කිතුනු ප්රේමය හා සමාව සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස අපට ද්වේෂ කරන්නන් හා අපව රිදවන අයට යාච්ඤා කිරීම

පෘථිවියේ සියලු මිනිසුන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති. වර්තමාන මොහොතේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කරන අය පවා. බොහෝ යාච්ඤාවන්. විවිධ භාෂාවන් සියගණනකට ඔවුන් කතා කරන නමුත් ඔවුන්ගේ සාරය එකකි - මෙය උසස් බලවතුන්ගේ ආකර්ෂණයකි.

අපි මෙම කෙටි ලිපියෙන් සලකා බලනුයේ යාච්ඤාවේ පෙත්සම් වලින් එකක් පමණි. මෙය අපට වෛර කරන අය හා අපව රිදවන අය වෙනුවෙන් කරන යාච්ඤාවක්.

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ මෙම යාච්ඤාව ඉතා වැදගත් වන්නේ ඇයි?

අප මානව සංහතියේ ඉතිහාසය වෙත හැරී ඇත්නම්, අප විසින් අපව රිදවා ඇති අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන සෑම දෙයක්ම ලෝකයේ සියලුම ආගම්වලට නොපෙනේ.

මෙය ක්රිස්තියානි ධර්මය මත ගොඩනගා ඇති යුදෙව්වාදය තුළ නොවේ. අපේ යාළුවන්ට අපි ආදරේ කළ යුතුයි. නමුත් අපේ සතුරන්ට බිය වීමට අවශ්යයි. - ටෝරා අපට පවසනවා. කොන්ෆුකියස් පවා සාක්ෂි දරන්නේ නපුරෙන් නපුරෙන් පමණක් නොව යුක්තියෙන් පමණකි.

ක්රිස්තුස් තම සතුරන්ට ප්රේම කරන්න කියන්නේ ඇයි?

සැබවින්ම, කිතුනු ධර්මය තේරුම් ගැනීම සඳහා යතුර, ආදරය හා සමාව දීම යන අභිප්රායන් සමඟ පෙලඹී ඇත. ඔබේ සතුරන්ට සමාව දීමටත් , දුක් ගැනවිලි ගැන මතකයේ නොසිටින්නත්, ඔබට ශාප කරන අයට යහපත කිරීමටත්, මනුෂ්ය ආත්මය පවිත්ර කිරීම සඳහා පවිත්ර කිරීම සඳහා ය.

එමනිසා ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දී, කෙනෙකු තම සතුරන්ට සමාව දීමට සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන බව දන්නා නම්, එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පව් උදෙසා උන් වහන්සේට සමාව දෙන අතර, ස්වර්ග රාජ්යයෙහි උන්හ.

අපට ද්වේෂ සහ අපව රිදවන අයට යාච්ඤා කිරීම: එය කළ යුත්තේ කුමක්ද?

ඕනෑම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පොතක් සොයාගත හැකි එවැනි යාච්ඤාවක පෙළක් තිබේ. උදෑසන සහ සන්ධ්යා කාලයේදී යාච්ඤාව පවත්වන මෙම යාච්ඤාව කියවනු ලැබේ .

කෙසේ වෙතත්, අපගේ සතුරන්ට අපගේම වචනවලින් යාච්ඤා කළ නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවේ. එපමණක් නොව, යමෙකුගේම වචන වලින් පමණක් යාච්ඤා කළ යුතුය. එහෙත් අපගේ හදවත තුළ නොසැලකිල්ල හා කෝපය අප තුළ ඇති විට පමණි.

මෙම මොහොතේ දී කටුක හා දරුණු සාපරාධිත්වයෙන් හෝ වඩාත් නරක ලෙස ආක්රමණිකයන් සමඟ කෝප වීමට ඉඩ නොදෙන්න. නමුත් ඔබ සමඟ නපුරු වචන පවසන පුද්ගලයාට හෝ ඔබ සමඟ ගැඹුරින්ම අපකීර්තිමත් වන ලෙස යාච්ඤා කිරීමට ඔබගේ ආත්මය තුළ නිශ්ශබ්දව සිටීම ඉතා වැදගත් වේ.

නුසුදුසු ඒවා නම්, ඔබට රිදවන පුද්ගලයා උදෙසා පමණක් යාච්ඤා කරමින් මේ මොහොතේම, ස්වාමීන්ගේ මාර්ගයන්ය. නරක ක්රියාවෙන් හා අභ්යන්තර අර්බුදයෙන් ඔබම ආරක්ෂා වනු ඇත.

අප සැමවිටම යාච්ඤා කළ යුත්තේ ඇයි?

සැමවිටම හා සෑම තැනකම යාච්ඤා කිරීම. පොදුවේ ගත් කල, යාච්ඤාව පුද්ගලයෙකුට සැනසීමක් හා අතිමහත් අභ්යන්තර ශක්තියක් ලබා දෙයි. "සරළ වදන් පවසමින්" අපට සමාව දෙන්න, අපේ අපරාධකරුවන්ට අපව සමාව දෙන්න, ශාරීරිකව, ආත්මයේ සහ ශරීරයේ ශක්තිය ඔවුන්ට දෙන්න "යනුවෙන් සරළ වචනවලින් කියැවෙනු ඇත. - ඔබේ අධ්යාත්මික ආබාධ ජයගෙන ශක්තිමත් ආත්මික මිනිසෙකු බවට පත්වීමට ඔබට පෙනේ.

