හැඟීම්බරභාවය ප්රධාන ලක්ෂණ. සාහිත්ය හැඟීම්බරභාවය වන ලකුණු

හැඟීම්බරභාවය - සංස්කෘතිය හා සාහිත්යය නැඹුරුව පමණක් නොව, එය මූලික වශයෙන් සංවර්ධනය එක්තරා අවස්ථාවක දී තරමක් පෙර ආරම්භ වූ අතර එය 20 ගණන්වල සිට යුරෝපයේ XVIII සියවසේ අවුරුදු 80 පුරා පැවති මානව සමාජයේ මනස පිළිබඳ රාජ්ය, වන අතර, රුසියාවේ, එය XVIII අවසානය - XIX සියවස් මුල. ප්රධාන සංඥා බෞද්ධ ආකල්ප ඇත - මිනිස් ස්වභාවය සිත, ඉන්ද්රියන් නැති අතර එලෙසින් පිළිගනී.

මනස සිහියට

හැඟීම්බරභාවය සමබරයි බුද්ධත්වයට, සමස්ත XVIII සියවසේ ආවරණය හා ගණනාවක් නිර්මාණය වූවකි වන සාහිත්ය ව්යාපාර. මෙම classicism හා rococo, පෙර-කරතිෂසමහරු හැඟීම්බරභාවය. සමහර විද්වතුන් පෙර රොමෑන්ටිකවාදයේ සමග අනන්ය සිතන කරතිෂසමහරු හැඟීම්වලට දිශාව පහත විස්තර කර ඇත. මෙම ප්රදේශවල එක් එක් එක් එහි ම normative පෞරුෂත්වය, කාගේ විශේෂාංග හොඳම දෙන සංස්කෘතිය සඳහා ප්රශස්ත වන අනෙකුත් නැඹුරුව, ප්රකාශ එක් කර, එහි ම සාමාන්ය සුවිශේෂ ලක්ෂණ ඇත. ඔබ හැඟීම්බරභාවය ක සංඥා කිහිපයක් නම් කළ හැකිය. පුද්ගලයා, ඉන්ද්රියන් ශක්තිය හා බලය, ශිෂ්ටාචාරය වැඩි ස්වභාවය පරමාධිකාරී මෙම අවධානයක්.

ස්වභාවය දෙසට

පෙර සහ පසුව ප්රවණතා පිළිබඳ සාහිත්ය පිළිබඳ මේ ප්රවණතාව මිනිස් හදවත ප්රානය මූලික වශයෙන් වෙනස් වේ. මනාප සරල, ස්වාභාවික ලබා දී ඇත, වැඩ වීරයා වඩා ප්රජාතන්ත්රවාදී පෞරුෂත්වය, බොහෝ විට, පොදු ජනතාවගේ නියෝජිතයා බවට පත් වෙයි. විශාල අවධානයක් යොමු වන අතර ඉන් ඔහු මිනිසා හා සොබාදහම අභ්යන්තර ලෝකයට ලබා දී ඇත. මෙම හැඟීම්බරභාවය රෝග ලක්ෂණ වේ. හැඟීම් හැම විටම නිදහස් මනස, නමස්කාර, හෝ deified classicism වේ. ඒ නිසා ලේඛකයන්-sentimentalists පරිකල්පනය වැඩි නිදහසක් තිබුණේ ද දැඩි තාර්කික රාමුව classicism බවට මිරිකා නො වන එම නිෂ්පාදන, එය පෙන්වයි.

නව සාහිත්ය ආකෘති

ප්රධාන හැඟීම්බරභාවය ක භූමි - ගමන් හා නවකතා, නමුත් සරල නැහැ, නමුත් උපදේශාත්මක, හෝ ලිපි. අකුරු, ඩයරි, මතකයන් - වඩාත් නිතරම භාවිතා භූමි, මනුෂ්ය අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට පුළුල් හැකියාව සිට. කාව්ය, මනාප වූ elegy සහ සංදේශයක් ලබා දී ඇත. එනම්, සාහිත්ය ප්රභේදයන් තමන් තුළ, ද, හැඟීම්බරභාවය ලක්ෂණ. කෙටිකතා විස්තර හැර වෙනත් අනෙක් දිශාවට අයත් නැත.

