Ethology - සතුන් හා මිනිසුන් සහජ හැසිරීම, සියලු වර්ගවල විද්යාව

ඔබ අධ්යයන ethology ඔබ දැන සිටියාද? මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු, ඔබ මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු ඉගෙන ගනු ඇත. මීට අමතරව, මෙම විද්යා රාමුව සාකච්ඡා මූලික සංකල්ප හා අදහස් විස්තර කරන්න. "Ethology" - 18 වන 2 වන භාගය වන විට මෙම භාවිතා කළ බවට වචනය - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ. කෙසේ වෙතත්, එය අංග චලන අධ්යයනය මත පදනම් වූ ස්වභාවය මෙන් ම, එහි අර්ථය වෙත යොමු කිරීමට නම් භාවිතා පමණක් පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් කරන ලදී.

සම්භාව්ය ethology

20 වන සියවසේ ethology මුල දී - එය ස්වාධීන විද්යාත්මක විනය වේ. පළමුව, එය අධ්යයනය කරනු සහ විවිධ ඒකාකාර ව්යාපාර සතුන් ආසාව - ඔවුන්ගේ අර්ථ දැක්වීම නිරත හා තුලනාත්මක විශ්ලේෂණයක් පැවැත්වීම.

Ethology - විද්යාව, සීඑච් වැඩ සමඟ සම්බන්ධ වන ඇතිවීමට ඕ Uitmena, ඩබ්ලිව් ක්රේග් ඕ Heynrota.. සම්භාව්ය විද්යාව ඇත එන් Tinbergen, කේ ලෝරන්ස්, කාල් වොන් Frisch ක්රියා සංවර්ධන උපරිම විය. ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු මේ විද්යාඥයන් ethology අත්තිවාරම් දැමුවෙහිය. පර්යේෂණ ප්රධාන අවධානය යොමු පෙළඹවීම යන සංසිද්ධිය පිළිබඳ විශ්ලේෂනයක් සිදු කොට ඇත. කේ ලෝරන්ස් පියවර පැහැදිලි කරන හැසිරීම් ද්රව ආකෘතිය, එය, එහි පාලනය සියලු පෙනෙන්නට ඇති බවට ඔවුන් යෝජනා කරයි. විද්යාඥයා පෙළඹවීම වර්ධනය (උ.දා., සත්ව ආහාර අහිමි වන්නේ නම්) ගබඩා කර නිශ්චිත පමණක් හැසිරීම මේ ආකාරයේ ආරෝපණය බලශක්ති බවයි. එය ක්රමයක් සොයා ගැනීමට වග බලා ගන්න යම් කාලයක්. මේ, ආහාර locomotor ක්රියාකාරකම් සොයා ඉලක්ක ආහාර අහිමි කිරීම සංදර්ශන තුළ සත්ව නිසා. (අපේ නඩුව - සන්තෘප්තිය) ඇතැම් හැසිරීම් පනත අවසන් කිරීමෙන් පසු විවේක අදියර එන. මෙම හැසිරීම (උදා, ආහාර) මෙම කාල සීමාව තුළ හඳුනා ගත නොහැක.

නව අරුතක් සංකල්ප

Ethology - වන කාලයත් සංකල්ප කාරණා අරභයා ඇති විය විද්යාව,. නිසා විශේෂඥ දැනුමකින් හෙබි, ඔවුන් බොහෝ විද්යාඥයන් තෘප්තිමත් නොහැකි විය. මෙය සංකල්පයේ පෙළඹවීම සක්රිය හා උද්යෝගය යටින් විශ්ලේෂණය හැසිරීම් පර්යේෂණ නැති බව පැහැදිලි වුණා, ඒ වෙනුවට, එය අවුල්. මට බලය පෙළඹවීම සමුච්චය පැහැදිලි බව ආකෘති, ප්රයෝජනවත් බව සැක.

සම්භාව්ය පාසලට අයත් විද්යාඥයන්, ජානමය තීරණය, සහජ හැසිරීම පිළිබඳ අධ්යයනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම තිබියදීත්, එය ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ වස්තුව අවියෝජනීය පද්ධතිය හැසිරීම වේ ලෙස බව සඳහන් කළ යුතු ය. එය සහජ අංග පමණක් නොවෙයි, පමණක් නොව, ලබා ගෙන ඇත.

නවීන ethology

නවීන ethology - වන සතුන්ගේ හැසිරීම් විද්යාව සහ ඔහුගේ පර්යේෂණ නව අදියර පැමිණි මිනිසා. ඇය zoopsychology හා තුලනාත්මක මනෝ විද්යාව සමග සමීපව වැඩ කරති. අද අපි කෘතිම විද්යාව කාරුණික ආරම්භය ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. හැසිරීම එය පුළුල් ලෙස අධ්යයනය කර ඇත. Ethology - එහි පරිණාමය පිළිබඳ විද්යාව, ක්රියාකාරී ශක්තිය අනුවර්තනය හා වැදගත්කම. මීට අමතරව, අධ්යයන හැසිරීම් සහ වෙනත් අය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා යාන්ත්රණයක් ඇත.

