ජීවිතය හා ජීවන වටිනාකම් ගැන හොඳම වචන හා ආප්ත පද. අර්ථය ආදරය සහ ජීවිතය ගැන දක්ෂ කියමන්

සමාජ ජාල සංවර්ධනය සමඟ ආප්ත පද ප්රමුඛත්වය ලබා ඇත. ස්මාර්ට් වැකිය සංවාදය පෙන්වීමට පමණක් නොව, නමුත් ඔබේ ගිණුම, බ්ලොග් හෝ දිනපොත ගේ වාර්තාවන් එය පෙන්නුම් දැන් හැකි ය. සාමාන්ය සිදුවීමක් විස්තර කරන Capacious වැකිය, ක් සබැදී සිහිපත් කරනු ඇත, එම නිසා, ඔවුන් එය සොයා මිනිසා මතක.

මෙම aphorism පිළිබඳ සංකල්පය

වැදූ මවත් යටතේ සෑම විටම වචන ගැටුමින් තොරව හා කාර්යක්ෂමව සංවිධානය කරනු ලබන මුල් වාක්යය, තේරුම්, එය අන් අය උපුටා දක්වමින් කිරීමට යොමු කරයි. සාමාන්යයෙන්, වචන තවත් 10 කට වඩා මෙම laconic දඬුවම, කිසිදු විරාම හා සංකීර්ණ, මෙදින.

අග නිසා සමානාර්ථ, වැරදි සහගත, - - එය සම්පූර්ණයෙන්ම හෝ අර්ධ වශයෙන් ලබාදුන් (පල හෝ නැවත ලියා) ඕනෑම කෙනෙකුට මෙසේ ය ද aphorism හා උපුටා ය යන මතය. ඒ අනුව, සෑම capacious මෙසේ පවසන්නේය නොවේ උපුටා බවට පත් කළ හැකිය. සාහිත්ය කෘති පවා බරපතල විද්යාත්මක පත්රිකා පවා ඔවුන්ගේ කතුවරුන් විසින් අමතක කර දමා ඇති බව මුල් අදහස් පිරී ඇත.

කලින් කලට, සසම්භාවී පාඨකයා හෝ සවන් aphorism සම්බ හා සාර්ථක සඳහනක් පසු ඔහු ප්රසිද්ධ බවට පත් හා "ක්රියාකාරී" ප්රකාශන එකකි. අන් අය හොඳින් දන්නා සහ ඕනෑවට වචන වන අතර, ඒ වෙනුවට, අමතක නැවත වරක් ජනප්රිය බවට පත් කිරීමට.

වර්ග ප්රකාශ ආරංචි මාර්ග

ආප්ත පද ප්රේමය බොහෝ කලකට පෙර සමත් විය. පවා පැරණි කාලයේ සිටි මිනිසුන් තත්වයක් හෝ සංසිද්ධිය sonorous වැකිය විස්තර කිරීමට හැකි වුණා. හා නැවත ලියුවෝ ද එහි අභියාචනය පරාජයට නැත ඇරිස්ටෝටල් (මිනිසා - දේශපාලන සත්ව) උපුටා දක්වයි, Cicero (මම කිසි විටෙකත් ඔබගේ නිවාඩු පැය දී මෙන් කාර්ය බහුල වී තියෙනවා), හෝරස් (ඔබ දුරින් මව්පියනි සිට ක්රියාත්මක කළ හැකිය, නමුත් තමන් තුළ මව්පියනි වලින් පැන නැත) හා තවත් බොහෝ වෙනත් අය. එවැනි ආප්ත පද කදිම වචන බවට පත් කිරීම, වෙනස් කිරීම පවා ජාතික මහා කාව්යය අවියෝජනීය කොටසක් බවට පත් වෙමින්, කියමන් කාණ්ඩය ගියා සිට දිගු තියෙනවා.

අද ලෝකයේ, sonorous වාක්ය එම ආරංචි මාර්ග ප්රසිද්ධ චින්තකයන් ක්රියා පමනක් සීමා වී නැත. රසවත් ප්රකාශයක් සොයා ගත හැක:

1. විවිධ වසර වල කලාත්මක හා විද්යාත්මක. එය කතෘ කිරීම කරනු ලබන වර්ෂය සහ තේමාවන්, ආගම හෝ ජාතික සම්භවය ප්රශ්නයක් නොවේ. දුර්ලභ ලේඛකයා පාඨකයන් aphorism ආයාචනා සලකුනු කර නැත.

