කලා යනසාහිත්ය

"පොල් ගස් කපා ත්රී": ප්රධාන චරිත විශ්ලේෂණය, සහ සාරාංශයක්. "ත්රී පොල් ගස් කපා", Lermontov

පෞරුෂ මිහායිල් Lermontov අභිරහස්, සහ ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය මෙම කෘතීන් වසර සඳහා ඉතා පරිණත, ඥානවන්ත මිනිසෙක් නිර්මාණය වගේ පෙනෙන්න, ඒ නිසා ගැඹුරු සහ අර්ථවත් වේ. ඔහු එම් යූ ලියන විට කාලය. Lermontov "පොල් ගස් කපා ත්රී" වන විට, ඔහු විසි හතර පමණක් වසර විය. නමුත් මේ වන නිෂ්පාදන එෙඬ්ර කවි පමණක් දීප්තිමත් උදාහරණයක් නොවේ, මෙහි කවියා මහත් ඉල හා චින්තකයා ලෙස ම ඉදිරිපත් කරයි. සාහිත්යමය විශ්ලේෂණය සහ ඔහුගේ සාරාංශයක් ගණනය කිරීමේ කවිය අදාල තාක්ෂණික ක්රම උපයෝගී කර, එය ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරමු.

"ත්රී පොල් ගස් කපා"

Lermontov දැඩි, මිනිස් ජීවිතයේ ප්රධාන ප්රශ්න ආත්මය ආශාව සහ බලය බලය මෙනෙහි. ඔහුගේ කැපී පෙනෙන ගතික ආඛ්යානය, කවි හෝ ගද්ය යන්න, ඔහුගේ සිතුවිලි කක්ෂය සම්බන්ධ පාඨකයා කවියා. අප ස්වාමිවරුන් ක්රියා විස්තර චරිත සහ සිදුවීම් වෙත කිසිදු තැකීමක් නැති පවතිනු නැහැ ඒකයි. මෙය පූර්ණ සමහර විට බ්ලු සංගීතය "ත්රී පොල් ගස් කපා" ලෙස සඳහන් වන කවිය, අදාළ වේ.

මෙම භීතියට හේතුවන කුමක්ද?

දේ සහ කරන එම් යූ විසින් නිර්මාණය කරන ලද එක්තරා බ්ලු සංගීතය, වේ. Lermontov, තාල වර්ගයේ ගස් තුනක්? ඇත්තෙන්ම, පමණක් නොව තුනක් හඬිනි ගසක්, කාන්තාර වර්ධනය වේ. ඔවුන් ද දුක් සොයන්නාට පුද්ගල, සහ කැරලිකාර ආත්මය හා ලෝකය ඛේදජනක පරස්පර සංකේතයක් යෙදිණ. වැඩ බහු-ස්ථර වලට අදාල වේ. ස්ථරය විසින් ස්ථරය ඉවත් කිරීම, අප කතෘ ධර්මයේ අභ්යන්තර අදහස එන්න.

සාරාංශයක්

තාල වර්ගයේ ගස් තුනක් Lermontov දේශය වසන්ත වැටෙයි එහිදී, ඔහුගේ අගනා තෝතැන්නක් දී "පෙරදිග පුරාවෘත්තය" තුළ ය. මෙම භූ දර්ශනය, ගමන්මාර්ග කැප ප්රථම කවි බ්ලු සංගීතය. පුරන් වූ උණුසුම් කාන්තාරය මධ්යයේ ජීවත් සමගිය මත ඉදි සහනශීලී කාරුණික, පවතින මෙම ඉතා කුඩා කුඩා ලෝකයේ: වසන්ත පෝෂණය හා ස්වර්ගයේ ගස් හා ඝන ශාක පත්ර ඔසවාගත් තුනක් මුල් පෝටෙලෝ, අනෙක් අතට, දැඩි හිරු රශ්මියෙන් සහ උණුසුම් සුළං දුර්වල ප්රභවය ආවරණය කරයි. වසර විසින් ගොස්, කිසි දෙයක් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. හදිසියේ ගස් ඔවුන්ගේ ජීවිතය කිසි කමකට නැති හා කම්මැලි නම් යන කාරනය සමග අප්රසාදය පළ කිරීම, ගැබ් වී ඇත්තේ යාමට පටන් ගෙන ඇත. වහාම ඉවත් දමන්නා තවලමක් පෙනී යයි, කෑගසමින් හා හා එයාට ජනතාව එය වෙත ළඟා ක්ෂේම ආසන්න වන අතර, ඔවුන් සමරනුයේ ඔවුන් ස්වභාවය සඳහා ගබඩා තුළ සිටින සියලු ප්රතිලාභ භුක්ති: ඕනෑ තරම් ගින්නක් කිරීමට ගස් කපා, ජලය සමඟ සංතෘප්ත හා අලුයම, එම ස්ථානයට පිටත්, එහි මඟ දිගටම . එවිට සුළඟ දවන ගස් අළු විසුරුවා ඇති අතර අනාරක්ෂිත වසන්ත ඉර යට උසුලාගත නොහැකි තරම් උණුසුම් වියළන. මෙම සාරාංශයකි.

