දරුවන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා සමාව පිළිබඳ උපමාව: කෙටි retelling

දෙමාපියන් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ඔවුන්ගේ දරුවන් ඇති දැඩි කරන විට, ඔවුන් පැහැදිලි ගොඩක් ඇති තරුණ මිනිසාගේ ආත්මය සංරක්ෂණය හා ඔවුන්ගේ පෙළපතට සම්ප්රේෂණය කිරීමට සම්ප්රදාය වූ බව එසේ. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් වෙනුවට සංකීර්ණ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ගන්න, සමාව දීම, ඉරිදා. දරුවා මේ අපූරු සහ දවසේ ආත්මය සඳහා ප්රයෝජනවත් වන අර්ථය සමර්පණය කිරීම සඳහා, ඔබ සමාව දීම ගැන උපමාවක් නැති බව ඔහුට කියන්න ඕනේ. ඒක පුංචි මිනිසා පාඩම අමතක කළේ නැහැ ඉදිරිපත් කළ හැකි ආකාරය දැන් අපි බලමු.

එය කුමක්ද?

ඔබ සමාව පිළිබඳ උපමාව දන්නවා - මෙය ජනප්රවාදයක් සුරංගනා කතාවක නොවේ. එය පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මුළු ජීවිතය සාර්ථක වන බව බරපතල පාඩම. හා ඉක්මනින් ඔබට පරික්ෂා කිරීම සඳහා ඔබගේ දරුවා සූදානම්, පහසු එය ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ය. හැමෝම අමනාපය මුහුණ දීමට සිදු වෙනවා. බොහෝ විට එවැනි සම්මතය ලෙස කළ නොහැකි විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය කාගේ ආත්මය අන් අයගේ වචන හෝ ක්රියා සම්බන්ධයෙන් සෘණ ප්රතිචාර මෙතෙක් ඇති විය නොහැකි පුද්ගලයා සොයා ගැනීමට අපහසු වේ. නමුත් ආත්මය වසා ඇති වරද, සතුටක් දැනෙනවා කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. මිනිසා හැම විටම ඊනියා සතුරන් ගැන හිතන ඇත. ඇයි ඔහු කළ යුත්තේ? තුවාල සමාව පිළිබඳ උපමාව එවැනි පරාවර්තන එය අමතක විය හැකියි. එය ලෝකයට ජනතාවට වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී සතුටු වුණා, ඔහුගේ ශ්රමය සිට භුක්ති වින්දා. මේ අප මීනි රැඳී වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැති බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. ඊට පටහැනිව, දෙවියන් වහන්සේ දක්ෂතා අවබෝධ කර ගැනීමට, අය වර්ධනය කිරීම සඳහා බිම මත ඇති සියලුම කොන්දේසි නිර්මානය, එකිනෙකාට ආදරය සහ ආධාර කළා. එහෙත් ඔහු අපට තෝරා ගැනීමක් නිදහස ලබා දී ඇත. සංවාදය, එක් එක් සහකරු ප්රතිකාර කිරීම සඳහා තීරණය කිරීමට නිදහස ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෘදු, ප්රේමය ආලෝකය තල්ලු සහ වෛරය අතහැර දැමීම.

