ෆියොර් මයිචයිලොවිච් ඩොස්ටොව්ස්කි: පොත් 5 ක්

"පොත් පහක්" යන සංකල්පය නැවතත් බයිබලය වෙත ගෙන ගොස් පොත් 5 ක් අර්ථ දැක්වීය. ඒවා කොටස් 5 කින් සමන්විත වන අතර එය මිනිසුන්ට දිව්යමය එළිදරව්වීම ආරම්භයේ සිටම මනුෂ්ය වර්ගයාට වඩා වැදගත් ය. සහ "ඩොස්ටෝවොස්කි ශ්රේෂ්ඨ පස්-පොත" යනු කුමක්ද? සාහිත්යය සඳහා එහි කාර්යභාරය හා වැදගත්කම අපි එකට තේරුම් ගන්නෙමු.

Dostoevsky සහ සත්යය

ඩොස්ටෝවොස්කි විසින් ලියන ලද නවකතා ගැන කතා කරන්නට පෙර (පොත් පහ) මම කතෘගේ පෞද්ගලිකත්වය ගැන වචන කිහිපයක් පැවසිය යුතුය. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ගේ රූපයේ පරිමාව ප්රතික්ෂේප කිරීම කළ නොහැකි ය. ඔහුගේ කෘති, සියවස් පනස්පහක් පුරා විද්යාත්මක පර්යේෂණ සහ සොයාගැනීම් වාග් විද්යාඥයන්, සාහිත්ය විචාරකයින්, දාර්ශනිකයින්, මනෝවිද්යාඥයින්, සිනමාකරුවන් සහ තවත් බොහෝ අයගේ සොයාගැනීම් සඳහා නිරාවරණය විය. ලේඛකයාගේ මහිමය ගැන මේ සියල්ල ගැන කතා කරයි, නමුත් ඊටත් වඩා - අද දක්වා එය ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ප්රධාන රහස, ආත්මය සහ විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ වචන විසඳා නැත. කෙසේ වෙතත්, එය සත්යය අඩංගු වන බැවින් එය විසඳාගත නොහැකි අතර, එය නොකළ යුතු අතර, පාවෙන අයිස් තට්ටුවක් මෙන් ඇසට නොපෙනෙන අතර, දිය යට කොටස ද නොහැකි ය. එහෙත්, ඩොමෝවෙව්ස්කිගේ සත්යය සහ සාරය සාරය සාරය මෙම අඥානකමේ දී පවතී. ඇයගේ අභිරහස් වචනය මෙන්ම මනස හා හැඟීම් තුලින් විනිවිද යාමක් මෙන් ඇයද ගැඹුරු දුක් වේදනා සහ මහත් ප්රීතිය දෙයි. මනුෂ්යයාගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට එළිදරව් කරයි. එය පසුව, ෆො ඩොර් මිහයිලොවිච්ගේ කෘති මෙන්ම පොත්වල නවකතාවන්ගෙන් පසුව, එය එකවරම පැවතිය නොහැකිය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම නොවේ ද?

ප්රධාන අදහස්

ඩොස්ටෝවොස්කි ලියූ කෘතීන් (පොත් 5) ගැන අපි දිගටම කතා කරන්නෙමු. මෙම නවකතා ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමක් ද? පළමුවෙන්ම, ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔවුන් විසින් ලියනු ලැබුවේ 1866 සිට 1880 දක්වා ය. තවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන් දෙදෙනාම පදනම්ව ඇත්තේ දෙවියන් සහ රුසියාවෙනි. ෆිෙඩෝර් මිකයිලොවිච් මීට ෙපර එම ප්රශ්නවලට විසඳුම් ලබා දී ෙනොතිබුණි. මීට ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ "කල් තබා ගැනීම", ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය සඳහා පරිපූර්ණ පෝරමයක් සොයමින්, අවසානයේ, "අපරාධ හා දඬුවම්" පෙනී සිටි තුරු - "ශ්රේෂ්ඨතම ග්රන්ථයේ ඩොස්ටෝවොස්කි ග්රන්ථය" (ලැයිස්තුව පහත දැක්වේ). නමුත් මෙම සෙවුම නතර කළේ නැත. ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා දිග හැරෙන අතර වෙනස් දිශාවකට ගමන් කරයි. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නවීල්, "Idiot", නිදහස් කරනු ලැබේ. තමාගේ ආත්මය තුළ රැස් කරගත් දේවලින් දහයෙන් එකක් ඔහු ප්රකාශ නොකළ බැවින් ඔහුගේ නවකතාවට තමා සන්තෝෂ නොවන බව ඩොස්ටොව්ස්කි කියා සිටියේය. එහෙත් ඒ සමගම ඔහු එය ප්රතික්ෂේප නොකළේය, ඔහු එයට ආදරයෙන් සහ පරිපූර්ණත්වයට පත් විය.

