නොසැලකිල්ල - මෙම මානසික පීඩනය හා උදාසීනකම, මිනිසා ප්රයෝජන ගනියි. නොසැලකිල්ල: අර්ථ දැක්වීම, වටිනාකම, විශේෂාංග සහ බලපෑම්

නොසැලකිල්ල කුමක්ද? එය කෙසේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය බලපාන? මෙම සහ වෙනත් ප්රශ්න ලිපියේ සාකච්ඡා කරනු ඇත. නොසැලකිල්ල - තම රාජකාරි සඳහා නොසැලකිලිමත් ආකල්පය. පල්ලිය පියවරු නොසැලකිල්ල, නොසැලකිල්ල සහ inattention ජනතාවගේ ජීවිත එම හෝ වෙනත් විශේෂිත පව් වඩා නපුරු කරන්න ඇති බවයි.

පාපය ඔවුන්ගේ දැමූ අසුන්දරත්වයේ, එහි සංත්රාසයෙන් සහ එහි අශිෂ්ටත්වය අප පහර හැක. ඒ නොසැලකිල්ල, මරණය ඉරණම මානව ප්රතිශතය දෙවියන් ගැඹුරට ගොස් සදාකාලික බවට විවෘත බව, ගැඹුරු බව ඇත්ත අමතක - එය පරම අතිමූලික හා සමහර විට අපිට පහර: තනි පුද්ගල නොගැඹුරු බවට පත් හා වර්ධනය නොහැකි කිසිවෙකුගේ හෝ වටිනාකමක් පියවරක් දී කෙළින් එසේ . හා ජනතාව ඉල්ලා - ගැඹුරු හා විශාල.

යෝජිත සැලසුම්-archimandrite ආබ්රහම්

යෝජිත සැලසුම්-archimandrite ආබ්රහම් බොහෝ විට යේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සුබ අස්න කතාව පසුගිය රාත්රියේ ඔහුගේ වධ වේදනා පෙර, අවසන් භෝජන සංග්රහය පසු, ගෙත්සෙමන උයනේ යාච්ඤා කිරීමට මෙහිදී සිහිපත් කළේය. ඉතා යාච්ඤාව අපගේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ලතෝනිය මුල වේ. ලූක් යේසුස් ලේ දහඩිය දානවා යාච්ඤා දක්වා යැවිය බවයි. සමහර ශුභාරංචිකරුවන් ද ඔහු අරගල හරහා යන දේ ගැන සාක්ෂි දරයි.

වන මානව සහ දිව්යමය (එනම් වධ වේදනාවෙන් හා ඒනිසා බිය): දෙවියන් වහන්සේ වූ මිනිසා යේසුස් දෙකක් අවසන් කැමති පත්ර ක්රියාත්මක විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ගැලවුම්කරුවා, දේව දූතයෙක් ඔහුට ශක්තිමත් බව ද සහාය පමණක් වුව, තමා පරාජයට පත්, මරණය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

නමුත් එම දරුණු රාත්රියේ යේසුස්, සැබෑ පුද්ගලයෙක් පරිපූර්ණ විය. මේ අවස්ථාවේ දී, නිදොස් යටතේ එය ජීවීන්ගේ පරිණාමය වැඩිම වේදිකාව, ගැලවුම්කරුවා වන මිනිස් ස්වභාවය රාශියක් ඇති නොවන බවයි.

මෙම යාච්ඤාව කියවා තුළ බිය සහ වේදනාව අත්විඳිමින්, ඔහුගේ වහාම ගෝලයන් යේසුස් - ජෝන්, පේදුරු ද ජාකොබ් - මානව ආධාර ඉල්ලා සිටියේය. කරන, සුවිශේෂ ලියා ලෙස එම, සමහර විට වැරදි, නමුත් තවමත් අවංක වුවත්, ශ්රේෂ්ඨතම උද්යෝගයෙන් පෙන්නුවා.

හා ගැලවුම්කරුවා, ඔහුගේ ප්රථම යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව ඔහු තම ගෝලයන්ට ආපසු ඔවුන් නිදා බව සොයාගෙන ඇත. ඔහු ඔවුන් තනි පැය pobdeti නොහැකි බව ඔවුන්ට නින්දා අපහාස විඳීමට. ඔබ දකින ලෙස හැකි, යේසුස් වඩාත් උද්යෝගයෙන් ගෝලයන් ආත්මික ශක්තිය අහිමි, භෞතික දුර්වල උපයාගන්නා, අනාගතයේ දී ඔවුන් කරන තෙක් බලා සිටින බව ද ගෞරවය පරීක්ෂණ ඔරොත්තු නොහැකි විය.

