Purim - යුදෙව් නිවාඩු. Purim සමරනු කොයි දවසේ?

Purim - යුදෙව් නිවාඩු බව සමගත් බොහෝ සැණකෙළියක්. එය සුප්රකට මත පූර්ණ චන්ද්රයා. Purim, යුදෙව් නිවාඩු, අදාර් නම් වූ වන මාසයේ දහහතර වන දින යෙදී ඇත. සාමාන්යයෙන්, මෙම දිනය පෙබරවාරි හෝ මාර්තු අනුරූප ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය.

මෙම Purim තුල ඇති දේ කුමක්ද?

හාමාන්, පර්සියානු යුදෙව්වන් පීඩකයා සිට ගැලවීම - Purim, යුදෙව් නිවාඩු, එස්තර් පොතෙන් විස්තර කර ඇති සිද්ධීන් කැප. එය ඉතා නම "ගොඩක්" යන අර්ථය "වර්ෂයේ වියදමේ" යන වචනය පැමිණෙන්නේ. ඔවුන්ගේ සතුරන් අමාන්, යුදෙව්වන්, එක්තරා දවසක් විනාශ කිරීමට අවශ්ය විය. මේ දවස (අදාර් මාස දහතුන්) ගොඩක් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී. ආශ්චර්යවත් ලෙස, කෙසේ වෙතත්, යුදෙව්වන් නොවන එකම ච සමතලා කිරීම සඳහා භූමියේ, නමුත් ඒවා හැකි කිරීමට පරාජය සතුරන් හා දහහතර වන දින ඔවුන් සුප්රකට ඔවුන්ගේ ජයග්රහණය. මෙම සිට "Purim" (යුදෙව් නිවාඩු) නම විය.

ඊශ්රායෙල් විවිධ නගරවල සමරනු Purim මොන දින?

දී ප්රාග්ධන පර්සියාවේ (දැන් හඳුන්වනු ඉරානය රට), එම නගරයේ සූසාහි, වට විසින් කොටු පවුරු, ඔහු මිය පරාජය දිනකට පසුව ඒ නිසා ඔවුන් එසේ සුප්රකට මෙතන 15 අදාර් 3405 වසරේ. මුනිවරුන්ගේ නිසා තීරණය කළ බව, එම මාර්ග ඉතා පටු නගර Purim කැමැත්ත වේවා සුප්රකට 15 අදාර්. අපේ කාලයේ, ටෙල් අවිව් එසේ සුප්රකට, ඔහු 14 වැනි විය. හා යෙරුසලමේ 15 අදාර් Purim, යුදෙව් නිවාඩු සමරනු ලැබීය.

කෙලිය

මෙම leitmotif ක Purim වේ, උත්සව චාරිත්රය නාස්ති කරමින්. මෙම දිනයේ තල්මුද් ඔහු වචන වෙනස හඳුනා තෙක් යුදෙව්වෙක් පානය කිරීමට ඉඩ "සාප හාමාන්!" ක "දිගු Mordechai ජීවත් වේවා!". එය යුදෙව්වන් උපහාරයක් වන අතර, ඇදහිල්ල අනෙකුත් ගිවිසුම් අනුකූල නොවේ. ඔවුන් තල්මුද් බලතල ඉටු කිරීමට අරගල මේ දවස කරන්න උත්සාහ කරනවා. විස්කි පානය ක සංකේතාත්මක වීදුරු පවා ඒත්තු nondrinkers. ඊශ්රායෙලයේ අද Purim යුදෙව් නිවාඩු සැණකෙළියක් වැනි බවට පත් වී තිබේ. එම වැකිය කියමින් හිනා: "! නිරය DLO වස" මේවා වචන වල තල්මුද්, වන පරිවර්තනය යනු: "ලෙස දීර්ඝ කාලයක් ඔහු කරන්නේ නැහැ නිරෝධ කිරීමට වේවා සම්භාවනීය."

උපවාසයේ යෙදී එස්ටර (එස්තර්)

එස්තර් ගෞරවය තැපැල් නිවාඩු මුවවිට ආරම්භ වේ. ඔහු දවස යනවා. නීති රීති වෙනත් තනතුරු වෙනස් කළේ නැත (උදා: Tevet ක දහවැනි, හෝ ගෙදලියා නයට).