ඒ වගේම අපි පසුගිය වසර වීමේ ප්රවනතාවය කරුණාවෙන් යුතු. නැවත ලියුවෝ ද මුල ඉදිරියේ පෙනී බව සාහිත්ය කෘති, ජීවිතය හා ජීවන වටිනාකම් ගැන ආප්ත පද ඉතා ගැඹුරු හැඟීමක් අඩංගු වේ. කෙසේ වෙතත්, තරමක් පසුගිය සියවසේ ආප්ත පද මානසිකත්වය වෙනස් දී - වාක්ය මේරූ, ආකර්ශනීය, නරුම වී, වඩා සෙවීමේදී අවධානය ආකර්ෂණය මත දාර්ශනික ගැටළු ආවර්ජනය කිරීමට වඩා අවධානය යොමු කරන ලදී.

2. චිත්රපට, රූපවාහිනී වැඩසටහන් මාලාව සහ කාටූන්. නූතන කලා තිරය ඕනෑම කෙනෙකුට තුවක්කුවෙන් සුදුසු අවස්ථාවට aphorism සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙයි. , ඔවුන්ගෙන් සමහරක් වසර ගණනාවක් සඳහා මිල කැඳවීම් සඳහා කඩා දැමූහ ලෙස සෝවියට් කාලය ක්රියා මේ කරන්න, විශේෂයෙන්ම පහසු. "... ඔබ බැල්ලිගෙ සායම්" සහ "මේ පුටු දොළොස් දෙනා" (ගුප්තමය කාන්තාවක් - කවියාගේ සිහිනය), "Malinovka දී විවාහ" (gadsky තාත්තා - ඔවුන් අතර "ආදරය හා පරෙවි" සුප්රසිද්ධ සමග සියලු රුසියානු භාෂාව කතා වේ "Lyudka ... නමුත් Lyudka!" !), "වසන්ත දහහත්වන අවස්ථාවලදී" (... මම ඔබ ඉන්න ඉල්ලා), "දියමන්ති අත" (අන් අය වියදමින් පවා තුවාලයක් හා රාජ්ය නොවන මට්ටමේ බේබද්දන්ගේ පානය), සහ වෙනත් අය. ලැයිස්තුව ඉතා දිගු වේ.

කෙසේ වෙතත්, නූතන නාට්ය ගොඩක් දුර ඔවුන් පිටුපස නොවේ. එම වැකිය: "ගුරුත්ව, ඔබ හිත් පිත් නැති බැල්ලිගෙ" - කර්තෘත්වය Sheldon කූපර් මාලාවක් වූ "මහා පිපුරුම් වාදය" ඒ ගැන අමතක කරන්න හොඳ සිට.

3. රංග සහ සිනමා, දේශපාලනඥයන්, විද්යාඥයන්, සංස්කෘතික සංඛ්යා ලේඛන, යනුවෙන්. නරඹන්නන් සඳහා ජනතාව කලාතුරකින් නිහඬ සහ විවිධ මාතෘකා මත කතා කිරීමට හැකි. බොහෝ විට එය ජීවිතය හා ජීවිතය ගැන ඇති කරවන ආප්ත පද දේශපාලනඥයන් කර්තෘත්වය සම්මුඛ සොයා ගත හැකි අගය, ප්රවෘත්ති සහ දේශන සවන් එය සිදු වන. කටපාඩම් මිල කැඳවීම් ලියොනිඩ් Brezhnev සහ කොමියුනිස්ට් පක්ෂ සාමාජිකයෝ, සෝවියට් සංගමයට කාලය තුළ, පමණක් නොව, නැවත ලියුවෝ ද දී, ප්රතිපත්ති "රතු" යන වචන වලින් තොරව ජනතාවට ඉවත් කරන්නේ නැත. බව ඔවුන්ට උගන්වන්න පමණක් අවශ්ය වේ, කිසිදු එකක් බවට පත් කර තිබෙනවා.

- "ජනතාව බලපෑම් ක්රම 3 ඇත: කප්පම් ගැනීම්, තර්ජන සහ වොඩ්කා." ව්ලැඩිමීර් පුටින්.

- "- එම නිත්ය තුහින වේ රුසියාව 65% ක් නම්, ප්රජාතන්ත්රවාදය මොන වගේ කියන්න පුළුවන්?!" ව්ලැඩිමීර් Zhirinovsky.

- "මම බලාපොරොත්තු සහගත සඳහා වැඩිපුර මුදලක් කරන්න එපා!" ලැව් රෝව්.

