Siya අසපුවේ ත්රිත්ව ඇන්ටනි

උතුරේ, රුසියාව තවමත්, ස්ථානය, කල් තබා ගන්නා කාලය එය මන්දගාමී කිසිදු තැනක බලය, ඇති අධික. අපේ ඉතිහාසය ගැන බොහෝ සිදුවීම් සාක්ෂියක් සහභාගී - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ධවල රාත්රි අවිනිශ්චිත ආලෝකය Siya අසපුව ශුද්ධ ත්රිත්ව ඇන්ටනි රන් මුහුම් සමග අහසට නැඟී එහිදී Arkhangelsk කලාපය තුල පිහිටා ඇත. සියවස් හතරකට වඩා වැඩි එය අපේ රටේ ඕතඩොක්ස් ප්රධාන පෙළේ සිද්ධස්ථාන එකක් විය, හා තවත් බොහෝ බිත්ති කියන්න පුළුවන්. අපි පමණක් සවන් දීමට ආකාරය දැන ගැනීමට අවශ්ය වේ.

ළමයා බැගෑපත්

එය නොව්ගොරොද් වන පෙළ වන සියවස, මහා ගැන තර්කයක්, Nikifor නම් සමෘද්ධිමත් ගොවි ගම්මානයේ Kekhta Dvina කෝරලයේ ශ්රද්ධාවත් පවුලේ වෙත ගෙන බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. හා නිවසේ සෞභාග්ය පරිවර්තනය කර නැති නිසා ඔහු කඩිසර කෙනෙක්. කරදර එකක් පමණක් විගමනික ජීවිතය අවලස්සන - මනුශ්ය Agafia සමිඳාණන් වහන්සේ තම බිරිඳ ආශීර්වාද නැත. අවුරුදු කීයක් විවාහ මහා සක්රමේන්තුව ඉෂ්ඨ සිද්ධ, ඔවුන් ජයග්රාහී ස්ථාන අවට ග්රාමීය පොප් තුනක් ගසාගෙන ගතවී තිබේ, නමුත් ළමා හඬ තම පැල්පත කිසිදු ශබ්ද ඇති විය.

ඇතුළත් සේ එම වසර තුළ පමණක් එක් පිළියමක් දැන - සභාව තුළ අසතුටින් කාන්තාවක්, අඳුරු අයිකන මුහුණ හා අවසාන වතාවටවත් ඇගේ ඇගේ දිගු කලක් පුරා බලාපොරොත්තු ව සිටි දරුවා පහළ ස්වර්ගයට රැජින බැගෑපත් ඉදිරියෙහි වැඳ වැටී ඇත. මම වරක් වන්දනා සහ Agatha මත පැමිණ නැත. Clal උතුම්ද හා රාත්තල් හතලිස් ඉටිපන්දම් ය - තම සැමියාගේ සතයක්ම සිතෙන්නේ, යහපත් පරිවර්තනය කර නැත. ඒ මොහොතේ දී ම ඒ සතුට බැගෑපත් - ශුද්ධ බව්තීස්ම ඇන්ඩෲ නම් දෙවියන් වහන්සේට පුත් එය ආශීර්වාද මව.

කෙටි විවාහ

එය දිගු දරුවන් හේතුව හා පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් පිරී ඇත, දෙවියන් වහන්සේ බැගෑපත්, මෙහි සිටින බව ජනතා නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඒ පිරිමි ළමයා ඇන්ඩෲ හත්වන අවුරුදු ඩිප්ලෝමා ග්රහණය සහ මීසම් පාලක නිපුණතා අයිකන ඉගෙනගත්තා. ඒ නිසා ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ සේවය, දක්වා වර්ධනය වූ අතර, දෙමාපියන්, ඔවුන්ගේ විශාල ඉඩම් තබා සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් තමන් වෙත කැඳවා තෙක් උදව් කිරීමට.

