Gustave ලෙ බොන්: චරිතාපදානය

කාගේ පොත් මනෝ, සමාජ විද්යාඥයින්, ඉතිහාසඥයින්, හා අන් අයට මහත් උනන්දුවක් තවමත් Gustave ලෙ බොන්,., සමාජ මනෝ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ. ඔහු එහි සිටින සෙනග හා ඒකාධිපතියෝ කිරීමට ජනතාව අන්ධ කීකරුකම ඇති හේතු හැසිරීම වඩාත් නිවැරදිව විස්තර කිරීමට හැකි වූ බව. ඔහු XIX සියවසේ දී ලියන ලද ක්රියාවලින් වැඩි XX සියවසේ ඔහුගේ පර්යේෂණ ප්රතිඵල විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති වූ කාරනය තිබිය. මනෝ විද්යාව - ඔහු Gustave ලෙ බොන් වැඩ කරන ඉතාම වැදගත් ප්රදේශයකි.

පිහිටුවීම

Gustave ලෙ බොන්, Nogent-ලෙ-Rotrou උපත ප්රංශය, උතුම් පවුලක. ඉහළ සද්දයක් ශීර්ෂය නොතකා, Lebon පවුලේ සුඛෝපභෝගී තොරව ඉතා සුළු වශයෙන් ඉහළ ජීවත් වුණා.

ව්යාකරණ පාසල උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව, ගුස්ටාව් වෛද්ය පැරිස් විශ්ව විද්යාලය ඇතුළු විය. ඔහුගේ අධ්යාපනය, යුරෝපීය අතර නිතර නිතර ව්යාපාරය, ආසියාතික හා අප්රිකානු ආයතන හේතු විය තවදුරටත්. දැනටමත් ලෙ බොන් විශ්ව විද්යාලයේ ඔහුගේ අධ්යයන කාලය තුළ ඇය පාඨකයන් පිළිගත හැකි වන අතර විද්යාත්මක කවයන් තුල උනන්දුවක් ඇති ඔහුගේ ලිපි, ප්රකාශයට පත් විය.

ඖෂධ සංවර්ධනය කිරීමට දායකත්වය

ඖෂධ සංවර්ධනය සඳහා දායකත්වය ඉතා අගය වුවත් වෛද්ය Lebon, නිරත නැත, නමුත් එය ප්රධාන වශයෙන් විද්යාත්මක ප්රකාශන මගින් සිදු කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, දහනව වන සියවසේ-ies 60 ඔහුගේ පර්යේෂණ කටයුතු ප්රතිඵල, ඔහු මිනිසුන් තුළ සිදු වන රෝග ගැන ලිපියක්, තෙත් ප්රදේශ වල ජීවත් වන ලීවේය.

අවශ්යතා සහ වෙනස් තත්වයන් තුළ ජනතාවගේ හැසිරීම හේතු අවබෝධ කර ගැනීමට පළමු උත්සාහය

ඖෂධ Lebon අමතරව සතුටින් මානව විද්යාව, පුරා විද්යාව හා සමාජ විද්යාව අධ්යයනය. ඔහු කලක් ඉදිරිපස හමුදා වෛද්යවරයා ලෙස සේවය කළා. අරමුණ නිරීක්ෂණය සහ ජනතාව අන්ත තත්වයන් හැසිරෙන ආකාරය අධ්යයනය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දීමට විය. 1870 ගනන් මුල දී, එය එහි ක්රියාකාරකම් අනාගත සැලසුම් තීරණය කරන මනෝ විද්යාව ගැන උනන්දුවක්, අවදි කර ඇත.

ප්රධාන කාර්යයන්

සමූහයා දර්ශනය, එහි ලක්ෂණ හා චේතනා - Gustave ලෙ බොන් පැවති කෘති වන ප්රධාන තේමාව. ඉතා වැදගත් හා වඩාත් ජනප්රිය කෘතීන් Gustava Lebona පොත "ජනතාව ජනයා මනෝ විද්යාව සහ" යන්නයි. ඉදිරිපස සිටීම හා නිගමන සඳහා අවශ්ය පදනම ලබා විශාල පිරිසක් අධීක්ෂණය සහ මෙම සංස්කරණය පිටු මත ඔහු පුද්ගලයාගේ හැසිරීම චේතනා තීරණය කරන ආකාරය ගැන කතා කිරීමට හැකි වූ අතර, මෙම දත්ත පදනම මත, ඔහු ඓතිහාසික සිදුවීම් ගණනාවක් හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළා. අනාගතයේ දී ලියා තිබුණේ නැත අඩු පිළිගැනීමක් දිනූ "සෙනඟ මනෝ",, පසුව - "සමාජවාදය මනෝවිද්යාව."