-. "අපේ රටේ ජනතාව සාමය ප්රිය හා සියුම්ව සටන් ව්යාපාරයක වැය වසර 800 කට පමණ වේ." Gennady Zyuganov.

වැඩ බලන ආප්ත පද සංඛ්යාව ගණනය එරෙහිව යන්නක්. ඉතා ජනප්රිය මිල කැඳවීම් Faina Raevskaya රළු directness හා දීප්තිය මගින් සංලක්ෂිත. උදාහරණයක් ලෙස: "දෙවන අර්ධ මෝඩයෝ, ටැබ්ලට් සහ මම මුලින්, සමස්තයක් මොළයේ දී ය.!"

4. අහඹු විහිළු, අදහස් හෝ නොදන්නා වාක්ය. බොහෝ විට ජීවිතයේ වටිනාකම් ගැන ජනප්රිය ආප්ත පද නොවේ කතෘ, එය අහඹු වචන වලින් නැඟිට නිසා ය බොහෝ වතාවක් පරිණාමය වී ඇති අතර මුල් අනුවාදය වාර්තා වී නැහැ. ඔවුන් අතර,:

• "කිසිම දෙයක් එය අලෙවි කිරීමට උත්සාහ ලෙස මෝටර් රථය මිල අඩු කරයි."
• "විවාහය - වහල් එකම නීත්යනුකූල ස්වරූපය."
• "බොරු 4 වර්ග තිබේ:. බොරු, අමූලික බොරු, සිතාසි හා සංඛ්යා ලේඛන"
• "ජීවත් සතුටක් තහනම් නොව, නො හැකි ය."

ආප්ත පද තේමාවන් සහ වර්ග

පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, භාවිතා ආප්ත පද සංඛ්යාව දහස් වාරයක් ඉහළ ගොස් ඇත. කරන්න කිසිම දෙයක් හෝ දෙයක් වර්ණවත් විස්තර තොරව ගියා. සියලුම විෂයයන් ප්රකාශ කණ්ඩායම් 2 බෙදිය හැකි උපුටා දැක්වී ය:

1. සම්ප්රදායික (පොදු).

මෙම ප්රවර්ගය සතු පුරාණ කාලයේ සිට ජීවිතය හා ජීවන වටිනාකම් ගැන ආප්ත පද (දරුවන්, ප්රේමය, පවුල්, වැඩ, ආදිය) මේ පිළිබඳව සැලකිලිමත් ජනතාව ඇතුළත් වේ.

2. සාම්ප්රදායික නොවන දේවල් සංසිද්ධිය හා.

ඈත එදිනෙදා කථන සහ ආප්ත පද විවිධ "ලබා" තත්වයන් සිට. ඒ සඳහා පහත සඳහන් ප්රකාශ සඳහන් කරනු වටී:

• "නය සමග ඩෙබිට් අභිසාරී නොවන අතර, සෑම විටම ඔහු සමඟ මිනිසා අභිසාරී" (මූල්ය ප්රකාශන).
• "අධ්යක්ෂ ප්රධාන හැකි දන්නා, සහ ලෝකාර්ථය කරන්නේ" (නිල ධුරාවලිය මත).
• (පරිසර විද්යාව) "ගෝලීය සිතන්න හා දේශීය වශයෙන් ක්රියා".
• "ප්රශ්න අහන්න එපා, මම බොරු නෙවෙයි" (සම්මුඛ).

රුසියානු ඉතිහාසය ආප්ත පද

සමහර මිල ගණන් සඳහා සාහිත්ය වැඩ ගැන මතයක්, ඕනෑම සිදුවීමක් හෝ යුගය සාදා ගත හැක. රුසියාව තුළ, එය ජනප්රිය ආප්ත පද හඳුන්වන අතර, ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමට හැකි වේ - කාලය උපත සිට වර්තමානය දක්වා. හා කෙටි වංශකථාව පහත සඳහන් පරිදි වේ:

"මහා රුසියාව, හා කිසිම නියෝගයක් නැත" - Varangian කුමරු Rurik නමින් ස්ලාව්.

"මළ ලැජ්ජාවක් ලැජ්ජාවක්" - Svyatoslav කුමරු රුසියාව ආරක්ෂා කරයි.

වැඩවසම් අසමගිය - "සෑම ඔව් මේහි සතු කරමු".

"ඇන් තුළම, අනාරාධිත අමුත්තා - A ටාටර් වඩා නරක" - වසර 200 ක් සඳහා වංශිකයින් 'ගේ වියගහ.