ඇන්ඩෲ දැනටමත් වැඩුණු, සහ එය ඔහු ස්වකීය පියාගේ ගෙදර පිටත් ඔවුහු ඔහුගේ මියගිය දෙමාපියන් වරක් කොහේ සිට පැමිණි කෙනෙක් දැයි නොව්ගොරොද්, යන්න යහපත සඳහා එය සොයා විසිපස් අවුරුදු වයසේ විය. එය ඉතා ඉක්මනින් සොයා යන මොහොතේ - ශක්තිමත් හා පහසුකම් සළසා තරුණයා පස් වන අවුරුද්දේ දී ඔහු තම දියණිය දුන්, දේශීය ස්වාමියා තම සේවයට ගෙන පෙර තම ජීවිතය එල්ලිලා. නමුත් දැනුවත් විය, එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මත නොවේ - වසරකට පසුව පළමු තරුණ බිරිඳ මිය ගිය අතර, ඇය සහ ඇගේ පියා.

Novopostrizhennik ඇන්ටනි

ඔහුට තමන්ගේ මිය ගිය සමීප ගෙඩියේ භාග දෙක හා දුක්, සුපුරුදු පරිදි, ඔහු ඒ ගැන කල්පනා කර පුතුගේ හේතුව ග්රහණය බව ඔහු පාපය සහ පෙළඹවීම් ඇතුළු ලෝකයේ ජීවත් වන අතර දෙවිට කැප කළ යුතුය කිරීමට ඉරණම නොවේ, සැදැහැවතුන්ගේ මන්දිර එක් wherewith ලෙස බහුලව දක්නට රුසියානු දේශයේ වහගෙන. මෙම Boyar දියණිය සමග මීට වසරකට පෙර ඔහු කිරුළු බව ඉතා පූජක, තවමත් තම පියා හිස් නිවසක් සිටගෙන, සහ ශුද්ධ ආශ්රමයක, කෙන් ගඟ මත ඉදි වන සියලු ඔහු නොව්ගොරොද් ඉතිරි, නමුත් ඔහුගේ පියවර අධ්යක්ෂණය Dvina කෝරලයේ නැහැ, යාච්ඤා කළා හා ආශීර්වාද Kargopol නගරය ආසන්නයේ.

මෙන්න, පැරණි ආරාම බිත්තිවල පුතුගේ ශුද්ධකම යන ඔටුන්න හිමි වීමට නැගීම, ඇන්තනි නම් භික්ෂුවගේ හිසකේ කපා විය. කැඩුණු පැරණි ගස් වදීද uproots, එළවළු උයන සඳහා අවකාශය ඉවත්, එවිට ද සහ සහෝදරයන් ආහාර සැපයීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ - වසරකට සොහොන් ඔහු පැවිදි ලියවිලි ගත කළා.

එහෙත්, සියලු බොහෝ අය සඳහා එය නවාතැන මේ ආරාම තුළ ස්ථාපිත කළ, ලෙඩ, අසරණ කිරීමට තම හදවතට සමීප විය. ඇන්තනි සියලු ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ආත්මයන් ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා රාත්රිය ගත කළ සේක. වැඩි කල් යන්න කලින්, ඔහුගේ ආත්මික පියා, සාන්ත Pachomius Kesko පූජක ඔහුට පැවිදි, පසුව කල් ඔහුට ඇන්තනි කතා කර ඇති විරාමය ඇති travail, ආශීර්වාද කළ සේක.

ශුද්ධ ස්ථානයට මාර්ගය මත

ඇන්තනි ඔහු යාච්ඤා පසුබැසීම සෙවීමට, කළාක් මෙන් මේ ආරාම ජනාවාස එක බිත්ති ඉතිරි, නමුත් සහෝදරයින් දෙදෙනෙකු. ඔවුන්, අවේධ්ය වනාන්තර thickets දී විශ්රාම මේ ආරාම පවුර ළඟට, අපට යාච්ඤා කරමු. ඔහුගේ ප්රථම pustynnozhitelstva භික්ෂූන් වහන්සේලා, බැංකු Emtsa මත නිසංසල තැනක් තෝරා සඳහා, සෛලය කපා, සහ ශාන්ත නිකලස් ගෞරවය ලී කුඩා පල්ලිය ඉදි කළේය. ඔහු ඔවුන්ට එරෙහිව භික්ෂූන් වහන්සේලා සිය ඉඩම් උරුම කිරීමට අවශ්ය බව තීරණය කළ දේශීය නිවැසියන් හදවත් දීමයි ඇත - එහෙත්, ඔවුන් මිනිසාගේ සතුරා podgadil. බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, විකුණුම් ස්ථානය අත්හැර ගොළු බිහිරි wilds දී ඉබාගාතේ දිගටම සිදු විය. එය කාලය විසින් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි තාපසයෙක්-නමස්කාර තුනක් අනුපූරක වශයෙන් බව සඳහන් කළ යුතු ය.

