තනි පුද්ගල මනස - මේ මොකක්ද? තනි තනි මනෝ සංකල්පය

"තනි තනි" යන වචනය "බෙදිය" ලෙස ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත. ඔහු පහත නිර්වචනය ලබා දෙයි. තනි පුද්ගල - එය ජීවිත කාලය තුළ අත්පත් උපන් සංකීර්ණ, දත්ත, ගුණ සහ ගුණාංග ඒකාබද්ධ, නිශ්චිත පුද්ගල වේ. සමාජ විද්යාව තුළ, එය මානව විශේෂයන්ගේ තනි සාමාජිකයෙකි.

තනි පුද්ගල ජානමය ආවේනික ගුණාංග මාලාවක් මෙන්ම, ප්රජාව තුළ අත්පත් තනි ලක්ෂණ සිදු කරන මිනිසෙකු වේ. එය මිනිසා යම් වර්ගය අයිති පෙනී යයි.

සෑම තනි පුද්ගල උපත වේ. කාලයත්, ජනතාව අත්දැකීම් සහ පුද්ගලයෙකු බවට පත් වෙමින් විසින් ඉදිරි මට්ටම දක්වා යනවා.

මනෝවිද්යාව "තනි තනි" සංකල්පය

තනි පුද්ගල විසින් භාවිතා කරන විවිධ ක්රම අධ්යයනය. ආරම්භ කිරීම සඳහා, තනි තනි සලකා බලන්න. මේ මිනිසා පමණක් මිනිස් වර්ගයා නියෝජිතයකු ලෙස, සහ සමාජයේ යම් කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු ලෙස අධ්යයනය නැත.

මනෝවිද්යාව "තනි තනි" සංකල්පය පුළුල්ම අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත. එය විෂය අඛණ්ඩතාව හා ඒකීයභාවය වල පැවත්ම සහ ඒ සඳහා සුවිශේෂ ලක්ෂණ මත පදනම් වේ. තනි පුද්ගල මනස - පරිසරය සමග අන්තර් සබඳතා, නිෂ්පාදනයේ ජීවන සංවර්ධනය, ප්රතිඵලයකි. එක් එක් පුද්ගලයා තුළ ජීව වාහකයා වශයෙන්, එය ජනතාව පරිණත බවට පත් වන කාලය තුල, නිසා ස්වභාවය විසින් ඔහුට ලබා දී ඇති ගුණ කිරීමට සංකීර්ණ වේ. මෙය අපට එක් එක් ගුවන් ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ සංකීර්ණ වැඩි වැඩියෙන්, වෙනස්, උපන් දා සිට යම් ගුණාංග මූර්තිමත් සිටින බව ඉන් අදහස් වේ.

තනි පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ දේපළ

එක් එක් සංකල්පය ඇතැම් ලක්ෂණ ඇත. තනි තනි මනෝ නිශ්චිත ගුණාංග, සමන්විත වේ. මෙම, මුලින්ම, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස, විවිධ භෞතික ස්නායු පද්ධතියේ ලක්ෂණ සහ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය වේ. දෙවනුව, තනි තනි ගුණ මනුෂ්ය ස්වභාවය හා ආශාවන් ඇතුළත් වේ.

වයස අවුරුදු තත්ත්වයේ සියලු අර්ථ පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ ontogeny තුළ පිහිටු හඳුනා. ලිංගික - බිම ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන අය ගුණ.

තනි තනිව-සාමාන්ය පරාමිතීන් දෙනෙකුට සමාජයීය හෝ ව්යවස්ථාමය ගුණාංග හා ද්විපාර්ශ්වික neurodynamic ටි ටි ඊ ය. හිටපු අන්තරාසර්ග, ජීව රසායනික ගුණ, නිල ඇඳුම පෙනුම පරිවෘත්තීය ක්රියාවලි, පොදුවේ රූප විද්යාත්මක වයනය ශරීරය වේ. ශරීරයේ ඉතා ක්රියාකාරී ජ්යාමිතිය, පුනරාවර්තන - Nejrodinamicheskih ලක්ෂණ දේහකාය හා ද්විපාර්ශ්වික ඇති එකිනෙකට වෙනස් අංග තීරණය වර්ගය සමමිතිය හා ශරීරයේ ව්යුහාත්මක-ගතික ලක්ෂණ පුද්ගලයා මෝටර් සහ සංවේදක පද්ධති හෝ පවත්නා අසමමිතිය.

