ඉස්ලාමයේ බහු විවාහය: කොන්දේසි, නීති. ඇයි බහු විවාහය ඉස්ලාම් අවසර දී ඇත්තේ?

බහු විවාහය, හෝ බහු විවාහය, ද බොහෝ දුර ගිය මුස්ලිම් ලෝකයේ පමණක් නොව, වඩාත් ම මතභේදාත්මක සහ චිත්තාකර්ෂණීය මාතෘකා එක් සමහරවිට, නමුත්. කෙසේ වෙතත්, අප එය පුරාණ කාලයේ සිට ක්රියාත්මක කර ඇති අතර, සමාජීය හා සංස්කෘතික වශයෙන් යුක්ති සහගත කර ඇති බව දන්නවා, පැවතෙන ප්රති නිෂ්පාදන සපයන ලදී. අද, බහු විවාහය සඳහා මුස්ලිම් තරුණයන් ඇත්තේම නැති, හා සමහර අවස්ථා වලදී සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කර ඇත. මෙම කුර්ආනය මගින් ස්ථාපිත ඇතැම් නීති හා රෙගුලාසි නිසා ය. අපි අද ඉස්ලාමයේ බහු විවාහය වන අතර, හදිසි අවශ්යතාවයක් මතුවී තිබේද කියලා.

බහු විවාහය ඉතිහාසය

බහු විවාහය පළමු මුස්ලිම් ජනතාව අතර පෙනී යන විශ්වාසය වැරදියි. පුරාණ කාලයේ සිට ඇති අතර විවිධ ශිෂ්ටාචාර සිටින කාන්තාවන් රැසක් විවාහ සම්ප්රදාය පැවතී ඇත. එය බොහෝ යුද්ධ ඔවුන්ගේ මරණය නිසා මිනිසුන් සංඛ්යාව අඩු වීමක් සාධාරණීකරණය විය. නමුත් පළමුව පසු, ඇතැම් සමාජවල එසේ නම්, අවශ්යතාව නම් මේ ක්රියාව අනිසි ආරම්භ විය.

පිරිමි බිරිඳට කාන්තාවන් මෙඩි විය. මේ අනුව, ඔවුන් තම අයිතීන් මත තවමත් විමර්ශනය කර සහ සාරධර්ම අසාධාරණය, වෙනස්කම් කිරීම හා විනාශ වපුරන.

වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ඉස්ලාමයේ බහු විවාහය වේ. මෙම ආගම මෙම විෂය පිළිබඳ දැඩි නීති රීති හා රෙගුලාසි ද ස්ථාපිත කර ඇත. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් හතරක් (තවත් වඩා තිබිය යුතුය) භාර්යාවන් සංඛ්යාව මෙන්ම, ෙයෝග්යතාව හෝ එක් එක් පුද්ගලයා මිනිසා බහු විවාහය පිළිබඳ තහනම සම්බන්ධ.

මුස්ලිම් ජනතාව අතර බහු විවාහය යුක්තිසහගත

ඔබ බහු විවාහය පිළිබඳ ප්රශ්නය අධ්යයනය කිරීමෙන් නම්, ඔබට එය කොහෙත්ම අනිවාර්යය නොවන බව විය හැක. මෙම අයිතිය සෑම කෙනෙක් ම ලබා දී ඇත. එය ඔවුන් භාවිතා කිරීමට හෝ නොකිරීමට තීරණය කිරීමට සිදු විය හැකියි. නමුත් එය සමහර අවස්ථාවල දී අවසර පවා යෝග්ය වන අතර. ඒ නිසා, ඉස්ලාම් බහු විවාහයන්ට ඉඩ හැරියේ මන්ද අප තේරුම් යුතු ය.

ඓතිහාසිකව, සියලු පළමු, බහු විවාහය පිරිමි ජනගහනයෙන් ගැහැණු වඩා කුඩා කොහෙද එම ප්රදේශවල ක්රියාත්මක වේ. එය සෑම කාන්තාවක් ආරක්ෂා හා අවිවාහක කතකි පවතිනු හැකි බව අවශ්ය ය. මේ අනුව, සමාජය පානයේ ආදීනව හා දූෂණ පෙරම සිට ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, කාන්තාවක් ඔහු මුලින්ම සිදු කර ගත නොහැකි වූ නිසා පමණක් දෙවන හෝ තුන්වන බිරිඳ එකඟ විය.

