ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජෙවික් පුෂ්කින්ගේ "කතන්දර ගැමි කාන්තාව": කථා, සාරාංශය

සැහැල්ලු, ආදරයෙන් හා සරලත්වයෙන් පිරුණු පුෂ්කින්ගේ "තරුණ කාන්තාවගේ ගැහැණිය". නවකතාව ප්රකාශයට පත් වූ වහාම දර්ශනය වූ සමාලෝචන, එම ආකෘතිය සහ අන්තර්ගතය යන දෙකම නව නිර්මාණ ලෙස නිසි ලෙස ස්ථානගත කරනු ලැබේ. සාමාන්යයෙන් "මෙම බෙල්කින්ගේ කතන්දරය" ලෙස නම් කර ඇති මෙම කර්තව්යය වන්නේ පෂ්කින්ගේ පළමු ප්රායෝගික අත්දැකීමයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජෙවික් සාහිත්යයට ගෙන ආ නවෝත්පාදනය, "තරුණ කාන්තාවගේ ගැහැණිය" කතාවේ නිදසුනක් මත විසුරුවා හරිනු ඇත. විවේචකයින්ගේ විවේචන එහි සරල බව ගැන සහ අනවශ්ය අවස්ථාවන්හි ගැඹුර පිළිබඳ ගැඹුරින් කථා කරයි. මෙම පැති විශ්ලේෂණය කරමු.

ලිවීමේ ඉතිහාසය

Boldinskaya සරත් සෘතුවේ ... මෙය පුෂ්කින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ වඩාත් ඵලදායී කාල පරිච්ඡේදයකි. මේ අවස්ථාවේ දී, "බෙල්කින්ගේ ටේල්" ඔහුගේ දීප්තිමත් පෑන යටතේ පිටතට පැමිණේ. ස්වාභාවික ස්වාභාවික පරිසරයක දී සරත් සෘතුවේ දීප්තිමත් වර්ණවලින් වට වූ රුසියානු ගමක දිවි පෙවෙතක් රැක බලා ගැනීම රිපබ්ලිකන් ජීවිතය පරස්පර විරෝධි ජීවිතයෙන් පරිබාහිරව, ලේඛකයා විසින් මෙතැනින් ලිහිල් කරමින් මෙසේ ලියයි. "ඔහු කොපමණ කලකට පෙර ඔහු ලිවූයේ නැත." මෙම කෙටි කාලය තුළදී ඒඑස් පුෂ්කින් දෙකම කාව්යමය කෘති හා නාට්යමය කෘති දෙකම නිර්මාණය කරයි. බෝල්ඩින්හි ලේඛකයෙක් ලියූ ලේඛකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි.

ගීතය සරල හා සංක්ෂිප්ත විය යුතු බව අදහස නම්, පුෂ්කින් දිගු කාලයක් ගත වන අතර, ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ එක් වරක් පමණක් බෙදා ඇත. මෙවැනි නිර්මාණ මගින් රුසියානු යථාර්ථය විස්තර කළ යුතු බව ලේඛකයා විශ්වාස කරයි. කලා කෘතීන් ලිවීමේ ක්රමය ලිවීමට පහසු වූයේ නැත. ඒ කාලයේ කවි හා කාව්ය භාෂාව වඩා ප්රියමනාපය. පුෂ්කින්ට ඉතාම දුෂ්කර කාර්යයක් විය: "භාෂාවේ චින්තනය" වෙත ළඟා වන පරිදි භාෂාමය මාධ්යයන් හැසිරවීමට.

සාරාංශය

"චිකන් ගැමි කාන්තාව" චක්රයේ අවසාන කථාව වෙත හැරෙමු. සමාලෝචන කියවීම පහසු සහ සරල කතාවකි.

ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුල් දෙක ගැන මෙසේ සඳහන් වේ: බෙරෙස්ටෝව් සහ මුඌරම්. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කටයුතු නොකෙරේ. පළමු ස්වාමියාගේ පවුල තුළ පුතා ඇලෙක්සෙරි නැගිටින. ලිසා දෙවෙනි දියණියයි. පියතුමාගේ පියවරුන් එකිනෙකාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. බෙරෙස්ටෝව් සාර්ථක ව්යාපාරිකයෙකු නම්, ඔහු දිස්ත්රික්කය තුළ ආදරය හා ගෞරවය දක්වයි නම්, ඉඩම් හිමිකරු පන්තියේ නියම නියෝජිතයා වන මුමොම්ස්කි - සැබෑ ස්වාමියා වන ප්රායෝගික කළමනාකරුවෙකි.