නමුත් මම ඔවුන්ගේ දෙවියන්, සාමුවෙල් නම් ධීවරයෙකු මාර්ගය යවා ඉවත් කළේ නැත. එය සංචාරකයින් කිසිවෙකු මෙතෙක් ජීවත් ලේක් Mikhailova, මත සිදු වන යෝජනා කරන ඔහු, නමුත් පථයකට සිට එසේ දේවදූතයන් ගායනය සීනු ඇති නාද අහන්න පුළුවන්. තුනක් පමණක් දින 'ගමන, රුසියානු ප්රමිතීන් අනුව - - ඉතා සමීප හා එය මෙතෙක් දක්වා ඔහුට විය.

පැරණි පුරාවෘතයක එතැනට පැමිණ බවයි, එම සාමුවෙල් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ, බෞද්ධ භික්ෂූන් ග්රහණය, එම ශුද්ධ වන අතර, එහි ම නැවතී සිටියහ, සියවස බේරීමට ඇති විය. ඔවුන් පාළු headland වනාන්තර විල මත තබා Mikhailovsky හරස් එමගින් අනාගත සංඝාවාසය ස්ථානය අඟවන, හිරු නැවුම් පයින් දුම්මල දී කල් ඉකුත් වනු ඇත.

ප්රථම දුෂ්කර පියවර

අනාගත ආරාම නම ලේක් ශාන්ත මයිකල් පිටතට ගලා Xia නම් ගඟ සිට ලැබෙනු ඇත, සහ වන Dvina දකුණු අතු ගංඟාවක් වේ. විලට මාළු පොහොසත් පරිදි එය, විය, සහ ඒ අවට වනාන්තර කැලෑ - මෘගයා, නමුත් එය ජීවත් වීමට ප්රමාණවත් නොවේ, සහ දැව කපා බිම බිඳ ගැනීමට සිදු වුණා. කුමක් නගුලට? අශ්වයන් නැහැ. බව overwrought, එය ගෙදර හැදූ නගුලට දී වරකට දෙවිගේ සෙනඟ හැසිරවිය, සහ නැවුම් හීවිටි මත වැටෙන.

එය Siya අසපුවේ ඇන්ටනි ඉතා දුෂ්කර කොන්දේසි මතු කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. පවා වරක් හිඟ වීම, නව ස්ථානය හැර යාමට ගැන, සහ එකම වචනය සිට විට එහි වැඩ සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්රමාණය නමුත් ඔවුන්ගේ ආත්මික උපදේශකයා, ඇන්තනි යාච්ඤාව බියගුලු මොහොතකට දුර්වල පරාජය විය. එහෙත්, දෙවිගේ උපකාරය ඇතුව, ඔවුන් අවසානයේ පදිංචි සහ ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය නාමයෙන් පළමු ලී සභාව ඉදි කළේය. එහි ප්රධාන වත්කම් විය , ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය අයිකනය , ඇන්තනි විසින් ලියන ලද මුල් වයස අවුරුදු යෝදාගනිමින්ය විශිෂ්ටත්වයෙන් ඇත.