ත්රී පාම් දෙවිගේ කැමැත්ත එරෙහිව කැරලි සංකේතයක් ලෙස

එය අහම්බයක් Lermontov පළමු පේළි ඔවුන් විරුද පවරයි වේ "සාඩම්බර." දැක්ම, උඩඟුකම, අභිමානවත් බයිබලානුකුල ස්ථානයේ සිට - එය බරපතල පාපය හා පාපය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තාල වර්ගයේ ගස් දෙවි ඔවුන්ට තීරණය කර ඇති බවයි ඉරණම හොඳ සෑහීමට පත් වෙන්නේ නැහැ, ඔවුන් කැරලි ගසා, ඔවුන් එහි අලංකාරය හා තේජස අගය කළ හැකි කෙනෙක් නැත, ඒ නිසා, ජීවිතයේ කිසිවක් වේ! දෙවියන් වහන්සේ ගස් මරණය දෙසට හැරී කරන විවිධ ආකාරයෙන්, එම අවස්ථාවට යැවී ය. ඛේදවාචකය පවා සාරාංශයෙහි ගැලපෙන වන, බ්ලු සංගීතය පිළිබඳ retelling සැඟවීමට නැත. තාල වර්ගයේ ගස් තුනක් Lermontov සියලු කොටස් තුනකට කැරලි වන ශරීරය, ප්රාණය හා ආත්මය සමන්විත කොටස් තුනකින් යුත් මිනිසෙකු, සමාන, හා ඒ නිසා ඇති ක්ෂේම භූමියක් ඉතිරි (සුමිහිරි මානව මූලාකෘතිය), පවා කිසිදු හෝඩුවාවක්, සහ එකම unsociable සරුංගල් සමහර විට වැරදි තැනක තම ගොදුර මරුට හා වධ හිංසා එම ජීවිතය සැමරුමක් සඳහා අදහස් කරන ලදී.

"යැ ත්රී තාල වර්ගයේ ගස් 'පාරිසරික අනුකම්පාව

මෙහි ඇති ප්රධාන චරිත විපක්ෂ මාරාන්තික විය හැකි බව සනාථ ගස් මහතා විසින් අරමුණින් එහි අමුත්තන් පිළිගන්නා පෙන්වීමට, නමුත් ඔවුන් සතු දේ දෙන්නයි පමණක් නොවේ. ක්ෂේම, වල් කාන්තාර අතර නැවුම් බව, තෙතමනය, නිවාස ජනතාව විවේක ලබා දී ඇත. නමුත් සවස්, මිනිසුන් ශීත වූ අතර උණුසුම් තබා ගැනීමට දර සඳහා ගස් දැම්මා. ඔවුන් ඇත්තෙන්ම කළ නමුත් ඉතිරි කළ යුතු දේ විනාශ කෙළෙහි ගුණ වෙද්දී,. අද, ජනතාව බොහෝ විට එම නිසා මෙම ප්රශ්නය පමණක් නොව අදාළ වේ. පාරිසරික ගැටළු සදාචාරාත්මක ගැටලුව සමීපව සම්බන්ධ වේ. Caravan ම්ලේච්ඡ ක්රියාවන් දෙවියන් වහන්සේ ගස් මැසිවිලි ක ප්රොටසෝවා ඇත: කවියෙකු විකාර එනවා දේවල් අතරට එක්වූ දකුණු ලක අගනගරය සඳහා උල්ලංඝනය වන විට සිදු වන දෙය පෙන්නුම්.

