සාන්ත නිකොලස් අසපුව, Pereslavl: සේවා කාලසටහන, ලිපිනය, ඡායාරූප

දමා සාන්ත නිකොලස් අසපුවේ පිටියේ ආරම්භ රුසියානු හාමුදුරුවො කියනවා 1348 දී දිමිත්රි Prilutsky. එය රුසියානු ඉඩම් සඳහා දුෂ්කර කාල විය. රුසියාව, ටාටර්-මොන්ගෝලියානු පාලනය යටතේ ය ද මෙම අවස්ථාවේ දී බොහෝ රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිත බිලිගත් බව ජනතාවගේ කළු මරණය නම් වූ දරුණු රෝගය බිඳ දැමී ය.

මෙම කාල සීමාව තුළ, රුසියාව තුල එහි තම යාච්ඤාව දුක් විඳින සෙනඟට උදව් කිරීමට බොහෝ කරන්ටත්, බරපතල රෝග හැකියාවන් doctoring වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දුප්පත් ඇඳ සහ බඩගිනි කන්න දෙන්න. මෙම අවස්ථාවේදී, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට ස්තුති, නව සංඝාවාසය හා ආශ්රම නොඇසිණ.

Pereslavle- Zalessky ශාන්ත නිකලස් අසපුව. එහි නිර්මාතෘ

අනාගත පූජ්ය දිමිත්රි වෙළඳුන් පවුලේ කුඩා ගමේ Pereslavl-Zaleski අසල උපත ලැබීය. මෙම Dormition අසපුව අසල පිහිටා ඇති පිරිමි දී, ඔහු භික්ෂුවක් බවට පත් වූ අතර ඉක්මනින් පූජක ලැබීය.

උතුම් Pereslavsky විලෙහි වෙරළෙහි යම් කාලයක් පසු ඔහු සාන්ත නිකොලස් පල්ලිය ඉදි කර, ශාන්ත දෙමෙත්රියස් කාගේ ආශ්රමාධිපති සැලකිය යුතු කාලයක් රැඳී එය අසල ආරාම, පිහිටුවන ලදී.

Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් සමඟ සාකච්ඡා

1354 දී පූජ්ය දිමිත්රි Prilutsky Pereslavl දී Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් පළමු හමුවිය. ශාන්ත සර්ජියස් සමග සංවාද කිරීමට ස්තූතියි, දිමිත්රි ඔහුගේ ආරාම cenobitic ප්රඥප්තිය ගෙන එයි. ඔවුන් බොහෝ විට, ආත්මික සංවාද සඳහා එකිනෙකා හමු දෙවියන් මිනිසුන් ගෙන ඒමට හැකි හොඳම සාකච්ඡා කළා.

නිකොලස් අසපුව (Pereslavl) වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් සිටියා, එය වන්දනාකරුවන් හා ඇදහිලිවන්තයන්ට එකතුවීමේ ආරම්භ විය. 1368 දී, ශාන්ත දෙමෙත්රියස් ශාන්ත සර්ජියස් නිර්දේශය මත, හුදකලා යාච්ඤා කිරීමට කැමති, Pereslavl පිටත් ඔහු තවත් ආරාම ආරම්භ කළ මෙම Vologda ඉඩම්, යයි - ගැලවුම්කරුවා Priluki අසපුව.

නිකොලස් අසපුව, Pereslavl. ඔහුගේ කතාව තවදුරටත්

1382 දී, 'රන් වංශිකයින් නව පාලකයා ඛාන් Tokhtamysh මොස්කව් එරෙහිව යුද්ධයට ගියේය. විනාශ ප්රාග්ධනය, ඔහු තව දුරටත් උතුරු, සියලු Pereslavl ඇතුළුව, මඟ නගර විනාශ විය. ද පුළුස්සා ඔහු හා සාන්ත නිකොලස් ආරාම විනාශ කරන ලදී. මෙම ස්ථාන දෙකම වංශිකයින් 'ඉතිරි පසු, භික්ෂූන් වහන්සේලා ආපසු ආරණ්ය සේනාසනය නැවත ගොඩනඟා.

1408 දී රුසියාවට එමීර්වරයා Edigey කඩා වැටුනි. මොස්කව් සිදු නොකළ, නමුත් ඔහු අගනුවර වටා සමස්ත නගරයකම වැනසීමට ගැනීමට හැකි විය අල්ලා. මෙම අවාසනාවන්ත ඉරණම Pereslavl ශාන්ත නිකලස් අසපුව ලබන්නහු වන අතර නගර සීමාව. ඔවුන් පාහේ ගිනි තබා විනාශ කරන ලදී.