මේ අනුව, ඉස්ලාම් බහු විවාහය මූලික වශයෙන් යහපැවැත්ම හා සියලු කාන්තාවන්ට සමාන අයිතීන් සහතික කිරීම සඳහා අදහස් කර ගෙන ඇත.

නියමයන් සහ කොන්දේසි

කෙසේ වෙතත්, බහු විවාහය සියලු අවස්ථාවල දී නොව එක් එක් මිනිසා අවසර නැත. අනුගමනය කළ යුතු බව ඉස්ලාම් බහු විවාහය සමහර නීති ඇත. පළමුව, එය යුක්තිය වේ. මෙම නීතිය මගින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? අපි කුර්ආනය විසින් ස්ථාපිත කරන ලද ප්රධාන විධිවිධාන කෙටියෙන් ලැයිස්තුගත කරන්න.

• සැමියා හා සමානව සියලු කාන්තාවන් බවට සහතික විය යුතුය. මෙම ආහාර, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්, නිවාස, ගෘහ භාණ්ඩ සහ එසේ මත වලට අදාළ වේ. එක් එක් ඇයට අවශ්ය දේ ලබා ගත යුතු වේ.

• මිනිසා ඔවුන්ගේ සියලු තෝරාගත් අය වෙනුවෙන් වෙනම නවාතැන් පහසුකම් ලබා එකඟ විය. ඔවුන් එකම වහලක් යටතේ, නමුත් නිවසේ විවිධ ප්රදේශවල ජීවත් එකඟ විට එකම ව්යතිරේකය නඩුව වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, යම් මිනිසෙකු සුඛෝපභෝගී මාලිගාව තුල, එක භාර්යාවක් පදිංචි කළ නොහැකි අතර, තවත් - සමීප පැල්පතක් තුළ. මෙම අසාධාරණ සහ නීතිය උල්ලංඝනය.

• සැමියා තම භාර්යාවන් කාලය සමාන මුදලක් පැවැත්වීමට යුතුය. මේ අනුව, සාධාරණ ලෙස බෙදෙන ද්රව්ය භාණ්ඩ, පමණක් නොව, අවධානය පමණක් විය යුතුය. එක් කාන්තාවක් අනික් අයට වඩා කාලය අඩු එය පැවැත්වීමට ඇගේ සැමියා අවසර ලබා දීමේදී ව්යතිරේකයක් නඩුව වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, ෂරියා සමානව තම කාන්තාවන් ආදරය ස්වාමිපුරුෂයා ඉටුකිරීමට නැත. ඒ මිනිසා, අපේක්ෂිත පවා නම්, මෙම හැඟීම සමාන බෙදා නොහැක.

• සැමියා හා සමානව වෙනස් භාර්යාවන් උපන් දරුවන් ගැන වග බලා ගත යුතුයි. මෙහි ස්වරුපය මූලධර්මය වැඩි ප්රවේශමෙන් හා අකුරටම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

මේ අනුව, ඉස්ලාම් බහු විවාහය කොන්දේසි මිනිසෙකු තම ආදරණීය සම්පූර්ණයෙන්ම සාධාරණ විය යුතු බව එම වේ. ඔහු මෙම පහසුකම් සැපයීමට නොහැකි නම්, ඔහු එක් වරකට වඩා විවාහ කර නොගත යුතුය.

බහු විවාහය පිළිබඳව ෂරියා නීති

ඉස්ලාමයේ බහු විවාහය සම්බන්ධ ඇතැම් විධිවිධාන ඇත. ඔවුන්ට අනුව, විවිධ අවස්ථාවල දී, එය, ප්රිය පිළිගත හැකි හෝ මිනිසා තහනම් විය හැක. හරියටම ඉස්ලාම් බහු විවාහයට ඉඩ, වන විට නොව විට සොයා ගැනීමට වඩාත් විස්තර තත්ත්වය ගැන සලකා බලන්න.

• මිනිසෙකු නිසා රෝගී හෝ ඇතුළත් සේ බිරිඳට දෙවන වරටත් විවාහ වීමට අවශ්ය වූ විට, බහු විවාහය ඔහුට හොඳය. ඇත්තෙන්ම, එය ඔහුගේ ආදරණීය සාධාරණ වනු ඇත බව ලබා.