දිගු සියවස් තුළ Siya අසපුවේ ත්රිත්ව ඇන්ටනි මෙම ධාතු මන්දිරය රට පුරා ප්රසිද්ධ විය. සුව හාස්කම් ඇය ස්ථානය ඉදිරිපිට වන්දනාකරුවන් යාච්ඤා හරහා. අවසාන වශයෙන් ඒත්තු සියලු ආශීර්වාද මාර්ගය, එක් දින සභාව අකුණු සැර වැදී, සහ ගිනි අයිකනය, ගින්නෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත තියන්නේ උපුටා ගන්නා අළු තොගය සිට, ගොඩනැගිල්ලේ මුළු අභ්යන්තර විනාශ පසු ලදී.

රාජකීය ඩිප්ලෝමා

Siya අසපුව ශුද්ධ ත්රිත්ව ඇන්ටනි නිල තත්ත්වය 1552, දී ආශ්රමාධිපති, අනාගතය සාන්තුවරයකු ශාන්ත අන්තෝනි, වාසස්ථානය පිහිටුවීම සඳහා පෙත්සමක් සමඟ ග්රෑන්ඩ් කුමරු වැසිලි III දෙකක් භික්ෂූන් වහන්සේලා මොස්කව් වෙත යවන විට විය. සේවා ඇරඹේ පාලකයා ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම සතුටුදායක ප්රතිචාරයක්, සහ එම ලිපිය, පමණක් නොව, සිය ජීවිතය සිහි වූ ත්යාග බෙදාදීම ගැන පැමිණිලි කිරීමට පමණක් නොව ඔවුන් යැවී ය.

ප්රශංසා වේවා! මරණය හා සාන්තුවරයෙකු

ශාන්ත අන්තෝනි මුනිඳුන්ගේ ඔවුන් හැත්තෑ නවයක්, තිස් හතක් යාච්ඤා පසුබැසීම අවශ්යතාව නිසා කෙටි විරාමය සඳහා එය ඉවත්, ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ආරාම තුළ වැය කිරීමට පමණක් ඉඳහිට ජීවත් වුණා. ඔහුගේ මරණයට පෙර ඇසූ විට, ඔහු තැන්පත් කිරීමට සූදානම් එහිදී එම රටාවට (මෙම නඩුව යන්න බැලීමට!) දඬුවම් ඔහුගේ සිරුර ලී බවට රැගෙන වනසතුන් සහ පක්ෂීන් සඳහා එය ඉවත් කිරීම සඳහා, මේ අවසන් කටයුතු මංගල්ය හා දෙවියන් වහන්සේගේ පෙර එය සිහි කර ඇත. මතට ශ්රාවය ගුරු මෑණිවරුන් පියවරුන් සහෝදරයා පමණක් සිය තීරණය අතහැර දැමීමට ඔහුට තහවුරු වුණා.

ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත දෙසැම්බර් 20, 1556 දින, බිහිසුනු අධිරාජයා අයිවන් IV වන පාලන කාලය තුළ පිටත්ව Siya අසපුවේ ඇන්ටනි නව අකෘතඥයෙකු යටතේ තම ජීවිතය දිගටම - වැඩිමහල් සිරිල්, ඇන්ටනි, ඔහුගේ කැමැත්ත බවයි. ඔහු 1579 දී හොඳ ජීවිතය සහ බොහෝ හාස්කම් ශුද්ධවරයට එසවුනු විය සඳහා.

ශුද්ධ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර

ඔහුගේ මතකය බුසලකට ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර යටතේ දැන් වාරු වෙමින් දෙසැම්බර් 20 වන දින ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් සමරනු, සහ මෙම දිනයේ වන්දනාකරුවන් සිය ගණනක් පිරී ඔබ හට මෙම ලිපිය තුළ දකින හැකි ඡායාරූප, Siya අසපුවේ ඇන්ටනි මහතා, ඔහුගේ මතකයට ගෞරව ශුද්ධ ධාතු වැඳ කිරීම පිණිස රටේ සෑම ප්රදේශයක් ම එන, දෙව්දත් මරණයෙන් පසු ඉදි කරන ලදි.

