Fridrih Rattsel සහ ඔහුගේ ප්රධාන අදහස්

19 වන සියවසේ අවසානයේ දී, Fridrih Rattsel ජර්මනියේ භූගෝලීය දර්ශන ආධිපත්යය. පළමුව, ඔහු ස්වභාවික විද්යාව සම්බන්ධ වන අතර, පෘථිවි විද්යා හා ඔවුන් මිනිසා පිළිබඳව අධ්යයනය අතර සම්බන්ධයක් බවට පත් වී තිබේ. ඔහු සත්ත්ව විද්යාව, භූ විද්යාව හා තුලනාත්මක කායික ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ලබා, සහ නිර්මාතෘ anthropogeography බවට පත් විය.

Rattsel Fridrih: චරිතාපදානය

1844 දී උපත ලැබූ රට්සෙල්ට ජර්මානු විශ්වවිද්යාල කිහිපයක් අධ්යාපනය ලැබීය. 1872 දී ඔහු පිළිවෙලින්, 1874-75 දී ඉතාලියේ සංචාරය, සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය හා මෙක්සිකෝව. මම නැගෙනහිර යුරෝපය ගමන් කර මියුනිච් හා ලයිප්සිග් විශ්ව විද්යාල සේවය කළා. ඩාවින් සමකාලීන මත පරිණාමවාදය බෙහෙවින් බලපා තිබේ. මිනිස් සමාජයට මෙම සංකල්ප අයදුම් කිරීමට රට්සෙල්ට. ඔහු ඉදිරියේ, ක්රමානුකූල, භූගෝලීය පිහිටීම ද පදනම ඇලෙක්සැන්ඩර් වොන් හම්බෝල්ට් තබා, සහ ප්රාදේශීය - කාල් Ritter. Paschel හා Richthofen, අපගේ ග්රහ ලෝකය ලක්ෂණ ක්රමානුකූලව අධ්යයනය සඳහා මූලික මූලධර්ම ගෙනහැර දැක්වීය.

Fridrih Rattsel පළමු විවිධ ගෝත්රවලට හා ජනතාවගේ ජීවන රටාව හා සසඳන විට හා ඒ නිසා සමාජ-ආර්ථික භූගෝලීය ක්ෂේත්රයේ ක්රමානුකූල පර්යේෂණ ආරම්භය සලකුනු කලේය. ඔහු ගෝත්ර, හා ජාතීන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ඇති, සහ ක්ෂේත්ර විමර්ශන පෘථිවිය පිළිබඳ අධ්යයනයේ ප්රධාන දිශාව ලෙස විස්තර, "anthropogeography" යන යෙදුමක් භාවිතයට පසු. රට්සෙල්ට මානව විද්යාත්මක හා දේශපාලන බවට බෙදා වෙන්, Ritter ගේ භූගෝලීය වර්ධනය විය.

කීර්තිය ඔහුගේ අත්පත් කාබනික න්යාය ඔහු ජීවීන්ගේ පරිණාමය එය සංසන්දනය කරන රාජ්ය (හෝ ජීවන අවකාශය වාසාවකාශය),.

ජාතිමාමක ජර්මනියට

රට්සෙල්ට, විවිධ වූ පර්යේෂණ අවශ්යතා පිළිබඳ විද්වතෙක්, ප්රබල ජාතිමාමක විය. 1870 දී ප්රංශ-පර්සියානු යුද්ධය ආරම්භයේ දී, ඔහු පර්සියානු හමුදාව සාමාජිකයන් එක් වූ සටන් දෙවරක් තුවාල ලැබීය. පසු ජර්මනිය එක්සත් 1871 දී, ඔහු විදේශ රටවල සිටින ජර්මානුවන් ගේ ජීවන අධ්යයනය කිරීමට තමා කැප කළේය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු හංගේරියාව සහ Transylvania සංචාරයක නිරත විය. ඔහු තම ධර්ම දූත මෙහෙවර පිළිබඳ ගොස්, 1872 දී, ඇල්ප්ස් තරණය කිරීමෙන් පසුව, ඉතාලිය සංචාරයක නිරත විය.

රැකියා ඇමරිකාවේ

වසර තුළ 1874-75 Fridrih Rattsel අනුව ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ විෂය පථය පුළුල්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය හා මෙක්සිකෝව ගියා. එක්සත් ජනපදයේ දී, ඔහු දේශීය ජනතාව හා ගෝත්ර ආර්ථික විද්යාව, සමාජ ව්යුහය හා පරිසරය, ඉන්දියානුවන්, විශේෂයෙන්ම ජීවිතය අධ්යයනය. මීට අමතරව, ඔහු කළු සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, මධ්යම බටහිර සහ කැලිෆෝනියාවේ මධ්යම ප්රදේශයේ චීන ජීවන සිය අවධානය යොමු කොට තිබේ. ඔහුගේ පර්යේෂණ මත පදනම් වූ, ඔහු ජනතාවගේ දැඩි ලෙස ව්යාප්ත කිරීම හා පසු බසින කණ්ඩායම් අතර සබඳතා නිසා භූගෝලීය ක්රමානුකූලභාවය සම්බන්ධ සමහර සාමාන්ය සංකල්ප සකස් කිරීමට උත්සාහ කළා.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