පොතේ එස්තර් පවසනවා ආකාරය ඇය අසන මොර්දෙකයි රැස් සියලු ජුදෙව්වරුන් කවුද අගනුවර සඳහා තුන් දින යාච්ඤාවෙන් හා උපවාසයෙන්. පමණක් බව පසුව එස්තර් රජුට ජනතාව සමාව ගියා. ඇය නීතිය අධිකරණය බිඳ වෙනවා, ඔහු මාරක අනතුර තමා නිරාවරණය වී තිබේ.

ද ධර්මශාලාවල දී එස්තර් උපවාසයේ ආරම්භ වීමත් සමග අද උදෑසන යාච්ඤා "Selichot" (එනම්, පසුතැවිලි යාච්ඤාව). මීට අමතරව, ද තව්රාත් සිට ඡේදය කියවන්න. ඒ වනාහී, ජනතාව නමස්කාර පව් සඳහා යාච්ඤා කරන ආකාරය ගැන කතා රන් වස්සෙක්, මෝසෙස් මැදහත්කාරකම් කරන සේක.

තැපැල් මගින් වහාම සැමරීම හා විනෝද Purim (- අදාර් මස 14 දින මෙම උත්සවය දිනය) දක්වා ගමන් කළ හැක. එක්වරම ලක්විණි සිහිගන්වයි බව, විනෝදජනක, නෑ මිශ්ර සමග දුක, නැත පවතින්නා මෙම ලෝකයේ.

ධර්මශාලාවෙහි සිටි සැමරීම

හිරු බැස යෑමෙන් පසු ජනතාව ධර්මශාලා වෙත යන්න. Purim මත ධර්මශාලාවෙහි දරුවන් ගොඩක්. දරුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවේ අද සවස. ඒ නිසා මේ නිවාඩු, එම නිසා එය ගැබ්ගෙන සිටියේ ය. මේ දවස ළමුන් භුක්ති වඩා ඔවුන්ගේ අයිතීන් සංජානනය. ඔවුන් කරන දෙයෙහි ශබ්ද විමෝචනය බව කොඩි හා රැචට්ටු සමග ධර්මශාලා වෙත යන්න.

එවිට, පසු සවස යාච්ඤාව, නැත කියවීම ග්රන්ථය එස්තර්. එය ආරම්භ ගරු ගාම්භීර හා බරපතල ලෙස, සමග ආශීර්වාද කියවීම. එය singsong හඬ ප්රථම පදය උච්චාරණය, ලත් එකම Purim විශේෂ චේතනාවෙන්. දරුවන් මේ අනුව කුතුහලයක් බලා පොරොත්තු.