රුසියානු හැඟීම්බරභාවය ප්රතිගාමී හා ලිබරල් විය. නියෝජිත පළමු Shalikov Petr Ivanovich (1768-1852) ය. තනිකර ගොවි සතුට වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පොළොවට අපරිමිත හොඳ රජවරුන්, - ඔහුගේ නිර්මාණ ශාන්ත වූ මනෝරාජ්යයක් විය. කිසිදු සමාජ ප්රතිවිරෝධතා - විඥානවාදය සහ විශ්ව යහපත්කම. සමහර විට මෙම සාහිත්ය ව්යාපාරයේ ඇඹුල් රස ක්රියා ස්තුති සමහර හැඟීම්බරභාවය ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකුණු වන සමහර tearfulness හා artificiality, ස්ථාවර විය.

රුසියානු හැඟීම්බරභාවය නිර්මාතෘ

ලිබරල් නැඹුරුව කැපී පෙනෙන නියෝජිතයින් Karamzin Nikolay Mihaylovich (1766-1826) හා මුල් Zhukovskiy Vasiliy Andreevich (1783-1852) වන අතර, කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. ඔබ පවා ප්රගතිශීලී ලිබරල් මනසක් ලේඛකයන් කිහිපයක් කතා කළ හැකිය - Radishchev "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට මොස්කව් දක්වා ගමන", එම් එන් Muravev, අග්ගිස් හා කවියෙකු කැප කර ඇති මෙම AM Kutuzov, අයි අයි Dmitriev, කවියෙක්, fabulist සහ පරිවර්තකයකු, විවි Kapnist හා එන් ඒ Lvov. මෙම ප්රවනතාවය ඉතා මුල් කාලීන හා වඩාත් කැපී පෙනෙන නිෂ්පාදන කතාව Karamzin ගේ "පුවර් Liza බවට පත් වී ඇත." එය සංඥා බව සඳහන් කළ යුතු ය සාහිත්යය හැඟීම්බරභාවය ක රුසියාව යුරෝපයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත. ප්රධාන දෙයක්, උපදේශාත්මක සදාචාරාත්මක සහ අධ්යාපන චරිතය ක්රියා වේ. ඔබ කතා කරන්න කැමති ඔබ කළ යුත්තේ එම Karamzin පවසයි. මේ අනුව, රුසියානු හැඟීම්බරභාවය තවත් අංගයක් වන්නේ සාහිත්ය වැඩ භාෂාව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වේ. එය ධනාත්මක සංවර්ධන හෝ මෙම සාහිත්ය ව්යාපාරය පවා සොයා එය පළමු සිය ධනය සහ ත්යාගශීලී අනාවරණය, පහළ පන්ති ජනතාවගේ අධ්යාත්මික ලෝකයේ දෙසට හැරී ඇති බව බව සඳහන් කළ යුතු ය. sentimentalists දුප්පත් ජනතාව පෙර, රීතියක් ලෙස, එය, රළු අනුකම්පා විරහිත, ඕනෑම අධ්යාත්මික නොහැකි බවයි.

