Interspecies අරගලය: ආකෘති පත්රය හා අර්ථය

දේ ජනතාව ඉල්ලන්නේ? ඇතැම් සංඛ්යා සමග පුද්ගලයින් අත්හැර තබා මේ කටුක ලොව පැවැත්ම සඳහා අඩු සුදුසු වන අනිත් අය, ඉවත් කරන්න. මෙම ක්රියාවලිය ලෙස හැඳින්වේ කෘතිම තෝරා එය මිනිසා ගනී විට, ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක්. නමුත් අද අපේ කාර්යය ස්වභාවික වරණය ගැන දැන ගැනීමට, ඒ වෙනුවට, එවැනි interspecies අරගල කියලා.

මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් බව සංඥා නොව, සත්ව සඳහා හැම විටම අවශ්ය වැදගත් වේ. ස්වභාවය, ද, සමහර සත්ත්ව විශේෂ සහ සමහර අධිෂ්ඨානය බේරා ගැනීමට හැකි වේ. මෙම ක්රියාවලිය කාලීන විසින් දන්නා "ස්වභාවික වරණය", සහ interspecies අරගලය - මෙම මෙම ක්රියාවලිය මෙවලම් එකකි. ඒ සතුන් එසේ මත ආහාර, ජලය, භූමිය සඳහා තරග, හා, වේ. ඒ නිසා විශේෂ පරිණාමය වන අතර, ඔවුන් යම් සාධක අනුගත කිරීම, හෝ හුදෙක් පෘථිවි පෘෂ්ඨයෙන් අතුරුදහන්වීමට සිදු වේ.

ඩාවින්

අප මහත් විද්යාඥ චාල්ස් ඩාවින් සිට අසා ප්රථම වරට කාලීන "අන්තර් විෙශේෂිත අරගලය" සඳහා. එය ඔහු පැවසුවේ වචනවලින් අදහස් දේ සටහන් කිරීම වැදගත් වේ. ඩාවින් විසින් කතා පැවැත්ම සඳහා අරගලය පුළුල් හා උපමා අර්ථයෙන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුන්, ශාක, බොහෝ විශේෂ එකිනෙකා මත සෘජුවම රඳා පවතින, එහෙත් සාගතය සත්ත්වයන් වතාවක් ඔවුන් දරුවන් ජීවත් වීමට හා ප්රජනනය කිරීමට අවසර ලබා දෙන බව සම්පත් සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගනියි. Interspecies විවිධ ශාක විශේෂ (උදා, සිංහයෙකු හා සීබ්රා, පරෙවියෙකු ගේ කුරුල්ලෙකු) ක පුද්ගලයින් අතර සිදුවන සටන් කරන්න. පළමු උදාහරණයේදී, සිංහයෙකු තම කුසගින්න නිවා ගැනීමට සීබ්රා කන්න පුළුවන්, දෙවන උදාහරණය, අපි ආහාර හා භූමිය සඳහා සටන් කරන බව කුරුල්ලන් වර්ග දෙකක් හඳුන්වා දී ඇත.

එහි සමහර මත්ස්ය වර්ග සටන් කරන ආහාර හා භූමිය සඳහා මෙන්ම, දිය යට ලෝකයේ උදාහරණ වේ. ජයග්රහණය සඳහා බොහෝ වැදගත් සාධකයක් - මනුශ්ය. විශාල පිරිසක් බිහි බව එම මාළු, ඉක්මනින් හෝ පසුව අනෙක් අවලංගු බවට පත් කර ඇත.

තරගය

පැවැත්ම සඳහා Interspecies අරගලය කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදී ඇතැයි වාර්තා වේ:

• තරගය.
• සෘජු සටන.

මෙහි මුල් අකාරයේ පරිණාමය සතුටුදායක බලපෑම් කරන ජීවීන් අතර ඇති ප්රධාන පෙළේ, මෙහි ප්රකාශ පරස්පර වේ. Interspecies අරගලය, එම ජීව විද්යාත්මක අවශ්යතා සඳහා මෙම තරඟය බෙදා වන හැක සහ ඔවුන් හමුවීමට ආකාරය, සහ බෙදා ඇත හේතු:

• Trophic තරගය.
• තෝරගෙන.
• ප්රජනනය.

මෙම ජීවීන් ආහාර, සූර්ය තාපය, පෝෂ්ය පදාර්ථ සහ තෙතමනය සඳහා අරගල කරන්නේ නම්, පළමු වර්ගය පෙන්වා ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, එම භූමිය ගොදුරු බවට විලෝපිකයින්, එකිනෙකා සමග තරග, පරිණාමය වෙනවා. ඔවුන් ධාවන වේගය වැඩි, ඇස් පෙනීම, ගඳ සුවඳ උග්ර හැඟීමක් ඇති.