මේ හැම ආසනයකම පහක ගෝලාකාර සභාව ලබා දී ඇති 1589 ඔහු නුඹලාට පසුව ස්වෛරී රජකම් අවසරය විසින් Fodora Ioannovicha (පුතා Ivana Groznogo). ඔහුගේ ලිවීමේ හා කියවීමේ දී, ආරාම වෙත යවන ලද අතර, ඔහු, මොස්කව් නැඟිටීමේ ආසන දෙව්මැදුර වන ආකෘතිය මත ඉදි කිරීමට අණ Novodevichy කන්යාරාමය පවා ඉදි කරන්නන් පළපුරුදු ස්වාමියා Zahara යැවූ උපකාර කරන්න. සියලු වැඩ කටයුතු, පෙදරේරු යන Vologda කණ්ඩායම විසින් සිදු කරන 1606 දී අවසන්, හා සභාව ඉක්මනින් කැප කරන ලදී.

ආරාම - ඉතිහාසය සාක්ෂියක්

මෙම XVI වැනි-XVII වන සියවස් Siya අසපුවේ ඇන්ටනි රුසියාව උතුරු ප්රමුඛ ආත්මික මධ්යස්ථාන එක් සිදු, සහ එය එහි ඉතිහාසයේ වැදගත් තැනකට අයිති. අනාගත රජු පියා වන Romanov රාජ වංශයේ ආරම්භක - - මිහායිල් Fedorovich එය මේ බිත්ති නින්දාවට boyar Fedor Nikitich Romanov පස් අවුරුදු යොමු කටයුතු කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. ඉන් පසුව එය Boyar බොරිස් Godunov Filaret නම සමඟ පැවිදි වූ පමණින් ගෙන රජකම් කරමින් ඩීඑම්ඩීකේ පක්ෂයේ මෙහි ඇත.

වසර ගණනාවකට පසු, ඔහු පෝලන්ත වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි විට, ඔහු මොස්කව් සියලුම රුසියාවේ දුරුවේ බවට පත් වනු ඇත. පසුව Filaret සානුකම්පික ආශ්රමාධිපති යෝනා අමතක කරන්න එපා, මම ඔහුට සහාය විය හැකි දේ කරන්න, සහ පීතෘමූලික සිහසුනට, ත්යාග බෙදාදීම සඳහා ස්තූතියි. ආරාම බිත්ති මතක තවමත් ඉතා තරුණ Mihaila Lomonosova, මොස්කව් වෙත ගමන් කරමින් මෙහි නතර කළා.

මේ ආරාම වල රාජකීය අනුග්රාහකයන්

එහි ඉතිහාසයේ මුල් කාලයේ පටන් Siya අසපුවේ ඇන්ටනි රුසියාවේ උත්තරීතර පාලකයන්ගේ එකම ස්ථානයක භුක්ති වින්දා. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ග්රෑන්ඩ් වැසිලි III කුමරු පත් කිරීම ආරම්භ කරන්න, ඔවුන්ගේ තෑගි කිරීමට ප්රඥප්තිය සමග එවිය. ත්යාගශීලී දායකත්වයක් ඔහුගේ පුත් අයිවන් Grozny විය, නමුත්, එය වෙනස් ආකාරයකින්, සැබෑ ය. ඔහු ඔවුන් මරා boyars වන ආරාම දිගු ලැයිස්තුවට බාර සහ ඔවුන්ගේ ආත්ම සිහි ඔහු දහසක් රූබල් තබා - මෙම ඇත්තටම සංවේදි ස්වෛරී විය.

Fedor ශුද්ධ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර ඉදි මුදල්, පමණක් නොව, ඔහු stasemidesyatipudovy සීනුව දුන් පමණක් නොව රජුගේ සිංහාසනය මත ඔහුට පසුව නැග්ගා. ලෝභ නැත, බොරිස් Godunov, පන්සියයක් රූබල්, හා තවත් බොහෝ හිතවතුන් මේ ආරාම ලබා සභාව උපකරණ. සියලු ආධාරකරුවන් සහෝදරයන් ඉතා උනන්දුවෙන් යාච්ඤා අනුස්මරණය සහ විශේෂ දී වාර්තා පෙන්නුම් කලේ, "ස්ටර්න් පොත."