• මුස්ලිම් දෙවන බිරිඳ සමාජයේ තම තමන්ගේ තත්වය තහවුරු කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, විශේෂ අවශ්යතාවයක් නොමැතිව ගත කිරීමට අවශ්ය නම්, බහු විවාහය ඉතා යෝග්ය නොවේ, නමුත් එය ඔහු වෙනුවෙන් අවසර ඇත.

• මිනිසෙකු මූල්යමය හෝ ශාරීරිකව දුර්වල ලබා ඇති නොවේ, හෝ ඉහත අවශ්යතා සඳහා අනුකූල වීම නොහැකි බව දන්නා, ඒ සඳහා බහු විවාහය තහනම් කරන අවස්ථාවල දී.

ඉහත විධි විධාන බහු විවාහය, සමානාත්මතාව සහ කාන්තාවන්ට යහපැවැත්ම සඳහා මූලික වශයෙන් භාවිතා වන බව පෙන්නුම් කරයි.

ඉස්ලාම්, බහු විවාහය: නීති, පළමු බිරිඳ එරෙහිව නම්

එය මිනිසා පමණක් පළමු බිරිඳ අවසරය ඇතිව නැවත විවාහ හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. ඈත එය සැබෑ ය ලෙස? ඒ නිසා ඉස්ලාම් අධ්යයනය කිරීමෙන්.

පළමු බිරිඳ කුර්ආනය එරෙහිව නම් මිනිසුන් පමණක් සීමා වන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එය පවුලේ සතුට හා සංහිඳියාව අනතුරේ කර නො ගැනීමට ජනප්රිය ඇගේ සැමියා දමා මේ ප්රශ්නය සාකච්ඡා කිරීමට හොඳය.

ඉල්ලුම ද සූදානම් සහ සාකච්ඡා වාර්තා නම් ද, එය, තනි හා ආදරණීය භාර්යාව වූද, සිටීමට කාන්තාවක් සඳහා හැකි ය විවාහ ගිවිසුම්.

පවුලේ යහපත

මුස්ලිම් අනුව, බහු විවාහය පවුල් ප්රශ්න ගොඩක් නිරාකරණය කිරීමට උපකාරී වේ. විශේෂයෙන් ම, සැලකිය යුතු සම්භාවිතාව අඩු කාමමිථ්යාචාරය සහ දික්කසාදය. එය මිනිසුන් ස්වභාවය විසින් බහු විවාහය සඳහා යොමු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. ඒ නිසා, නෛතික බහු විවාහය තවත් බොහෝ වඩාත් රාජද්රෝහී චෝදනාව වඩා.

ඉස්ලාමයේ බහු විවාහය ද ජනතා සමෘද්ධිය ඉතා වැදගත් මූලධර්ම වලින් එකක් ලෙස මතු පරපුර වැඩි කිරීමට කටයුතු කරයි. මෙම සාධකය, ද, අතීතයේ සිට මිනිසුන් පැවති යුද්ධයේ දී මිය ගිය විට දේවල්ය. වැඩි ජනගහනය, අපි දරුවන් බිහි කළ හැකි කාන්තාවන් ගොඩක් තිබුණා.

සමිතිය වෙත ප්රතිලාභ

බහු විවාහය ඉස්ලාම් අවසර දී ඇත්තේ ඇයි සමාජ යුක්ති සහගත ද පවතී. මිනිසුන් අඩු පිහිටි ස්ථාන, ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, අවිවාහක ප්රතිශතය වැඩි වේ. නීත්යානුකූල බහු විවාහය සෑම කාන්තාවක් සහකරු හෝ සහකාරිය ආරක්ෂාව සහ අනුග්රහය යටතේ විය හා මාතෘත්වයේ යෙදෙති හැකියාව ලබා දෙයි.

බහු විවාහය සඳහා බැරෑරුම් හේතු, ලිංගිකව බෝවන රෝග, ගබ්සා කිරීම් සහ වීදි දරුවන් එරෙහිව ජාතිය ආරක්ෂා කිරීමට ය. එය සම්බන්ධතාවය සිසිලන විය පවා නම් දික්කසාද සංඛ්යාව අඩු වන අතර, පළමු භාර්යාව කොට බිය විය යුතු නැත හැක. එය ගෞරවය හා ගෞරවය ලැබෙනවා.