"එය දෙවියන් වහන්සේගේ බලය, නමුත් සත්ය නොවේ" - ටාටර්-මොන්ගෝලියානු පරිපාලනය ඉවත දමා.

"රජ අණ කළ විට boyars නියම" - රාජකීය බලය පිහිටුවීම.

"ඒ ගන්න, ආච්චි, හා ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය" - එම serf ගොවීන් තත්වය ශක්තිමත්.

"ගෞරවනීය චින් නිලය" - රාජ්ය සේවයේ පෙට්රා Velikogo ප්රතිසංස්කරණ.

"රුසියාවේ දී, බලය පාලකයා සීමිත ... තොන්ඩුව" - අසතුටින් පෝල් අයි

"අපි හොඳම අවශ්ය වූයේ, නමුත් එය ලෙස සෑම විටම හැරී" - මුල් XIX සියවසේ දී ප්රෙවිණිදාසභාවය අහෝසි කිරීමට උත්සාහයක්.

මෙම XIX සියවසේ රුසියානු නිලධරය මැද ගැන - "රුසියාව හිස ලිපිකරු විසින් පාලනය කරනු".

"ඉහළ අය විය හැකි අතර, අඩු පන්ති වනු ඇත" - 1917 විප්ලවය.

"එය සටන් නිරත කිරීම වැදගත් වේ, නමුත් අපි බලන්නම්" - ද සිවිල් යුද්ධය.

1930 දී රටේ කාර්මිකරණය - "ජීවිත වඩා හොඳ බවට පත් වී තිබේ, ජීවිතය වැඩිය බවට පත් වී තිබේ."

"අපගේ හේතුව වන්නේ හුදෙක්!" - මහා දේශප්රේමී යුද්ධය.

"ඔවුන් කලිසම් දී නැත අල්ලා ඇත" - සීතල යුද්ධය හා ආයුධ තරගය.

"මස් සමග, එය සමග නිරයේ ධනවාදය podoh තාක් කල්" - සෝවියට් සංගමය තුල එකතැන පල්වීම හා හිඟය.

"නැහැ නළ ජලය තිබෙනවා නම්, එය යුදෙව්වන් පානය!" - තවදුරටත් හිඟය සහ සෝවියට් සංගමය යුදෙව් විරෝධී ප්රතිපත්තිය.

"මම ඔබට යන්න" - හා ගොර්බචෙව්ගේ පෙරස්ත්රොයිකා ප්රතිසංස්කරණ.

"මොළය ඉවත් ගලා නම්, හොඳ අවම වශයෙන් ඔවුන් ඇති වේ." - කලින් සෝවියට් සංගමය සංක්රමනය.

"වැසිකිලි ත්රස්තවාදීන් මුත්රා" - XX වන සියවස ආරම්භයේදී.

2016 දී දේශපාලන සිදුවීම් - "සටන් අනිවාර්ය වේ නම්, එය පරාජය කිරීමට ප්රථම අවශ්ය".

ජීවිතය හා මරණය ගැන ආප්ත පද

විපාක මාතෘකාව - ගැන තත්ත්වය ජීවිතය, ජීවිතය ගැන උපුටා දක්වයි. ජීවිතයේ වටිනාකම්, සහ ජීවිතය ප්රශ්න එහි අවසානය - මෙම මාතෘකා සියලු දෑ පරිමාව 60% ක් පමණ වේ. මෙම විෂය සියලු ප්රකාශ කණ්ඩායම් 2 කට බෙදා දැක්විය හැකිය:

1. මිම්මක් සංසිද්ධියක් ලෙස මිනිස් ජීවිතයේ අවබෝධයක් උදෙසාය. පාහේ සෑම බැරෑරුම් ලේඛකයා හෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු ජීවිතය ගැන ආප්ත පද, වාක්ය හා ප්රකාශයන් තමන්ගේ ම එකතුවක් ඇත.

(ඔලිවර් Holms, Jr.) "ඔහු පළමු පැරණි මිනිසා නමින් වූ විට හැමෝම අරගලක".

"ජීවිත කෙටි ය. එහෙත් සාපේක්ෂව?" (ඇන්ඩෘ Morua).

"ජීවිත භාෂාවක් වගේ. සියලුම ඇහි සමඟ කතා" (Kristofer Morli).

"මහජන සදහටම ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත. ජනතා පමණක් මැරෙන්න කැමති නැහැ" (Stanislaw Lem).