අලසකම

ඒ නිසා නොසැලකිල්ල - මෙම දරුණු ප්රහාරයක් එල්ල වේ. එය Apóstol Potr හදවත අහිමි ගැලවුම්කරුවා තුන් වරක් ප්රතික්ෂේප කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. වෙනත් සියලු නියෝජිතයන් හඹාගොස් ගියා. යේසුස් පමණක් වූ විට අවසන් වන තුරු Ioann Bogoslov.

යාච්ඤා සහ වරියක්, නමුත් පහර දෙන්න එපා පැමිණ ය: ආත්මය සඳහා කැමති, නමුත් ශරීරයේ දුර්වල ය. අද අප නොසැලකිල්ල ගැටලුවක් වනු ඇත දේ ප්රේරිතයන් පෙන්නුවා. විඩාව, දුක, බිය, එසේ නොමඟ ගිය සිදුවන්නේ: බොහෝ විට ඔවුන් කිසිදු හේතු විය.

ලකුණ ධර්මදූත පවසයි: "Byahu බෝ tyagotna ඇදගෙන ඔවුන්" (මාක් 14:40.). ඇයි, ඔවුන්ගේ ඇස් පාඩුවේ ලැබූ? සමහර විට අඬන්නේ සිට? ප්රේරිතයන් ප්රතිඵලයක් භයංකර අපහසුතාවට පත් කිරීමට තුඩු දුන් දන්නා නොසැලකිල්ල කර ලෙස, එය ඕනෑම දෙයක් විය.

Apóstol Potr

එය පාපයකි - නොසැලකිල්ල බව ප්රසිද්ධ ටිකක්. මේ අනුව, Apóstol Potr ඉතා හොඳින් ම ඉහත කරුණට මුහුණ වේ. පූජක අංගනයක් සමිඳාණන් වහන්සේ ගොළු නින්දා අපහාස ඔහුට දෙස බැලූ විට, ඔහු, දැඩි දුකින් හැඬී ය. ජනප්රවාදයට අනුව, ඔහුගේ වීම Apóstol Potr මුළු කුකුළා ක්රෝ අසා තුළ, ඔහු sob විය. ඔහු සමාව විට පවා, හඬා වැටෙනවා නැවත ප්රේරිත නිලයට ලැබුණු ආධිපත්යධාරී දූතයන් එකක් විය - ඒ ගැන පාවුල් ධර්මදූත ලෙස කණුවක්.

අයිකන දේශනා පේතෘස් අභිරුචි අයිකන සිතුවම් පසුතැවිලි කඳුළු ලක්ෂණයක් බව ඔහුගේ කම්මුල් වල කට්ට සමග ප්රතිනිර්මානය කරයි.

කරදර

ගොඩක් කියා නොසැලකිල්ල ශුද්ධ පියවරුනි. මේ පාපය දරුණු කරදර ඇති විය හැක! විශේෂයෙන් එය මේ ලෝකයේ ඉතිරි අය මතක තබා ගැනීමට අවශ්ය වේ. බොහෝ විට ඔවුන් යම් ඊර්ෂ්යාව පෙන්වා ඇත හා ඔහු ජීවත් වූ ආකාරය වෙනස් කිරීමෙන්, ඔවුන් සියළු අනතුරු සහ පෙළඹවීම් ඉතිරි කර ඇති අතර ඒවා බේරා ගැනීම සඳහා කළ යුතු ටිකක් විතර ඉතිරි, කියලා මම හිතනවා.

ගුවන් තත්වය සහ ඇඳුම් වෙනස් ගැලවීම ලබා නැති බව ක්රමානුරූපය-archimandrite නමුත් ආබ්රහම් පවසයි. අපි අභ්යන්තර එම පවතිනු හෝ ඊටත් වඩා නරක ලබා ගැනීමට හැක.

ශාන්ත ඉග්නේෂස් (Bryanchaninov) ලෝකයේ ඔවුන්ට නොහැකි වූ අතර, ඔහු ප්රධාන පෙළේ ජීවිත ගොඩක් අය පැවිදිව දැක හා ලාලසාව සිටි බැව් දැනටමත් කර තිබූ නිසා දැඩි ලෙස සඳහන් කරයි. ඔහු මේ බව ජනතාව පසුතැවීමට බව පැවසීය.

