ක්රිස්තු-විරෝධියා - යේසුස් ක්රිස්තුස් සතුරෙක්. බයිබලයේ සඳහන් කිරීම්

, මෑතක දී, අන්ත ක්රිස්තුස් ආගම, පමණක් නොව, සාමාන්ය පුරවැසියන් හා සම්බන්ධ ජනතාවට පමණක් නොව අවධානය යොමු විය. ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය සාහිත්ය, සිනමාව, මුද්රිත මාධ්ය සහ අනෙකුත් මාධ්ය මහජන ස්තුති බවට පත් වී තිබේ. සමහරු එය දරුණු දෙයක් ලෙස, ඇතැම්, ඒ වෙනුවට, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ බයිබලයේ සතුරාගේ ප්රතිරූපය පරමාදර්ශය කිරීමට උත්සාහ ඉදිරිපත්. ඕනෑම අවස්ථාවක, එම ඔහු ගැන ගොඩක් තොරතුරු, නමුත් ඉතා සුළු පිරිසක් ඔහු කවුද පරම නිසැකයි. ගේ එකම ගැන අපි දැන් සලකා බලමු, අන්ත වන අතර, මානව වර්ගයාගේ ජීවිතය තුල එහි භූමිකාව කුමක් ද කරන.

දළ විශ්ලේෂණය

අන්ත ක්රිස්තුස්, ජීවියා ලෙස හැඳින්වේ මෙසියස් විරුද්ධ වන. ඔහුගේ නම යටතේ විරුද්ධවාදීන් ඉගැන්වීම් හා ක්රිස්තියානි පල්ලිය සමස්තයක් ලෙස අදහස් සඳහා ගනු ලබන පියවර. එහි මුල්ම සඳහන් දෙව්මැදුර සොයා ගත හැකි ශාන්ත සංදේශයක් කොහේද, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රැගෙන ජෝන් සහ කැනොනිකල් නිර්වචනය කිරීමට ප්රතිඵලයක් ලෙස. ජෝන්, අන්ත විසින් සපයා ඇති තොරතුරු සඳහන් යේසුස් වහන්සේ යන පුද්ගලිකත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප හා මාංසය පොළොව මත දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා හැකියාව ප්රතික්ෂේප කරන බොරුකාරයෙක් ලෙස විස්තර කළ හැකි ය.

ක්රිස්තුන් වහන්සේ හා Antihrist- දිව්යලෝකය සහ අපාය නියෝජනය දෙකක් විරුද්ධ හමුදාවන් වන අතර, ඇත. ජෝන් වචන විශ්ලේෂණය, අපි බොහෝ අන්ත ක්රිස්තුස් පෙනුම අනාවැකි නමුත් ඔහු, නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු අදහස් කළා ආරක්ෂිතව කියන්න පුළුවන්. එහෙත්, ඔහුගේ වචන මත පදනම්, අපි අනුගාමිකයන් ගොඩක් ඇති වන පල්ලියේ මිනිසා සඳහා වඩාත්ම භයානක එකක්, අපේක්ෂා කළ හැකිය. අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණීම සිදු වන කාලය ලෙස, අපෝස්තුලු එය "පසුගිය කාලයේ ', වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, දළ වශයෙන්, දැනට පවතින ලෝකයා දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනය ඉදිරියෙහි පෙනී පෙනී සිටින බව පෙන්වා දෙයි. ජනතාව පාපය හා මරණය දරණ මිනිසා, දිස් වනු ඇත ඔහු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම, පෙර රජකම් කරන ලද - එහෙත් ඕතොඩොක්ස් ජාතික දේව ධර්ම Belyaeva, අන්ත අනුව. ඔහු මෙය ඔහුගේ eschatological ක්රියා එක් කර තිබේ.

මෙම පදනම මත, එය මීට පෙර මුල් ධර්මය හැරීම, schismatics හා ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය හමුවේ, හුදෙක් සැබෑ ක්රිස්තු-විරෝධියා පූර්වගාමීන් පෙනී සියලු ක්රිස්තු-විරෝධීහු බව සඳහන් කළ හැක. ක්රිස්තුස් වහන්සේ සැබෑ සතුරා සිට දෙවන පැමිණිම සමාන තරඟය ඔහු සමඟ එක්වන සඳහා ශක්තිය, ජේසුස් වහන්සේගේ බලය සමග, තිබිය යුතුය. මෙම "ක්රිස්තුස් විරුද්ධ" ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකිය පවා එහි නම, සහ සමස්තයක් ලෙස පල්ලිය මගින් සාක්ෂි ඇත.

