Akathist "Vsetsaritsa". අයිකනය පෙර 'දේවමෑණියන් කිරීමට Akathist "Vsetsaritsa"

එය ජනප්රවාද හා සුරංගනා කතා විෂය යමක් වේ - බොහෝ විට පුද්ගලයන් හාස්කම් කියලා මම හිතනවා. හෝ අවම වශයෙන් යමක් ඉතා බොහෝ කලකට පෙර, පුරාතන, අමතක. එහෙත්, නියමාකාර තරම්, අපේ කාලයේ එහි සැබෑ හාස්කම් ය. කාලය ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් සහ වරින් භික්ෂූන් ආශ්රම වල, මීසම්වැසියන් කන්යා යන අයිකන පෙර යාච්ඤා මගින් රෝග සුව සාක්ෂි.

වර්ජින් යාච්ඤා කිරීමේ පුරුද්දක්

එකට රුසියාවේ දහයෙන් සියවසේ ක්රිස්තියානි සම්මත සමග දෙවියන් වහන්සේගේ මව ගෞරව කිරීමේ සම්ප්රදාය විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැලවුම්කරුවා ගෞරවය ඇති විහාරස්ථාන සමග කැප අපේ දේශය සහ විහාර සහ ඔහුගේ නිර්මල මරිය තුමියගේ පෙනී සිටියහ. නිල් මෙම චාරිත්රය තීන්ත අනුව පල්ලි domes, කන්යා පාට වේ. මරිය රූපය සෑම විටම ඕනෑම ලබ්ධික iconostasis විද්යමාන ය.

ආශ්චර්යමත් ලෙස සලකනු ලබයි රූප දෙවියන් වහන්සේගේ මව බොහෝ ප්රභේද ඇත. එය හය සියයක් පමණ සිටින බව ඇස්තමේන්තු කර ඇත. ජනතාව බොහෝ විට අසන්න: "කුමක්ද යම් අවස්ථාවක යාච්ඤා කිරීමට නිරූපකය ද?" පහත සඳහන් පරිදි සාමාන්යයෙන් මේ ප්රශ්නයට පූජකයෝ පිළිතුරු දෙමින්: ඔබ ආත්මය වැටී ඕනෑම අයිකනය යාච්ඤා කළ හැකි සියළු අවශ්යතා. වර්ජින් - එකක්. එය සෑම විටම ඇගේ පුත්රයා පෙර අපිට හොඳ වචනය ක්රියාත්මක කිරීමට සූදානම් වන දෙවියන් වහන්සේ එකම මව, සියලු ආමන්ත්රණය කරයි - ඕනෑම දෙයක් අප වත් අපේ යාච්ඤා පූජා නිරූපක පෙර.

කෙසේ වෙතත්, විවිධ එදිනෙදා අවශ්යතා විවිධ අයිකන සංචාරය කිරීමට සම්ප්රදායක් තිබෙනවා. සමහර අප ස්වාමිදූගේ අයිකනයේ විශේෂයෙන් ජනතාවගේ විවිධ අවශ්යතා "සමීප" වී තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, "Milkgiver" උදව් ළදරුවන් මව උත්සාහ. ". මේ මනස එකතු" දරුවන් මත අයිකන "දරුවන්" හා ඊට පෙර පැරණි යාච්ඤා වෙනත් අවස්ථා තිබේ. කෙනෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා හැරී ඇය ආශ්චර්යමත් ගලවා ගැනීමේ ලැබී. මිනිසා හාස්කමක් සිදු වූ දේ ගැන අනිත් අයට කියන්න කිරීමට විශාල පරිශ්රමයක් දරමින් සිටියි. අප විමසූ ලෙස එම අයිකනය සහ ඔහුගේ ඇදහිල්ල තුළින් පන්නරය ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤා මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය ගැන ඇසූ විට ඒ හා සමාන ප්රශ්නයක් ඇති තවත් කෙනෙක්. ඒ නිසා ජනතාව සම්ප්රදාය ස්ථාවර. මෙම Tikhvin අයිකනය පෙර කසාන් දරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා - ඇසේ පිටුවහලක් වෙනවා. පටකවල සැදී ඇති සුවයක් මත සම්ප්රදායිකව කියවන akathist "Vsetsaritsa (Pantanassa)."