කාලයත්, Siya අසපුව ශුද්ධ ත්රිත්ව ඇන්ටනි රාජ්ය භාගය රජකම් ත්යාගශීලීත්වය ලැබූ බව පමණක් නොව, ඔහු නැවත නැවතත් ඔවුන් ද්රව්යමය ආධාර ලබා දුන් බලයක් පැමිණියේ ය. උදාහරණයක් ලෙස, අධිරාජයා මිහායිල් Fedorovich ස්වීඩනය සමග යුද්ධය පිරිවැය ඔහුගේ පැවිදි භාණ්ඩාගාරයෙන් ලබා අරමුදල් වලින් ආවරණය, සහ ඔහුගේ පියා - ඇලෙක්සිස්, ප්රති සඳහා ණය ගන්න.

කිරුළු වන්දනාකරුවන්

එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, සහ Siya අසපුවේ ඇන්ටනි වන්දනාවේ රාජ්ය භාගය රජකම්. රුසියානු ඒකාධිපති නැවත නැවතත් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ මතක තබා ගැනීමට, පැරණි බිත්ති වෙත පැමිණ තිබේ. ඔහුගේ බෑණා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් II - උදාහරණයක් ලෙස, 1819 ගිම්හානයේ දී ඔවුන් අධිරාජයා ඇලෙක්සැන්ඩර් මම සංචාරය, සහ 1856 දී විසින් ඇගැයීමට ලක් කරන ලදී. නිතර නිතර ක් සබැදී ග්රෑන්ඩ් අධිපතීන්ගෙන් විය. මෙම උත්සවයේ ආරාධිත අමුත්තන් ලැබීමට පවා විශේෂ චාරිත්රය විය.

සාමාන්යයෙන්, සර්, මැදිරිය කල්තියා එන, පයින්, ශුද්ධ දොරටු වෙතට වහාම තෑගි වශයෙන් ලැබී ඇති ශාන්ත අන්තෝනි මුනිඳුන්ගේ, නිරූපක ආශීර්වාද දී ආශ්රමාධිපති සහෝදරයෙනි, එහි රැස් වුණා. මෙම දී ආශ්රමාධිපති ගේ නිල නිවාසයක ශුද්ධ ත්රිත්ව දෙව්මැදුර හා දිවා භෝජන සංග්රහයක දී එතුමන් දිවුළ යාච්ඤා සේවා විසින් අනුගමනය කරන ලදී. එම සංචාරයන් නොමසුරුව සේප්පුවලට එසැණින්, සාමාන්ය බැතිමතුන් විශාල පිරිසක් මෙම ආරාම සඳහා පැමිණි දායක බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ.

මේ ආරාම වල ස්වර්ණමය යුගය

එය මේ ආරාම වල සමෘද්ධි සමයේ එම XVII වන සියවසේ දී පැමිණි බව විශ්වාස කෙරේ. එය එසේ නම් දෙසිය ගැන භික්ෂූන්, දේව මාලිගාවේ ගොඩනැගිලි හයක් ඉදිකරන ලද හමුදා ජීවත්, සහ මෙම ඉතාමත් වැදගත් වන annunciation මාලිගාව විය. , එවැනි Fyodor Zubov හා වැසිලි Kondakov ලෙස එවක ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පීන් වන ආරාම වැඩ අලංකාර මත. මේ ආරාම පත්වේය රුසියානු සංස්කෘතිය බොහෝ කැපී පෙනෙන ස්මාරක එකතු කරන ලදී.

එය පුරාවස්තු පිළිබඳ අසමසම එකතුව, ගෘහ නිර්මාණ අපූර්වත්වය, භක්තිය,, සහෝදරත්වය හා උතුරේ අවට ස්වභාවය සුන්දරත්වය එකතු වැනි Siya අසපුව ශුද්ධ ත්රිත්ව ඇන්ටනි විශේෂාංග, ඔහු රුසියාවේ වෙනත් ශුද්ධ ආශ්රම අතරින් ප්රමුඛ ස්ථානයක් ලබා දෙයි.