තරුණ බෙරෙස්ටෝව් මිලිටරි පුද්ගලයෙකු වීමට සූදානම් වෙමින් සිටී. එහෙත් ඔහුගේ පියා මෙම අදහසට කැමති නැත. එබැවින් ඔහු අසල තම ගමට ගමෙහි තබයි. ආකර්ෂණීය, ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ඇල්කේයි විසින් දේශීය ප්රභූවරුන්ගේ දූවරුන් අතර ජනප්රියයි. එහි පැවැත්ම ගැන, ලීසා මුම්රෝස්කියා නස්තාගේ මෙහෙකාරියගෙන් ඉගෙන ගනී (ඇගේ හදවත ද තරුණ ශුභ පැතුම විසින් යටපත් කර ඇත). ඇලෙක්සීය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට විස්තර කළාය. ඇය වෙනුවෙන් ඇය ආදර හැඟීමක් බවට පත් විය. ලීසා, බෙරෙස්ටෝව්ව හමු වීමට සිහින කිරීම, ගොවීන්ගේ ඇඳුම් මාරු කිරීම හා සාමාන්යයෙන් ඔහු දඩයම් කරන ගවේෂණයට යනවා.

යෞවනයන් එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියි. යංගූ මුමොම්ස්කායා විසින් දේශීය කම්මල්කරුවෙකුගේ අකුරින් දියණියකගේ නිරූපනය නියෝජනය කරයි. ඇලෙක්සි ඇගේ සමාජ තත්වය බියට පත් නොකරන අතර, ඔහු සමඟ ගැහැණු ළමයා හමුවීමට වුවමනා ය. සාමාන්ය සිදුවීම්වල දී අනතුරට මැදිහත් වේ. ඒකාබද්ධ දඩයමේදී, මුමොස්කිගේ අශ්වයා දුක් විඳ ඇති අතර, බෙරෙස්ටොව් ඔහුගේ උපකාරයට පැමිණි අතර, සබඳතා ඔවුන් අතර උණුසුම් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ දරුවන් විවාහ කර ගැනීමට කුමන්ත්රණය කළහ.

මුම්රෝම් දිවා ආහාරය සඳහා තම පියා සමඟ පැමිණි ඇලෙක්සියා ලිසා ඇකිලිනා තුළ නොසිටින්නේ ය: ගැහැණු ළමයෙක් ඇගේ පෙනුමේ සංඥාව බොහෝ විට වෙනස් කර ඇත. තරුණයින්ගේ රැස්වීම් අඛණ්ඩව. ඇලෙක්සි තීරණය කර ඇත්තේ ඇයට ඇයට ලිපියක් ලියන ලද කාන්තාවකි. Murom වෙත පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔහු ලිසා ඇකුලිනා තම ලිපිය කියවමින් හමුවිය.

ප්රධාන චරිත

ඇය තමයි - පුෂ්කින්ගේ "තරුණ කාන්තාව - ගැමි කාන්තාව". අප දකින පරිදි අන්තර්ගතය අතිරේක අර්ථයන්ගෙන් සංකීර්ණ නොවේ. සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිව විස්තර කරනුයේ වංශවත් හා ගොවීන්ගේ සාමාන්ය ජීවිතයයි.