කන්යා "Vsetsaritsa (Pantanassa)" සහ ශුද්ධ කන්ද Athos අයිකනයක්

ජන සම්ප්රදායට අනුව, පිළිකා රෝගීන් සුව අයිකනය "Vsetsaritsa" හෝ, ග්රීක, "Pantanassa" පෙර යාච්ඤා කරන්න. මෙම නිරූපකය පෙනී Athos කන්ද උඩ Vatopedi ආරාම තුළ ප්රචලිත වුණා. සම්ප්රදායට අනුව, යොහන් ධර්මදූත සමග මරිය තුමීගේ, '48 දී සයිප්රසයට ගිය. කෙසේ නමුත්, මේ කුණාටුව හසු වූ නැව Athos නතර කිරීමට බල කරන ලදී. යාපනය අර්ධද්වීපයේ ඇති අසාමාන්ය සුන්දරත්වය තට්ටු කරලා, මරියා සුබ අස්න දේශනා කටයුතු සිදු කර ගෙන යාම මෙහි රැඳී සිටීමට සුබ ප්රාර්ථනා කළේය. එය තම මවගේ ඉල්ලීම Iisus Hristos වහන්සේ ඇගේ ඉරණම Athos කළ බව විශ්වාස කෙරේ.

Athos හා තවමත් අමතක නොවන ක්රිස්තියානීන් විසින් සලකනු ලැබේ. 1046 සිට ඔහු නිල වශයෙන් නම අත්පත් කර "ශුද්ධ වූ කඳු." මෙහි ජීවිතය එහි ම නීති අනුව ය. මෙම ස්ථානය විශේෂ පැවිදි යාච්ඤාවක්. Athos මත දැනට විසි ආශ්රම, නව ආශ්රම නිර්මාණය, හා තහනම් Athos සඳහා දැනට පවත්නා නීති අහෝසි කිරීම යන දෙකම ඇත. දී Athos කන්ද ආශ්රම ඕතොඩොක්ස් සිද්ධස්ථාන විශාල ප්රමාණයක් ගබඩා කර. ඔවුන් අතර, හැට ගැන ශුද්ධ වර්ජින් ක අයිකන ගෞරවයෙන්. මෙම අයිකන එක් - "Pantanassa"

Icon "Vsetsaritsa" දහහත් වන සියවසේ පටන් දන්නා කර ඇත. වැඩිහිටි ජෝසප් Hesychast බොහෝ වසර කතාව කන්ද Athos, ඔහුගේ ගෝලයන් මත ජීවත් වුණා. එක් දින (දහහත් වන සියවසේ දී) අයිකනය පෙර "Vsetsaritsa" අමුතු තරුණයා විය. ඔහු යමක් සිතෙන් උපදවා කථාකිරීමත්ය, කන්යා යන අයිකනය පෙර දීර්ඝ කාලයක් සිටියේ ය. හදිසියේම, කන්යා හමුවේ අකුණු වගේ දෙයක් බැබළුණු තරුණයා කිසියම් නොදන්නා බලවේගයක් විසින් බිම දමා ඇත. ආපහු සිහිය පසු, තරුණයා පූජක පාපොච්චාරණයක් කිරීමට බලාපොරොත්තු හා මැජික් ප්රිය බව එම සම්මේලනයේ, සහ ශුද්ධ අයිකන ඉදිරිපිට ඔවුන්ගේ ඉන්ද්රජාලික හැකියාවන් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ආරාම විය. දේ හාස්කමක් මිනිසා සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් ඔහුට සිදු වූ පසු, ඔහු මැජික් පාඩම් වම හා ආරාම රැඳී සිටියේ. මෙම "Vsetsaritsa" මත සිදු වූ පළමු ආශ්චර්යය විය.

