"කවුද අප සමග නොවේ අපට විරුද්ධව වේ!" - කවුද කවුද ඒ? ප්රකාශනය මූලාරම්භය

උපුටා බවට පත් වෙමින් වැළකී හුදෙක් සටන් පාඨය බවට පත් වී ඇති වඩාත් ම ප්රසිද්ධ උඩ වැකිය, එක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පැරණි ඉතිහාසයක් ඇත. "කවුද අප සමග නොවේ අපට විරුද්ධව වේ!", අපි දැන් ගැමි කලා ලෙස සලකන්නා වූ වාක්ය විභාග කිරීම නිසා භාවිතා වේ: රැස්වීම්වල දී සහ පුරාජේරු වාද විවාද සියලු ආකාර දී ඉතා හෘදයාන්ගම ඉල්ලීමක් අසන්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, එය හිතෝපදේශ හා ප්රකාශයන් සමග ගෑවිලාවත් නැත. මෙම ප්රකාශනය වැඩි ගෞරවය හා පිරිපහදු හැඟීමක් ඉතිහාසය.

බයිබලානුකුල සම්භවය වාක්ය

ක මෙතරම් ප්රශ්න මනස සමග ජනතාව, මෙම වැකිය? එය ලෝකයේ එසේ විසිරුන බවයි සිටින උනන්දු විය හැක. මෙම අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ අර්ථ විචාර සමරූපී බොහෝ භාෂා වන අතර, එසේ ඔබ ගෝලීය ජනප්රියත්වය ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. මුලදී, මෙම ප්රකාශය වෙනස් පිම්බෝ ය, සහ අපි දෙන්නම සංස්කරණ අසා තිබුණද - මූලික සහ අර්ථ හා - වඩාත් භාවිතා මෙම: ". කවුද අප සමග නොවේ අපට විරුද්ධයි" කතුවරයා ප්රජාව පවසා ඇති දේ අගය දීර්ඝ තොරව, මතක මගේ වෙනුවෙන් පමණි.

කියවන්න මුල් අනුවාදය මතෙව්, 12 වන පරිච්ඡේදයේ සුවිශේෂයේ විය හැක, පදය 30. යේසුස් පැවසුවේ "යමෙක් මා සමඟ නොවේ, මට විපක්ෂ ය; හා මා සමඟ රැස් කිරීමට උදව් නොකරන්නා විසුරුවා දමන්නේ ය. '' මෙම ක්ෂණිකව විශ්වාස කරන්නේ නැති අය, ඔහුගේ සතුරන් සිටින බව, ඔහු මතක ඇති බව ඉන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

කර්තෘ වූ ජීවිත ගොඩනැංවීමේ පාසල් වැකියක් පැහැදිලි කිරීම්

ඇත්තෙන්ම, යේසුස් ප්රශ්න කිරීමට ඔහු අදහස් කළ දේ පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි ය. සාමාන්යයෙන් වැකිය අදහස් කිරීමට භාවිතා "අප සමග නොවන අපට විරුද්ධයි" "සමගාමීව පෙනී සිටීමට වැඩ නොකරන, මධ්යස්ථ නොපවතියි, ඔබ මධ්යස්ථ බව හිතන්නේ නැහැ, නමුත් ඔබ අපේ සතුරන් ඉන්නේ." කෙසේ වෙතත්, ඔබ ප්රවේශමෙන් යේසුස් පැවසූ, එම වැකිය සඳහන් කරන, එක් ද වචන සොයා ගත හැකි, බයිබලය කතාව පරීක්ෂා නම්, ශ්රාවකයන් වෙත, "ඔබ විරුද්ධ නැත ඔබ සදහා ඔහුට තහනම් කරන්න එපා." අමතා ප්රකාශනය කතුවරයා පැහැදිලිව වෙනස් කරන වගේ පෙනෙන්න නිසා ද? එක් නේපාලයද මෙම අර්ථ නිරූපණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

යේසුස් සිත තුළ දැඩි විශේෂී විය හැකි ඇති අතර ඇත්තටම දෙවි බව විශ්වාස සහ ඔහුගේ ගෝලයන් සම්බන්ධ - දෙකක් වෙනස් දේවල් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ පාරවල් යොමු කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ මුල් අරුත වඩා නවීන අර්ථ පසු තරම් රැඩිකල් වූයේ නැත.

