නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය, "පියවරුන් හා පුතුන්" වෙයි Turgenev

අයිවන් Sergeevich Turgenev ඔහුගේ නවකතාව පෙබරවාරි 1862 දී නම්, "පියවරුන් හා පුතුන්" ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. එය තුල, ඔහු කාලය ඛේදජනක සමාජ ගැටුම් වර්ධනය වන බව පාඨකයාට පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය.

මෙම ලිපිය තුළ, අප ඇත ක්රියා විශ්ලේෂණය , මෙම නවකතාව වූ ප්රශ්න ආමන්ත්රණය කරන දේ සොයා "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ", කතෘගේ කියන දේ වේ.

අප ඉදිරියේ ඇති ආර්ථික අර්බුදයේ, ජීවිතයේ සාම්ප්රදායික පුළුල්, ජනතාවගේ දරිද්රතාවට ඇද වැටීම, ගොවි බිම් සමඟ සබඳතා විනාශ වේ. සියළුම වතු වියවුල් හා ආගමට තර්ජනය කර අවුල් ජාලයක හා අවුල් සහගත බවට පත් වීමේ. මේ පසුබිම, දිග හැරෙන රුසියානු බුද්ධිමතුන් විරුවන්ගේ ප්රධාන කණ්ඩායම් දෙකකට නියෝජනය කරන රුසියාව, බේරා ගැනීමට ආකාරය පිළිබඳ විවාදය.

පවුලේ ගැටුම්

දේශීය සාහිත්ය සෑම විටම සමාජය පවුල් සබඳතා ශක්තිය සහ ස්ථාවරත්වය, එය බව සඳහන් කළ යුතු ය, එම "පියවරුන් හා පුතුන්" ක්රියා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පරීක්ෂා කරන්න. මෙම නවකථාව රචනා කරන පුතා සහ පියා අතර පවුලේ Kirsanovs දී ගැටුම් ප්රතිරූපය සමඟ ආරම්භ වේ. Turgenev, දේශපාලන, සමාජ ස්වභාවය ගැටුමක් වුවද, තවත් දුර යයි.

ප්රධාන ගැටුම්, චරිත සබඳතා අදහස් අනුව ප්රධාන වශයෙන් අනාවරණය කර ඇත. මෙය ද ඉතා වැදගත් භූමිකාවක් ආන්දෝලනයක් ආගම ප්රබල දේවවාදයක්, ඔවුන්ගේ වේදනාකාරී සිතුවිලි, අනුරාගී කතාව ඉටු කරන, නවකතාව ඉදිකර මාර්ගය පිළිබිඹු කරයි. අයිවන් Sergeyevich කතෘගේ අදහස් ලෙස නිරුපණය ක්රියා චරිත බවට පත් කළේ නැත. මෙම ලේඛකයා සාක්ෂාත් කර ගැනීම - තමන්ගේ ස්ථාවරය සමඟ චරිත වඩාත් අමුර්ත නිරූපණයන් පවා කාබනික සම්බන්ධ කිරීමට ඇති හැකියාව.

නූතන ආගම ප්රබල දේවවාදයක් පානීය

"පියවරුන් හා පුතුන්" යනුෙවන් ඇතුළත් කළ යුතු අතර, නූතනත්වයේ එහි විවිධ චරිත අනුපාතය ක්රියා, විශ්ලේෂණය. එය අවට ජීවිතය, වත්මන් සිදුවීම් සම්බන්ධ වන ලෙස ලේඛකයා සඳහා මානව පුද්ගලයා තීරණය ප්රධාන නිර්ණායක එක් විය. අපේ ඇස් කරගත්තොත් බව පළමු දෙය, අපි "පියවරුන්" වෙත අවධානය යොමු නම් - නිකොලායි Petrovich හා පාවෙල් Petrovich Kirsanov, ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් මහලු මිනිසුන් නොවන බව, නමුත් පිළිගන්නේ නැහැ හා සිදුවන දේ තේරෙන්නේ නැහැ වේ ක් පමණ වෙයි. මෙම නවකතාව විශ්ලේෂණය Turgenev ගේ "පියවරුන් හා පුතුන්" මෙම අදහස තහවුරු කරයි.

පාවෙල් Petrovich තම තාරුණ්යය ඔහු මූලධර්ම වර්තමාන සමීප අය එය වෙන් කර හඳුනාගැනීම ඉගෙන බවයි. නමුත් අයිවන් Sergeevich Turgenev නූතන වීරයා සඳහා අප්රසාදය පල කිරීමට එවැනි මුරණ්ඩු ආශාව පමණක් විහිලු සහගත බව මෙයින් පෙනී යයි. ඔහු හාස්යජනක බලා සිට, භූමිකාව සපුරන්නේ.