අන්ත ක්රිස්තුස් හා ආගමික කාලීන, වන සතුන් සංඛ්යාව

අන්තක්රිස්තුස් මනෝරාජික අදහස් හා ඇදහිල්ල අත්හැර, විශ්වාසය එරෙහිව ගිය මිනිසෙකුට ක්රිස්තියානි සභාවේ සභාවේ අනුපාතය පෙන්වමින් පුද්ගලයෙකු ලෙස හා ආගම තුළ කාලීන ලෙස සැලකිය යුතු නැත. යේසුස් මෙන්, අන්ත එහි ම නම ඇත. පල්ලිය සැබෑ ක්රිස්තු-විරෝධියා නම 666 ත්රාස්ය මෘගයාගේ අංකය ලෙස එවැනි දෙයක් බව විශ්වාස කරයි.

බොහෝ ක්රිස්තියානි නායකයන් සහ පල්ලියේ තවත් ඇමතිවරුන්, අවාසනාවකට මෙන් සංඛ්යාව දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඒ සියල්ල මෙම ක්රියාව නිෂ්ඵල දෙයක් පිළිගෙන තිබිණි. පැහැදිලිවම, යේසුස් වහන්සේගේ නාමය පෞද්ගලික සතුරා පමණක් ඔහුගේ පෙනුම පසු හෙළිදරව් කරනු ඇත.

E.B.

ක්රිස්තු-විරෝධියා - පල්ලියේ විරුද්ධවාදීන් මත සිය පෙරමුණ ඉස්මතු වන "ගණන්වල", සඳහන් පරිදි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සියලු සතුරන් ප්රධානියා වේ. එය පොළොව මත රාජ්යය අවසන් පාලකයා වන බවට විශ්වාස කෙරේ.

එය යේසුස් කිරුළු සංකේතාත්මකව රජ, නමුත් නොවන බව සැලකිල්ලට ගනී. ඔහුගේ සතුරා සමස්ත විශ්වය කළමනාකරණය කරනු ඇත. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේ නොවේ නම් පමණක් මෙම නඩුවේ අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණීම විය හැකිය, එනම්, එය මෙහි වැදගත් අහසත් අපායේ හමුදා තුලනය කිරීමට ඇත.

මතය වැඩිහිටි Optina

ක්රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ නිශ්චිත ප්රතිවිරුද්ධ වනු ඇත පුද්ගලයා - අන්ත ක්රිස්තුස් බව ද ප්රජා මූලිකයෝ විශ්වාස කළහ. පල්ලියේ වෙනත් විරුද්ධවාදීන් සිට එහි ප්රධාන වෙනස, එය භයානක පූර්වගාමීන් වන අතර, ක eschatological චරිතය වන අතර, එය පූජ්ය පක්ෂය විරුද්ධවාදීන් පැමිණ තවදුරටත් පසු. සහ ලොව ඉතා ඉක්මනින් මිය යන බව එබැවින් නපුරු බවට පත් වී තිබේ බව ලබා දී, අන්ත එක් පුද්ගලයෙකු තුළ ලොව සියලු නපුරු නියෝජනය කරනු ඇත. Belyaev අනුව, අන්ත සංවර්ධන උපරිම මට්ටමට සියලු වැරදි ජනතාව ගන්නේ ඇත, සහ එය අතුරුදහන් වනු ඇත ඒ නිසයි. සංවර්ධන උපරිම එළඹීම, නපුරු සමාජය නැවත සකස් වන අතර, එය, නපුරු පමණක් එහි පාඨමාලාව පවත්වාගෙන.

ක්රිස්තියානි eschatology

පල්ලියේ පෙළබවීම - ලෝක අවසානය ආත්මික ධර්මය සලකා, එය අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණීම ප්රධාන අරමුණ බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. විශ්වාසවන්ත ප්රාණය ක්රිස්තුස්ගේ සිදු කිරීමට එනම් - එනම්, මෙම පුද්ගලයා ක්රිස්තියානීන්ගේ විශ්වාසය හැසිරවීමට, ඔවුන්ගේ ප්රයෝජනය සඳහා සියල්ල ඔතන වනු ඇත. ඔහු දෙවියන්ගේ දූතයා බව ඔවුන්ට කියනවා, ඇදහිලිවන්තයන් නොමග යැවීමට වනු ඇත. ඊට පසු, ඔහු ජනතාව තමන් විශ්වාස කරමින්, විශ්වාසය අසාධාරණයක් වනු ඇත. එය සම්පූර්ණ විශ්වාසය, නමස්කාරය හා කීකරුකම අවශ්ය වන අතර, තමාට කීකරු වන, අන්ත ලකුණ දරා ඇත.