ඉතිහාසයේ ගමන් බලපෑම්

මෙම අධ්යයනයේ හා ඉවත් අවසානයේ ඔහුගේ පොත් පිටු පැහැදිලි සකස් හරහා Lebon ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගොඩනැගීමට පදනම පිහිටුවීමට වනු ඇති බවට කිසිදු අදහසක් තිබුණේ නායකත්වය න්යායන් නාසීන්. කෙසේ වෙතත්, අවාසනාවකට, ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් සහ බෙනීටෝ මුසොලීනී ශිෂ්යයන් වෙනුවෙන් කාරුණික "සෙනඟ මනෝ බවට පත් වී ඇත." Gustave ලෙ බොන්, නිසැකව බව ඉතිහාසයේ ගමන් මත එවැනි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ. ඉහත ඒකාධිපතියන් වශයෙන් තම අරමුණු ඉටු සිට, ඉතා නිවැරදිව ඔහුගේ නිගමන සනාථ කරන ලදී.

නායකත්වය මේ සමූහයා සිහිසුන් ආසාව

ඇත්තටම සමාජ මනෝ පියා වීම, Lebon පළමු ජනතාවගේ, විශේෂයෙන් වැදගත් වී හරියටම විට, මිනිස් වර්ගයාගේ පැවැත්ම කාලය ආරම්භයත් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළා. ඔහු සමූහයා වීම පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමය හැකියාව, වගකීමක් අඩු හා තත්ත්වය විවේචනය කර ඇත බව කිරීමට යොමු කරයි කියලා. ඒ වෙනුවට, සංකීර්ණ ඇති කරන අවිඥානය ආසාව, තෝන් ලනුව ගන්න, නමුත් සමහර විට මිනිසුන් විශාල ජනතාවගේ ප්රාථමික හැසිරීම්.

ලෙ බොන් රටවල අවම වශයෙන් කළමනාකරණය ජනතා Métis විශාලතම සංඛ්යාව සංකේන්ද්රනය කරන්නා වූ බව විශ්වාස කළහ. ඉතා ශක්තිමත් පාලකයා, වෙනත් ආකාරයකින් එවැනි ජනපදය සඳහා අසහනය හා අරාජිකත්වය අවශ්යතාව වැළකී සිටින්න.

රසවත් නිගමන ළඟා වූ අතර කෙසේ මහා ආගම් තුළ ඇති. රැසකි විට ලෙ බොන්, හෝ ආගම අනුව, මිනිසුන් සම්පූර්ණයෙන්ම එය පිළිගත් අතර, නමුත්, සහ එකම, ඔහුගේ පැරණි විශ්වාසය එය අනුයුක්ත, එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එම මාතෘකාව සහ අන්තර්ගතය වෙනස්, සාම්ප්රදායික ආගම නව්යකරණය අනුගත වේ. ඒ නිසා, ජනතාව මත "පහළ" උගන්වන ආගම්, ජාතියක් ජනතාව අතර අනුගත කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ බොහෝ වෙනස්කම් සිදු වී තිබෙනවා.

Gustave ලෙ බොන්: සමූහයා ද නායක

ඔහු වැනි තවත් බොහෝ අය අතර, එය මෙන් සිටින මිනිසා, ඔහු සමූහයා සිටින විට පහසුවෙන් එහි මූලධර්ම, සාමාන්යයෙන් ඒවා දුරු නිගමන අතහැර, සංවර්ධන ඉණිමං පහළ බසී. ඔහු සැඟවී සිටීමට හා ආක්රමනයේ දෑස් විද්යමාන වන කැරලි මර්දන, අධික ක්රියාකාරකම් වලට නැඹුරුවක් වන අතර, පෙර නොවූ විරූ උද්යෝගයක් ප්රකාශනය ඔවුන්ගේ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා. බොහෝ විට, සමූහයා තනි ප්රති තමන්ගේ ම අවශ්යතා සහ විශ්වාස යයි.

සරල හා පැහැදිලි රූප වඩාත් ඵලදායී ලෙස භාවිතා වන කිසිදු විකාර ගෙන නැති බව සමූහයා සමඟ වැඩ. නැත්නම් ඔවුන් දක්වා අසාමාන්ය, විශ්මය ජනක, ඒ මගින්, උදාහරණයක් ලෙස, ආශ්චර්යමත් එකක් හෝ අතිවිශිෂ්ට ඉටු බව පිටුබලය කළ හැක.