නිකොලායි Petrovich ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා හා සසඳන විට, ලෙස ස්ථාවර නොවේ. ඔහු පවා තරුණ ඔහු කැමති බව පෙන්වා දෙයි. එහෙත්, එය දුටුවේ, ඔහු වර්තමාන අවබෝධ විවේකයක් මැදිහත් වීමයි. ඔහු ගොවි යන්න මාස කිහිපයකට සිටි නිසා උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු පමණක් ෙගොනු කිරීමට දර විකිණීමට තීරණය කර ඇත.

වර්තමාන සම්බන්ධයෙන් ප්රධාන පෞරුෂත්වය පිළිබඳ තත්ත්වය

අයිවන් Sergeyevich ඕනෑම විශාල පුද්ගලයා තම කාලය ස්වභාවික සම්බන්ධතාවක් සැමවිටම කියලා. ඒ නිසා වෙළෙඳපොළ. -ස්වයංක්රීය නොවන කුඩා ජනතාව තම කාලය සමග විසංවාදය සදාකාලික අර්ථයෙන් ජීවත් වෙනවා. පාවෙල් Petrovich Kirsanov එනම්, එමගින් ඔහුගේ සංරක්ෂණවාදය දී හැකිලීමෙනි, කාලය ම ඇවෑමෙන් ප්රතික්ෂේප කරයි, සහ (වන අප, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් පහත සඳහන් කරන්න) තවත් වර්ගය ජනතාව ඔහු සමඟ අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන, නූතනත්වයේ වැරදි ලෙස මෙම අසමගිය ගනී.

Sitnikov හා Kukshina

සිය නව කතාව තුල Turgenev ඇති "පියවරුන් හා පුතුන්" ක්රියා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, වේගයෙන් එය සටහන් කර ගැනීම සඳහා බව කාලයත් වෙනස් කිරීම සඳහා ඉක්මන් කර නැඹුරු වන මෙම රූප, කිහිපයක් ගෙනාවා. එය Sitnikov හා Kukshina. ඔවුන් පැහැදිලිව හා විචිත්ර මෙම ලක්ෂනය පළ කළේය. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් බසාරව් හැඟිම පවසයි. ආකේඩි අමාරු ඔහු සමඟ.

ඔහු Sitnikov පරිදි සුලු හා මෝඩ නැත. ඔහුගේ මාමා සහ ඔහුගේ පියා සමඟ කතා කරමින්, ආකේඩි ඔවුන්ට වඩා හරියටම එවැනි සංකල්පයක් ලෙස පැහැදිලි "nihilist". මෙම චරිතය අපූරු ය බසාරව් හඳුනාගන්නේ නැත ඇති නිසා ය "මගේ සහෝදරයා." මෙම අනුපාතය එය සමග දුර්වල, තවත් Sitnikov හා Kukshinov වඩා සමාව ඔහුට සලකන්නේ කිරීමට බල කෙරුනු, පසුගිය ගෙන එයි. ආකේඩි, කෙසේ වෙතත්, තවමත් කෙසේ හෝ තව තවත් ඔහුට ළං nihilism යමක්, අල්ලා ගැනීමට ඇති ආශාව ඇති අතර, ඔහු බාහිර ලක්ෂණ පමණක් පාදවල වැකුණු මේ.

වැඩ කටයුතුවල දී එහි උත්ප්රාසය

එය, අයිවන් Sergeyevich ශෛලිය ගුණාත්මකභාවය වැදගත්කම සඳහන් කළ යුතු ය නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" තුළ දක්නට ලැබේ. නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය එය සිය සාහිත්ය ජීවිතය ආරම්භයේ සිටම, මෙම ලේඛකයා උත්ප්රාසය පිලිගැනීම පුලුල් ලෙස යොදා කර ඇත පවතින බව යි.

නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" මෙම තත්ත්වය එය ප්රදානය කෙරේ එය භාවිතා කරන බසාරව්, ඉතා නම්යශීලී වේ: මේ චරිතය උත්ප්රාසය - අනෙක් තමන් වෙන් කිරීමට මාධ්යයක්, ඔහු ගරු නොකරන, හෝ ඔහු පවා නැති පුද්ගලයා "නිවැරදි" කිරීම කිසිදු තැකීමක් නැති. ආකේඩි සමඟ කටයුතු කරන විට මේ ඔහුගේ උපහාසාත්මක ශිල්ප ක්රම වේ.