එකම දහහත් වන සියවසේ දී, ග්රීක භික්ෂූන් එක් ආශ්චර්යමත් අයිකනය සහිත ලැයිස්තුවක් විය. අයිකනය පෙර යාච්ඤා ජනතාව, කරුණාව, විශේෂයෙන්ම malignancies රෝගීන් මත එහි බලපෑම, සඳහන් කළ යුතු විය. කාලය Vsetsaritsa අයිකනය පුරා ඔහු පිළිකා රෝගීන් සුව දී සහකාර ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය.

යෝදාගනිමින්ය Vsetsaritsa

දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව තද රතු පාට වර්ණ අයිකනය මත දක්වා ඇත. Iconographer රාජකීය සිංහාසනය මත ඉඳගෙන ඇගේ පින්තාරු. ඔහුගේ වම් අතේ රෝල් පැවැත්වීම මවගේ අත් දිව්යමය ළදරු, දකුණු අත විශ්වාසවන්ත ඉදිරිපිට විශ්වාසවන්ත ආශීර්වාද. පුත්රයාණන් ද ඔහුගේ දකුණු අත ලකුණු දෙවියන් වහන්සේගේ මව, කියන්න නම්: "මෙන්න ඔබේ ගැලවුම්කරු, පාපය, රෝග සහ මරණය ඔබ බේරා ගැනීමට පැමිණි." අයිකනය පසුබිම ඔවුන්ගේ පියාපත් ශුද්ධ වර්ජින් ඇඟවෙන්නේ, ඔහුගේ ආයුධ දික් දූතයන් දෙකක් ඇත. "සියල්ල වටා කවුරුන් ඔහු.": ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ Nimbus ග්රීක අභිලේඛනයක් අඩංගු

සමස්ත අයිකනය දීප්තිමත්, උණුසුම් වර්ණ ක්රියාත්මක කර ඇත. මෙහි තද රතු පාට සිවුරු, සදාකාලික සංකේතවත් රාජකීය ගරුත්වය, හා වර්ජින් පූර්ණ පරිපූර්ණ, හා රන් පසුබිම, පෙන්නුම්.

රුසියාවේ අයිකනය පළමු පෙනුම

රුසියාව දක්වා Vatopedi නිරූපකය සමග පළමු ලැයිස්තුව "Vsetsaritsa" 1995 දී සිදු කරන ලදී. අගෝස්තු මස 11 Vatopedi අසපුව Archimandrite එප්රායිම් අධිපති ආශීර්වාද ලියා මෙම වසරේ අයිකනය ළමා පිළිකා මධ්යස්ථානය Kashirka මොස්කව් වෙත ගෙන එන ලදී. මධ්යස්ථානයේ සේවක සඳහන්: ළමයි ඒ සමග යාමට පසු, බොහෝ සැලකිය වැඩි දියුණු ඖෂධ පනත පමණක් ආරෝපණය කිරීමට දුෂ්කර විය.

Krasnodar දී "Vsetsaritsa" ගෞරවය ශාසනය

කන්යා "Vsetsaritsa" ප්රසිද්ධ අයිකනය කැප රුසියානු ආරාම, නැත. එය Krasnodar පිහිටා ඇත. කන්ද Athos අයිකන අනුරුවක් - මේ ආරාම වල ප්රධාන විහාර "Vsetsaritsa" වේ. Pereslavl වැලරි Polyakov 2005 රුසියානු ස්වාමියා චිත්ර ශිල්පියෙකු සිදු ලැයිස්තුව. පාස්කු ඉරිදා Vatopedi, Archimandrite Ephrem අලුතින් පින්තාරු අයිකනය කැප කරන ලද විශේෂ යාච්ඤාව සේවා, සමරනු ලැබීය. මෙම සේවාව පසු අයිකනය කන්යා ඉඟ පටිය ඇතුළු සියයකට වැඩි ප්රමාණයක් Vatopedi සිද්ධස්ථාන, අනුයුක්ත.