ඒ හා සමගාමීව ඔවුන් විසින් පරිසරය තුළ ජීවත් නම් ජීවීන් අතර දෙවන වර්ගය පෙන්වා ඇත හා සමාන හෘදයාබාධ ඇති කරන සාධක නිරාවරණය කර ඇත. මෙම දැක්ම - දුප්පත් කොන්දේසි පැවැත්ම සඳහා අනුවර්තන ගැනීම සඳහා ප්රධාන හේතුව.

ප්රජනන interspecies අරගලය ශාක සුලභ වේ. වර්ණය සහ සුවඳ ආකර්ෂණය බව එම වස්තූන්, කෘමි පරාගණය සඳහා මහත් අවස්ථාවක් තියෙනවා.

කෙළින්ම සටන්

මෙම තරඟය ජීවීන් වක්රව ගැටුමකට පැමින තුළ, නම්, ජෛව සාධක හෝ හෘදයාබාධ ඇති කරන සාධක මගින් එනම් පුද්ගලයන් විවිධ ඍජු ගැටුමක් සෘජු අරගලයක්. පහත දැක්වෙන ආකාරයේ ඇත:

• ජෛව සාධක සාධක එරෙහි සටන.
• හෘදයාබාධ ඇති කරන සාධක එරෙහි සටන.

පළමු වර්ගය, ආහාර සඳහා අරගලයක් සහ ප්රජනන හැකියාව, බව ද trophic හා ප්රජනන බෙදා ඇත. පළමු අවස්ථාවේදී අපි එසේ මත ශාක හා ශාක භක්ෂකයන්, විලෝපිකයන් හා ගොදුරු අතර තිබෙන සම්බන්ධය ගැන කතා කරන්නේ, සහ. මෙම වර්ගයේ intraspecific එය මිනීමස් ස්වරූපයෙන් පළ වේ interspecies අරගලය වඩා සුලභ වේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ශාක, කටු, උදව් උපකාර වස ග්රන්ථි හා ඒ හා සමාන සමග තමන් ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගනියි. සතුන් ද (... සැඟවුණු ජීවන රටාව පවත්වාගෙන වේගවත්, ධාවන, ආඝ්රාණ සහ පෙනීම තියුණු හැඟීමක්) ආරක්ෂක යාන්ත්රණ ඉදිරිපත්, අපි ක්ෂුද්ර ජීවීන් එරෙහි අරගලය ගැන කතා නම්, ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය නිෂ්පාදනය කරයි.

දෙවන වර්ගය ඔවුන් මෙම ප්රදේශයේ බෝ කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් වෙනුවෙන් ආහාර නිෂ්පාදනය කිරීමට අවස්ථාව සඳහා එකිනෙකා සමග විවෘත ගැටුමකට එන විට කුරුල්ලන් නිරීක්ෂණය කළ හැක.

සමහර විට එය පහසු නැත ප්රශ්නයට තරඟයක් හෝ සෘජු සටන් තීරණය කිරීම සඳහා වේ. සංකල්ප දෙක අතර වෙනස පැවැත්වීමට ඇත්තටම ඉතා දුෂ්කර වී ඇත. එක් ප්රධාන වෙනසක් තිබෙනවා: ගන්නාවූ හා සෘජු අරගලයක් තුල අරගල තරඟ ජීවීන් එකිනෙකා සමඟ පොර බැදීමට පැමිණි විට.

ඩාවින්ගේ න්යායට සංශෝධනය

අපි පැවැත්ම සඳහා අරගලය සමස්ත සංකීර්ණ ඇතුළත් වන interspecies අරගලය, වර්ග සමාලෝචනය. එය අසීමිත පිටපත් කිරීම සහ සීමිත සම්පත් සඳහා ඇති ආශාව අතර පරස්පර විරෝධය නිසා, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, මෙම ක්රියාවලිය සමඟ ඩාවින් අපට ලබා දී ඇත බව සටහන් කිරීම වැදගත් වේ. ඒත්, අනාගතයේදී න්යාය අධ්යයනය විද්යාඥයන්, නිවැරදි කිරීමක් සිදු: අරගලය පමණක් නොව සීමිත ප්රදේශයේ හෝ ආහාර නොමැතිකම, නමුත් ඕනෑවට වඩා දැඩි විලෝපිකයන් නිසා.