නවීන ethology ප්රධාන කාර්යය

සතුන් හැසිරෙන ආකාරය හා ඔවුන්ගේ ස්වභාවික වාසස්ථාන ජනතාව බවත් යන කරුණ මත Ethologists, සමීපව ප්රධාන වශයෙන් ස්නායු පද්ධතියේ ව්යුහය සඳහා වස්තුවක ඵලයේ සම්බන්ධ කර ඇත. විද්යාඥයන් පැහැදිලිව ඉවතට සාම්ප්රදායික පර්යේෂණ සිට ගමන් "ආසාව." ප්රධාන අභියෝගය හැසිරීම සහ කෙතරම් පරිසරය හෝ මාතෘක බලපෑම මගින් තීරණය කරනු කුමන ආකාරයේ තීරණය කිරීම සඳහා තවදුරටත් වේ. 1977 දී තරගවලින් Krushinsky හැසිරීම් අත්පත් කර ගැනීමට හෝ සහජ ආකෘති ද යන ප්රශ්නය අර්ථයක් නැත බව ලියා ඇත. අපි එකම "මනස උස," ලෙස මෙන් ම, විවිධ taxa නියෝජිතයින් යම් යම් කටයුතු කිරීමේ හැකියාව තමන් එහි සංවර්ධනයේ මට්ටම තේරුම් ගත හැක. එය කිසිසේත්ම පරම්පරාගත නිසා මීට අමතරව, අපි, මෙම ක්රියාවන් විචල්යතාවයට ප්රමාණය තීරණය කළ හැක.

ගේ ධෛර්යය හැසිරීම

Ethology සමාජ විද ා සංවර්ධනය කිරීමට වැදගත් දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. මේ නාලිකා පැවැත්ම ඔප්පු බව නියමිත මානව හැසිරීම සහ සතුන්. එය විද්යාඥයන් නවීන අදහස් අනුව, ජානමය තීරණය කර නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙම අදහස් කරන්නේ හැසිරීම පරිසරය බලපෑම කිරීම ඉතා වෙනස්වන සුළුයි වන බව නම් නොවේ. මිනිසුන් හා සතුන් තුළ හැසිරීම් නැඹුරුතාවයක් ද ඇත. එය පුද්ගලයින් ඉගෙන ගැනීමට ඇති හැකියාව සීමාවන් ඇති බව යන කරුණ හා සම්බන්ධ වේ. ස්වභාවය sensorimotor උපකරණ පුද්ගලයින් මත, එහි සීමාවන් සහ පනවයි. අමතරව, එය අනන්ත හා ස්නායු පද්ධතියේ ගුණ සහ තොරතුරු සංජානනය කිරීමට ඇති හැකියාව නොවේ. පෙළඹවීම දරා සිටීමට පෙර පොදු වූ බොහෝ ethologists දැන් අතහැර. ඔවුන් මෙම සංකල්පය මෙම සංසිද්ධි වේ, වන ස්වභාවය අක්මාව දුර්වල තවමත් බව අප විශ්වාස කරනවා.

හැසිරීම සහ කායික

ethologists විවිධ මට්ටම්වල හැසිරීම ස්වභාවය පැහැදිලි: ethological මානසික, කායික. පසුගිය මට්ටම සඳහා යාන්ත්රණයක් සංවේදක-වන්නේය, humoral හා ස්නායු ඇතුළත් වේ. කෙසේ වෙතත්, හැසිරීම සඳහා කායික ප්රවේශය බරපතල දුෂ්කරතා එකා මෙන්. මෙම හැසිරීම හා සම්බන්ධ කායික යාන්ත්රණ නිරන්තරයෙන් එකිනෙකා කෙරෙහි බලපෑම් එල්ල කරන්නා වූ සත්යයකි. කායික විද්යාව, එක් අතකින්, හැසිරීම පාලනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අනෙක් අතට බලන නම්, හැම දෙයක්ම හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ සිදු වේ. ඇත්තෙන්ම, හැසිරීම කායික ක්රියාවලීන් පාලනය විය හැක. උදාහරණයක් වශයෙන්, හැඳින්වේ, දඩබ්බරකම භාවයක මත අන්තරාසර්ග බලපෑම් ඇති වේ. මීට අමතරව, අපි හැසිරීම බලපෑම යටතේ සතුන් ලේ හෝමෝන මට්ටම වෙනස් විය හැක බව අපි දන්නවා. මේ දෙදෙනා අතර ඇති සමීප ලිපි, ඒ වෙනුවට එහි ගාමක බලවේගය හා හේතුව වඩා හැසිරීම ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අභ්යන්තර යාන්ත්රණයක්, ඒ වෙනුවට, එම කායික විද්යාව යෝජනා කරයි.

