සංස්කෘතිය පද්ධතිය දර්ශනය

සමහර අය කල්පනා "කොහොමද ඒක විද්යාව ඉතා වියුක්ත අදහස් බව සිදුවන්නේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු නැත සමාජයේ සංවර්ධනයේ ස්ථම්භ බවට පත්ව ඇත?". ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අහම්බයක් සිදු වේ, දර්ශනය වේ. සංස්කෘතිය පද්ධතිය, එය ඉතාම වැදගත් වේ. ඇයි සියලු ඒක කරන්න? ඒක තෙරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

"දර්ශනය" යන යෙදුම ඉතිහාසය ප්රඥාව ප්රේමය (- ප්රේමය, සොෆියා - ප්රඥාව fileo), වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ප්රඥාව ග්රීක මුල් හා ක්රම ඇත. මුලින්, විද්යාව වඩාත්ම වැදගත් ප්රවණතා සහජීවනයෙන් වෙසෙන කාරුණික වේ පැරණි සමාජයේ සහ මිත්යා ආගම, ද නොයෙකුත් මිථ්යා මත ප්රතිස්ථාපනය. සමාජ හා ස්වභාවික යථාර්ථයේ මානසික සහ අතිශය අසාමාන්ය ප්රදර්ශනය කිරීමට වෙනස්ව, එය වඩා කාර්යක්ෂමව පරිසරය හා සම්බන්ධ වෙනවා. පළමු පියවර විද්යාව ස්වභාවය හරියටම පැහැදිලි විසින් කරන්න පටන් අරන් සම්මතයක් ස්වාභාවික දර්ශනය හමුවිය. පද්ධතිය පිළිබඳ දර්ශනය යන කාරනය තිබිය ආත්මික සංස්කෘතිය ඒ කාලය වඩාත් ම වැදගත් ස්ථාන අතරින් එකක් විය, ඉගැන්වීම ප්රධාන වශයෙන් මූලධර්මය මත පවත්වන "හොඳින් කීවේ ලෙස දේවල් නොවන බව සිතා ...". තවමත් පණ විද්යාව එම ලක්ෂ්යය වෙත යම් අංගයක් ලබා රසවත් හා සාකච්ඡාව සඳහා වසා ප්රජාව විසින් සංවර්ධනය.

කර්මාන්තයේ විභේදනයේ ෙබදා දැනුම දියුණුවත් අත්කරගෙන තිබේ විද්යාව සමග, සහ, ලෙස පසුව සමාජය සංස්කෘතිය පිළිබඳ දර්ශනය පද්ධතිය තුළ විශේෂ ස්ථානයක් ලබා එහි අධ්යයනය, අරමුණ පැහැදිලි කළේය.

දැනට තවමත් ඉතා වැදගත් කාර්ය භාරයක් ඉටු කරයි වන dalektiko-භෞතිකවාදී දර්ශනයක්, වෙන් , සමාජය සංවර්ධනය වෙනස් කෝණයකින් ස්වභාවය, දැනුම, චින්තනය, සහ සමාජයේ නීති දෙස බලන ඉඩ. එය ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති මේ දවස දක්වා මෙම විනය අධ්යාත්මික සාරධර්ම පුද්ගලයා. ඇයි එය ජනප්රිය scientism පටහැනි පැහැදිලිව සංස්කෘතිය පද්ධතිය තුළ බව දර්ශනය, කලෙක ජනප්රිය විද්යාත්මක ප්රවණතා ස්මාරකයක්, සහ ඉදිරි සංවර්ධන කටයුතු සඳහා දැනුම මූලාශ්රයක් නැත දැක. එය කුමක් විනිශ්චයක්?

• abstractness

සාර්වත්රික බොහෝ අධ්යයන ආවේනික වියුක්තකරනයකි. උදාහරණයක් ලෙස, ගණිතය. ඔව්, එය වියුක්ත, නමුත් එය පමණක් යථාර්ථය විස්තර පිළිබඳ විධිමත් ක්රමයකි. මෙම දර්ශනය වඩා සාර්ථක වේ. සංස්කෘතිය පද්ධතිය පිළිතුර සොයා ගැනීමට ප්රශ්න පමණක් නොව "වියළි" කරුණු හා ගැඹුරු මාර්ගෝපදේශ පිළිතුරු දෙන අත්යවශ්ය මූලධර්ම වේ.

• reflexivity

යථාර්ථය ගවේෂණය, ප්රතිඵල ප්රදර්ශනය අධ්යාත්මික කාච (ආගම සමඟ පටලවා නොගත) සහ දැනීම් හරහා සිදු කරනු ලබයි.

• විද්යාව අරමුණ

සංස්කෘතිය පද්ධතිය දර්ශනය තුළ විශේෂ ස්ථානයක් පර්යේෂකයන් විසින් හා ජනතාව විසින් පිහිටුවන ගලා නැත. reflexivity සමඟ, එය කාරුණික බවට පත් වී තිබේ විද්යාව පිළිබඳ විද්යාව. එය හුදෙක් කරුණු ඉදිරිපත් කරන්නේ නැහැ, සහ එය දුටුවේ ඇති අතර, එය මෙම විශේෂ දුම්රිය, ඔවුන් සම්ප්රේෂණය, ආත්මික විද්යාව කරමින්, සැරයටියක් නිර්මානය කිරීම යි. උපත මෙම ප්රදේශයට හා සෞඛ්ය සම්පන්න සහ හිතකර සදාචාරාත්මක දේශගුණික නිර්මාණය කිරීම යහපත්කම, සත්යය, යුක්තිය, වැනි පරමාදර්ශ සංවර්ධනය නිසා.

නූතන ලෝකය, ආධ්යාත්මික සංස්කෘතිය පද්ධතිය දර්ශනය එම ව්යුහය කොටසක් බව සංරචක ගණනාවක් නිසා නැඟී සිටියි. මේ අනුව, උදාහරණයක් ලෙස, සැලකිය යුතු උදාහරණයක් අදාළ කර සමට බලපෑම්. මෙම පුද්ගලයා අප වටා තමන් හා ලෝකය දකින ආකාරය අධ්යයනය ක්ෂේත්රයකි. එය යෝජිත කාණ්ඩ ගණනාවක් සඳහා මේ : දැනුම න්යායන් මිනිස් හැසිරීම් හා පෞද්ගලිකත්වය වෙනස්කම් පැහැදිලි බව කොන්ක්රීට්, වියුක්ත, බුද්ධිමත් සහ තාර්කික, න්යායික දැනුම හා ව්යවහාරයන්.

සමාජ විද්යාව ද දර්ශනය නම් වූ මූලධර්මය කොටසක් වන වැදගත් අංගයක් වේ. එය මෙම අධ්යයනය සහ සංවර්ධනය හා සමාජයේ අනෙක් වෙනස් පැහැදිලි සිට මේ සංස්කෘතිය පද්ධතිය විද්යාව, තැනක් ගනී.

මෙම විද්යාවේ විශේෂ තත්වයක් සමාගමකි. දාර්ශනික වැදගත්කම සමග, මෙම අධ්යයනය අනුව සංස්කෘතිය පද්ධතිය කිරීමේ දී ප්රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරති, ආත්මික අධ්යාපනය නිසි මට්ටමේ සපයයි.