මෙම කථාවේ ප්රධාන චරිතයන් අපි වඩාත් විස්තරාත්මකව විමසා බලමු. ලිසා මුම්රෝස්කා (Liza Muromskaya) යනු අවුරුදු 17 ක් වයසැති ගැහැණු ළමයෙකි. ඉඩම් හිමියන්ගේ දියණියන් ගැන කතා කිරීමට පළමුවෙන් පුෂ්කින් මුලින්ම ප්රකාශ කළ යුතු ය. මෙම සහ ටැටියානා ලැරීනා "ඉයුජින් ඔනෙජින්". මේ ගැහැණු ළමයින් පිරිසිදු, සිහින, ප්රංශ නවකතා මත හැදින්වේ. ඒ සමගම, ලිසාට සැබවින්ම ආදරය කිරීමටත්, මෙම හැඟීම වෙතට ඇයව, ඇය බොරු කියන්න හා අපරික්ෂාකාරීව දන්නේ නැහැ. ඇගේ සියලු හැඟීම් අවංක ය. ඇය ඉතා දක්ෂයි කියා පැවසිය යුතුය. XIX ශතවර්ෂයේ පැවති විනීතකමේ නියමයන් ප්රකාශයට පත් කිරීම හා ඉදිරිපත් කිරීමකින් තොරව තරුණ තරුණියක දැනුවත් කිරීමට ඉඩ නොදුන්නා වූ නිසා, ලීසා වේශ නිරූපණය සමඟ සැසඳිය.

කතන්දරයෙහි ඊළඟ වීරයා වන්නේ "ගැහැණු-ගැමි කාන්තාවකි" යි, නිරන්තරයෙන් ධනාත්මකව කරන ලද විවේචන - මෙය ඇලෙක්සෙයි බරෙස්ටෝව් ය. මුලදී, පාඨකයාට නයිසියාගේ තොල්වලින් ලිසාගේ මෙහෙකාරිය ගැන දැනගන්නට ලැබේ. ඇය විවිධාකාර රහස්වලින් දිරිමත් නොකළ හැකි හෘද ස්පන්දනයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෞවනයෙක් - සැබැවින්ම ප්රේමණීය, අවංක, ඉස්කෝලේ ගිනි අවියයි.

එක් අතකින් තරුණ පරම්පරාව ඉතාම සමාන ය (තනි දරුවෝ, ආගන්තුක සත්කාරය, අභිලාෂකාමී බව, සියළුම ජීවිත කැප කළ වැන්දඹු පුරුෂයන්), අනෙක් පැත්තෙන් - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. මෙය ගෘහ ඒකකයේ ආකාරයෙන් බලපායි. ආර්ථික කටයුතුවලදී බෙරෙස්ටෝව ආර්ථිකමය කටයුතුවල නිරතවීම සඳහා සාර්ථක වුවහොත්, ඉංග්රීසි පුරුදු සඳහා වූ මුම්රොස්කිගේ උද්යෝගය සෞභාග්යයට තුඩු දුන්නේ නැත: ඔහුගේ වතුයාය පවා තැබුවේය. කෙසේවෙතත්, සමගි කර ගැනීමෙන් පසු, දරුවන්ගේ විවාහය තුළින් ඉතා බලගතු වෘත්තීය සමිතියක් බිහිකිරීමට ඉඩම් හිමියන්ට හැකි බව අවබෝධ කර ගනී.

අන්තර්ගත විශ්ලේෂණය

"තරුණ ගැහැණු-ගැමි කාන්තාව" යනු සුප්රසිද්ධ "විෂය" විෂයයන් ය. පළමුවෙන්ම, මෙය යුද්ධයේ පවුල් දෙකක තේමාව වේ. එය ෂේක්ස්පියර්ගේ වැඩයට ආපසු යවයි. කෙසේ වෙතත්, පුෂ්කින් කුමන්ත්රණය නැවත සලකා බැලූ අතර, ඔහුගේ කථාව ප්රතිසන්ධානය හා නවක තරුණයන්ගේ ප්රීතිමත් සමිතියක් අවසන් වේ.

තවත් හරස් තේමාවක් පවතී: "තරුණ කාන්තාව-ගැමි කාන්තාව" සමාජ ප්රශ්න මතු කරයි. කරමසින් ප්රසිද්ධ "දුප්පත් ලිසා" තුළ එවැනි අසමසම ප්රේමයක් ගැන ලිව්වේ ය. කෙසේ වුවද, පුෂ්කින් නැවතත් කුමන්ත්රණයට පහර දෙයි. ඔහුගේ ආඛ්යානය චරිතයේ ආරම්භයේ වෙනස්කම්වල පදනම මත ඛේදජනක විපාකයක් අවසන් නොවේ. කතාවට මාතෘකාව හා සංකේතාත්මක ප්රකාශය අහම්බෙන් නොවේ: ඔවුන් ඇඟිල්ලේ හැර, ගම සහ ඉඩම් හිමියා හැර, අකුරිනා සිට ලිසා තවදුරටත් වෙනස් නොවේ - සමාජ මායිම මකා දමා ඇත.