විශාල ගෞරවයක් නිරූපකය සමග Krasnodar දී Athos කන්දේ සිට ගෙන එන ලදී. akathist, යාච්ඤා, යාච්ඤා: එතැන් සිට, මේ ආරාම නිතිපතා Vsetsaritsa සේවා කැප. සහභාගීවූවන් පිරිසක් molebennogo රෝගීන් Krasnodar ප්රාදේශීය පිළිකා රෝග මධ්යස්ථානය ගායනා ආරම්භ කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ මෑතකදී ඔහුගේ දරුණු රෝග විනිශ්චය දැනගත් පන්සලට ආවා. හාස්කමක් සඳහා බලාපොරොත්තු මරිය කිරීමේ අවංක යාච්ඤාවට හරවා.

මොස්කව් හි Novoalekseevskaya ආරාම සියලු සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලිය

මෙම විහාරස්ථානය තුළ වඩාත්ම ජනප්රිය අරුමපුදුම දේ Pantanassa එකක් විය - රූපය හදිසියේ zamirotochil. පුදුම ලෝකයේ පමණක් බින්දු කිහිපයක් ඇති අයිකනය මත පෙනී, එය අසාමාන්ය ගන්ධය විහාරස්ථානය අවට reverberated.

දේව මාලිගාවේ දී දිගටම සේවය ශුද්ධෝත්තම 'දේවමෑණියන් කිරීමට Akathist "Vsetsaritsa". මෙම යාච්ඤාව, සේවයට රෝගීන් හා පීඩිත වූ අභිෂේක සඳහා තෙල් කැප කර ඇත. කැප තෙල් ආලේප ගැනීමට පමණක් පිළිකා රෝගීන්, පමණක් නොව, වෙනත් රිදෙනව.

සලාතය ඉටු මෙම විහාරය රූපය "Vsetsaritsa" බොහෝ විට ළඟම ඇති පිළිකා රෝග මධ්යස්ථානය වෙත ප්රවාහනය කර ඇත.

මොස්කව් හි Novospassky අසපුව

මෙම මොස්කව් ඉතාමත් පැරණි ආරාම එක්, පුරස්කාර පැරණිතම සොහොන් තැන. මෙහි ආශ්චර්යමත් අයිකන සහ ධාතු විශාල ප්රමාණයක් ඇත. 1997 සිට, මේ ආරාම වල සිද්ධස්ථාන අතර එහි Vatopedi අයිකනය ලැයිස්තුවක් ද වේ. ඇගේ රූපය ආශ්චර්යමත් ලෙස අදහනු ඇත. ශුද්ධ රූපය ඉදිරියෙහි සෑම ඉරිදා මව දෙවියන් "Vsetsaritsa" වෙත Akathist කියවීමට ජලය යාච්ඤා ආශීර්වාදය සිදු වේ. මෙහි ආරාම සේවකයන්, අන් තැනෙක දී මෙන් ම, ආශ්චර්යමත් උදව් රෝගීන් අයිකනය "Pantanassa" පෙර යාච්ඤා මගින් සැමරීමට ඇති විශේෂ ග්රන්ථය වේ.

වසරකට පසු, එම Novospassky සංඝාවාසය අයිකනය පිළිකා රෝග ආයතනය තමයි යන්නේ. Herzen. රෝහල් සභාව ආයතනයක් යාච්ඤාවෙන් හා akathist "Vsetsaritsa" කැප. මෙම සේවාව පසු සෑම ආශ්චර්යමත් රූපය වන්දනාමාන කළ හැකි අතර රෝග එරෙහි අරගලය තුල උදව් සහ සුව ඉල්ලා.

එය සභාව යාච්ඤා පිළිකා රෝගීන් සුව කරන්න ද?