සමාව දීම ගැන උපමා තුනක්

තොරතුරු හා වෙනස් සේවය කළ යුතු හැක. හැඩය, වයස, ලෝකයේ ශ්රවණය හැඟීම් මත රඳා පවතී. නිවැරදිව වචන ගලවලා නම් ආධුනිකයෙක්, සවන් දීමට පමණක් හැකි වනු ඇත ලෙස පුහුණු පුද්ගලයා, ඔබ සමඟ තර්ක කරනු ඇත. ඒ නිසා, උපමාව "සමාව වචන ත්රී" විවිධ අර්ථ තිබෙනවා. කිසිදු ක්රමයක්, ඔබේ ම සමග එන්න නම්, දඬුවම් නැහැ. අපි හොඳින් දන්නා පෙළ කිහිපයක් පරීක්ෂා කරන්නම්. ඔවුන් පූජකයන් නිර්දේශ සාමාන්ය ජනතාව අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඔබ ද ශ්රවණය සකස් මට්ටම මත අවධානය යොමු, තමන් සඳහා උපමාව මුල් පෙළ තීරණය කිරීමට ඇත. එය ඔහුට දිව්ය ආඥා, ඔවුන් සමඟ සරිලන පදනම මත ඔහුගේ සෑම පියවරක් ගැන හිතන්න අවශ්ය බව පුරාවෘත්තය සාරය ප්රකාශ කිරීමට ඉතා වැදගත් වේ. බොහෝ විට අද කාලයේ දරුවන් හැරීමයි ආත්මය තුළ නොව, ආත්මාර්ථය වෙනස් ගෙන ඇත. මෙම නූතන ලෝකයේ ප්රයෝජනවත් වේ, නමුත් එය ඔවුන්ගේ ආත්ම සංවර්ධනය සඳහා ඉතා නරක ය. නමුත් දෙමාපියන් ශරීරය හා වෘත්තීය ජීවිතය දරුවන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව වගකීමක් ඇත. වඩා වැදගත් වගකීමක් ඇත -, ඔවුන්ගේ අරමුණු තේරුම් ගැනීමට දරුවා උදව් හරි මාර්ගය තෝරා, පාඩම් කිරීමට හා ඔවුන් නිවැරදිව ගමන් කිරීමට. හා මේ සඳහා ඔහුට එය නිශ්චිත දැනුම පමණක් නොව දීමට, පමණක් නොව, තමන් ප්රඥාව අධ්යාපනය තල්ලු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. මේ අතර, මේ උපමාව වැනි දේවල් තියෙනවා "සමාව වචන 3." වෙත ඔවුන්, ජීවන තත්ත්වය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවස්ථාවන් ප්රයෝජනයට ශිල්ප ක්රම නොමැති ඔවුන් සදාකාලික යහපත්කම දැනුම අඩංගු නැහැ.

පළමු පිළිබඳ උපමාව, කෙටි

එය අද සිදු විය හැකි වුවත්, එය පුරාණ කාලයේ සිදු විය. ශුද්ධ වැඩිමහල් පාපය කිරීමට භික්ෂුවක් සඳහා දඬුවම සාකච්ඡා කිරීමට. මුලින්ම ඒ මනුෂ්යයාට ප්රතික්ෂේප කළේය. නමුත් එක්තරා කාලය අවසන් වූ පසු මට වයස ගියේය sandbag පිටුපස රැගෙන, එම ස්ථානයට කතා පැමිණ ඇත. මෙම රැස්වීම පිළිබඳ අනෙකුත් සහභාගීවන්නන් බය මවිතයට ඇඬුවා: "ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, ඒ මොකක්ද?". වැඩිමහල් උත්තර දෙමින්: "මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ වරදක් කළ ආඥා විනිශ්චය කිරීමට යන්නේ, මගේ පව් පිටුපස ගොඩගසා කරනවා." සරල ප්රඥාවන්තයන්ගේ වචන මිනිසා වියවුලට පත් වුණා හා නඩු කටයුතු සංවිධායකයින් ලැජ්ජාවක්. ඔවුන් පව්කාරයා භික්ෂුවක් විනිශ්චය කළේ නැත. එය, සඳහන් කළ යුතු ය සමාව දීම ගැන කෙටි උපමාව, දරුවන් සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කළ යුතුයි. පූජකයෝ ළමයෙක් අවබෝධ කර ගැනීම සහ තම අභ්යන්තර ඇසින් සැඟවී තාක් කල් ඒ කුමක් සාකච්ඡා කිරීමට යම් කාලයක් පසු ඔවුන්ගේ පෙළ නැවත නිර්දේශ කරමු.