ධර්මශාලාවෙහි සිටි හාමාන් නම නාමයට අපහාස

පළමු පරිච්ඡේදයේ, කියවන විසින් අනුගමනය - තීන්දුව දුන් දිගු බලා සිටි මොහොත විසින් අනුගමනය දෙවන හාමාන් සඳහන් කර ඇත. මේ වචනය, stomping Purim යුදෙව් නිවාඩු නගමින් සිටී. ඉවසීමෙන් පාඨකයා බලා. ක්රමයෙන් ශබ්ද වීමෙන්. ඔහු තවදුරටත් කියවීමේ හා ඒ දේවල් සිදු වන විට ආපසු යන වචනය "මෙයා", stomping හා නගමින් යළි යළිත් වතාවක්. මෙම නතර නොවේ කියවීම, කෙසේ වෙතත්, වැඩි වැඩියෙන් ශබ්ද කාන්තාවෝ වෙති. එය වැඩි වැඩියෙන් දරුවන් ඇදී එති. හැම තිස්සෙම අතර කියවීම නොසන්සුන්කාරී නිහඬ සෑම සඳහනක් හාමාන්ගේ නම වෙනුවට විසින් ශබ්ද. එස්තර් පොතෙන් දී, එය කෙටි ඡේදයේ කිහිප වතාවක් සිදුවන ස්ථාන ඇත. ශාප හැඬීමට පිස්තෝලයක්, Purim (යුදෙව් නිවාඩු) වගේ. අවසානයේ පාඨකයාගේ ඉවසීම (ඔබ සෑම විනාඩි බාධා විට කියවිය නොහැක) අවසන් වන විට, ඔහු, දරුවන් ගැන සඳහන් මුෂ්ටි බිඳ දමමින් පෙනුම කන්නලව් කිරීම සඳහා රබ්බිවරයෙක්ද වීසි කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිස්සුද ඇණවුම් කර ඉන්න. ඔවුන් එම අභියෝගය පිළිගන්නවා. ඉතා අවසන් වන තුරු දරුවන් සහ පාඨකයා අතර නිර්දය අරගලයේ දිගටම. ඔහු උත්සාහක දිනුම් ගැනීමට කඩිමුඩියේ, incoherently කිරීමට මුලුමනින්ම නම හාමාන්, නමුත් එය කරන්නේ නැහැ උදව් කරන්න. සෑම අවස්ථාවකදීම, කුමක් වුවත්, එය ශබ්ද නගා හැඬීමට හේතු වේ. අවසාන වශයෙන් පාඨකයාට, කෝප, මංමුලා සහගත පරාජය, පසුගිය පද haltingly පවසයි. අලුතින් අනාවරණය ධර්මශාලාවට වියරු හැඬීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අසාධාරණ බව පාඨකයා ඔහුගේ කාර්යභාරය ලෙස උපකල්පනය හාමාන් හේතුවෙන් වෛරය, නමුත් සේ ද සාමාන්යයෙන් මෙම නඩුව.

සාම්ප්රදායික ව, Purim කියන්නේ සුප්රකට මේ ආකාරයට. මෙම චාරිත්රය ඉතා අප්රතිහත වන අතර, ඒ සමඟ හුරු පුරුදු යුදෙව්වන් ප්රතිසංස්කරනවාදී හා තත්වාරක්ෂක ඇමරිකානු සභාවන් පවා බොහෝ. Funny interludes සියලු ජීවත් ආගම අඩංගු වේ.

පැතිරෙයි ඉදිරිපත්

රෙවෙල් Purim දිගටම. මෙම දිනයේ සම්ප්රදායිකව විවිධ මුහුණේ නිරූපණයන් ලබා දී ඇත. වරක් රුසියානු හා පෝලන්ත ගම්මානවල බෙහෙවින් සාර්ථක සමග සිදු ගවේෂණය දක්ෂතා දැක්වූ හාමාන් සහ එස්තර් සෙල්ලම් කරන්න. අද මේකප් හා ඇඳුම් ආයිත්තම්, පාසලේ මේ ඉතිහාසයේ අදාළ තරගයෙන්.

"Purim තව්රාතය"

පවා ශුද්ධ ලියවිලි ශ්රද්ධාවත් යුදෙව්වන් අධ්යයනය කිරීම සඳහා හුදෙකලා කාමර, හාස්යය ආක්රමණය. "Purim තව්රාතය" උගත් නිබන්ධයක් අතර සමානකම ක සරදමක් වේ. ඒ කරණකොට ක්රමය සමග, එය "සත්යය" අපට හැෙඟන්නේ ඔප්පු වේ. මෙම විශ්මයජනක තර්කනය කරණකොට දැඩි ක්රමයේ අනනුකූලතාවක් පෙන්වන්න කිරීමට සැලසුම් කර ඇත.

වටිනාකම Purim

Purim - යුදෙව් නිවාඩු, වඩාත්ම සුන්දර අනෙක්. මේ කාලය වන විට සූදානම් ඉදිරිපත්, නූතන yeshivas දී සංගීතය හා පද සමඟ ව්යාජ විදිහකින් විවිධ බවට පත් විය. ගෞරවනීය ජනතාවගේ කිසිවෙකු සමච්චල් මේ දක්වා සිටීමට හැකියාවක් නැත. ගින්නෙන් හා ඩීන්ස් මත එහි ම වැඩසටහන සහභාගී දී, විනෝදජනක, පවා, තමන්ගේම බැනුම්. Purim බහුබූත හා විනෝද සමග ආතතීන් හා අසාමාන්ය උද්දීපනයක්, නිෂ්පාදනය කරන ලද මුළු වසර සඳහා එකතු කරන හරහා අමතර කපාටයක්, ටිකක් වේ.