පාපය

එය කුමක් නොසැලකිල්ල වැදගත්ද? වගකීමක් නොමැතිකම, නොසැලකිල්ල, කම්මැලිකම, විශ්වාසය කාරණා නොසලකා හැරීම හා අසංවේදී බව. ඒ පමණක් නොව එය වටා ඇති සියල්ල, පමණක් නොව, අපගේ ගැලවීම හේතුව අදහස් පුද්ගලයෙකු නොසැලකිලිමත් වන විට, වේ.

ඔබ පශ්චාත් ආරම්භ කරන විට, එය, සකස් දෙයක් ලෙස නිරාහාරව ගැන කරදර කරන අය බව පෙනී යයි. එම ධූරය බොහෝ සෙමින්, ටික ටික, හුදෙක් පාපය ලෙස, විය යුතු නොවේ දේ යම් වෙනස්, නැතුව ජීවත් වේ. අබ්බා යෙසායා මෙසේ කියනවා: "නොසැලකිල්ල සහ මුණගැහීමක් - එය මේ ලෝකයේ අවසාන විවේක ස්ථානය ය." ඒ මරණය මේ ලෝකයට අයිති බව ශක්තීන් හා සිතුවිලි ඇති දේවල් සාමය සොයා ගැනීමට ඔහු ලිහිල් කිරීමට අවශ්ය, නොසැලකිල්ල සහ කම්මැලිකම බාර විට, වේ. පුද්ගලයෙකු, හරයෙන් වික්රියා පමණක් කිසිවක් කරන්න කවදාවත් කැමති කිරීමට ලක්ෂ්යයක් සොයා ලිහිල් විය යුතු අතර එය විවිධ ප්රතිලාභ ලබා දීම සඳහා උත්සාහ කරන විට එය, මාංසයේ ලැබුවා, මස්, sophistry යන්නේ.

හා දැන් මෙන්, වර්තමාන ජීවිතය පිළිබඳ දර්ශනය, ප්රතිපත්තියක් වශයෙන් පහත සඳහන්: උපරිම ලාභ, අවම ශ්රම. ඒ අනුව, මෙම පාඨමාලාවේ, නායකත්වය, ඉමහත් ආත්මික විකෘති කිරීම්.

පරණ ගිවිසුමේ

ගතානුගතික දී නොසැලකිල්ල අර්ථ නිරූපණය? පියවර මොන වගේ කෙනෙක්ද? එය කුමක් පරණ ගිවිසුමේ ගැන කියන්නේ? හිතෝපදේශ පොතේ (පරණ ගිවිසුම) සලමොන් vysokomudry නොසැලකිල්ල හා කම්මැලිකම හාස්යජනක බව තර්ක කරයි, හා සෑම මෝඩ කම, දේශනාකාරයා පොතේ ඉගැන්වීම් අනුව, හිතෝපදේශ පොතේ - නපුරු. Puny මෝඩ වෙන්න, මේ එහි හොඳ දෙයක් නොවේ.

විශිෂ්ට උපමාවේ පවසනවා, "ඒ ඔහුගේ ඒකරාශී කරගනිමින් මෝඩයෙක් වඩා පාර තොර පැටවුන් මත වලස් හමුවීමට වඩා හොඳ වේ." දේ සංසන්දනය සිතා බලන්න! ඔබ වලස් හමුවීමට නම්, තොර පැටවුන්, පසුව ඔබ මිය කිරීමට බැඳී, කිසිදු විකල්පයක් නැතැයි. කෙසේ වෙතත්, එය පුද්ගලයා අවශ්යයෙන්ම, එය දරුවන් අහිමි සිට, ඇය ජනතාව මරණයට පළිගන්න මරනවා. එක් එක් මිනිසා, එය ආසන්න මරණය වේ මාර්ගය මත වලසා අල්ලා. හා සලමොන් එය මෝඩයෙක් සහ ඔහුගේ මෝඩ කම මුහුණ වඩා එය සොයා ගැනීමට වඩා හොඳ වන අතර, එය නපුර ලෙස සලකන ලදී, පැවසීය.

NT

සෘණ ප්රපංචයකි - දැන් ඔබ නොසැලකිල්ල බව අපි දන්නවා. කම්මැලිකම මානව "කම්මැලි - නපුරු එකක් සේවකයා" වීම ගැන වැරදි ලක්ෂනය වන නව ගිවිසුම තුළ සමිඳාණන් වහන්සේ විශේෂයෙන් සඳහන්, පසුව පමණක් තෙල් හා අනෙකුත් මිලදී ගැනීම ගැන සැලකිලිමත් නොකළ කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් තරුණියන් සඳහන්.