2. විහිළුවක් ලෙස බරපතල චින්තනයේ ප්රතිකාර වන ප්රමුඛතා මෙම විකට ආප්ත පද. මෙම පසුගිය වසර කිහිපය සඳහා පොදු ප්රවනතාවය වේ. බොහෝ අය ලෝකයේ වඩාත් බය හිතෙන වන අතර එය විහිළු තොරව බරපතල දේවල් ගැන කතා කරන්න එපා යහපත් බව විශ්වාස කරනවා.

"මගේ මරණය මම මගේ ජීවිතය දොස් අහන්න" (Gennady Malkin).

"ජීවත් වීමට ඇය මැරෙන්න සිට හානිකර වේ." (Stanislaw Lem).

"භාවිතා එය ලබා එපා - die'll මරුට not'll -. එය භාවිතා කර ගැනිම" (Mihail Zhvanetsky).

"අද මැරෙන්න නම් - කවදා හෝ ඒ බය හිතෙන -. ඒ නිසා කිසිම දෙයක්" (රුසියානු හිතෝපදේශය).

පවා අවුරුදු 100 ක පමණ පෙර මිනිසුන් ශක්තිමත් ආගමික විශ්වාසයන් හා බිය වූ කල, අවසන් කටයුතු, සුසාන භූමිය, අමරණීය සහ මරණය නම් වූ මාතෘකාව විහිළු සිතීමටවත් නොහැකි වනු ඇත.

ප්රේමය, ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් ගැන ආප්ත පද

නවීන සබඳතා අර්ථයෙන් සමග ජීවිතය සහ ආදරය ගැන ලස්සන හා දක්ෂ ආප්ත පද ඇත - මෙම පුද්ගලයා සඳහා ඔබේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට තවත් ක්රමයකි. මෙම විහිළු පැහැ සහිත වාක්ය ඛණ්ඩය හෝ බරපතල හඬක් සහිත අත්දැකීම් සහ අභිප්රායන් ද බරපතලකම අවධාරණය කිරීමට හැකි කිසිදු වඩාත් නරක අතට කවි වේ.

බෙදීම්, මනාලියන් මංගල හා වෙනත් ඒ හා සම්බන්ධ සංසිද්ධීන් ගැන වචන නවීන ප්රේම කාව්යය සැලකිය යුතු කොටසක් සමන්විත වේ. තවමත් ආප්ත පද බොහෝ සිට speaketh මිනිසුන් - හුදෙක් විහිලුවක් බවට හා නරුමත්වය සමග උණ්ඩවලින් සිදුරු ප්රේමය, විවාහය හා කාන්තාවන් තේමාවන්.

"නැවත වරක්, කෙනෙකුගේ යටත් වීම - විවාහ මාර්තු සමත් විය."

"කාන්තාවන් විකිණීම විවාහ දිනයේ දී පමණක් අවසර ඇත."

"වත්මන් බදු දී විවාහ සහ ආදරය කළ හැක."

"විවාහය - ආදරය වෙනුවෙන් දිර්ඝ කාලීන දඬුවම."

"Skalka - පාලනය ගෘහණියන් වෙඩි තිබ්බා."

ඒ හා සමාන සිදුවීමක් සමඟ : කාන්තාවන් ගැන ආප්ත පද බරපතල චින්තනය බෙහෙවින් පහත් විහිළු සංඛ්යාව. සියලු දී කාන්තා තර්කණයෙන් ප්රකාශ ජාතික මහා කාව්යය ප්රදේශයේ පදිංචියට ගියා. කෙසේ වෙතත්, මිනිස්සු සහ sonorous ප්රකාශ ද කුටියේ දාලා යන්න එපා.

"කාන්තා දෙබස් කවන ශිල්පීනියක වෙනස් යයි කියනු භාවිතා -. සැකය"

(ඉතාලි හිතෝපදේශය) "හැම දෙයක්ම ස්ත්රිය හැර දෙවිගෙන්".

"ලස්සන කාන්තාවන් ඇත. කැත සහ හොඳින් පින්තාරු ඇත."

"- වැනි පිරිමි නීති, සහ කාන්තාවන් කරන්න."

"පිරිමි හැම විටම නිවැරදි වන අතර, කාන්තා වැරදි නැහැ වේ."

"ප්රමාණවත් රියල් මිනිසා nannies."

කෙසේ වෙතත්, වන ආකාරයේ ජනතාවගේ නාට්යය තරමක් ඉවසා පුරුෂයන් ද ස්ත්රීන් ද බොහෝ එකඟ - ඔවුන් එකම කාසියේ විවිධ පැති වේ.