සියල්ලටත් වඩා, මිනිසුන්ට එරෙහි වෛරයන් පාගා දැමීම හිස් ව්යාපාරයකි. ඔවුන් පවසන පරිදි, සිත් තැවුලට පත්ව සිටිති, ඔවුන් සිය ජීවිත කාලය තුළ සිය ගැටලු සහ දුක් ගැනවිලි බරට තල්ලු කිරීමට බල කෙරී ඇත. සමාව අයැද සිටිය හැකි අය ද පහසුවෙන් හා නිදහසේ ජීවත් විය හැකිය. ඔවුන් මිනිසුන්ට නරක ලෙස නොසැලකේ. ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතා හා දුක්විඳීම් සමග ඔවුන් මුහුණ දෙන දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ දුර්වලකම් දකින්නන් සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ට සමාව දීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.

රුසියානු දේශයේ මහා සාන්තුවරයින් විසින් අපව අතහැර දැමූ සෑම විටම ප්රීතිමත් සැමවිටම යාච්ඤා කරමු. ඔබේ සතුරන්ට සමාව දීමටත්, ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමත්, සෑම කිතුනුවෙකුගේ ම වැදගත් ගුණාංගයන්ගෙන් එකකි. එබැවින්, අපට වෛර කරන අය සහ අපව රිදවන අයගේ යාච්ඤාව අපගේ හදවත් තුළ සෑම දිනකම අප නැවත නැවතත් කරන යාච්ඤාව විය යුතුය.

මානසික විද්යාව අනුව මෙම යාච්ඤාවේ අර්ථය

වර්තමානයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ විද්යාව, මිනිස් මනෝවිද්යාව පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීමේ පරමාර්ථය, දේවධර්මයේ අප විසින් සපයනු ලබන නිගමනවලට බොහෝ ලෙසින් අනුකූල වේ. මානසිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සමාව අයැදීමේ කිතුනු ගුණාංගය, සතුරාට ආදරය කිරීම සඳහා පුද්ගලයා සමබරව වර්ධනය වන අතරම, මනෝ විද්යාඥයින් ස්වයං සත්යකරණය යනුවෙන් හඳුන්වන රාජ්යයක් කරා ළඟා වේ.

මෙම පුද්ගලයා පුද්ගලයාගේ ශක්තියෙන් නොව, දිව්ය බලවේගයන්ගේ සහාය ඇතිව පමණක් නොවේ.

මිනිසා, "මම" තනි පුද්ගල පැවැත්මේ ක්ෂිතිජ තල්ලු කරමින්, එක් එක් "සියල්ල" සිට තෘප්තිය ලබමින් මිනිසා අපේක්ෂා කරයි.

යාච්ඤාව කියවීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද: ඔබ ගැනම, ඔබ ගැන, හෝ දුෂ්කර ජීවිතවලදී මානසිකව ඇමතීම. ප්රධාන වශයෙන් එය කියවීමට හා අප හානි කරන අයට යාච්ඤා කිරීමට ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ ආඥාවන්ට අණ කළ ආකාරය ගැන සිතා බලන්න.

ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය කරන අයගේ නිහතමානිභාවය

ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ක්රිස්තියානීන් ඉතා සන්තෝෂජනක අය වෙති. ජීවිත භුක්ති විඳින ආකාරය ඔවුන් දන්නවා. ඔවුන් සොහොන් ගෙයෙහි දෙවියන් වහන්සේව මුණගැසීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර, ඔවුන් ආදරය කිරීමට හා සමාව දෙන ආකාරය දනී. ස්වාමීන්ගේ මාර්ග අවබෝධ කරගත හැකි බව ඔවුන් දන්නවා. සමහර විට සතුරා පවා සැබෑ මිතුරෙකු බවට පත් විය හැකිය, පසුතැවිලි වී අප සමග සැසඳිය යුතුය.

කිතුනුවන්ට ප්රාතිහාර්යයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය. මන්ද, අප ජීවත්වීමට ශක්තිය සපයන වඩාත් සැබෑ ආශ්චර්යය යාච්ඤාවයි.

ඉතින් අපි සැබෑ ක්රිස්තියානීන් වන්නෙමු, අපි විශ්වාස කරමු, යාච්ඤා කරන්නෙමු, ආදරෙයි, එමෙන්ම යාච්ඤාවේ පොතෙහි අපට සමාව දෙන කූටප්රාප්තික වචන, "අපව වෛර සහ අපහාස කරන අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම" යනුවෙන් හැඳින්වේ.

දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ශුද්ධ යාඥාව අප උදෙසා යාච්ඤා කිරීම සහ අප විශ්වාස කරන්නෙමු.