දෙවන පිළිබඳ උපමාව

එක් සැලකිය යුතු රාජ්ය අධිපති රජකමට පෙරලා, පාලකයා වූ බලය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කර ඇත. ඔහු වත්මන් රජ වෛර කරන අය නම් දැන වී, ඔවුන්ට ගිනි අවුලුවන පණිවිඩය ලියා ඇත. ඔහු පාලකයා සියලු සතුරන් පැමිණි බව ඒ නිසා මෙම මිනිසා, දූතයා කුලියට ගත්, එලැඹෙන කැරැල්ලේ ඔවුන් දැනුම්වත් කර තිබේ. වැඩි කල් යන්න කලින් ඔහුගේ ඔප්පුව නපුරු අනාවරණය කර ඇත. භේදවාදය සංවිධායක ඔහු වැරදි ෙලස පනත තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී අය විසින් ඝාතනය කර තිබේ. රාජකීය අධිකරණය වෙත අල්ලා දෙන ලිපියක් සමග මැසෙන්ජර්. කෙසේ වෙතත්, ප්රඥාවන්ත පාලකයා මුද්රණය තොරව කඩදාසි විනාශ කිරීමට නියෝග කර ඇත. පුදුම වල්ලභයන්ට ඔහු තම සතුරන් නම් දන්නේ නැහැ කියලා ඔහු මට කිව්වා. මේ මිනිස්සු, නමුත් වර්තමාන පාලකයා විසින් පහසුකම් සපයන්නේ නැත, නමුත් එය අවුල් සහගත හා නීති විරෝධී එරෙහිව ගියේය. පවා සිතා ඔවුන්ට දඬුවම් කිරීම වැදගැම්මකට නැත. ඔවුන්ගේ පෞරුෂයන් ක දැනුම අසනීප පළි ගැනීමක් ඔවුන් කැමති පාලකයෙක් සඳහා අප්රතිහත පරීක්ෂාවට බවට පත් වේ. සමාව දීම මේ උපමාව පහත සඳහන් අර්ථයක් ඇත: රජු පූර්ණ බලය ඇත. ඔහු දඬුවම් හෝ සමාව හැක. නමුත් මම එහෙම පව් කරන අයට එරෙහිව ආත්මය කෝපය කරන්න ඉඩ දෙන්නේ නැහැ තීරණය කළා. ඒ නිසා ඔබ සියලු දෙනාටම කරන්න ඕනේ. එය සැලසුම් හෝ නොදැනුවත්කම විසින්, නරක වචන පවසයි කරන අය කෙරෙහි කෝපය අත්හැර යුතුය.

උපමාව තුන්වන (පාඔලෝ Cuello)

ස්වාමියා ආදරණීය ශ්රාවකයා තම ආත්මික වර්ධනය ප්රගතිය ඉල්ලා සිටියේය. ඒ දරුවා සමඟ සතුටු දැන්, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතක් දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප කළ බව සඳහන් කරයි. මේ ගුරුවරයා මහතා "දැන් ඔබ පමණක් අවශ්ය එක් - සතුරා සමාව කළමනාකරණය කරන්න." ඒ තරුණයා බය වූ අතර ස්වාමියාගේ වචන ප්රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළා. ඔහු නපුරු සතුරා අවශ්ය නැති නිසා ඔහුට අනුව, එහි සමාව ලබා ගැනීමට අවශ්ය නැත. ස්වාමියා මත පහත සඳහන් ප්රශ්න: "නරක දෙයක් සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ කැමති වන අතර," ඇත්ත වශයෙන්ම, ශිෂ්ය ගැන කරදර නොවීමි. ප්රඥාවන්ත උපදේශකයා පැහැදිලි කිරීමට නම් යෝජනා, සහ ඒ සඳහා ඔහු සමාව ඉල්ලයි සමිඳාණන් වහන්සේගේ? ඔහු කිසිදු හානියක් තරුණයා බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ, හා තවමත් පසුතැවිලි. ඕනෑම කෙනෙකුට සමාව දීමට. එවිට හදවත නිදහස් හා සතුටු වනු ඇත. ගුරුවරයා පැවසීය: ", සමාව ආකාරය දන්නා මිනිසාගේ ආත්මය පිරිසිදු හා සුවඳ!"