කෙටි අපේක්ෂා දල්වා

මොවුන් රැෙඳන 15 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට විනාශකාරී ආක්රමණ ගොඩ විය. සාර් වරයා වැසිලි III තනි රාජ්යයක් බවට මොස්කව් මොන්ටිනිග්රෝ දේශය පුරා රැස් කිරීමට පටන් ගත්හ. 16 වන සියවසේ ආරාම ආරම්භය වන විට සාන්ත නිකොලස් මෙම Pereslavl විල දී, සමෘද්ධිමත් හා ධනවත් සංඝාවාසයක බවට පත් විය ඔවුන්ගේ ඉඩම් හා ෙගොවීන්, වන්දනාකරුවන් සිට බහුල මූල්ය හා ද්රව්යමය ආධාර ලැබිණි.

ගතානුගතික - එහෙත් ප්රෝඩාකාරයා බොරු දිමිත්රි එහි පදනම යටපත් කරමින්, සියලු රුසියානු රාජ්යය කම්පා විට, දුක් කරදර වේලාව විය. සාන්ත නිකොලස් සංඝාවාසය කාලය ඓතිහාසික වාර්තා ප්රමාණවත් නොවේ. එය සංඝාවාසය සහෝදරයෝ ඔහුගේ "අවසන් හුස්ම" ආරක්ෂා කරන බව ද දැන, නමුත් එය ආරක්ෂා කිරීමට හැකි නො වීම ය. 1609 දී මේ ආරාම පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු ආක්රමණිකයන් විසින් විනාශ කරන ලදී.

මේ ආරාම නව ප්රතිෂ්ඨාපනය

නව වසර 1613-1645 සඳහා ආරාම ගිණුම් ගැසෙන අතර එය සමඟ එක්ව ඇති අතර, එය සාමනේර හිමිනම පූජ්ය Irinarkh, ශාන්ත දියොනිසියස් මෙම Recluse සමග සම්බන්ධ වී ඇත දුරුවේ Hermogenes ඒ පොලු හා Lithuanians එරෙහිව විමුක්ති අරගලය සඳහා රුසියානු සෙනඟට ආශීර්වාද කළේය.

1613 දී, ශාන්ත දියොනිසියස්, ශාන්ත නිකලස් අසපුව (Pereslavl) පැමිණි ඔහු වඩාත් ඕනෑකමින් දෙවිට යාච්ඤා තරඟ නැවතී, ඔහු ක්රමානුරූපය ගෙන විරාමය ගියේ ය. නිසා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අසපුවේ අලුත් ජීවිතයක් ලැබුණා.

ඊළඟ සියවස පුරා මේ ආරාම ඉදිරිපිට වර්ධනය වී ඇත. බොහෝ පල්ලි රහස් නඩුවේ සාමණේරයන් හා භික්ෂූන් වහන්සේලා, ගල් වැටක් සහ අනෙකුත් පරිපාලන ගොඩනැගිලි සඳහා ඉදි කරන ලදී. මේ ආරාම නමස්කාර සහ වන්දනා සමූහයා විය.

Suzdal වන ආරාම පැරණි සිද්ධස්ථාන ගෙන එන ලදී - Korsun 10 වන සියවසේ සිට දිවෙන සැදැහැවතුන්ගේ ධාතු 19 තරණය.

මේ ආරාම පරිහානිය

18 වන සියවසේ අවසානය වන විට, මේ ආරාම වඩාත් ධනවත් හා ප්රසිද්ධ ඕතොඩොක්ස් ආත්මික මධ්යස්ථාන එකක් විය. එහෙත් 1776 සිට 1896 දක්වා අතර, දෙවන නිකොලස් අසපුව Pereslavl අවුරුදු 35 ක් තවත් 3-4 වඩා සිටි බැව් පාලනය කරන සෑම abbots, වෙනස් විය. එය මේ ආරාම ඉදිරි සංවර්ධන මත ධනාත්මක බලපෑමක් ගැනීමට නොහැකි විය හැකිය. සියලු ජනවන්දනා මෙහෙයන් සහ ආර්ථික ක්රියාකාරකම් ක්රමයෙන් පහත වැටීම නොයනු ඇත.

භික්ෂූන් 19 වන සියවසේ ආරාම අවසන් වන විට 5-6 ජීවත් වුණා. සියලුම ගොඩනැගිලි, පල්ලි සහ ඝණ්ටාර කුළුන ජරාවාස වැටී, සහ ඒවා යළි කිසිවෙක් නොසිටියේය. ඉතිරි භික්ෂූන් එය පෙර තිබූ එකම කොන්දේසිය තුළ ආරාම සහාය නොහැකි විය.