හරියටම මෙම ශක්තිය පරීක්ෂා සභාව, අවසන් ටෙස්ට් වනු ඇත බව පරික්ෂාවට වේ. හා නියමිත සභාවේ ඔහුට විරුද්ධ වන බව යන කරුණ, අන්ත ඔවුන්ගේ සියලු කෝපය මඟ වඩාත් කුරිරු හා ඇදහිලිවන්තයන් පසුගිය පීඩා බවට පත් කිරීම සඳහා ඇය දෙසට ප්රමිතිය ඇත. එය මේ පීඩාව ඇති වූ නියඟයෙන් හා සාගතය ඇතුළු පෙර නොවූ විරූ විපත්, ආරම්භ කරන බව විශ්වාස කෙරේ. මේ නිසා, බොහෝ දෙනා මිය යනු ඇත, සහ අධ්යයන පවසන පරිදි ගබඩා කරනු ඇත අය, මේ ගැන සන්තෝෂ වෙන්නේ නැහැ - ඔවුන් මිය ගිය අය ඊර්ෂ්යා කරනු ඇත. අන්ත ක්රිස්තුස් යන ප්රශ්නය මේ විපත් නිර්මාණය හෝ ඔවුන්ගේ ගොදුරක් මෙම විෂයය පිළිබඳ දත්ත නැත මූලධර්ම දී මෙන්, නොදන්නා තවමත් ලෙස ඔහු වේ. එය අන්ත ක්රිස්තුස් දැනටමත් රජකම් නතර කරන විට, නිසා පාලකයන් තමන් සතු දී අවුල් කිරීමට සෘණ ආකල්පයක් බව යන කරුණ, දානියෙල් Andreev මෙම cataclysms ඉදිරියට තල්ලු කරන බව සඳහන් කිරීම වටිනවා.

අන්ත ක්රිස්තුස් පෙනුම

ක්රිස්තියානි සාහිත්යය පවතී ශාරීරික විස්තර ක්රිස්තුස් අනාගතය ප්රතිවාදියා. වඩාත් මූලික ලක්ෂණය වෙන් හා මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවිතය අබල වේ. මධ්යතන යුගයේ කලාකරුවන්ගේ දැක්ම දී, ඔහු අගාධයට පැන නගින හැලෙන මෘගයා මුවාවෙන් පෙනී යයි. ඔහු සිව් කකුල්, දැවැන්ත නෙරා දත් සහ අං ගොඩක් ඇති. Avvakum අනුව, ඔහුගේ නාස්පුඩු හා කන් සිට ගින්න සමග මෙන්ම, දුර්ගන්ධය සමඟ ග්රාමසේවා වසම්වල තොරතුරු රාක්ෂයා - ඒක අන්ත ක්රිස්තුස් වේ. මෙම පුද්ගලයා ඉතා ප්රසන්න ආකාරයෙන් නොවේ ද දානියෙල් විස්තර කරයි.

පොත් අනුව, අන්ත පහත දළ වශයෙන් ලෙස පෙන්නුම් කරයි: රියන් දහයක් ක වර්ධනයක් දණිස් දක්වා කොණ්ඩය දිග, ඔහු උදෑසන තරු මෙන් දිලිසෙන තුනක් ප්රධානීන්, ලොකු අඩි, ඔහුගේ ඇස් ඇත. තවද, එය කම්මුල් වානේ, යකඩ දත් සහ ඇත, වම් අත තඹ, හා දකුණු සමන්විත - යකඩ, අත අගය තුනක් වැලමිට වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලයත් එවැනි බිහිසුනු ලෙස හා සිදු වඩා මිනිස් යොමු කිරීමට නැවතිණි. ඔහු සෑම විටම, පිලිකුල් නිරූපනය - නමුත් තවමත් එහි වැදගත් දේපල එක් විය.