1875 දී, එක්සත් ජනපදය හා මෙක්සිකෝවේ අධ්යයන අවසන් වූ පසුව, ඔහු ජර්මනිය වෙත ආපසු ගිය විට, සහ 1876 දී මහාචාර්ය පත් ලයිප්සිග් විශ්වවිද්යාලයේ. 1878 සහ 1880 දී ඔහු උතුරු ඇමරිකාවේ පොත් දෙකක්, එහි භෞතික හා සංස්කෘතික භූගෝල විද්යාව සම්බන්ධ ප්රකාශයට පත් කරන ලදි.

ජර්මානු විද්වතෙක් ලොව පුරා ප්රසිද්ධියට පත් විය විසින් පොත, 1872 දී 1899 වසර අතර නිම කරන ලදී. Fridrih Rattsel මූලික අදහස් භූ විෂමතාව හා ජනතාව ජීවත් වන ආකාරය පිළිබඳ විවිධ භෞතික ලක්ෂණ බලපෑම විශ්ලේෂණය, සිට විය. පරිසරය මත එහි බලපෑම පිළිබඳ අධ්යයනය - "anthropogeography" පළමු වෙළුම මිනිසා සහ පොළොව අතර ඇති සම්බන්ධතාවය, හා දෙවන අධ්යයනය වේ. රට්සෙල්ට වැඩ මිනිස් ක්රියාකාරකම් එහි භෞතික පරිසරය විසින් තීන්දු කරන සංකල්පය මත පදනම් විය. මෙම කඩදාසි දී කතෘ පුද්ගලයන් හා ජාතීන් අනුව මානව භූගෝල විද්යාව විභාග කරයි. ඔහුට අනුව, සමාජය වායුවේ පැවතිය නොහැකි ය. ඉන් අනතුරුව, ඔහු ස්වභාවය ක්රීඩාව සම්බන්ධ ජනතාව සහ පරිසරය මිනිස් ක්රියාකාරකම් සේවකයෙකු සහකරු, නොවන බව පවසමින්, ඔහුගේ න්යාය සමහර විමසන යාන්තමින්.

රට්සෙල්ට ඩාවින් මානව සමාජය පිළිබඳ සංකල්පය අයදුම් කළා. කිරීමකින් මෙම පුද්ගලයන් කණ්ඩායම් එවැනි ශාක හා සතුන් වැනි ඇතැම් පරිසර තුළ ජීවත් අරගල කළ යුතුව තිබෙනවා බවයි. මෙම ප්රවේශය ලෙස හැඳින්වේ "සමාජ ඩාවීනියානුවාදය." රට්සෙල්ට භෞතික පරිසරය තුළ "යන ඉදලම පන" මූලික දර්ශනය විය.

මිලිටරිවාදයේ ප්රචාරක

1890 දී ඔහු ක්රියාකාරීව ජර්මානු විදේශ භූමි ප්රදේශ අල්ලා ගැනීම වෙනුවෙන් පෙනී හා බ්රිතාන්ය අභියෝග කළ හැකි නාවික හමුදාව ගොඩ නගන්න. ඔහුගේ අදහස් පැවැත්ම සඳහා ඩාවින්ගේ අරගලයේ අවකාශීය ඇඟවුම් පළ කළේය. මෙම සඵල වීම සඳහා භෞමික වර්ධනය "නීති" අනුව, රාජ්ය පුළුල් කළ යුතු අතර, "ශිෂ්ටාචාරයේ ඉහළ ආකෘති පහළ වියදමින් පුළුල් කළ යුතුය." මෙම නීති මෑත ජර්මනිය එක්සත් ලබා, ස්වාභාවික යයි කියන වූහ, යුරෝපයේ අන්තර්-රාජ්ය එදිරිවාදිකම් (දැනටමත් සාමාන්ය Schlieffen ප්රංශය ආක්රමණය කිරීමට සැලසුමක් වර්ධනය වී තිබූ) සහ අධිරාජ්යයන් නැගීම (අප්රිකාව බර්ලින් සමුළුවේ දී වසර 1884-85 බෙදා තිබේ). රට්සෙල්ට රටේ භූමිය පිළිතුරු බලයි. ඔහුගේ මරණය හා පළමු ලෝක යුද්ධ ජර්මානු භූදේශපාලනික පසු තමන්ගේ අභිලාෂයන් සන්තර්පනය කිරීමට anthropogeography අදහස් පුනර්ජීවනය සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුගේ ක්රියා බ්රිතාන්ය හා ඇමරිකානු විද්යාඥයන් විසින් හෙළා දකින ලදී.