ජීවිතයේ කම්මැලි හොඳ ලබා නැති බව දෙවියන් වහන්සේම කියා, සහ එය භයානකයි. මෙය පොදු පාපය පවා, එය ලී සමහර කෑල්ලක්, දුර්වල, සවුත්තු, අහේතුක සත්වයෙක් මරණය වන පරිදි මිනිස් ජීවිතය සඳහා සැබෑ කාලකන්නි, ලෙස ය - හා පියවරුන් ලෙස කම්මැලිකම හේතුවෙන් හා නොසැලකිල්ල බව වාර්තා වේ.

හිතෝපදේශ

හිතෝපදේශ පවසනවා, "ඔහුගේ ක්රම Neradyaschy විනාශ වී යනු ඇත" (හිතෝපදේශ 19:16.). මෙම ප්රකාශය හා ආත්මික ජීවිතය සඳහන් කරයි. අපි බලා ඔහුගේ ක්රම අපි, ඇත්ත වශයෙන්, propadom, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට සමාව නොදෙනු ඇත නම් කර නොගන්නා, නම්. අපි කිසිම දෙයක් ලබා ගත හැක නැත්නම් අපට පාසල් පිළිබඳ ඉගෙන නම් නොවේ Rada, විශ්වවිද්යාලයේ ද? අපි දරුවන් දැනුවත් Rada නැති නම්, දරුවන් roughest වර්ධනය වනු ඇත. එය මිනිසුන්ට සැබෑ මරණය, ආත්මික පැවැත්ම, විශේෂයෙන්ම බිඳ වැටීම ය - ඒ අනුව, සියලු නොසැලකිල්ල සහ මුණගැහීමක් බව ඔබ හොඳින් දන්නවා.

පව් සහසම්බන්ධය

එහිදී එහි කම්මැලිකම හේතුවෙන් හා නොසැලකිල්ල - අනෙකාගේ මත යාමේ ලාලසාවන් කුමන? ලිඛිත නොසැලකිල්ල නොසැලකිල්ල උපන් ලෙස කම්මැලිකම කම්මැලිකම පැන නගින්නේ බව විවිධ ද්රව්ය ශුද්ධ පියවරුනි - පාපය අන්යෝන්ය මෙම ක්රියා ය. ඔවුන් එකිනෙකා කපා පෝෂණය හා දිරිමත් වේ.

මිනිසෙකු කම්මැලි නම් එය ඔහු හැම දෙයක්ම නොසැලකිල්ල ඇත පෙනී යයි. පුද්ගලයෙකු ඕනෑම අවස්ථාවක vozneradel වේ නම් - එවිට ඔහු කම්මැලිකම විසින් සංචාරය කරයි, එය, එහි ශක්තිය නැති නුසුදුසු හෝ හොඳ හේතුවක් සඳහා බවට පත් වෙයි.

විශේෂයෙන් inattention පෙළෙන ජනතාව සඳහා නිර්මාණය කර සිටිනුයේ, සිත වෙනතකට යොමු යාච්ඤාවෙන් නොසැලකිල්ල ද ඇත. එසේ මහ හඬින් පවත්නේ මිනිසාගේ එක් මහත් ආශාව හා ලවර් සඳහා, මාගේ දෙවියනි, ටී අමතන්න,, මා බේරාගත ", සැනසිල්ලේ ජීවත් - 'ස්වාමීනි, මාගේ සිත විසිරී රැස් මට dayay' 'ඔබ පීටර් පසුතැවීම, වැටළේ වැනි oledenevshee හදවත පවිත්ර - බදු එකතු වැනි කඳුළු,: ඇය අන්තර්ගතය ඇත .

අහිතකර බලපෑමක්

එය කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් මත භූතයන් සහ යකුන් එහි පීඩනය තවත් ශක්තිමත් බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. පූජ්ය Sirin Efrem භූතයන් යාච්ඤා කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් ප්රේම කරන අයට බාධා කිරීමට කැමති බවයි. ඒ කවුරුත් යම් කරදර සිට - මාරක මතක තබා ප්රාණය හා සියල්ල යොදවා, පොහොර යෙදූ පස මත වනු ඇත - ඉතිරි, ඔහු කතා කරන්නේ ළඟට ආවා. පුද්ගලයා සියල්ල විරුද්ධ වන්නේ නැත. ඒ අනුව, එම නපුර සහ මෙම පුද්ගලයන් පහර ආදරෙයි.