ස්ලාව් ජාතික මිත්යා

ස්ලාව් ජාතික මිත්යා, 7 වැනි සියවසේ දී මේ වන විටත් ක්රිස්තු පූර්ව වන ග්රීක, හා සසඳන විට, සාහිත්යය වස්තුව, එය undescribed වාසය කර තිබේ විය. අනෙක් ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයා මෙන්, ස්ලාව් ආගම සංවර්ධනය වැඩිම වේදිකාවට, පහළ සිට ඉහළ ගොස් තිබේ. එහෙත් මෙය සිදු වූයේ කෙසේදැයි දන්නා ඉතා සුළු වේ. දැන් ඉතිහාසඥයන් දන්නා බව - ගංගාවට අවට මැජික් සහ විවිධ ස්ප්රීතු පොහොසත් ලෝකය. මේ ලෝකයේ පෞරාණික හා මිථ්යාදෘෂ්ටික අවසන් වන තුරු ලෝකයේ සිට ස්ලාවික් ජනතාවගේ පදනම විය.

මධ්යතන යුගයේ රුසියානු ලේඛකයන් මිථ්යා පුරාණයේ සමච්චලයට ලක් කරන පැරණි පල්ලිය, පියවරුනි, සම්ප්රදායන් අනුගමනය කිරීමට කැමති. නමුත් ඔවුන් එය කුමක් සඳහා එය විස්තර කළේ නැත. ඔවුන් මිථ්යා ක්රියා අදාළ සිතුවිලි හා මිථ්යා සිනහ උපදවන සහ මග හැරිය සහභාගි වීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව එම අපූර්ව වාර පිරී තිබුණා සිදු වූ ප්රේක්ෂක, ආයාචනා සභාව තුළ සේවය. මේ හේතුව නිසා, මධ්යතන ලේඛකයන් බොහෝ දුරට ස්ලාව් දොස්. කෙසේ වෙතත්, සියවස් ගණනාවක් 15-17 දී, ඉතිහාසඥයන් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ මිථ්යා අවඥාවෙන් ප්රතිකාර කටයුතු නවතා දමන සහ දෙවිවරුන් සහ ස්ලාව් වන ලබ්ධියක ගැන විනාඩි දහයක් පමණ හා ලිඛිත තොරතුරු රැස් කිරීමට පටන් ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, ස්ලාව් ජාතික මිත්යා මත වල මෙම කෘතීන් සන්සන්දනය කරන ග්රීක රෝමානු සමග සංසන්දනය කරන ලදී. ඒ නිසා, එම ආරංචි මාර්ග විශ්වාස කටයුතු ස්ලාව් ජාතික දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පමණක් නම් කියවනවා. ලේකම් එවැනි Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, රොඩ් සහ Rozhanitsy ලෙස දෙවිවරුන් කියන්න. පසුව Lel හා Lada විය. තොරතුරු, විශේෂයෙන්ම මිත්යා ගැන, ටිකක්, කල් තබා ගන්නා බස්නාහිර ස්ලාව් ය.

සංවර්ධනය කිරීම, සංස්කෘතිය නැගෙනහිර ස්ලාව් ක සහ බටහිර අවධීන් කිහිපයක් ගොස් තිබේ. ඔවුන් ආකාශ වස්තූන් ජීවිතය සහ මරණය (Maron හා ජීවත්), යුද්ධය හා අහස, එළවළු රාජ්යය සහ සශ්රීකත්වය දෙවිවරුන් සිටින බව විශ්වාස කළා. ජලය සහ හිරු, පමණක් නොව, බොහෝ ආත්ම පමණක් නොව Deified. එය ප්රකාශ බව සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක් වටහා වත් පිළිවෙත් හා සම්ප්රදායන් පිළිබඳ ප්රකාශනයක් ලෙස පුරාණ කාලයේ මෙම වචනය. සිදුවීමක් හෝ විශ්වාස නම කැමතිද. මේ අනුව ස්ලාව් ජාතික මිත්යා උපත, සහ භාෂාව අනිවාර්ය මෙවලමක් සම්ප්රදාය බවට පත් විය.

මුලින් රුසියානු විද්යා, සංසන්දනය භාෂා හා සම්බන්ධ කරන ලද ක්රමය, පළමු ස්ලාවික් ජනතාවගේ මිත්යා සම්ප්රදායන් අධ්යයනය කිරීමට එය භාවිතා කළ බව ජනප්රවාදයේ Buslaev, මාරු කර යවා ඇත. "මහජන කතා කියන්නන් සහ ගායක ගායිකාවන් චාරිත්ර සලකා, කවියෙකු සහ පුද්ගලයින් විය කිරීම සඳහා භාවිතා .. ඔහු මෙසේ පැවසීය: පුරාණ ස්ලාව්, මේ කාලය වන විට සංවර්ධනය කරන ලදී සම්ප්රදාය ඉල සම්පූර්ණයෙන්ම ආධිපත්යය, එය නැගී ඉඩ නොදී ඉන් අනතුරුව එය epos සුරංගනා කතාවක සිදු නැගී මේ ජනයා තුළ සංරක්ෂණය ... සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්යයන් පමණක් නොව, එම වචන, ආප්තෝපදේශ, ආරක්ෂා කරන්නන්ද, ආප්තෝපදේශ, කෙටි බිම් කොටස්, සංඥා, දිවුරුම් සහ මිථ්යා විශ්වාස ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන්. " ක්රමයෙන් මිත්යා න්යාය Buslaeva පාසල් ණය න්යාය හා තුලනාත්මක මිත්යා බවට පත් වේ. නිර්මාණය හා මිථ්යාව ප්රශ්නය ගැන අවධානය මධ්යයේ. න්යාය අනුව, ස්ලාව් ජාතික මිත්යා arias නිර්මාණය කරන ලදී.

ඒ නිසා එය සාපේක්ෂ ක්රමය Afanasiev ය. ඔහු ස්ලාවික් මිත්යා නිසි අවබෝධයක් සඳහා විශේෂ වැදගත්කම සාමිචි වීර කාව්යයන් ( "එපික්" Sakharov යන වචනය පුරාණයේ සිටින සියලුම මහා කාව්යය ගීත පෙර, හඳුන්වා දුන්) ඇති බව විශ්වාස කළා. රුසියාව වීරෝදාර වීර කාව්යයන් මිත්යා වෙනත් යම් පද්ධති වල වීරෝදාර මිථ්යාවන් හා සමවෙන කර තැබිය හැකිය. මෙහි ඇති වෙනස වන්නේ සියවස් 11-16 තුල සිදු වී ඇති විවිධ සිද්ධීන් ගැන කියන්න ලෙස වඩාත් ඓතිහාසික වීර කාව්යයන් යන කරුන තුල යි. ඔවුන්ගේ විරුවන් වඩාත් ප්රකට - Mikula Selyaninovich, ඉල්යා Muromets, වැසිලි Buslaev, වොල්ගා වේ. ඒ අතර ම ඔවුන් පමණක් නොව පුද්ගලයන් වශයෙන්, ඉතිහාසයේ යම් යුගයට අදාළ, පමණක් නොව, පුරෝගාමීන් හා ආරක්ෂකයන් ලෙස පෙනෙතත් මහා කාව්යය රණවිරු. එය මෙහි සිට ය - ස්වභාවය, පරාජය කළ හා ඉන්ද්රජාලික බලය සමග ඒකත්වයට.