එව්ගිනි හිමි සහ උත්ප්රාසය තවත් ආකාරයක - උත්ප්රාසය. එය යුද්ධයක අනීවාර්ය නොවන සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම හා ඔවුන්ගේ ක්රියා අයත් ය. උදාහරණයක් ලෙස ඔබට මතක ඇති, පාවෙල් Petrovich බසාරව් සමග වේදිකාව ඕස්ටේලියාවේ. එය, ඔහු තම විරුද්ධවාදියා mocks, නමුත් කිසිදු අඩු නපුර හා තිත්ත - තමා ගැන. මෙම විශ්ලේෂණය ඕස්ටේලියාවේ වෙසෙන ස්ථානයට Turgenev ගේ වැඩ බසාරව් ස්වභාවය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ". එවැනි අවස්ථාවල දී මෙම චරිතය කාන්තියක් සම්පූර්ණ අනාවරණය කර ඇත. කිසිදු කැඩෙන, කිසිදු උදාසීනත්වය.

nihilism බසාරව්

අයිතිය සහ නවකතාව "පියවරුනි සහ පුත්රයෝ" මේ වීරයා වැරදි උපාධිය සොයා මේ වෛෂයික සම්පූර්ණත්වය සමග බව Turgenev ජීවිතයේ දුෂ්කර පීඩා කවයන් තුල මේ තරුණයා පවත්වයි. නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය ඇති "පූර්ණ ලෙස සහ නිර්දය ලෙස" ප්රතික්ෂේප බවයි, එම කාලය ප්රතිවිරෝධතා ඉවත් කරන්නේ දී, ලෝකය වෙනස් කිරීමට හැකි එකම උත්සාහය ලෙස සාධාරණීකරණය කළ හැකිය. නමුත් නවකතාව නිර්මාතෘ හා නිසැකව බව nihilism තර්ක ඉදිරිපත් වේ අනිවාර්යයෙන් ම නිදහස කිසිදු බැඳීමකින් තොරව ඇදහිල්ල නැතුව සොයා, ක්රියාව සඳහා ප්රේම නොකරන යොමු කරයි. ලේඛකයෙකු ව්යාපාරයේ මෙම නිර්මාණාත්මක, මැවීමේ බලය සොයා ගත නොහැකි: සැබෑ මිනිසුන් සඳහා වෙනස් ලේඛකයා විසින් සිදු අධ්යයනය මඟින් පෙන්වා ඇති පරිදි, ඔවුන්ගේ විනාශ කිරීමට සමාන, ඇත්ත වශයෙන්ම එය nihilist සපයයි. "පියවරුන් හා පුතුන්" ඉතා කරුණාවන්ත වීරයා ව්යාපාරය නියෝජනය මෙම ප්රතිවිරෝධයන් හෙළි කරයි.

ස්ථාවර හා ශක්තිමත් විනාශ කිරීමට ආදරය හා බසාරව් දුක් දිවි නැවත ඇති කළ නොහැකි, දැඩි ලෙස විශ්වාස, අනුකම්පාවක් නැති, හුදෙක් අන් අය ශක්තිමත් ඇති අයිතිය මත බිඳ. ඔහු නිර්බාධිත එසේ කිරීමට නිදහස් කෝපයට ද උඩඟු, ය - පමණක් නොව, වීරයෙක් ලෙස ස්වයං ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඔහුගේ ජීවිතය යටත් කිරීමට, පිළිගැනීමට, කිසිඳු අවාසියක් කාන්තාවක් ප්රේමය, කලාව, තීරු බදු අර්ථයෙන් සෙවීමට ඔහුට නොහැකි වේ. මරණය එකම මගක් නැත.

නිගමනය

"පියවරුන් හා පුතුන්" අපගේ විශ්ලේෂනය අවසන්, අප මෙම නවකථාව රචනා කරන XIX සියවසේ සාහිත්යය කටුක විවාදයක් ඇති වී ඇති බව සටහන් කර ගන්න. ඔහුගේ නිර්මාණ සමාජය ලේඛකයා අනතුරු ඇඟවීම් සවන් බව විවිධ සමාජ බලවේග, එක්සත් කිරීම සඳහා සහාය වන බව Turgenev විශ්වාස කළහ. නමුත් සුහද හා ඒකාබද්ධ කිරීමේ සිහිනය සංස්කෘතික ස්තරය රුසියානු සමාජය වෙස් කර නැත.

මෙම "පියවරුන් හා පුතුන් වීමත්," අපගේ විශ්ලේෂනය නිගමනය කරයි. එය වෙනත් අවස්ථාවන් පෙන්වා දෙමින්, ව්යාප්ත කළ හැකි ය. අප පාඨකයා මෙම නවකතාව මත පමණක් පිළිබිඹු කිරීමට අවස්ථාවක් දෙන්න.