ශූන්යතාව

කතන්දරයේ "ගැමි කාන්තාවකි" - කතාවකි. අපි මෙය ඔප්පු කරමු. එක් කථාවකින් යුක්ත වන ප්රධාන චරිත දෙකක් ඇත, ඔවුන්ගේ කාර්යය පුරාම ඔවුන්ගේ චරිතයන් නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත (උදාහරණ වශයෙන්, නවකතාවෙන්).

මෙහි වැදගත් වන්නේ තවත් දෙයක්: කලින් කතුවරුන් විසින් ප්රශංසාවට ලක් කරන ලද ආදර කතාවකින් පුෂ්කීන් සැබෑ ජීවිතයට ප්රතිබිම්බනය කරයි. පාඨකයාට පෙරාතුව, ඔහු ජීවිතයේ අනපේක්ෂිතත්වය පිළිබඳ අදහසක්, කිසියම් රාමුවක් තුළට ගෙන ඒමට නොහැකිවීම ගැන ඔහු අදහස් කරයි. එනිසා ඇතැම් විට රොමැන්ටික කෘතිවල ගති ලක්ෂණ ගැන අවංකවම කම්පා විය.

මොස්කව්හි ආගන්තුකයෙකු සමග අනුරූප වූ, විශේෂයෙන් මංගල ජීවිතයක් ගත කළ, අභාවප්රාප්ත, ප්රධාන පෙළේ සංවෘත ජීවිතයකි. කෙසේවෙතත්, ඔහු තම මුහුණෙහි වැස්මක් සහිත උකුස්සන් සහිත, අවංක තරුණයෙකි. (මෙම කාවදිනසුලු විස්තර පාඨකයාගේ මූලික විනිශ්චයන් අසත්යතාව අවධාරණය කරයි).

කලා කෘති විශ්ලේෂණය

ප්රකාශන ප්රකාශන භාවිතා කිරීම සඳහා, මෙන්න පුෂ්කින් ඉතාම කණගාටුයි. සරළකමේ සරල භාවය ලබා ගැනීම සඳහා, අනවශ්ය විස්තර සමග ආඛ්යානය වැඩිදියුණු නොකළ යුතුය, කතුවරයා කවියෙකුගේ ආභරණ භාවිතා නොකරයි. ඔහු මෙසේ පැවසුවා: "පද්යව ගායනා නොකර කතා කරන්න."

උදාහරණයක් ලෙස, කරම්සින් ලෙස, පෂ්කින් පන්තිකයන්, උද්යෝගිමත් භාවය, දැඩි සංසන්දනයන් ප්රතික්ෂේප කලේය. "තරුණ කාන්තාව-ගැමි කාන්තාව" මෙන්ම "බෙල්කින්ගේ කථා" සමස්ත චක්රය කලාත්මක මාධ්යයන්ගේ අඬදබර වලින් වෙන්කොට හඳුනාගත හැකිය. චරිත සමග අනන්යතාව අනවශ්ය පෙරලූම් වලින් තොරව සිදු වේ - පාඨකයා වහාම ආඛ්යානය තුළට ඇද දමයි.

ලේඛකයා අවධානය යොමු කරන්නේ චරිතවල පෙනුම හා මානසික ස්වරූපය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් නොව, සරල වචන වලට වඩා හොඳ චරිතයක් වන චරිත ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් මත ය.

"බෙල්කින්ගේ කථා"

"තරුණ කාන්තාව-ගැමි කාන්තාව" "බෙල්කින්ගේ කතන්දරය" හදිසි අනතුරකින් නොවේ. මේ සියලු විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් කිසියම් කාරණයක් වන්නේ, එය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, පාඨකයාගේ බලාපොරොත්තුවයි. "ස්ටාස්මාස්ටර්" මෙන් නොව, දෙමව්පියන් සහ දරුවන් යලි එක්වීමත්, ජීවිතයේ මාර්ගයට මැදිහත් නොවී සිටීමයි - ලීසා එයම නිර්මාණය කරයි, ඇඳුම් වෙනස් කිරීම, භූමිකාවක් රඟ දක්වයි.