තනි පුද්ගල මානසික ලක්ෂණ

තනි සියලු පොදු ලක්ෂණ ජනතාව දත්ත නිවැරදි ගුවන් ලෙස සැලකේ. මනෝ විද්යාව තුළ ජීවීන්ගේ අඛණ්ඩතාව psychophysical සංවිධානය, යථාර්ථය සහ ක්රියාකාරකම් සඳහා ප්රතිරෝධය මගින් සංලක්ෂිත තනි ගුණ.

තවත් ආකාරයකින් මෙම සංකල්පය උපතේ සිට ජීවිතයේ අවසානය දක්වා පුද්ගලයකු ලෙස ජීවත් යම් පුද්ගලයෙකු ලෙස විස්තර කළ හැකි. මෙය එහි ontogenetic සංවර්ධනය සහ වංශප්රවේණික ගොඩනැගීමට, අපගේ ග්රහ ලෝකය වැසියන්ටත් ආරම්භක රාජ්ය වේ. එය ජීවිතය, අන් අය නිර්ණායක සමග අන්තර් වඩා, කිසි තැනක සිට ගෙන කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමේ නිශ්චිත නිෂ්පාදනයක් වේ.

එහි ලක්ෂණ individnyh සලකා තොරව පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කළ නොහැකි ය. ඔවුන් මිනිස් අන්තර්ගතය පදනම වේ. හෝමෝ සේපියන්ස් යම් නියෝජිත සංවර්ධනය සඳහා කොන්දේසි, උදාහරණයක් ලෙස, එම ආසාව එය ජානමය ආයෝජනය කර ඇති අතර ඔවුන් මත රඳා පවතී.

එය තනි පුද්ගල ඉදිරියේ ප්රධාන කාර්යයන් දෙකක් ඇති බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. ගතික හා බලශක්ති ලක්ෂණ, සම්පත් ධාරිතා වර්ණාවලිය එය සෘජුවම ගති ලක්ෂණ නිසා ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, සංරක්ෂණය ලෙස වර්ග කළ හැක. තවත් අංගයක් වෙනස්කම් - ductility හැසිරීම ලෙස.

තනි පුද්ගලයෙකු ලෙසින් මිනිසා

ගැන පුදුම ජනතාව සෑම පරම්පරාවක් ජානමය එහි තොරතුරු කාවැද්දූ. ඇත්තෙන්ම, මිනිසා, එහි උපතේ සිට එය ලබා ගුණ විවිධ ලක්ෂණ ඇති සංසිද්ධියක් වේ. ඔහු - ස්වභාවය දරුවෙක්, ශරීරයේ ඇති අතර අනෙකුත් සත්වයන්ගේ සිට වෙනස් වුවත්, අවට ලෝකය සමඟ අන්යේන්ය බව සත්වයෙක්. මිනිසා විශ්වයේ නීති, පමණක් නොව, සමාජයේ නීති රීති පමණක් නොව උපත වලට යටත් වේ.

තනි පුද්ගල ක්රියාකාරීත්වය පරිණාමය පවත්වා ගෙන ඇත. වඩාත් සංකීර්ණ එක් එක් නව පරම්පරාව සමඟ මිනිස් ගුණාංග හා ගුණ. තනි තනි ලක්ෂණ මෙම වෙනස්කම් සියලු ඇතුළත් වේ. එහි සියලු ස්වාභාවික පදනම් හා ඔහුගේ සුපුරුදු මානසිකත්වය, ස්වභාවය සහ ආනතීන් සලකා මිනිසා.

පුද්ගලයෙකු ලෙස මිනිසා

මිනිසුන් තමා ඉල්ලා, අප එකම සත්වයන්ගේ සිට අප වෙන්. මිනිසා සෑම නොවේ පෞරුෂත්වය තමන්ව හැක. ඒ නිසා එය බවට පත් කරන ආකාරය, ඔබ වර්ධනයේ එක්තරා අවස්ථාවකදී ළඟා වීමට අවශ්ය වේ.

පුද්ගලයෙකු ලෙස පළමු පුද්ගලයා එනම්, සාර්ථකව එය සමග අන්තර් ක්රියා කළ යුතුයි, සමාජයේ අර්ථවත් හා ක්රියාකාරී විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය සමාජ පරිසරය කොටසක් වන අතර එය නොමැති පැවතිය නොහැකියි.