ප්රචාරක අතිශයෝක්ති බයිබලය පාවිච්චි කරමින්

මෙම වැකිය එවැනි බලපෑමක් ඇති ඇයි, එය පුදුමයක් බොහෝ රැඩිකල් ව්යාපාර, එසේ කැමැත්තෙන්ම ෙකළවෙර් "අප සමග නොවන අපට විරුද්ධයි" උපුටා? චින්තන ඓතිහාසිකව යුරෝපා මාර්ගය නිසා බයිබලය, සත්යය බලාධිකාරී මූලාශ්රය කිරීමට පියවර ගෙන තිබේ. ඔහුගේ කතාවේ දී ඔහු දුටුවේ, තර්ක බර ලබා දෙන, ප්රශ්න නොකරන බලය.

යුරෝපය පුරා ක්රිස්තියානි ජය ගමනේ පසු ඕනෑම දෙයක් යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා මුලාශ්රයක් ලෙස බයිබලය පාවිච්චි කළා. ඇදහිල්ල සැබවින්ම බලවත් ආයුධයක් වන අතර, එය දේවානුභාවයෙන්, පොතේ වචන සමග වාද කිරීමට තරම් නිර්භීත අය සොයා ගැනීම ඉතා දුෂ්කර විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම තමා විශ්වාස කරන්නෙකු විය යුතු බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ.

ව්ලැඩිමීර් ලෙනින් හා මැක්ස් Stirner?

පසුගිය සියවසේ මුල දී රුසියානු අධිරාජ්යයේ ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ මතවාදී නායකයා - බොහෝ විට එය වඩා හොඳ ලෙනින් ලෙස ව්ලැඩිමීර් Ulyanov ආරෝපනය ප්රකාශනයක්, වේ. තැපැල් හැඳුනුම්පත බලය විප්ලවවාදී අල්ලා ගැනීම යන අදහස සහයෝගය දුන්නේ නැහැ කළ සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදීන් පක්ෂයක් විය. පුදුමයක් නොවේ වැකිය වචනාර්ථයෙන් ගුලි හදවත උපුටා දැක්වීය. ඇයි ලතින් ෙකළවෙර් "අප සමග නොවන අපට විරුද්ධයි" කළ තවත් බොහෝ සිත් ශබ්ද? Qui නොවන ඇස්තමේන්තුවට nobiscum, adversus අංක ඇස්තමේන්තුවට ...

සමහර විට ලෙනින් දාර්ශනිකයා සහ අරාජකවාදී මැක්ස් Stirner ක්රියා අධ්යයනය කාලය ගොඩක් කැප කළේය. එය බයිබලානුකුල පෙළ මෙම අර්ථ කථනය පිළිබඳ කර්තෘත්වය පසුවන්නේය. එය මුලින්ම එය ප්රකාශ කළ සොයා ගැනීමට තවමත්, නමුත් හැම දෙයක්ම ඉතා සරළ ය: ලෙනින් පමණක් 1870 දී උපත ලද අතර Stirner, 1856 දී මිය ගියේය.

අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ ස්වභාවික බෙදාහැරීමේ

Hlostkaya හා capacious වැකිය පැහැදිලිව ප්රධාන කරුණු ඉස්මතු සහ "අයිතිය" පැත්තේ ගැනීමට සිසුන් බල. සමහර විට එය එම වැකිය හැරී කිරීමට තරම් විය සැබෑ බොල්ෂෙවික් සටන් පාඨය තුල "අප සමග නොවන අපට විරුද්ධයි." සටන් පාඨ හොඳින් නමුත් ප්රකාශන කථිකයන් බයිබලානුකුල සම්භවයක් කම්කරු පන්තියේ මහා නූගත්කමට සාරවත් පස තුළ මුල් ගැනීමට කැමති නැහැ. නමුත්, බොහෝ දුරට ඉඩ, ඔවුන් හුදෙක් බයිබලයේ එවැනි විස්තර සමහර සමානකම් සිදු කිරීමට දැයි මා දන්නේ නැහැ.

වරින් වර දීර්ඝ ඉතිහාසයක් පිටුබලය ලද උචිත ප්රකාශනයක්, භාවිතා කිරීමට පරික්ෂාවට විවිධ කථකයන් අවදි, නමුත් එය තරමක් ප්රබල වශයෙන් ශබ්ද. අපගේ දින තුළ එම වැකිය ආක්රමණශීලි සහ සම්මුති විරහිත ලෙස සැලකෙයි පුදුමයක්.

වෙනස් මානසික උපරිතාන සමග දඬුවම යෝග්ය ද

කොහොමද හෘදයාංගම කතාව තාපය තුළ වැකිය අවුලට පුද්ගලයකු "අප සමග නොවන අපට විරුද්ධයි" වන්නේ කෙසේද? දැන් මෙම ප්රකාශනය පමණක් හැඟීම කමකට නැති නරක් කළ හැකි අතර, ඒ වෙනුවට මිතුරන්, මේ ආකාරයෙන් දේශපාලනඥයකු ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන, ඔහු විවේචන වැලකට ලැබෙනු ඇත.

වර්තමාන යුරෝපීය සමාජය මානව හිමිකම් හා නිදහස පුළුල් පරාසයක් සමග ජනතාව ලබා, ඉවසීම ප්රතිපත්ති අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මට ඒ දේ පැහැදිලි නිසැක යහපත් නපුර අතර ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව හොඳම උපහාසාත්මක ප්රතිචාරය වේ. ඒ කෙසේ වුවත්, අපි රැඩිකල් ප්රකාශ ඔහුගේ රසිකයන් සිටින බව අප පිලිගත යුතුය, පසුව දේශපාලන තත්වය පිරිහීමට ආරම්භ වේ.

බොහෝ විට සරදම් කරනු පෝයදා ටියුශන් පැහැදිලිව සඳහන් වැකිය සමඟ සංවාදයක දී - කෙනෙකු ද ආරම්භ කරන විට මහත් ලැදියාවකින් ජනතාව විවිධ කණ්ඩායම් සැසඳිය සහ අගය විනිශ්චයන් ප්රකාශ, ඔවුන්ගේ නඩුව ආරක්ෂා කරති. වෝල්ටීයතාවය පහළ බසී ලෙස ඇත්තෙන්ම කිසිසේත්ම කලබල වෙලා, ඔහු, වැඩි දුර ගමන් දේ අවබෝධ හා ලෙනින්ගේ සමාන බවට පත් වෙයි, ලෝක විප්ලවයේ අවශ්යතාව මත සන්නද්ධ රථයක් සිට විකාශන. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පමණක් ප්රේක්ෂක මනෝගතිය නිවැරදිව තක්සේරු හා කතා කිරීමේ දිශාවට වෙනස් කළ හැකි සුදුසු ජනතාවට අදාළ වේ.

දැන් අපි, වැනි රැඩිකල් සටන් පාඨ වලින් අලංකාරව ඇත කිසිසේත්ම බැරෑරුම්ව speechwriters (හැකි නම්) වැරදි සහගත හෝ අපැහැදිලි අර්ථ ඉඩ ඇති වන්නේ නැත, සහ රැඩිකල් වාගාලාප හා කාණ්ඩ අභියාචනයක් නොවේ සමබර පෙළ, වීමට උත්සාහ කළ නිසා.