නව චාරිකාව

අපි අනුපිළිවෙළට අනුව, රෙස්ටොරොව්ස්කිගේ පොත් 5 න් ඇතුළත් පොත් ලැයිස්තුව අපි දිගටම කරගෙන යමු. 1872 දී ලේඛකයාට දැඩි බලාපොරොත්තුවක් තිබූ "ද භුක්ති විඳින" නවකතාවේ පෙනී සිටියේය. ඒ සඳහා ඔහු කලාකෘති වියදමෙන් වුවද ඔහුගේ මූලික අදහස්වල දර්ශකයක් පමණක් දැකීමට අවශ්ය විය. පසුකාලීනව මෙම කෘතිය ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතීන් වන අතර එය අවාසනාවකට, යථාර්ථයක් බවට පත්වන අනතුරු ඇඟවීමක් වන නවකථාවකි.

"Teenager" (1875) නවකතා "Otechestvennye zapiski" සඟරාවේ පළ වේ. ඩොමෝව්ස්කි විසින් ලියන ලද ග්රන්ථය (ග්රන්ථ 5 ක්) විසින් ලියන ලද මාලාව නිමා වන අතර, වඩාත් වැදගත් හා ප්රබල කාර්යය වන්නේ බ්රදර්ස් කරමසොව් (1880) වේ. ඔහු කෙරෙහි ඔහු දිගු කලක් සේවය කළ අතර, සාහිත්ය විචාරකයන්ට අනුව, මිනිසා ආත්මික වර්ධනයෙහි අදියරයන්ගෙන් එක් අදහසක් ගෙන එයි. ලේඛකයාට අනුව, එක් පුද්ගලයෙකු සහ ඩොස්ටෝවස්කි ව්යාතිරේකයක් නොවේ, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පෞද්ගලිකත්වය ගොඩනැගීමේ දී අනුක්රමික අවධීන් හරහා - අභාවිත (ඩිම්රි), දෙවියන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීම (ඉවාන්), උසස් ආත්මිකත්වය (අලිෂා).

ප්රධාන චරිත

Dostoevsky ගේ අවධානය අවධානය යොමු කරන්නේ කවුද? ඩෙස්ඕවොස්කි විසින් ලියන ලද නාට්යයේ ප්රධාන චරිත, සාමාන්ය ජනයා, සන්තෝෂය සඳහා වෙහෙසෙමින් සිටිති. එහෙත් පුෂ්කින් සහ ගොගොල්ගේ "කුඩා මිනිසා" මෙන් නොව, මෙම ඉඩම් හිමියන්, සිසුන් සහ ප්රභූන් තමන් හා ලෝකය වෙනස් කිරීමට ශක්තිය හා අධිෂ්ඨානයෙන් පිරී ඇත. ඔවුන්ගේ අවබෝධයේ සන්තෝෂය ක්ෂණික සතුටක් නොව, ඔවුන්ගේ භූමික අවශ්යතා, කැළඹීම් සහ ආශාවන් තෘප්තිමත් නොව, විශ්වීය, සියලු සංකල්පිත, සියලු මිනිස් සංහතිය සඳහා සෙවීමට ය. බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙම අභිලාෂයේ දී ඔවුන් අතින් වැරදි සිදු වන අතර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය බිඳ දමති. නමුත් දඬුවම් හා පසුතැවීම නොවැළැක්විය හැකිය. පවිත්ර කිරීමකින් තොරව, ආත්මාර්ථකාමීත්වය නොසලකා හැර, පෞද්ගලික "නැපෝලියන්" හා පසුව නිහතමානීව ඝාතනය කිරීමකින් තොරව පවිත්ර කරගත නොහැකිය. විවේචකයන් බොහෝ විවේචනයන්ට ලක් වූ කෲර වධ හිංසා ලේඛකයාට චෝදනා කලේය. දරුණු වදහිංසාවන් හා "අනවශ්ය" වදහිංසාවන්ට යටත් විය. කෙසේ වෙතත්, ෆෙඩොර් මිකයිලොවිච් විසින්, වැටීම හා පසුතැවිල්ලේ බර භුක්ති විඳිමින්, පොතේ 5 වන නවකථා වල සත්යතාව තහවුරු නොකොට, ගැලවීමට නොහැකි ය. ඔහු ලෝකයේ ආත්මික නීති නිර්මාතෘ නොවේ. ඔවුන්ව ගැලවුම්කරුවා විසින්ම සොයාගනු ලැබූ අතර ඔහු ගැන ජනයාට සිහිගන්වයි.