එක් මෙම සමහර අවස්ථාවල දී සැබවින් ම සිදුවෙමින් පවතින්නේ බව තර්ක කළ හැකිය. Krasnodar Neonilla මවගේ සංඝාවාසය Abbess මරිය විස්මයජනක උදව් සිද්ධි කියන්න පුළුවන්. එය රෝගී පුද්ගලයකු "Vsetsaritsa" වෙත හැරී වෙනවා: akathist කියවීම, අනලස්ව යාච්ඤා කිරීම හා හදිසියේ ගැටිත්ත සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් හෝ එය, යම් පුද්ගලයෙක් තම යාච්ඤාව වාර්තාව තැබුවේ ආරම්භ කරන ලද දී අදියරේ දී "ශීත කළ" ලදී ලෙස, සංවර්ධනය, අත්හිටුවීමට හෝ. කන්යා දූවරුන් ඉතා උනන්දුවෙන් පැවිදි අභය ආශ්චර්යමත් උදව් සාක්ෂි එකතු කර සංඝාවාසය අඩවියේ ඔවුන් තබා තිබෙනවා.

අයිකනය හොඳම neoplastic රෝග ගැළවුම්කරුවා ලෙස හඳුන්වන බව යන කාරනය තිබිය දී ම, විට akathist අයිකනය "Vsetsaritsa" සුවපත් වන පෙර සහ වෙනත් රෝග මෙන්ම විවිධ සිදුවීම් පවතී. මත්පැන් හා මත්ද්රව්ය භාවිතය - අධික ඇබ්බැහි හන්දි රෝගීන් ඇතුළත් වී තිබේ. අයිකනය පළමු ආශ්චර්යය ගැන දැනුවත්ව, "Vsetsaritsa" උදව් ලබා මැජික් පිළිපැදීම හා ද යාච්ඤා සමඟ ඇයට විශ්වාසවන්ත හැරීම.

ඉහළින් උපකාර ලබා ගැනීමට, එය පමණක් නොවේ ලෙඩ කියවා ඥාතීන් ප්රිය හෝ ශුද්ධෝත්තම 'දේවමෑණියන් "Vsetsaritsa" කිරීමට Akathist ගායනා, නමුත් ඉතා නිහතමානී, එම රෝගය ඉවත් කිරීමට උත්සුක, ඇය යාච්ඤා කළා.

ඇයි මෙහි සුව?

ඔවුන් පූජකයන් කියනවා වගේ, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු හා අවංක යාච්ඤා සඳහා, ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් සහන යැවී ය. ස්වාමීනි, නියත වශයෙන්ම එය නැගී එන පුද්ගලයා දෙසට ඔවුන්ගේ අයැදීම් දෙවියන් හැරී ඇත. යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද - සමිඳාණන් වහන්සේ සෙවීමට? පළමු ඔහුගේ පල්ලිය සඳහා ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ආරම්භ වතිකන් නිතර සහභාගි වීමට උත්සාහ කිරීමයි. පළමු, පව් හා ශුද්ධ ශාන්ති ඇදහිලිවන්තයන් පවිත්ර කිරීමට කට්ටලයක් මෙම අදෘෂ්යමාන බලවේගය වන සක්රමේන්තුව, අපගේ ගැළවුම්කාර ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම්බන්ධ කිරීමට අපට දී ඇති ඇත. ලෙඩ උදව් කිරීමට ද ශුද්ධ Unction වන සක්රමේන්තුව පිහිටුවන ලදී. එය ඉල්ලූ කාලය තුළ සියලු සභාවන් සිදු වේ. සමහර සභාවන් නත්තල් පශ්චාත් ද unction කරන්න. ඔත්පළව රෝගීන් සඳහා Tyazhelobolyaschih අන්ත unction සිදු කිරීමට නිවසට පූජකයෙක් ආරාධනා කළ හැකි ය. මේ අවස්ථාවේ දී, මෙම ආඥා පනත නොතකා දින දර්ශනය දිනයන් සිදු කෙරේ. සභාව නිජබිමේ අමතරව යේසුස් ක්රිස්තුස් හා මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් යදින යැදුම කරන්න පුළුවන්. මෙම එකතු එක් මදර් දෙවියන් වහන්සේගේ අයිකනය "Vsetsaritsa" කිරීමට Akathist වේ.

