ලෝකය සඳහා ආහාර නිෂ්පාදන සැපයුම්කරුවෙකු විය.

පුරාණ රාජ්යය තම ස්වාධීනත්වයට අහිමි විය. ටොලමෙයික් පවුලෙහි අවසාන රැජින වූයේ ප්රසිද්ධ ක්ලියෝපැට්රාහි රූපලාවන්යයයි. ඇය සිය සිංහාසනය ගෙන යාමට රෝම හමුදා සූදානමින් සිටි බව තේරුම් ගත්තාය. ඒ නිසා ඊජිප්තුව රෝමානු අධිරාජ්යයේ විශාලතම පළාත්වලින් එකක් බවට පත් වුණා.

පුරාතන ඊජිප්තියානු ශිෂ්ටාචාරයේ වැදගත්කම

අපේ සමකාලීනයන්ගෙන් බොහෝදෙනෙකු පුරාණ ඉතිහාසය ගැන හුරු පුරුදු වී සිටිති. ඊජිප්තුවේ අනෙකුත් රාජ්යයන් අතරින් පළමු සහ ගෞරවනීය තැන හිමි කර ගනී. වර්තමානයේ බොහෝ සංචාරකයින් මෙම දේශයට පැමිණෙන්නේ ඉතා උණුසුම් දේශගුණයක් නිසා නොව, පුරාණ ස්ථානවලට පුදුම කන්දක් නිසාය.

ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ අර්ථය ඊර්ෂ්යා කිරීම සඳහා මානව වර්ගයාගේ වර්ධනය සඳහා. ඇය රාජ්ය පද්ධතිය පිලිබඳ උදාහරණයක් පෙන්නුම් කළා. කාර්යක්ෂම හමුදාවක් ලෙස එවන් සමාජ ආයතන සතුව පවතින ශක්තිමත් සහ සමකාලීන අධ්යාපනය, දෘෂ්ටිමය පද්ධතියේ සංවර්ධනය, අධ්යාපනික හා ශිල්පීකරණ පද්ධතිය වර්ධනය කිරීම සාමාන්යයෙන් බොහෝ සාධනීය ප්රතිඵල ලබා දෙයි. රාජ්යය අසල්වාසීන් අතර ප්රමුඛයා බවට පත් වේ. එබැවින් එය ඉහළ තනතුරක් ඉල්ලා සිටින අතර, එහි සාමාජිකයන්ට සාපේක්ෂ ආරක්ෂාවක් සහ විශ්වාසයක් ලබා දෙයි.

පුරාණ ඉතිහාසය විවිධාකාරය. ඊජිප්තුව සහ එහි ශිෂ්ටාචාරය රාජ්ය පද්ධතියේ විශිෂ්ට උදාහරණයකි.

මාර්ගය වන විට, බයිබලානුකුල අනාවැකි සැබෑ ය: නව යුගයක් කරා පැමිණීමත් සමග පුරාණ ශිෂ්ඨාචාරය සදහට ම බලවත්කමේ තත්වය අහිමි විය.

පසුව, මෙම ප්රාන්තය අරාබි ආක්රමණයට ලක් විය. එබැවින් අද ඊජිප්තුව අරාබි රටවලින් එකක්. කෝප්ට්ස් යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේශීය ජනගහනය, මුස්ලිම් ජනයා ජීවත් වන කිතුනුවන් මෙම කතෝලිකයන් නිසා කිසියම් වෙනස්කමක් දක්නට ලැබේ.