හැසිරීම හා මනෝවිද්යාව

ඔව් Badridze හා Ovsianiko මානසික මට්ටම මත පොලී ethology ක්රියාවලීන්ගේ තේරුම් ගැනීමට යතුර සොයා ගැනීමට ලබා දෙයි. මෙම කතුවරුන් එය හැසිරීම මානසික යාන්ත්රණ තේරුම් ගැනීම සඳහා විශේෂ සංකල්පය භාවිතා කිරීමට අවශ්ය බව අප විශ්වාස කරනවා. එය මානසික සැනසීම ගැන වේ. ආදර්ශ දී, මෙම විද්යාඥයන් එය පද්ධතියේ රියදුරු හැසිරීම ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත. අසහනය සහ සුවපහසුව - මෙම ප්රවේශය මානසික රාජ්යයන් දෙකක් ලෙස සලකා කිසිදු හැසිරීම් ප්රතිචාර ඇතුළත් වේ. වත්මන් ක්රියාකාරකම් අතර පරස්පර නොමැති, අවශ්යතාව සහ පාරිසරික සාධක දක්නට සමතුලිතතා මානසික රාජ්ය මේ අග පැවැත්ම තුළ. මානසිකව ධනාත්මක සුව පහසු, සමබර රාජ්ය. ඉතිරි සමග ගැටෙන, ඉහත සඳහන් සාධක තුනක් එක් විට සිගරැට්ටුවක් දල්වා ගෙන නිරීක්ෂණය කර ඇත. මෙම වෙනස්කම් සෘණ හැඟීම් ඇති කැරැවීමටත්.

ආදර්ශ Badridze හා Ovsyanikova

ආදර්ශ Badridze ජේ එන් සහ Ovsyanikova තමන්ගේ හැසිරීම තුළ සතුන් මානසික සහනයක් රාජ්ය බේරා ගැනීමට නැඹුරු බව උපකල්පනය කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් සියලු පරාමිතීන් එකිනෙකා සමග සමගාමීව බව තහවුරු කර ගන්න උත්සාහ කරනවා. මෙම කල්පිතය, අප පහත සඳහන් ධනාත්මක අංශ සටහන්: එය තනි පුද්ගල මට්ටමේ ජීවීන් හැසිරීම විශ්ලේෂණය, සම්බන්ධයෙන් විශ්වීය භාවිතා කළ හැක. මීට අමතරව, මෙම ප්රවේශය පද්ධතිය හැසිරීම තුළ ක්රියාත්මක වන බව යාන්ත්රණ සොයා ගැනීමට ය. හා තෙවන ස්ථානය - සතුන් භෞතික සහ සමාජ පරිසරය තුළ සිදුවීම් මාලාව අනාවැකි පළ මෙන්ම, විය හැකි වෙනස් කම් අනුව තම ක්රියාවන් වෙනස් හැකි බව පිලිගැනීම.

මෙම භූමිකාව ගැන නවීන ethology අදහස් පිළිබිඹු දැනුවත් සහ සිහිය සත්ව හැසිරීම. කෙසේ වෙතත්, සෘණාත්මක පැතිකඩ එහි ද මෙහි වෙති. මෙම ප්රවේශය හා අභ්යන්තර ඉතිරි, මානසික රාජ්ය මැනීම සඳහා ක්රම නොමැති වීම මෙම අවුල් සහගත. මීට අමතරව, එය ethology සතුන්ගේ හැසිරීම් ඔවුන්ගේ අවශ්යතා තක්සේරු කළ හැකි ආකාරය ද යන්න පැහැදිලි නැත.

හැසිරීම Ethological ප්රවේශය

සකස් නේවාසික වීසා බලපත්ර හින්ද් ethological ප්රවේශය පිරිස අභ්යන්තර යාන්ත්රණයක් සහ තනි පුද්ගල මට්ටමේ හැසිරීම විශ්ලේෂණය, පිළිබඳව අවධානය යොමු කරයි. එය සමාජ මට්ටම මත එහි නීති පහළ මත ප්රකාශනයන් එකතුව දක්වා අඩු කළ නොහැකි බව අවධාරණය කරයි.