ලොව පුරා බහු විවාහය

බොහෝ රටවල්, මුස්ලිම්, බහු විවාහයට ඉඩ හා නීතිමය සම්මතය ඇත. නමුත් සෑම තැනකම. උදාහරණයක් ලෙස, තුර්කිය එය පසුගිය සියවසේ මුල සිට නීතිය මගින් තහනම් කර ඇත. එසේම එය, ඇල්ජීරියාව හා ටියුනීසියාවේ අවසර නැත. ඇතුල් කිරීමට පූර්ව අවශ්යතාවක් දෙවන විවාහ ඉරානයේ ප්රථම බිරිඳගේ කැමැත්ත වේ. සහ සිරියාව, මොරොක්කෝව, පාකිස්තානය හෝ ඉරාකයේ, ඔබ මුලින්ම බලපත්රයක් බලධාරීන් ලබා ගත යුතුය.

රුසියාවේ, ලෝකයේ බොහෝ රටවල් ලෙස, බහු විවාහය තහනම් හා දඬුවම් ලැබිය ඇත. සෝවියට් සංගමය බිඳ වැටීමෙන් පසු අවසර අවශ්යතාව ගැන ප්රකාශ ගොඩක් විය. කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව මෙම කෙටියෙන් Ingushetia පමණක් සිදු කළ අතර, පසුව කරන ලදී.

හා, උදාහරණයක් ලෙස, බහු විවාහය ද මුස්ලිම් රටවල් සංක්රමණිකයන් සඳහා, තහනම් කර ඇත එහිදී ප්රංශය, දී, එය ව්යතිරේකයක් මේ සම්බන්ධයෙන් විය.

පසුගිය හෝ ආශීර්වාදයක් ක ධාතුව?

බොහෝ කාන්තාවන් එය දුෂ්කර අතර, සමහරවිට, නොහැකි ඔවුන්ට සිය ස්වාමිපුරුෂයන් සඳහා පමණක් නොවන බව පිළිගත යුතු දෙයක් සොයා ගන්න. එය අනෙක් ඇදහිලි බහු විවාහය ජනතාව තේරුම් ගැනීමට විශේෂයෙන් අපහසු වේ. එම නිසා, මාතෘකාවට පමණ එසේ උණුසුම් ආන්දෝලනයක් වීම. කෙනෙකු බහු විවාහය පසුගිය නෑර හා නොවෙල්ලා මාර්ගය වන්නේ විශ්වාස කරයි. වෙනත් - හොඳයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ඉස්ලාම් බහු විවාහය ගැන සලකා වඩා, තමා තීරණය කළ යුතුයි. සෑම සාමය හා සමගිය ජීවත්, අපි මේ සම්ප්රදාය ප්රඥාව බලන්න එහිදී ප්රීතිමත් පවුල්, ඡායාරූපය,.

අනෙක් අතට, නිතර නිතර නඩු නැවත විවාහ වීමට ඔහුගේ දකුණු විට මිනිසා උල්ලංඝනය වේ. ඔහු විනෝදය සඳහා පමණක් නැවත විවාහ අවසන්, නමුත් ඔහු තරුණ සහකාරිය සාදා ලක්වෙයි විගස ඇය දික්කසාද වුණා. ඒ නිසා, ඇත්තෙන්ම, දෙවන හෝ තුන්වන බිරිඳ කාර්යභාරය පිළිබඳව එකඟ පෙර සෑම දෙයක්ම බර වේ.

ඕනෑම අවස්ථාවක, බහු විවාහය අනිවාර්ය ප්රායෝගිකව නොවේ. අද, මිනිසුන් විශාල බහුතරයක් හුදෙක් විවාහ වේ. නැවත විවාහ වූ පසු කරදරකාරී සහ අධික වියදමක් කිරීම පමණක් නොව, ඇය එකඟ වෙයි පවා නම් අමනාපය පළමු බිරිඳ හේතු වේ.

එය මිනිසා කැමති භාවිතා කළ හැකි බව පමණක් හරි. හා හොඳින්, එය අවශ්ය සියලුම පහසුකම් හා අනුකූල නම්. එවිට පවුලේ අය සහ බහු විවාහය සාමය ඇති ඓතිහාසික තමන් වෙත පැවරූ කාර්යයන් සිදු: කාන්තාවන් ආරක්ෂා කිරීමට හා සදාචාරාත්මක පදනම් පවත්වා ගැනීමට.