එක් එක් පුද්ගලයාට සංවර්ධන සමහර අවස්ථා හරහා යයි. ඔහු ඔහු වටා ජනතාව සමත් හැකි සියලු හට උගන්වනු ලැබේ. මෙම අන්තර් ක්රියාව මගින්, හා පෞද්ගලිකත්වය පිහිටුවා ඇත. ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි හා ක්රියා, සමාජයේ බලපෑම් විසින් ජනනය කරනු තනි තනි චරිතය ඇතත්. මෙම පුද්ගලයා සමාජයෙන් වෙන් කර නැත, එහි හැසිරීම එය වර්ධනය වන සමාජ පරිසරය කොන්දේසි මත රඳා පවතින බව යි.

පෞද්ගලිකත්වයේ අර්ථ දැක්වීම

මිනිසා - සමාජයේ සාමාජිකයෙක්. පෞරුෂ - සමාජ පරිසරය සමග අන්තර් ප්රතිඵලයක්. නමුත් එය උපතේ දී ඔහුට ලබා දී සමාජයේ, පමණක් නොව, විශේෂිත ජීව විද්යාත්මක ගුණ ගුණාත්මකභාවය පමණක් නොවේ. මනෝ විද්යාව, සමාජ හා ජාන සෑම විටම එකිනෙකට. එහෙත්, ඒ කෙසේ වුවත්, "කෙනෙක්" සහ "පෞරුෂය" සංකල්පය නොවන ඒකාන්ව. අග හැම විටම සංවර්ධන සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර් සමාජ පරිසරය. "පුද්ගලයා" යන සංකල්පය මනෝ වඩාත් සරල වේ. තනි පුද්ගල - එය ඒ සඳහා එම අර්ථකථනය ද සමග තවත් මනාව සැසඳෙනවා.

පෞරුෂ අන් අය සමඟ අන්යේන්ය, මානසිකව දියුණු, ඔවුන් නැඹුරු වී සිටින මත රඳාපවතින එහි තනි තනි ප්රකාශනයන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, පවුලේ අය, මිතුරන් හෝ සගයන්.

පෞරුෂ අතිශයින් දියුණු හා වගකිව යුතු, හැම විටම සංවිධානය කර ඇත. එය මෙම ලක්ෂණ "තනි තනි" සංකල්ප සිට එය වෙන් කර, එය ලෝකයේ ප්රමුඛතම උසස් මතු වේ.

කුමක්ද පුද්ගලයා පෞරුෂත්වය වඩා වෙනස් වන්නේ මන්ද?

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, "පුද්ගලයා" යන වචනය පමණක් සත්ව ලෝකයේ සෙසු අතර ජනතාව ඉස්මතු කර තිබේ. එය වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට නම්, එය එහි ලක්ෂණ දැන ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඔහු කවුද. පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ඉල්ලා, අප ඔහු උපන් දා සිට එය සඳහන් අය ඇතැම් ලක්ෂණ දරන අදහස්, ඒ කියන්නේ, ඒ - ජාන තොරතුරු ගුවන්. පෞරුෂත්වය - වඩාත් සංකීර්ණ ව්යුහයක්. එහි ඉතා තනි තනි, අන් අය සමඟ සාර්ථකව ක්රියා කිරීමට හැකියාව වෙනස් ය.

තනි තනි සෑම නොවන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය හැකි. සමාජයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වෙමින් ඔවුන්ගේ මානසික ගති ලක්ෂණ, ස්වාධීනව, නව නිපුණතා අත්පත් කරගැනීම හා ඒවා භාවිතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. මෙම පුද්ගලයා මානසික අදහස් - එය මානව වර්ගයාට අයත්, හුදෙක් ජීවන පැවැත්ම වේ. පුද්ගලයෙකු - සමාජයේ හැසිරීම සහ එය තුල එහි භූමිකාව ක්රියාත්මක කිරීම සමග සම්බන්ධ සංකල්පය.

පෞරුෂත්වය පිළිබඳ අධ්යයනය

මනෝවිද්යාව, මිනිසා අධ්යයනය සඳහා විවිධ ක්රම තිබෙනවා. පෞරුෂ පහත සඳහන් ප්රවේශයන් භාවිතයෙන් පරීක්ෂා.