පල්ලියේ ඉගැන්වීම්

අපි පල්ලිය උගන්වන විස්තර සලකා බලන්නේ නම්, අන්ත - බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් වන අතර, බොරු ගැලවුම්කරුවා, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය ආක්රමණිකයා වේ සැබෑ ක්රිස්තුස් ලෙස පෙනී සිටිමින්. duhovnosluzhiteley අනුව, ඔහු ගැලවුම්කරුවා වනු හිතුවොත්, දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ තොරතුරු භාවිතා, ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට, ඔවුන් මුළා ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට යොමු හේතු වනු ඇත. ඔවුන් සියලුදෙනාම එක පොරොන්දු ඇත, නමුත් සතුට හා යහපැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්ප artfully විකෘති කරනු ඇත. Eschatology, එහි ද්රව්යමය වැහැලා අන්ත ක්රිස්තුස් රාජ්යය වනු ඇත විට බවයි. ඔහුගේ වංචාවේ ඉතා සාරය එය පොරොන්දුවක් ඉටු නොවන අතර, එය සදහටම නැති බව නො වේ.

සියලු වත්පොහොසත්කම් සහ ප්රීතිය විනාශ හා දරිද්රතාව බවට වර්ධනය වේ. ඔහු බලයට විගස, ඇත්තටම ඔවුන් දෙවිගේ රාජ්යය සියල්ලන්ට විශ්වාස කරනවා. එය සමග වැටීම පැන කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය වන - ඔහු තුළ සතුරා හඳුනා ගැනීමට ය. ආගම ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, හාස්කම් කෙරෙහි විශ්වාසය පදනම මත පැන නැගී ඇති බවත්, එසේ අන්ත ක්රිස්තුස් ද ඔහු බව ඔප්පු කිරීම සඳහා, පුදුම කරන්නේ - දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ය. නමුත් එය ඔවුන් devilish ස්වභාවය බහා නිසා සියලු හාස්කම්, අතාත්වික හා බොරු බව සැලකිල්ලට ගැනීමට අවශ්ය වේ. අනුව Ioanna Bogoslova, මෘගයා මිනිස්සු ගොඩක් සඳහා නායකත්වය මුළු ජාතිය පොළඹවන්නේ ඇත. Efrem Sirin ද අන්ත ක්රිස්තුස් මැතිවරණ බොහෝ විශ්වාස කරන අනාවැකි පළ කරයි.

ක්රිස්තු-විරෝධියා සහ රුසියාව

Serafima Sarovskogo, සහ අනුව Lavrentiya Chernigovskogo, රුසියාව හැර අන් සියලු රටවල්, අන්ත හිස නමන. එය ස්ථාවරය ස්ලාවික් ජනතාවගේ පමණක් කිරීමට හැකි විය යුතු අතර, ඔවුන් ඉතා බලගතු සතුන් විරුද්ධ බව බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහු පමණක් තවමත් එහි සෙසු රටවල දී මෙන්ම, සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ට වනු ඇත නිසා, ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ සතුරා ප්රකාශ කරන බව, ආගම විනාශ වෙමින් එන. නමුත් බටහිර ආගම් තුළ, පින්තූරය වඩා බෙහෙවින් වෙනස්, ඔවුන් සඳහා එය සලාව් අන්ත ක්රිස්තුස් පළමු නමස්කාර කරන ඇත.

සභාව

එය පොළොවේ වන මෘගයන් පැමිණෙන විට, පල්ලිය තුල ම නීති විරෝධී ක්රියා හා ඇදහිල්ල අත්හැර හා ආත්මික ඇමතිවරු වහල් ධනය තමන් ඉදිරිපත් වේ: ද මතෙව් සුවිශේෂයේ සඳහන් බව රසවත්. මෑත කාලයේ දී සිදුවන දේ දැක්ම, හා නැවත, ඔහුගේ ඇදහිල්ල සිට පල්ලිය බොහෝ සාමාජිකයන්, එය දැන් අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණීම ආසන්නයේ බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නැත. එහෙත් ඉතිහාසය තුල ඔහුගේ පෙනුම බොහෝ පෙර නිමිතිද දෙනෙක් මෙම නැහැ, හැකි වන්නේ කියන්න, නමුත් අන්ත ක්රිස්තුස් පිළිබඳව සියලු අනාවැකි සම්පූර්ණයෙන්ම සැබෑ කර නැත.