1896 දී, Pereslavl වැසියන් ගැහැණු ශාන්ත නිකලස් අසපුව නැවත නම් කිරීමට ඉල්ලීමක් සමග ශුද්ධ Synod දෙසට හැරී. වසර දෙකකට පසු, ජනතාවගේ පෙත්සමක් සෑහීමකට පත් වූ අතර, එම කාලය සිට මේ ආරාම cenobitic ප්රඥප්තිය Pereslavl සාන්ත නිකොලස් කන්යාරාමයේ කැඳවන ලදි.

මේ ආරාම වල නව ජීවිතයක්

1898 දී, Alexandrov ආරාම සාන්ත නිකොලස් නගරයේ දී බාරගැනීම අසපුව සිට කන්යා සොහොයුරියන් හතරක් සහ සාමණේරයන් වහන්සේලා අට විය. වසරකට පසුව සහෝදරියන් ක්රියා හා යාච්ඤා rickety කුළුණ ස්ථාපිත කරන ලදී, මේ, පරිපාලන නේවාසික සහ ගොවිපල ගොඩනැගිලි කිහිපයක් ලබා දුන්නා. වර්ෂ 1900 දී, එය, එය Pereslavl වැසියන් ක්රියාකාරීව සාන්ත නිකොලස් කන්යාරාමයේ ගිහින් බලන්න පටන් බව නිගමනය කළ හැකි වන, මීසම්වැසියන් විශාල සංඛ්යාවක් (Pereslavl), නරක මාර්ග තිබියදීත් හා ඒ බව පිළිබඳ annunciation පල්ලිය පුළුල් කර ගැනීමට අවශ්ය බවට පත් විය වගුරු.

එම වසරේ දී මුළු ජනවන්දනා මෙහෙයන් බැනර්, 12 පූජකයන් සඳහා රන් brocaded වස්ත්ර මැසීමට පුනස්ථාපනය කර ඇත. මම මැහුම් කිරීමට හැකියාව ඇති, තමන්ගේ ම abbess ඇන්තනි මසා ඉණ.

වසර දෙකක් ඇතුළත, පෞද්ගලික නිවාස adminzdaniya හා අලුත්වැඩියා විහාරස්ථාන ඉදි කළේය. 1903 වන විට, මේ ආරාම සම්පූර්ණයෙන්ම සුන්දරත්වය හා ධනය දිලිසෙන, භූ දර්ශනය කර ඇත. , මීසම්වැසියන්, වන්දනාකරුවන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව වාර දුසිම් ගනනක් වූ අතර, මේ ආරාම තුළ කන්යා සොහොයුරියන් ගැන සිය ජීවත් වුණා.

නැවත විනාශය?

1917 විප්ලවයෙන් පසු, නැවත ලජ්ජාව හා විනාශය සඳහා විෂය වූ ආරාම - කෝවිලේ ප්රධාන ශාන්ත කඩා ඉවත් කළ නිකොලස් ඝණ්ටාර කුළුන හා වැට. මේ ආරාම වල බොහෝ ගොඩනැගිලි, පශු සම්පත් නිවාස පිහිටා තිබේ. කන්යා සොහොයුරියන් සඳහා පෞද්ගලික කාමර බුද්ධිමය ඌන සංවර්ධිත දරුවන් සඳහා පාසල් සංවිධානය කරන ලදී. ඉතිරි කාමර නගරය යන ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් බෙදා දීමට කටයුතු කර තිබෙනවා.

නව කාලය - නව හුස්ම

එය මේ ආරාම අවසන් වසා දැමීමෙන් පසු වසර 70 ක් ගෙන, 1993 දී මේ ආරාම නිල ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වෙත බාරදී ඇති. වසරකට පසුව, එන්න පළමු කන්යා සොහොයුරියන්. දැන් නිකොලස් අසපුව (Pereslavl), මෙම ලිපිය තුළ දැක ගත හැකි ඡායාරූප, කන්යා සහ ආධුනිකයන්ට 50 ක් පමණ ඇති බවයි.

දැනට භික්ෂුණීන්, මීසම්වැසියන්, එලස හා සාධාරණ කිසිදු තැකීමක් නැති ජනතාව විනාශ විහාරස්ථාන සහ ගොඩනැගිලි ප්රතිසංස්කරණය, මෙන්ම නව ගොඩනැගිලි හා පල්ලි ගොඩනගා ක්රියා කරයි. ඒ නිසා, මේ ආරාම වල වැට පැරණි චිත්ර, සීනුව කුළුණ, සාන්ත නිකොලස් සභාව හා වැඩි අනුව හෝ නැවත පිහිටවිය හෝ නැවත ඉදි කළේය.

ශාන්ත කුමරු Andreya Smolenskogo හා ශාන්ත කොර්නේලියස් නිහඬ වූ ආරාම ධාතු විහාරස්ථානවල.