"දුප්පත් Liza" - ඉහළ රුසියානු හැඟීම්බරභාවය

"දුප්පත් Liza" තුළ හැඟීම්බර වන ලකුණු මොනවාද? කතාව කුමන්ත්රණයක් සරල වේ. එය සුන්දරත්වය බව නොවේ. වැඩ ඉතා අදහස, ස්වාභාවික සහ ලීසා, සරල ගොවි ධනවත් ලෝකයේ, ලෝකයට සැසඳිය නොහැකි සුපිරි උගත් අනාගමික බව ඇත්ත පාඨකයා ගෙන එයි සාමාන්යයෙන්, එරස්තස් ප්රාථමික අධ්යාපනය, සහ නැත නරක කෙනෙක්, නමුත් රාමුව සමුළුව කලම්ප ගසා, ඔහු සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ නොදී පෙම්වතිය. නමුත් ඔහු විවාහ වීමට අදහස් කළේ නැත, පරිපූරක, අගතිය පිළිබඳ Erast පූර්ණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම නිසා, ලීසා පොලී අහිමි, එය ඔහු වෙනුවෙන් පවිත්රත්වය හා අහිංසකත්වය පුද්ගල කල සුල්තාන් කර ඇත. දුප්පත් ගොවි තරුණිය, ගරුත්වය පූර්ණ පවා, පොහොසත් තරුණයෙක් බැස පොදු (ප්රාණය හා ප්රජාතන්ත්රවාදී අදහස් පළල ගැන කියන්න යුතුය) මත රඳා, මුලින් පොකුණට අවසන් ලකුණු නියම. නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්රවේශයක් හා ඉදිරිදර්ශනය කතාව ගරුත්වය වෙනුවට කිසිදු වැදගම්මකට නැති සිදුවීම් ආලෝකවත් කළේය. මෙම තරගාවලිය "පුවර් Liza" (පොදු මිනිසා හා සොබාදහම ප්රාණය සුන්දරත්වය, ප්රේමය ලබ්ධියක) හි හැඟීම්බරභාවය කතාව ඔහුගේ කාලයේ ජීවත් වූ ඇදහිය නොහැකි තරම් ජනප්රිය විය. හා ලීසා දියේ ගිලී ඇති පොකුණ, ඇගේ නාමය (ඉතා නිවැරදිව සඳහන් කතාව තුල තැනක්) විසිනි. කතාව සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇත යන කරුන, සියලු සෝවියට් පාසල් වත්මන් අතර උපාධිධාරීන් පාහේ "පුවර් Liza" Karamzin "Evgeniya Onegina," Pushkin සහ "ආධුනිකයෙකු හට" Lermontov ලෙස, ලියූ බව දැන ඇති නිසා ය.

මුලින් ප්රංශයේ සිට

හැඟීම්බරභාවය ම -, රීතියක් ලෙස, හිස් හෝ හමුදාපතිවරුන් කිරුළු සිටි එහි විරුවන්, එහි යථාර්ථවාදය හා ඉක්මගිය සමග classicism වඩා වැඩි ප්රබන්ධ දී සංසිද්ධිය. ජීන් ජැක්ස් රූසෝ විසින් "ජුලී, හෝ නව Heloise" ප්රබන්ධයක් කඩා හා නව දිශාවකට සඳහා අත්තිවාරම්. මේ වන විටත් උපදෙස් නිර්මාතෘ ක්රියා පොදු සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව පොදු මනුෂ්ය පැසසුම් ගී ගැයූ වන නව කලා පද්ධතිය, නිමැවිය සාහිත්යය හැඟීම්බරභාවය රෝග ලක්ෂණ, අන් අයට ඕනෑම ස්වයං-පොලී තොරව, අපරිමිත ආදරණීය පවුල, අවංකව අන් අයගේ සතුට ගැන ප්රීති විය.

වෙනස්කම් හා සමානකම්

classicism වන ලකුණු මෙම ප්රදේශවල දෙකම බුද්ධි ප්රබෝධය යුගයට අයිති බැවින්, නමුත් වෙනස්කම් ද ඇත හා හැඟීම්බරභාවය ඉතා සමාන වේ. Classicism ගෞරවයක් හා හේතුව හා හැඟීම්බර deifies - හැඟීම. මෙම ප්රදේශවල ප්රධාන සටන් පාඨය ද වෙනස් වේ: එය සම්භාව්ය "මිනිසා, හේතුව අනට වහල්" යන බෞද්ධ ආකල්ප වේ - "ඒ වාෙග්මයි". ලිවීමේ විවිධ ක්රියා හා ආකෘති - classicists අතර තර්කනය සහ කුළු ගැන්වීම, හා පොහොසත් digressions, විස්තර, මතකයන් අතර පසුව සාහිත්ය ව්යාපාරයේ කතුවරුන් විසින් ක්රියා ලිපි. ඉහත මත පදනම්ව, හැඟීම්බරභාවය ප්රධාන ලක්ෂණ මොනවාද ප්රශ්නයට පිළිතුරු. ආදරය ක්රියා ප්රධාන තේමාව. ආරක-විශේෂිත - Pastorale (Elegy), හැඟීම්වලට කතාව, ලිවීම හා ගමන්. ඉන්ද්රියන් හා ස්වභාවධර්මය ලබ්ධිය සෘජු මග - ක්රියා දී.