මෙම පළමු ජෛවජනක ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ප්රවනතාවය පදනම පුද්ගලයාගේ ජීව විද්යාත්මක වියළීමේ අධ්යයනය කිරීමයි.

ඊළඟ ප්රවේශය - sotsiogenetichesky. ඔහු එය තුළ ගිල්ලවා ඇතැම් ලක්ෂණ සමග උපදින මිනිසෙකු, සහ එය පිහිටා ඇති සමාජ පරිසරය සමග අන්තර් නිසා අනෙකුත් දේපල අත්පත් කර ගැනීම ඉස්මතු දකී.

පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීමට තුන්වන ප්රවේශය - එය psychogenetic. ඔහු උපත හා වගකීමෙන් දත්ත, සහ සමාජ කොන්දේසි සලකා බැලීම හා ජීව විද්යාත්මක. කෙසේ වෙතත්, මෙම අධ්යයනය සඳහා ප්රථම ස්ථානය වේ මානසික සංවර්ධනය ක්රියාවලිය, බුද්ධි අංශ.

යම්කිසි පුද්ගලයෙකු පවා අනෙක් අතට පුද්ගලයා පෞද්ගලිකත්වයේ ගොඩනැගීමට ක්රියාකාරකම් පිළිබඳව අධ්යයනය බලන්න, සහ හැක.

"පෞද්ගලික ලෙස" යන සංකල්පය

එක් එක් පුද්ගලයාට සුවිශේෂී හා අනෙක් අයට වඩා වෙනස් වේ. "අනන්යතා" යන පදය භාවිතා පුද්ගලයෙකු ඇති සුවිශේෂතා තීරණය කිරීම සඳහා.
එය සම්භවයක්, ඊට බවයි. එම අවස්ථාවේ දී පෞද්ගලිකත්ව, සමාජය සමග අන්තර් ක්රියාවේදී අයිකන වල දැක්ම ජෛව විද්යාත්මක ස්ථානය මානසික සංවර්ධනය, මෙන්ම සිට ප්රකාශ කළ හැක.

එය එසේ නොවේ සෑම තනි පුද්ගල අනන්ය විය හැකි බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. මෙම සංවර්ධනය සඳහා නැවත නියමිතය. තනි පුද්ගල මනස - ජානමය ඔහුට ලබා දී ඇති ගුණාංග හා ලක්ෂණ සහිත වෙයි මිනිසෙකු, අන් සියල්ලටමත් වඩා, වේ. පෞද්ගලික මට්ටමේ ජීව විද්යාත්මක දත්ත පමණක් නොව අදහස්, පමණක් නොව, මානව වර්ගයාගේ සියලුම අනෙකුත් සාමාජිකයින් වෙනස් ගුණ ඇති අත්පත් කර ගැනීම, වේ.

මනෝ විද්යාව තුළ පුද්ගල දේපල ගුණාංග පුළුල් පරාසයක ලෙස සැලකිය නැත. පෞද්ගලික මට්ටමේ ද පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇතුළත් වේ.

පෞද්ගලික මට්ටමේ හා පෞද්ගලිකත්වය

සාමාන්යයෙන් ජීවිතයේ වර්ධනය පුද්ගලයෙකු එනම්, එය "පුද්ගල" පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම වූයෙන්, අනිත් අය වෙන් සකස් බොහෝ ගුණාංග ගනී. පෞද්ගලික මට්ටමේ, පෞද්ගලිකත්වය මනෝ - මෙම සංකල්ප මෙම සංක්රමණය පිළිබිඹු කරයි. මනුෂ්ය අනෙක් අය එය වෙන් කර හඳුනාගැනීම බව ගුණ කම් කියයි බව ඉන් අදහස්.