වර්තමාන දවසේ දී, නිකොලස් අසපුව නගරයේ බොහෝ ප්රදේශවල බොහෝ සමෘද්ධිමත් ඇදහිලිවන්තයන් මන්දිර හා කලාපයේ එකකි.

එහෙත්, ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු තවමත් දුර සම්පූර්ණ සිට ඇත. ඔහුගේ කාලය ශාන්ත ජෝන් Smolensk-Kornilievsky අරලියගහ බැප්ටිස්ට් දේවස්ථාන සඳහා බලා පේතෘස් හා පාවුල් ගෞරවය මේ ආරාම සභාව ප්රතිෂ්ඨාපනය අවසන් වෙමින් පවතී.

මේ ආරාම භූමිය එහි විභූතිය, සුන්දරත්වය හා රැකවරණය, දර්ශනවාදය. මල් සහ විසිතුරු පැල වර්ග ඇය ගොඩක්, ලිලී මල්, මත්ස්ය දුර්ලභ විශේෂ සමග පොකුණ නැත.

අමතර තොරතුරු

සෑම, පල්ලිය, පුදබිමක් බවට, සහ තව තවත් ආරාම, විශේෂාංග හෝ ගති ලක්ෂණය යම් ආකාරයක, සහ පවා එක. එවන් "කැපී පෙනෙන" සහ Nikolsky කන්යාරාමයේ Pereslavl ඇත. කුමක්ද අයිකනය ඕනෑම පල්ලියට ඇතුල් වන ස්ථානය ඉහත එල්ලී? අරලියගහ, එය කැප වන්නේ කා පසු. සාන්ත නිකොලස් ප්රධාන ආසන දෙව්මැදුර දොරකඩ මේ ආරාම පසුබිමේ පූර්ණ-දිග විචිත්ර සාන්ත නිකොලස් අසපුව නිරූපිත වේ. ඔහු මෙම ස්ථානයේ සාන්තුවරයාණන් හා ආරක්ෂකයා ය. කොහොමද ආරාම හෝ විනාශ හෝ පුළුස්සා, ඔහු සෑම විටම නැවත ඊටත් වඩා දීප්තිමත් තේජසින්, එය ද, "මරණයෙන් උත්ථාන කරන ලද" ලෙස ය. ඉහළට

මේ ආරාම තුළ උදෑසන 6.30 සිට සෑම දිනකම උදෑසන යාච්ඤා, ජලය යාච්ඤා හා liturgies ආශීර්වාද සමන්විත විශේෂ සේවයක් සිදු. සියලු වන්දනාකරුවන්ට හා සංචාරක කණ්ඩායම් මේ ආරාම ඕනෑම දවසක පැමිණීමට හැකි අතර සංඝාවාසය සමාකාලය සමග පොදු යාච්ඤා සහභාගී වීම සඳහා.

ක් සබැදී සහ අමුත්තන් නිකලස් අසපුව (Pereslavl) පහසුව සඳහා සේවා කාලසටහන යම් සේවා සිටි බැව් ලබා ගැනීමට අවශ්ය කරන වන්දනා නඩවලට ඉතා පහසු වන, අන්තර්ජාලයේ ඔහුගේ නිල පිටුවේ තබයි.

එය ශාන්ත නිකලස් අසපුව Pereslavl එන්න හැකි සහ ඔහුගේ පවුල විසින් වේ. මෙම Yaroslavl කලාපය, Pereslavl-Zaleski, උල් - පැරණි සිදුවීම් දිගු මතක ඇති බව මේ පුදුම ස්ථානයේ ලිපිනය. ගගාරීන්, 39.

සොෆියා, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව නාමයෙන් Godenovo ගමේ - ප්රින්ස් Andreya Smolenskogo ගෞරවය භූමිය මත එක් හා අනෙකුත්: මේ මොහොතේ මේ ආරාම නව විහාරස්ථාන දෙකක් ඉදි කර ඇත. මෙම ගමේ, ආර්ථික හා කාර්මික පරිශ්ර තත්වයක අවශ්ය සියලු නිෂ්පාදන සමඟ ආරණ්ය සේනාසනය ම බව සහතික උපකාරී වන සමඟ ආරණ්ය සේනාසනය මළුවේ වේ.

මේ මොහොතේ දී, අප මහත් රුසියානු ශුද්ධ සෘෂිවරු ජීවත් වූ සහ දේශනා කළ අතර, සංඝාවාසයක බොහෝ උපක්රමයක් ලෙසටය, අපේ කාලයේ දෙවිගේ ප්රොවිඩන්ස් හා උන් වහන්සේගේ ආඥා අනුව සිදු වන මානව කටයුතු උත්කර්ෂයට නැංවීම, ඊටත් වඩා දීප්තිමත්ව බැබළෙන බව එසේ අත් කර ගෙන තිබේ.