මාර්ගය පෙන්වා දෙන්නේනේ දිගේ

පසු Siya අසපුවේ ඇන්ටනි ඔක්තෝබර් විප්ලවය සම්පූර්ණ රුසියානු ආශ්රම බහුතරය මුහුන දෙන ඉරනමට ය. 1923 දී එය වසා දමන ලදී, දේපල කොටසක් රාජ්ය ආයතන වෙත යොමු වූ අතර ඉතිරි හුදෙක් කොල්ල කා. ආගමික සේවාවන් ජීවත් ඉටු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්රදේශවල දී, ඔවුන් බාල delinquents සඳහා යටත් විජිතයක් විය. ඉහළ ආරාම බිත්ති - පලා නැහැ. පසු වසර කිහිපය තුළ, එහි තබා, ආගම කිසිදු සම්බන්ධයක් තිබූ බව වෙනත් ආයතන විය.

නැවත ආරාමයක්

එකම පෙරස්ත්රොයිකා පැමිණීමත් සමග, ආණ්ඩුව ආගම මත ප්රතිපත්තිය වෙනස්, මේ ආරාම සභාවට පැමිණියේ ය. නමුත් ඉඩම් හා ගොඩනැගිලි විධිමත් මාරු එය මත සිටි එහි නැවත ඉපදීම, ආත්මික මධ්යස්ථානයක් ලෙස ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. කාගේ ඡායාරූප සැලකිය යුතු ආයෝජනයක් අවශ්ය වන බරපතල යළි පිහිටුවීම අවශ්ය, එහි භූමිය පිහිටා ගොඩනැගිලි විවිධත්වය හා නිශ්චිතභාවයකින් ගැන අදහසක් දෙන්න Siya අසපුව, ක ඇන්ටනි. මෙම ගැටලු විසඳීමට විශාල භූමිකාවක් අවශ්ය සම්පත් සොයා ගැනීම සහ සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥ බඳවා ගැනීමට කළමනාකරණය ඔහුගේ විකාර් Archimandrite Trifon (Plotnikov), ක්රීඩා කළේය.

අද Siya අසපුවේ ඇන්ටනි (Arkhangelsk කලාපයේ) සම්පූර්ණයෙන්ම එහි හිටපු මහිමය පුනර්ජීවනය කිරීමට. ඔහු නැවත වරක් මව්බිම ජීවන ඉතිහාසය ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්ය රුසියානු ජාතිකයන් දහස් ගණනක් ආකර්ෂනය ස්ථානයක් බවට පත් විය. මෙය එහි වෙබ් අඩවියේ මේ ආරාම වල අවිවාදිත සාක්ෂි කාර්ය බහුල වන්දනා සේවාවකි.

Siya අසපුවේ ඇන්ටනි සංචාරය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අය සඳහා නැගෙන ඉතා බහුලව ප්රශ්නය: "මෙම ආරාම සඳහා ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද, රුසියානු උතුරු හදවත පිහිටා?". මොස්කව් - මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ බස් සංඛ්යාව 503 Arkhangelsk සිට Emetsk යාම හෝ වෙනත් බස් රථ සංඛ්යාව 511, 505 සහ 520. පෞද්ගලික ප්රවාහන ඇති ඔහු ධාවන පථයේ සංඛ්යාව 8 Arkhangelsk මත එය ලබා ගත හැක ගත හැක. කිලෝමීටර් 151 ක් දකුණු සහ අදාළ හේතුවම හැරෙමින් ඇත.

metochion

වර්ෂ 2000 දී, අති උත්තම දුරුවේ Alexy දෙවන Siya ක ඇන්ටනි ශුද්ධ ත්රිත්ව අසපුව වීදි Olgi Forsh අසපුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නුවර විවෘත ආශීර්වාද කළ සේක. එය නිර්මාණය සහ දැන් එම ප්රදේශයේ ජීවත් වන විශ්වාසවන්ත මෙන්ම kindergartens සංඛ්යාව ඇමතිවරුන් සැලකිය යුතු කොටසක් විය. එම ආරාම, රටේ වෙනත් පළාත්වල ස්ථාපිත කළ යුතුය.