ලෙ බොන් න්යායට අනුව, නායකයන් කලාතුරකින් ජනතාව හිතනවා, පිළිබිඹු සංඛ්යාව වෙත යොමු වන්න. බොහෝ විට, ඔවුන් අනිත් අයට වඩා වැඩි ක්රියා කිරීමට නැඹුරු. එය නායකයා කැමැත්ත දුර්වල නිසා ඉතා කලාතුරකිනි ඔවුන්, මේ ප්රශ්නයේ ගැඹුර බලන්න, සැක හා තාමත් පරක්කු කිරීමට යොමු කරයි. නායකයා නිතරම කරදී හා impressionable පාහේ, පිස්සුවක්. ඔහුගේ අදහස වූයේ, මිනුම් දඬු උමතු, හාස්යජනක විය හැක, නමුත් එය ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා මාර්ගය මත නතර කිරීමට අමාරුයි. එය දිරිගන්වයි ඍණ ආකල්ප, වධ හිංසා මුහුණ - සැබෑ නායකයා සැබෑ තෘප්තියක් ගෙන දේ. ඔවුන්ගේ අදහස් ඔවුන්ගේ විශ්වාසය, එවැනි ස්ථිරව බැලීම ඔවුන් අන් අයගේ සිත් බලපාන සමග බලය, සිය ගුණයකින් වැඩි බව. කරන ජනතාව එය සවන් යොමා කරන බව විදුලිබල හා ආශාව පවත්වා ගැනීමට කළමනාකරණය මිනිසෙකි. සමූහයා තමන් සොයා අය, ඔවුන් බොහෝ දෙනා නැහැ, ඒ නිසා නොදැනුවත් ශක්තිමත් හා අධිෂ්ඨානශීලී පුද්ගලයෙකු වෙත ආකර්ෂණය.

නායකයන්, බලය ගැන කාණ්ඩ සහ තිරසාර න්යාය Lebon අනුව. මෙම අධිෂ්ඨානය, මෙන්ම පරිපූර්ණ දරදඬු, ඔවුන් වඩාත් විරෝධාකල්ප සහ කැරලිකාර අයට පවා, ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ඉටු එය පුද්ගලයා සැබෑ අවශ්යතා පටහැනි වුවද කිරීමට කළමනාකරණය කරන්න. නායකයන් ඔවුන්ගේ තීරණ පිළිගැනීමට ඔවුන් කීකරු බහුතරය බල කරමින්, කටයුතු පවතින පිණිස වෙනස් කමක් සිදු කර ඇත.

සමූහයා යමෙක් සිට, එය යටත් කිරීමට හේතු විය. බලය ඇගේ පිටසක්වල ප්රකාශනය, ඇය එය කීකරුකම තත්වය විය සතුටු, තීරණාත්මක නායකයා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදිරිපත් එමනිසා, ඉතා දුර්වල ය.

අධ්යාපනය හා දැනුම කලාතුරකින් නායකයා ගුණාංග වේගය සමග තබා ඇත, නමුත් ඒවා නම්, එය අයිතිකරුට නරක වාසනාවක් ගෙන ඒමට ඉඩ ඇත. එය, එම තත්ත්වය තවත් ගැඹුරට සොයා යටත් ජනතාවගේ විවිධ අංශ ගැන අවබෝධයක් ලබා ගැනීම හා නොදැනුවත්වම තම ග්රහනය ලිහිල්, ඔහුගේ බලය අත කිරීමේ හැකියාව ඇති බැවින් අනිවාර්යයෙන්ම බුද්ධිමත් මිනිසෙකු වන මෘදුයි බවට පත් වෙයි. ඒ, සෑම විටම නායකයන් බහුතරය, ඔහු Gustave ලෙ බොන් සිතා ඇයි ඉතා පටු අදහස් ජනතාව වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, තව තවත් සීමා මිනිසා වඩා, වැඩි පිරිස ඔහුගේ බලපෑම ය.

බව Gustave ලෙ බොන් දෘෂ්ටි විය. එය මෙම අදහස් විසිවන සියවසේ ඉතාමත් කුරිරු ඒකාධිපතියන් සඳහා පෙළ පොත් බවට පත් කර ඇති මූලික පොත් දෙකක් පදනම පිහිටුවා ඇත. ඇත්තෙන්ම, විද්යාඥ ඔහුගේ ක්රියා වැනි නතරවී සහ අනුගාමිකයන් සිටින බව අදහසක් තිබුණේ නෑ.

Gustave ලෙ බොන්, පැරිස් තදාසන්න ප්රදේශවල පිහිටි ඔහුගේ නිවසේදී 1931 දී වයස අවුරුදු 90 ක් මිය ගියේය.