කියවන්නේ කෙසේද akathist "Vsetsaritsa"

බරපතල වැඩ යාච්ඤා ආශීර්වාද තොරව ආරම්භ කිරීමට සිදු නොවේ. ඒ නිසා මුලින්ම එය ඕතඩොක්ස් පූජක යොමු කිරීමට හා කියවීමට akathist "Vsetsaritsa" ආශිර්වාද ඉල්ලා හොඳය. Akathist පෙළ සභාව සාප්පුවක් ලබා ගත හැක.

ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට අයිකනය ඇති කර ගැනීමට මව දෙවියන් "Vsetsaritsa" න්යායික කිරීමට Akathist කියවීම. එය අයිකනය වනු ඇත යන්න, විශේෂ තීන්ත, හෝ කුඩා ප්රමාණයේ ප්රජනන භාවිතා වෘත්තීය iconographer මණ්ඩලයේ විය. එය අත්පත් අයිකනය දේවමාලිගාවේ කැප කර තිබූ කිරීමට, කෙසේ වෙතත්, ඉතා යෝග්ය වේ. සභාව බංකු තුළ අලෙවි වී ඇති සියලුම අයිකන, දැනටමත් පාරිශුද්ධකරණය කරයි.

හදවතින්ම යාච්ඤා බව ප්රධාන දෙයක් - ඕනෑම අයිකනය පෙර එය තමන්ගේ වචන යාච්ඤා කිරීමට හැකි ය. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් අතර ප්රසිද්ධ පුරාණ කාලයේ හෝ නොදන්නා ශුද්ධවන්තයන් දී රචනා ඉතා ජනප්රිය "පොත" යාච්ඤා වේ. මෙම යාච්ඤා කියවීම, අපේ සම-භක්තිකයන්ගේ සමග එක්ව යාච්ඤා කරනවා නම් ලෙස, molebenny පෙළ සකස් කර ඇත, මෙන්ම එක් වරක් මෙම යාච්ඤා කියවා ඇති කරන ජනතාවගේ පරම්පරා සමඟ.

හක්ගෙඩි ගීතිකා - ඉටු කිරීම සඳහා යම් අයිකනය සේවා විශේෂ යාච්ඤා පාඨ දක්වා විය. Acathistus, උදාහරණයක් ලෙස,, ICOS කැඳවා යාච්ඤාව විසිපස් කුඩා පරිමාවක් kontakia කින් සමන්විත වේ. ඕනෑම canticle දී දහතුනක් හා දොළොස් Kondakov ICOS ඇත. ICOS සාමාන්යයෙන් කියවන්න, kontakia ඇත - ගායනා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සංගීත හැකියාවන් යාච්ඤා තොර නම්, හෝ සරලව akathist ගායනා කරන ආකාරය දන්නේ නැහැ ගායනය අතහැර හැකි අතර හුදෙක් akathist "Vsetsaritsa" කියවන්න. පුද්ගලයෙකු තනියම යාච්ඤා නම්, සමහර විට, එය පෙළ akathist තමා කියවීමට වඩා පහසු වේ. ක ද ඇති විය හැකි එවැනි විකල්පය. ස්වාමියා හා ජනාධිපති ආර්යා යාච්ඤා අසා නිහඬ. ප්රධාන දෙයක් - එම අවස්ථාවේ දී අපගේ හදවත් අඬනවා.

එය "akathist" යන වචනය අදහස් බව ඔහු සිහි වටී "වාඩි වෙන්න." ගීයක් හැම විටම සිටගෙන කියවන්න. එහෙත් බොහෝ පූජකයන් මෙම නීතිය පමණක් සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් අදාළ වන බව මතක් කිරීමට මහන්සි වෙන්න එපා. සෞඛ්යය පිළිබඳ පුද්ගලයා සිටීමට අපහසු හෝ නොහැකි නම්, එය මව දෙවියන් "Vsetsaritsa", වාඩි වැතිරී හෝ හාන්සි කිරීමට Akathist කියවිය හැකි ය.