ජීවන අවකාශය සඳහා ඇති අයිතිය,

වර්ෂ 1897 දී, Fridrih Rattsel, "දේශපාලන භූගෝලය" ලියා ඔහු ශරීරය සමග රාජ්ය හා සසඳන කළ. විද්යාඥයන් සමහර සරල ජීවීන් වර්ධනය එක්කෝ යුතු හෝ මිය වගේ, නොවන බව තර්ක, හා තවමත් පෙනී කවදාවත් හැක. "ජීවන අවකාශය" පිළිබඳ Fridriha Rattselya න්යාය ඉතා සංවර්ධිත ජාතීන් අඩු දියුණු අසල්වැසියන් වියදමින් තම භූමිය ( "ජීවන අවකාශය") පුළුල් කිරීමට අයිතිය ඇති බව පවසමින්, සුපිරි හා පහත් වර්ගයාගේ ගැන මතභේදයක් ඇත. ඔහු දුර්වල වියදමෙන් සිය දේශසීමා රාජ්ය දීර්ඝ එහි අභ්යන්තර බලය පිළිබිඹු වන බව පවසමින්, තම අදහස් ගෙනහැර දැක්වීය. මෙම ජාතියක් පාලක පසුගාමී ජනතාව වැඩි, ස්වභාවික අවශ්යතාවක් ඉටු. මේ අනුව, සිය භූදේශපාලනික ගනන්වල දී ජර්මනියේ පැවති Fridrih Rattsel, දෙවන ලෝක යුද්ධය පුපුරා යාමට දායක වී ඇත.

සමාජයේ සංවර්ධන අදියර

මානව මත භෞතික පරිසරය බලපෑම සාකච්ඡා, ජර්මානු anthropogeography මානව සමාජය අදියරවල ප්රගතියක් ඇති බව තර්ක කලේය. එම පියවර:

• සතුන් දඩයම් කිරීම හා මසුන් ඇල්ලීම,
• උදැල්ල සංස්කෘතිය,
• tillage;
• කෘෂිකාර්මික හා සත්ව පාලනය මිශ්ර කරන මිශ්ර ගොවි;
• වසවිසෙන් තොර, සත්ත්ව පාලනය,
• බෝග.

ඔහු, කෙසේ වෙතත්, ඒ සියල්ල සමිති ආර්ථික එකම අදියර හරහා ගමන් කිරීම අත්යවශ්ය නොවන බවයි.

විවිධත්වයේ එකමුතුව

එම දින තුළ, දැනුම හා තොරතුරු විශාල වශයෙන් වැඩිවී ඇති බවත්; දත්ත පොළොවේ විවිධ කොන් සිට විශාල ප්රමාණයක් පැමිණ ඇත. එක් එක් ප්රදේශයේ ම භෞතික පරිසරය ලක්ෂණ වන්නේ, නිෂ්පාදන හා ජීවන රටාව විවිධ ක්රම වේ. රට්සෙල්ට වූ "විවිධත්වය තුළ මූලික එකමුතුව" ඉදි කිරීමට උත්සාහ කළා.

ජර්මානු විද්යාඥ භෞතික සහ සමාජ-ආර්ථික භූගෝලීය අතර පිල්බෙදීම ගැන සාකච්ඡා උපත දැක තිබේ. එවැනි Dzhordzh Dzherald ලෙස විද්වතුන්, මෙම විද්යා පුද්ගලයෙකුට සඳහනකින් තොරව සමස්තයක් ලෙස පොළොවේ අධ්යයනය සමග කටයුතු බවයි. ඔවුන් තම හැසිරීම ඉතා අවිනිශ්චිතය නිසා නිශ්චිත නීති පමණක් එය බැහැර පුද්ගලයෙකු නම් සකස් කළ හැකි බව විශ්වාස කළා. රට්සෙල්ට පුද්ගලයෙකු වැදගත් අංගයක් වන විද්යා ප්රදේශයේ භෞතික භූගෝල විද්යාව, ප්රකාශ, දැක්ම රැඩිකල් අවස්ථාවක ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔහු ඉදිරියට සමගිය මූලධර්මය විවිධත්වය තුළ, පෘථිවි භූගෝලීය ලියුම් කවරයක් ස්වභාවික හා සංස්කෘතික සංසිද්ධීන් විවිධ සංස්ෙල්ෂණය අවශ්ය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට එසේ ය හැම විටම ගැලපෙන පාරිසරික තත්ත්වයන් විවිධ පුද්ගලයෙකු බව පවසමින්.

සාරාංශගත, අපි රට්සෙල්ට වැඩ විශේෂයෙන් ඔවුන් අත්ලාන්තික් දෙපස බුද්ධිමය විවාදය ජනනය ප්රමාණය සලකා, ඵලදායී වූ බව මට කියන්න පුළුවන්. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් හා දශක ගණනාවක් තිස්සේ ආධිපත්යය පර්යේෂණ හැකියාව හරහා විද්යාඥයා ඉදිරි දැක්මක්.