කලාත්මක ශිල්ප ක්රම

බැලට් නාට්ය කුමන්ත්රණයක් එය විනෝදාත්මක කතාවක් ලෙස පාඨකයා කුතුහලය දනවන්නා, ඉතා ක්රියාශීලී වේ. "ත්රී පොල් ගස් කපා" හැඩය කාව්යමය වැඩ අනුව ඉතා අලංකාර කරනවා. ගේ පරිහාස වදන් කතෘ ගැටුම් බැලට් නාට්ය අවධාරණය කිරීමට තෝරා දේ ගැන අපි දැන් සලකා බලමු. උස තල් ගස් ධාරාව, සුඛෝපභෝගී ඝන වල දුර්වල කොළ අපට හමුවට ගෙන ආවේ - සිසිල් හා ත්යාගශීලී හා සතුටු සිතින් ඇඳුම් වර්ණ, පැක්, කූඩාරම්, දිලිසෙන ඇස් විවිධ මුළු තවලමක් පූර්ණ ශබ්ද. අපි ඔවුන් කරුණා ගස් තුනක් ගිංතොට එහිදී අගනා තෝතැන්නක් කිරීමට සංචාරකයන් වෙත ළඟා ලෙස කතුවරයා දක්ෂ ලෙස සාංකාව ආතතිය නිර්මාණය කරයි. තවලම පිළිබඳ විස්තරය ක්රියාපද ද බලපානවා ආධිපත්යය තුළ පදය කතාව පද්ධතිය විශ්ලේෂණය, මේ අර්ථයෙන් අවධාරණය කරයි. "සිසිල් පශ්චාත්", කූඩාරම් මහල් "එල්ලා motayas" අරාබි "උණුසුම්" "එහි පස්සා ගාත්වලින් ඉහල යාම හා දිවියෙකු වැනි පැන වූ" ගුණයකින් සරසනවා වන අශ්වයා, "අවුල් ගුලි" වැලි, සහ තරුණයා "කෑගසමින් නගමින්" වීසි සහ නෙත් ඇදගන්නා පියාසර තහනම් හෙල්ලයට. සාමය හා නිහඬ පාරාදීසයක් කමකට නැති විනාශ කළහ.

ඝාතනය පිළිබඳ කතාව

තිබේග භාවිතා කරමින්, Lermontov හදවත සම්පීඩිත බව හැඟීම් හා මරණය ගැන නාටකීය කතාව සංචාරකයන් වාහන නැවැත්වීමේ ක සටහනක් වේ. ආරම්භයේ දී තාල වර්ගයේ ගස් සත්වයන්ගේ ලෙස අපට පෙනී යයි. ඔවුන්, ගැබ් වී ඇත්තේ අය හා සමාන ය නිහඬ වැටී, පසුව කරුණා නවක සාමාජිකයන්ට ප්රයෝජනවත් විය, පල කිරීමත් "ටෙරී රෙදි ප්රධානීන්" පිළිගන්නා අතර, තම මුල්, අක්ෂ සිව්දරු විට ජීවිතය තොරව වැටේ. කුඩා දරුවන් ඉරාගෙන ගෙන ගියා ඇඳුම් - ටන්ක කතෘ වධ මන්දගාමී දැවෙන, සහ ශාක පත්ර වල කපා කොටා ඝාතනය සිරුරු සමාන කර තිබෙනවා. වසරකට පසු අප මරණය සහ විනාශයේ පණ නැති හා ස්ථිතික පින්තූරය මුහුණ දීමට සිදු වේ.

Zvukopis පදය

Alliteration පෝයදා සහ උච්චාරණ නිරවද්යතාව බලපායි. නරඹමින්, ප්රශ්න, exclamations, ව්යාකූල හා සම්මත ellipsis කියලා, ඔබ දකින අතර එය අත් මානසිකව සිදුවන දේ අහන්න ඉඩ දෙන්න. බහුලත්වය sonorous ව්යාංජනාක්ෂර ක , සන්සුන් පාම් ගස් ජීවිතයේ ආඛ්යානය එකඟ, සහ ෆන්කි ශබ්ද ඉස්මතු එන්න පමණ වන, අසමගිය ආක්රමනය සංඥා කරයි. "පෙරදිග ලෙජන්ඩ්" හෝ, විකල්පයක්, උපමාවක් - එම කවිය කතෘගේ චෝදනා ආරක කිරීමට අනුරූප මනින බව trehstopnym amphibrach, ලියා ඇත.

අවසාන වශයෙන්

මෙම කාර්යය විශ්ලේෂණ පිලි ප්රධාන නිගමන සාරාංශයක් කිහිපයකි. "පොල් ගස් කපා ත්රී" Lermontov, කිසිදු සැකයක්, සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එය වටා ඇති තවත් සැලකිය යුතු දෙයක් සඳහා පිපාසයෙන් ආත්මයේ තනිකම හා අතෘප්තියේ ඔහුගේ ප්රියතම තේමාව කැප කර ඇත. එය නීතිය හා යුක්තිය අවබෝධ වුවත්, කතෘ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය සමග එකඟ නොවන බව චමත්කාරජනක හැඟීමක්, අපගේ සිත් තුළ උපන් ඒකයි.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.