පුද්ගලයන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය හා අන්තර්

මානව හා සත්ව ethology මෑතකදී පුද්ගලයින් හැසිරීම විශ්ලේෂණය නොවන විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, ඔවුන් අතර සම්බන්ධය හා අන්තර් ක්රියා අධ්යයනය. එය අන් අය සමඟ අනොන්ය එක් එක් පුද්ගලයා, ලබා දී ඇති තත්ත්වය අනුරූප, හවුල්කරුවන් විය හැකි හැසිරීම් ගැන එහි ම අදහස් ඇති බව උපකල්පනය කර ඇත. පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ විශේෂ සාමාජිකයන් සම්බන්ධ අතීත අත්දැකීම් මත පදනම් අවශ්ය නියෝජනය ලැබේ. නුපුරුදු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සතුරු සහිත ස්පර්ශ වන නම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම මූලික වශයෙන් පමණක් උද්ඝෝෂණය ගොඩක් සීමා වේ. මෙම සන්නිවේදන බොහෝ විට ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ය පරාජය කිරීමට තරම් වේ.

මෙම කරුණ එය ඉදිරිපත් පෙන්නුම් කරයි. එය පුද්ගලයින් අවස්ථා හඳුනා ගැනීම හා බාහිර සංඥා (සෞඛ්ය හා පෝෂණ තත්ත්වය, ප්රමාණය, ස්වභාවය, ප්රවාහන ශාඛාව පාර්ලිමේන්තු, වයස හා එසේ මත. ඩී) වෙත ප්රතිවාදියාගේ බල කිරීමට හැකි බව ද යන කාරණය සිදු සාමකාමී ආකාරයෙන් සිදු කෙරේ. පුද්ගලයින් එකිනෙකා සමග අන්තර් ක්රියා කරන කාලය ගොඩක් ඇති නම්, ඔවුන් අතර සමාජ සම්බන්ධතා පසුබිම එරෙහිව සිදු කරන ලද විශේෂ සබඳතා, ඇත. මෙම විද්යාව ඉතා විනෝදාත්මක වන අතර, ඔබ එකඟ වේ. Ethology අද නිෂ්ඵල නොවන තවත් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. හැසිරීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ගැන උනන්දු වන්නේ නැහැ සිටි මිනිසා නොවේ බොහෝ විට.

සම්බන්ධතාවය ජාලය

, වත්මන් අවධියේ, පර්යේෂණ නව ප්රදේශවල අනුපූරකව ethology අධ්යයන දේ ලැයිස්තුවක් දී. ඇය සහජ බුද්ධියක් හා උද්යෝගය සාම්ප්රදායික න්යායන් මත පදනම් ප්රශ්න ගණනාවක්, එය ලබා දීමට නොහැකි වන පිළිතුරු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මුලින්ම, ඇයි, මිනිස් සහ සත්ව සමාජ පද්ධති ඉගෙන ගැනීමට සෑම විටම සකස් කරන අතර, ඇයි මේ ව්යුහයන් සෑම විටම පාහේ ධූරානුක්රමික ආකාරයෙන් සංවිධානය කර ඇත.

සතුන් සබඳතා ජාල තුළ ලිංගික, ෙල් නෑකම, තනි තනි වරණීය, ආධිපත්යය පද්ධති අනුව විස්තර කර ඇත. මිනිසුන්, ඔවුන් තවත් බොහෝ විවිධ වේ. ජාල (අග්රධරයා නැවත උත්පාදනය, ඥතිත්වයේ හා නිලය සබඳතා කණ්ඩායම්, විශේෂයෙන්) පැටලෙන්නේ හැක, පමණක් නොව, එම එක් එක් අනෙකුත් සිට (උදාහරණයක් ලෙස, පාසලේ සහ පවුලේ අනිකුත් සමාන සමාගම් සමග ජාලයක් යොවුන් සබඳතා) පැවතිය හැක. සම්බන්ධයක් ඇතිකරගත්, පුද්ගලයන් පිරිසක් සමාජ ව්යුහය අතර වේ. එය සමාජ සංකීර්ණ විවිධ මට්ටම් අතර ස්ථාවර මැදිහත් වී ඇති බව සටහන් කිරීම වැදගත් වේ.

අපි ගැන ප්රශ්නයක් ප්රතිචාර දේ ethology. ඇය පර්යේෂණ ක්ෂේත්ර හඳුනා ඓතිහාසික කොන්දේසි හා විවිධ ප්රවේශයන් අනුව දෙකම සිදු කර ඇත. ඇත්ත, අපි මේ දිශාවට විද්යාඥයන් මූලික ප්රශ්න පමණක් විස්තර ඇත. ක්රියාකාරීව නිසා අනාගතයේ දී, අද සංවර්ධනය වෙමින් අයදුම් ethology හා න්යායික ලෙස, සමහර විට, එහි පර්යේෂණ නව ප්රදේශවල වනු ඇත.