කෙසේ වෙතත්, එය විනෝද සහ විනෝදාස්වාදය සඳහා කාලය පමණක් නොවේ. මත යුදෙව් Purim පහත ආගමික රාජකාරි හතර පනවයි: දුප්පත් දානය බෙදා දීමේ Megillah කියවන අහන්න (එනම්, එස්තර් ඉතිහාසය), මිතුරන් ද අසල්වැසියන් ද තෑගි කිරීමට හා විනෝදාත්මක කෑම වේලක් කනවා. දීමනා දෙනු (පූජාව, ත්යාග) mishloakh Manot වේ. සම්මත බීමත්ව හා එම දිනයේ දී ම අනුභව කරමින් සිටින තවත් එක් එක් බීම වර්ග සහ ආහාර ගෙන ඒමට.

Mishloach manot

පුදුමයක් මුතුන් මිත්තන් මේ නිවාඩු ඉතා වැදගත් අමුණා ඇත. ඔවුන් නිවසේ සිට රෙදි හා පීරිසිය මෙම තනතුරට ඔතා නිවසේ ආහාර, පැළඳිය ඇත. ඔබ ඉතා සැලකිලිමත් විය තිබුණා: වැරදි ආහාර හෝ එහි ප්රමාණය නොවේ යැවීමට ද මහලොකු සාපේක්ෂ පිරිවැය, හා එය අදහස් කරන ලදී පුද්ගලයාගේ, සිත් රිදවන ගත හැක. Sauda Purim ආහාර වේලක් සාමාන්යයෙන් දහවල් ආරම්භ කිරීම හා දිනය පුරා අඛණ්ඩව හමුවිය. වට විසින් පවුලේ අමුත්තන් ආරම්භ කිරීමට සුලූ කෑමක් සහ වතුර ටිකක්, පසුව කා ආදී පූජා mishloakh Manot. විවෘත වූ සියලු දොරවල්, සහ තවත් එක් භෝජන සංග්රහය ඉවත් මංමුළා වී ඇවිද්දා ය. යුදෙව්වන් අතර මේ දවස උනත් ඔහු ගියේ, ඕනෑම ගෙදර පිළිගන්නේ නැහැ කියලා කවුරුන් දුප්පත්, ඇති විය. මෙම චාරිත්රය ඉතා ආගමික ප්රජාව මේ දවස දක්වා ක්රියාත්මක කිරීමට දිගටම. එක්සත් ජනපදය තුල, සමහර විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැක.

තුළ ආහාර වේලක් පිරිමැසෙනු gomantashen (පරිවර්තන - "හාමාන්ගේ කන්") - විශේෂ අතුරුපසක්, මෙන්ම කුඩා ත්රිකෝණාකාර-හැඩයේ පේස්ට්රි සමග පොපි ඇට, ඇප්රිකට්, නවතයි හා වෙනත් පිරවුමක්.

මේ නිවාඩු සාම්ප්රදායික අසීමිත හාමාන්ගේ කන් හෝ ඔහුගේ සාක්කු, හෝ තොප්පියක් එක්කෝ සමාන බව ගොඩක් පින් ය. මිහිරි පිරවීම, මෙය සැඟවුණු ඇතුළත මෙම ප්රණීත, ඉඟි දී සම්බන්ධය මහෝත්තම දී කතාවක්. කෑම අනිවාර්ය කොටසක් - සිරිත් නැගෙනහිර යුරෝපයේ වූයේ, රොටි Gamotsi මත ආශීර්වාදය පවසන්නේය ලෙස, වියළි සමග Purim විශාල challah ඉදිරිපත්. සේවය වැනි වෙනත් ආහාර ආදී තුර්කිය, kreplach (ඩම්ප්ලිං පිරවූ), බීජ හා බෝංචි.

ඒ නිසා pradnik ඊශ්රායෙල් මෙන්ම, එහිදී යුදෙව් ජන ඇත අනෙක් රටවල Purim සමරනු ලැබීය.