"Vsetsaritsa" akathist, Canon හෝ වෙනත් ඕනෑම යාච්ඤා කියවීම, අපි අවශ්යයෙන්ම යාච්ඤා කරමින් සිට විශේෂ හැඟීම්, දැඩි හැගීම් බලාපොරොත්තු විය යුතු නැත. එවැනි හැඟීම් විය, නමුත් අනිවාර්ය නොවේ හැක. පැරණි ශුද්ධ පියවරුනි පසු, චිරාගත පූජකයන් එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමට විශේෂයෙන් මෙම හැඟීම් සඳහා බලන්න, හෝ ඔවුන් විශේෂ අර්ථයක් දෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ බොහෝ විට ඉතා නොපෙනෙන නොවන මිනිස් ආත්මය, අසාමාන්ය, එනම් සමග සිද්ධියක් ස්පර්ශ කරයි. එය යාච්ඤා පැණි රස පසුපස යාමේ දී ජනතාව දෙවියන් වහන්සේ හා ආකාරය පියවරුනි කියන්න යන ක්රමයෙන් අමතක බව හැකි ය ඒ අතර ම, බරපතල අනතුර තම ජීවිතය හෙලිදරව් "චාම් වැටේ",.

සෑම යාච්ඤා akathist "Vsetsaritsa" වැනි ඔබගේ සම්පූර්ණ අවධානය අවශ්ය වේ. අපි යාච්ඤා කියවා සෑම වචනය කරා ගෙනයන්න උත්සාහ කළ යුතුය. එය අපේ සිතුවිලි විනාශ සහ "පිටත්" ලස්සන දුර යාච්ඤා අන්තර්ගත වලින් නැඹුරු බව, කෙසේ වෙතත්, කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. එය හේතුවෙන් මෙම බලාපොරොත්තු සුන් කිරීමට අවශ්ය නොවේ. යන්තම් අපේක්ෂිත නාලිකාව වෙත ආපසු ගොස් ඒ නිසා මම යාච්ඤා හාන යන කාරනය මත මා අල්ලා සෑම අවස්ථාවකදීම කරන්න කිරීමට සිතා "ආබාධයක්", මැරුණොත්.

akathist "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන්" හැර ගීතිකා කියවීමට කර නැත දේව මාලිගාවේ දී නයට දී. කෙසේ වෙතත්, ගෙදර යාච්ඤා ක්රිස්තියානි සඳහා තමන්ගේ පාලනය තෝරා ගැනීමට අයිතියක් තිබෙනවා. එම නිසා, රිදෙනව akathist ගෙදර අයිකනය "Vsetsaritsa" කියවීමට නම්, එය පල්ලිය, හක්ගෙඩි ක පාපය හෝ උල්ලංඝනය සැලකිය නොහැකිය.

දින සතළිසක් පාළුකරයෙහි akathist කියවීමට සම්ප්රදායක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම නීතිය නොවේ, යාච්ඤාවේ කාලය කරන්න පුළුවන් තෝරා ගැනීමට ය. ඔබ කැමති නම්, ඔබ යාච්ඤා කරන විට සහ අඩු දින හෝ ඊට වඩා වැඩි කළ හැක.

වර කියවීම යාච්ඤා, අපි පමණක් යෝග්ය බව පෙනේ විසඳුම "අයදිනවා" කළ යුතු නැහැ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව තම ප්රබල ඉල්ලීමක් ප්රකාශ, අප තවමත් දෙවිගේ කැමැත්ත ඉඩක් යුතු සෑම විටම අප තුළ ඇති ආශාව සමග සමපාත නොවන, නමුත් සෑම විටම එය අපගේ ආත්ම යහපත කිරීමට නිෙයෝග කරන ලදී. සමහර පූජකවරු යදින යැදුම ඉවත් වන අතර යම් කාලයක් සඳහා බලා සිටීමට වරකට දින සතළිසක් යාච්ඤා නිර්දේශ කරමු. තත්ත්වය වෙනස් වී නැති, යාච්ඤා තමන් සඳහා යම් යම් වැදගත් නිගමන මෙම කාලය පැමිණ නැත නම්, එය යාච්ඤා ක්රියා හා නැවත කියවන්න "Vsetsaritsa" akathist අලුත් කිරීමට හැකි ය.