15 වී - 13 දී ආසියානුවන්

තායි මොන්ටිනිග්රෝ, එම XIII වන සියවසේ මැද අහිමි. සාම්ප්රදායික මධ්යස්ථානයක් - Dali මොන්ගෝලියානු, XIV අල්ලා ගැනීමට. Sukhothai හා Chiengmaya - අපි වඩාත් ධනවත් හා ජනයා බහුල දකුණු තායි රාජ්යයන් පුරා එක්සත් කිරීම සඳහා ආරම්භ විය. මොන්ටිනිග්රෝ මැද මිකොං ක්රමයෙන් මොන්ටිනිග්රෝ Muong වේග (පසුව Luang Prabang) පමණ ද්වාර. තායි සංස්කෘතික සබඳතා ක්ෂේත්රයේ සහ මිකොං නෑයන් ලා ඕස් ජීවත් ඛමර් හා සඳු නැගෙනහිර මත රඳා සිටියා.

මැද මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය - මෙම XIII වන සියවසේ අග. එය අධිරාජ්යයේ Dali ක වැටීම හේතු විය. මෙම චාරිත්ර මත වැඩි මොන්ගෝලියානු පමණක් කෙටි කාලීන සාර්ථකත්වය විසින් ගෙන. නැගෙනහිර ඉන්දු චීනය මොන්ගෝලියානු දී සහයෝගී උත්සාහයක් Dayveta, චම්පා සහ ඛමර් අධිරාජ්යය වූ, ජයග්රාහී ප්රතිරෝධය හමුවිය. මොන්ගෝලියානු සේනාවන්ගේ ව්යාපාර තුනක් පරාජය (1257, 1284-1285, 1287-1288) ප්රධාන භූමිකාව කාගේ සාමාන්ය Trần එල්ලා Dao Dayvet, දීර්ඝ ගරිල්ලා සහ නිරන්තරයෙන් යුද්ධය ජාත්යාලය රට නැගිටීම්, ගැනීමෙන්ද කඩා, මොන්ගෝලියානු-චීන හමුදා පලවා හැර ඉටු කරන ලදී. ආසියාවේ විවිධ ජාතීන් කාන්තාවන් සහ පුරුෂයන් ගැලපුම් සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා නායකත්වය ආසියාවේ .Narody 13 - 15 ...

නමුත් මිලිටරි ව්යායාමය යුද්ධය විනාශය විසින් තව තවත් උත්සන්න බරපතළ අභ්යන්තර දුෂ්කරතා, නිර්මාණය කර ඇත. පිල-XII cc දී බේරුණා. ආර්ථික, සමාජ හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය තුළ, වන අතර එහි ස්මාරක මෙම XIII වන සියවසේ අවසානයේ දී ලී යුගය හා පොහොසත් සාහිත්ය Dayvet ඊනියා කලා වේ. ඔහු ආර්ථික දුෂ්කරතා හා විශාල වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ශක්තිමත් හා සම්බන්ධ, මධ්යම අධිකාරියක් දුබල කාලයක් විය. ආසියාවේ විවිධ ජාතීන් කාන්තාවන් සහ පුරුෂයන් ගැලපුම් ගොවීන් හා කඳු ජනයා සංස්කෘතික .Nachalis නැගිටීම, නාගරික ජනගහනය අතර අසහනය වර්ධනය කිරීමට හේතු වී ඇත. මේ සියල්ල මධ්යම රජයේ, සුළු හා මධ්යම වැඩවසම් අවශ්යතා අවශ්යතා පහරක් එල්ල වේ.

, ප්රතිසංස්කාරකයාට Cui Ho ලී XIV-මුල් පෙළ සියවසේ අග භාගයේ දී එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස. විශාල ලෞකික ස්වාමිවරුන්ගේ විශාල දුර්වල කරන ලද අතර, විශාල landholdings ආත්මික - විනාශ කළහ. Kuanov මත පදනම්ව, රජ හා මධ්යම බලය ශක්තිමත් කිරීමට - කුඩා හා මධ්ය වැඩවසම් servitors.

පෙළ පළමු තෙවන දී නිදහස් obshchinnikov ගොවීන් සංඛ්යාව වුවද. ප්රජා දිගටම විනාශවීමට, ප්රතිසංස්කරන ප්රතිඵලයක් ලෙස නාටකාකාර ලෙස වැඩි වී ඇත. සමාජ සංවිධානය අර්බුදය හා ආත්මික අර්බුදය සමග: මෙම XIV-පෙළ සියවස්. බෞද්ධ භික්ෂුන් වහන්සේලා, අධ්යාපනය මත එහි ඒකාධිකාරී අධිකරණය හා නව-Confucianism නගරවල, හා ගම්වල පළමු ස්ථානයට පත්ව ඇත - පවුලේ සහ ප්රජාවගේ පියවරුන්ගේ සාම්ප්රදායික නිකායන්. නමුත් බුදු දහම මැදිකරගත් polyostyu සෑම තැනකම, කල් තබා ගන්නා නොවේ , බෞද්ධ විහාරස්ථාන , විශ්වාසවන්ත හා සමවෙන වන -obschinnymi වන කොන්ෆියුසියස් අරලියගහ හෝ කෝවිල්වල dinyami සංචාරයක නිරත විය.

15 වන සියවසේ - 13 වැනි ආසියානු ජනයා.