මිතුරන්, පවුලේ අය සහ දරුවන් ගැන ආප්ත පද

පවුල සහ මිත්රත්වය සබඳතා ගැන ප්රකාශ ඔවුන් අතර ජනතාව, සබඳතා සහ හැඟීම් තත්ත්වය (තත්ත්වය) විස්තර ඉලක්ක කර තිබේ. ඔවුන් මූලික වශයෙන්, මගපෙන්වීම් හැඟීමක් ඇති ජීවිතය වටිනාකම් ගැන වටිනාකම් ආප්ත පද ධනාත්මක ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු බලපෑම් කළ යුතුය සිට. දීර්ඝ කාලීන සහ ආසන්න වශයෙන් සමාන වන විෂුවල් ස්ටූඩියෝ ප්රවර්ගය ප්රතිශතය. ජනප්රිය කියමන් අතුරින් පහත සඳහන් සොයා ගත හැක:

"සියලු මිනිසුන් සහෝදරයෝ ය. එහෙත් ස්ත්රීන් ගැන?"

"ඥාතීන් විසින් පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය නොකරන්න. ඔහු ඇය තෝරාගත් වූයේ නැත."

"ඇපෙන්ඩිසයිටිස් සිට එකවර, ඥාතීන් සහ ඉවත් කළ හැක - එකම ක්රමයෙන්."

"පොදු භාෂාවක් ළමා හා මුණුබුරන් පහසුවෙන් සොයා ගත හැකි වනු ඇත. ඔවුන් පොදු සතුරා තියෙනවා."

"අපි ද අපේ දරුවන්ට ආදරෙයි හා ඉතා සුළු - දෙමාපියන්."

"පිරිමි කාන්තා ආදරෙයි. කාන්තා දරුවන් ආදරෙයි. ළමා hamsters ආදරෙයි. Hamsters කාටවත් කැමති නෑ."

"කීකරුකම පුත්රයෝ විශාල සාර්ථකත්වය අත්පත් නැහැ."

"නිහඬව සිටීමට ඔබගේ දරුවන්ට. ඔවුහු, ඉගෙන පැවසීම."

"කාට විරුද්ධවද මිතුරන් දැන්?"

"මෙම එක් ඔබට විකිණීමට ඇත, නමුත් එම මුදල් බෙදා ගැනීමට අමතක කරන්න එපා."

මුදල් හා වැඩ කටයුතු ගැන ආප්ත පද

ජීවිතය හා ජීවන වටිනාකම් ගැන ආප්ත පද සියල්ලම නොවන ආත්මික මාතෘකා සඳහා කැප කර ඇත. නූතන සමාජය තුල, මූල්ය හා ආදායම් ප්රේමය තේමාව වඩා අඩු වැදගත් නොවේ. ඔහුගේ වැටුප ප්රමාණය ගැන ප්රශ්න කල විට ටයිම්ස් දිගු ගොස්, ලජ්ජා සහගත ලෙස සලකන ලදී. දැන්, ප්රකාශන විවිධ තුල දී: පුරාණ සිට ඉතා අවාසනාවන්ත පෙරටුගාමී, "මුදල් සුවඳ නැත," රෝම අධිරාජ්යයා වෙස්පේසියන් වන කර්තෘත්වය "මුදල් - එය නිදහස ටංකනය."

මුදල් විෂය පිළිබඳ සමීපව උද්ධමනය, දේශපාලනය, දුප්පත්කම, ධනය, රැකියාව ගැන ආප්ත පද සම්බන්ධ කර ඇත. විවිධ අවස්ථාවන් වලදී, ඔවුන් ජනතාව යම් ප්රශ්නයක් ඔවුන්ගේ ආකල්පය ප්රකාශ කරන ජනප්රිය වචන බවට පත් විය.

"දුගී කිසිදු අපරාධයක්. එහෙත් මෙම ඇගේ ගෞරවය පමණක් නොවේ."

"ඉගෙන ගන්න නැවත අධ්යයනය කරන්න. වැඩ කටයුතු තවමත් දක්නට ලැබේ."

"කීර්ති නාමය සමග එක්ව, මුදල් තබා ගන්න."

"ගැටගහගන්නේ කිරීම අවසන් තොරව අඩු කර ගත හැකිය."

"වැඩ වෘකයෙකු නොවේ. අල්ලා, නමුත් දෂ්ට කරන්නේ නැහැ."

"නැහැ ඒක ඒ විදියට හා වැඩ කටයුතු හදන්න."