කුඩා දරුවන් සඳහා සමාව පිළිබඳ උපමාව

නියත වශයෙන්ම ඉහත සඳහන් කළ ග්රන්ථ දරුවන් සඳහා සංකීර්ණ වේ. ඔවුන් සමාව දීම ගැන වඩාත් පරිකල්පනීය උපමාව නිර්දේශ කර ඇත. මිනිසෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ ආත්මය ස්වර්ගයට නැග්ගා. ඇය සියලු ප්රමුඛ නිරුවතින් ශරීරය නොවේ. එය, මෙම මසුන් ඔහුගේ සිතිවිලි සහ හැඟීම් කුණාටුවෙන් ලෙස. තවත් සමහර අය ඔහුගේ දත් සමග මුහුදේ වැසියන් තර්ජනය කිරීම, මෝරුන් වැනි, දරුණු වේ, දීප්තිමත් හා ලස්සන විය. මේ මිනිසා තමා නම් දරුවා අතිශය බියට පත් විය ප්රාණය හා ආත්මය අඳුරු සිතුවිලි එළියට විසි කරන්න හැදුවා, ඒත් එය කළ නොහැකි විය. එවිට ඔහු කිසිවෙකු තම ඇතුල් ස්වයං ඇති ප්රමාණය LNa දැක, හා පාරාදීසයක් දොරටු ගියා ඒ නිසා, හොඳ "මාළු" ඔවුන් වෙස්. ස්වාමීනි, කිසිවක් කියන්නේ නැතිව ඔහු අභාවප්රාප්ත විය. කෙසේ නමුත්, මේ අතර, නැවත පසු පුද්ගලයෙකු. ඔහු ස්වර්ගයේ කූඩාරම් තුළ බලවත් අපහසුතාවයට විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉල්ලා ඔහු අඳුරු සිතුවිලි ඔහු නිදහස් කළ. බව දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ඉවත්, මේ ගල් අසමත් බව කිව්වා. එක් එක් ම වගකිව යුතු වන අතර, අතීතයේ කළ වැරදි පිළිබඳ විශාල බර රැගෙන යයි.

පැහැදිලි කිරීමක්

සමාව විනිශ්චය හා ක්රමවේදයට අවශ්ය දරුවන් සඳහා ජනතාව ක්රියා පිළිබඳ උපමාව. එය වැරදි හෝ නරක දේවල් සදහටම ඔහුගේ සිතේ පවතින බව, දරුවා අවධානයට ගෙන ඒමට අවශ්ය වේ. ඔවුන් මිනිස් ඇතුළත කන්න බව මෝරුන් හා piranhas බවට පත්. එය සුවකළ නොහැකි රෝගයක් වගෙයි. කොපමණ ප්රතිකාර නොමැත වයර්, ගිලීමට පෙති නැහැ, හා ශරීරය සෞඛ්ය සම්පන්න ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගනියි. මිනිසා බව අමනාප හෝ කෝපයට අමතක කර දමනවා. එහෙත් මෝරා ඔහුගේ නිවස සාගරයේ ජීවත් වෙන්නේ. ඇය තම ජීවනෝපාය උත්සාහ, පෞද්ගලික ලෝකයේ භාගයන් වාහාම. මෙම "භයානක" මෘගයාගේ මිදෙන්නට එකම මාර්ගය වන්නේ - හුදෙක් වැරදි හැඟීම් සිත් රිදවන, සහ තමා සිටි මත. එවිට ආත්මය එළියට සියලු අපරාධ, "ලස්සන මාළු" මගින් විස්ථාපනය වීම. ඇත්තෙන්ම, සමාව - මෙම ඉතා හොඳ සහ දීප්තිමත් ඔප්පුව වේ. ඔහු ද, පුද්ගලයා සමඟ සදහටම පවතින්නේ!