තනි පුද්ගල පෞරුෂය නොමැති අතර, පෞරුෂත්වය එය සමන්විත වේ. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මේ සියල්ල මානව සංවර්ධන කිරීමට නියමිතය. සංවර්ධනය නො වූ කරන්නේ ඕනෑම කෙනෙකුට, එය පමණක් ප්රවේණික තොරතුරු, "තනි තනි" යන වචනය මගින් වන සම්ප්රේෂණය කර ඇත. මෙම මානව වර්ධනය නිර්වචනය මනෝ වේ. මේ අනුව, අපි තනි තනි පුද්ගලයෙකු පිටතට එන ආකාරය බලන්න. පුද්ගලයා - එහෙත් එය එසේ නොවේ යැයි, සෑම පුද්ගලයෙකු සිහිපත් වටී. තනි පුද්ගල, පෞද්ගලික ලෙස - සමාන නොවේ සංකල්ප. තනි වීමට පුද්ගලයා, ඔහු පෞරුෂත්වය බවට පත් වී තිබේ. මෙම වචනය එම අර්ථකථනය ද සමග නිරන්තර නව්යකරණය "පෞරුෂය." එනම්, මෙම නියමයන් දෙකක් ඉතා Evolved මිනිසා සමාජ පරිසරය සමඟ සාර්ථකව ක්රියා කිරීමට හැකි, වෙත යොමු වන්න.

සංකල්ප අතර සබඳතා "තනි තනි", "පෞද්ගලිකත්වය", "අනන්යතා"

සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් සිට කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් කෙනෙක්. පුද්ගලයා, පුද්ගල, පෞද්ගලික ලෙස - මෙම සංකල්ප ජනතාව කාණ්ඩ කිහිපයකට, සත්ව රාජධානියේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වඩාත් සංකීර්ණ කරමින් බෙදා වෙන් කළ හැකිය.

තනි පුද්ගල - මානව වර්ගයාට අයත් ඕනෑම සත්වයෙක්, එක වචනයෙන් හැඳින්විය හැක. එහෙත්, සෑම සත්වයෙක් පෞරුෂයක් ලෙස ද හැඳින්විය හැක. පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට, කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ඔබ ඉතා දියුණු විය යුතුයි. ද සමාජයක ජීවත් වීම සක්රීය සහ සාර්ථක හැකියාව විය. එනම්, "පුද්ගල" සංකල්පය සහ "පෞරුෂය" අදාළ නොවේ වේ. ඔවුන් විරුද්ධ වේ. එම "තනි තනි" සහ "පෞද්ගලිකත්වය" කොන්දේසි අතර ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව සඳහන් කල හැකිය. අග සංකල්පය පුද්ගලයා නිරූපනය කරයි. පෞද්ගලික මට්ටමේ - ඉතා දියුණු මානව පැවැත්ම දර්ශකයක්.

සංකල්ප "තනි තනි", "පෞද්ගලිකත්වය", "අනන්යතා" අතර සබඳතා මානව පරිණාමය කාරුණික ලෙස සැලකිය යුතුය. උපතේ දී, එය සංවර්ධනය කිරීමේ ප්රථම අදියර වේ. කාලයත්, එය එහි ජානමය තොරතුරු ගැලපීම නව අංග ලැබෙනවා. එය එනම්, පෞරුෂත්වය බවට පත් වෙයි, අද්විතීය බවට පත් වෙයි. පසුව, ඔහු මානසිකව වර්ධනය, සමාජ පරිසරය සමඟ සාර්ථක අන්තර් හැකි දැනුවත්, ක්රියාකාරී වගකිව යුතු, බවට පත් වේ. එය දැනටමත් පෞරුෂත්වය ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

මේ අනුව, ජනතාව පුළුල් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා වෙන් කළ හැකිය. ස්වභාවය විසින් ලබා දී ඇති මූලික ගුණ පමණක් භාවිතා කරයි, සංවර්ධනය වෙමින් නොවේ, සමාජය තුළ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරන නිසි අධ්යාපනයක් නොමැති, පළමු කණ්ඩායම අයත් වේ. එය තනි තනි වේ. පෞද්ගලික මට්ටමේ, පෞද්ගලිකත්වය - මනෝ මෙම සංකල්ප දෙවන වර්ග නියෝජනය කරන සමාජීය ක්රියාකාරී ජනතාව ගති.

ඒ වෙනුවට අවසාන කාල පරිච්ඡේදය

හැමෝම සමාජයේ ඔහුගේ තැන සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඇය පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කිරීමට, යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට අවශ්ය වේ. නව මට්ටමකට, ඉදිරිගාමී ලද්දා. එවැනි මිනිසෙකු - නුහුරුය. "තනි පුද්ගල", "පුද්ගල" - මෙම සංකල්ප දැනටමත් පිටුපස සිටිනවා. ඇත්තෙන්ම, එක් එක් පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය උපාධිය උසස් - පුද්ගලයෙකු බවට පත් වෙමින් තිබේ.