සමාව දීම ගැන උපමාවක් බලන්න කවදාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් මේ ප්රඥාව මත රඳා යුතුය. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී අප යම් ක්රියාවක් හෝ ඥාතීන්ට ආගන්තුකයන් ප්රතිකාර කිරීම සඳහා තීරණය කරන විට බොහෝ වතාවක් ඇත. ඇයි අප සිතට නපුරු ගත යුත්තේ ඇයි? එය ඉහත විස්තර කර ඇති ආකාරයට සකස් කළ යුතුය. බව, උදාහරණයක් ලෙස පළමු වරද, වන අතර, එසේ නම් සමාව ඉල්ලා, ආපසු තත්ත්වය යන්න වෙනවා. වඩා හොඳ පමණක් හෙළාදැකීමට නොවේ, එය නොවේ ද? ඇත්තෙන්ම, මාතෘකාව පිළිබඳ ඔවා නැත. එහි මෙසේ සඳහන් ය: "විනිශ්චය කරන්න එපා විනිශ්චය කරනු." ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ කාර්යභාරය පිළිබඳව ගත වේ නම්, එය ඔබට ලැබිය යුතුයි යන්න ගැන හිතන්න? හා යන්න පුද්ගලයෙකු තමන්ගේ මැවුම්කරු වෙනුවට කළ හැක්කේ කෙසේද?

උපමාව හතර: ප්රායෝගික

ජනතාව සතුරා සමාව නොහැකි නම්, අත්හදා බැලීම් ලෙස අපි ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. වරක් වැඩිමහල් මිනිසා පැමිණ ඔහු සතුරා ප්රතිප්රහාර එල්ල අතහැර නො හැකි බව ද ඔහු චෝදනා කළේය. Sage පන්දු යවන්නා අත දුප්පත් සහෝදර දුන් අතර, ඔහු සතුරෙකු විය කිරීමට අවශ්ය දේ කරන්න ඔහුට උපදෙස් දුන්නේ ය. මිනිසා තම මැටි ඔසවා බිම හැපෙමින්, ගැටෙමින්. එතකොට, යම් පන්දු යවන්නා කුඩා කොටස් කැඩී. Sage මෙම වේගවත් ප්රතිඵල ගැන හිතන්න දුප්පත් දෙයක් ඉදිරිපත් කළේ "පළිගැනීමක්." සතුරා නියෝජනය කළ අතර ඔහු පන්දු යවන්නා, පුද්ගලයෙකු ඉවත් වන්නේ නැහැ. ඔහු වන ම තුවාල ඇති විය හැක තියුණු කැබලි කන්දකට විෂය පරිවර්තනය. කෝපය බෝවීම හා ගුණනය නපුර. එය කතෘ ආපසු එවනු ලැබේ. එය පළිගැනීමක් සඳහා ආශාව ඔහුගේ ඇස් මේ පරීක්ෂණයට ප්රතිඵල ගැන හිතන්න ව්යාකූල වන සෑම අවස්ථාවකදීම අවශ්ය වේ. වඩා හොඳ තවමත්, ලෝකයට ඔවුන් පරිවර්තනය කිරීමට හා තම ව්යාපාර විසින් ජනනය කරන බව "කොටස්" බවට bump නැහැ නැහැ, නිෂේධාත්මක හැඟීම් පෙනුම වැළකී සිටින්න.

නිගමනය

සමාව පිළිබඳ උපමාව - මහා ප්රඥාව. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එහි අර්ථය ගැන අමතක කරන්න එපා. මෙම ලෝකය ප්රියජනක ස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට ද උපකාරී වේ. ඔබ දන්නවා, ඊළඟ ඔබ පමණක් යහපත් සහ හොඳ මිනිස්සු වන විට, ජීවිතයේ සරල හා පහසු බවට පත් වේ. නමුත් අපි අන් අය මත ටැග් එල්ලා කරන්න. හුදෙක් ඊළඟ "දුෂ්ඨයෙකු" ලෙස පෙනී බව, නමුත් අමනාපය, - stroking, හොඳ යාළුවෙක් බවට පරිවර්තනය, ඉතා ඉක්මනින් සැබෑ මිතුරෙක් බවට පත් වනු ඇත. ජනතාව පමණක් හොඳ හැඟීම් නොව ඔවුන්ගේ ප්රතිචාරය ලබා දෙන්න. එය අප පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇති බව, සමිඳාණන් වහන්සේ ය!